Saha Paus Sejati?

 

WHO éta paus leres?

Upami anjeun tiasa maca koropak kuring, anjeun bakal ningali yén aya kirang kasapukan dina subjek ieu tibatan anu anjeun pikirkeun. Sarta divergence ieu dijieun malah kuat anyar kalawan hiji redaksi dina publikasi Katolik utama. Ieu proposes téori anu gaining traction, sadaya bari flirting kalawan perpecahan...

 

Hiji Teori Kontroversial

Dina tulisan "Konfrontasi pamungkas: Mariksa jaman ahir ngaliwatan lensa Fatimah sareng Benediktus XVI”, panulis ngadamel kasus di handap ieu — kasimpulanana:

• Anjeunna ngaklaim yén Paus Benedict XVI ieu hinting yén teologi Tyconius, hiji anggota schismatics abad kaopat katelah Donatists, lumaku pikeun jaman urang. 

• Dina pandangan ieu, "murtad" atawa "jatuh jauh" digambarkeun ku St Paul dina 2 Tesalonika bener Garéja leres mundur ti Garéja palsu (sanes éta anu dilakukeun ku Martin Luther?).

• Panulis ngaklaim yén Benedict XVI ieu cryptically hinting yén manéhna geus sadar yén hiji garéja palsu handapeun hiji paus palsu bakal muncul sanggeus anjeunna.

• Panulis ngaitkeun ieu kana visi Fatimah dimana murangkalih ningali "uskup nganggo baju bodas" anu aranjeunna gaduh "kesan" nyaéta "Bapa Suci." Panulis nyatakeun yén ieu mangrupikeun visi dua jalma sareng yén Bapa Suci nyaéta Benediktus XVI sareng yén "uskup anu nganggo baju bodas" mangrupikeun paus palsu. 

• Panulis ngaklaim yén Benedict XVI ngahaja pasrah ambéh paus palsu sarta garéja palsu bakal muncul kana pintonan polos. 

Nulis panulis:

Naha Benediktus XVI boga tetempoan pikeun ngarti yén panerusna anu katingalina nyaéta uskup anu nganggo baju bodas, lami sateuacan Bergoglio "kapilih"? Naha Benedict ngartos, sateuacanna, naon anu bakal diduga Socci hiji dinten nyaéta harti Rahasia Katilu? Naha anjeunna mangrupikeun Paus anu munggaran ngartos yén Rusiah Katilu ngalambangkeun paus anu leres sareng anu palsu - paus anu jelas anu saleresna ngan ukur uskup anu nganggo baju bodas - anu mangrupikeun anu diomongkeun ku Suster Lucia (sareng tangtosna ogé Virgin Rahayu. ) ti mimiti? -Marco Tosatti, lifesitenews.com; munggaran diterbitkeun dina blog na Ieuh

Dina visi ka tilu seers di Fatimah:

Malaikat ngajerit ku sora tarik: 'Penance, Penance, Penance!'. Sarta kami nempo dina lampu gede pisan éta Allah: 'hal sarupa kumaha jalma némbongan dina eunteung nalika maranéhna ngaliwat di hareup eta' a Uskup diasah di White 'urang kungsi gambaran yén éta téh Rama Suci'. -Suratna Fatimah, 13 Juli 1917; Vatican.va

Kusabab tilu paus panungtungan saprak St. John Paul II geus dipaké bodas, bacaan polos naon Sr. Lucia nyatakeun saukur yén uskup diasah di bodas téh saha manehna mikir: wawakil Bapa Suci. Ti titik éta, sadayana spekulasi.

 

The St. Gallen "mafia"

Tapi dimana artikel janten masalah aya dina anggapan yén Benedict XVI nu sesa paus anu leres sareng Francis mangrupikeun paus palsu. Tapi ieu ngan ukur mungkin upami pamilihan atanapi pengunduran diri Benedict XVI henteu sah. Hiji "anti paus" nyaeta ku harti hiji anu ngaklaim Kursi of Peter, tapi anu teu legitimately ditempatkeun di dinya. Anjeunna tiasa janten dosa anu hébat atanapi bahkan santo - tapi anjeunna tetep janten anti paus. Sapertos kitu bakal kajadian sareng Paus Francis upami Benediktus XVI henteu nampi atanapi nampi konci Karajaan sacara sah ka panerusna. 

Nalika sababaraha anu naroskeun ka legitimasi Benedict, aya anu nyepeng yén anjeunna leres masih Paus kiwari sabab "gangguan pamilihan" invalidated conclave paus panungtungan. Ieu geus jadi subyek loba rancour. Éta klaim yén anu disebut "St. grup Gallen" atawa "mafia" (sakumaha sababaraha di antarana disebut sorangan) lobbied pikeun Francis di cara anu henteu sah sateuacan konklaf papal. Tapi, klarifikasi ditawarkeun ku biografi Cardinal Godfried Danneels (salah sahiji anggota grup) anu mimitina nunjukkeun ieu. Sabalikna, aranjeunna nyarios, "pamilihan Bergoglio pakait sareng tujuan St. Gallen, dina éta henteu aya ragu. Sareng outline programna nyaéta Danneels sareng réncang-réncangna anu parantos ngabahas éta salami sapuluh taun.^[1]cf. ncregister.com Paling signifikan, grup St Gallen éta tétéla dibubarkeun sanggeus 2005 conclave nu kapilih Cardinal Joseph Ratzinger ka papacy nu. Janten, upami aya pamilihan papal anu berpotensi ngaganggu, éta mangrupikeun pamilihan Benediktus XVI. Tapi teu aya hiji kardinal di sakumna dunya anu malah nunjukkeun pisan yén pamilihan Benedict atanapi Francis henteu sah. Bari grup St Gallen urang ieu tétéla dipikawanoh pikeun ngalawan pamilihan Ratzinger urang, Cardinal Danneels engké kabuka muji Paus Benedict pikeun kapamimpinan jeung teologi na.^[2]cf. ncregister.com

Sumawona, dina pamilihan Kardinal Jorge Bergoglio pikeun ngagentos Benediktus XVI, aya 115 kardinal anu milih dinten éta, langkung seueur tibatan sakeupeul jalma anu sacara bébas ngawangun "mafia" ieu. Pikeun ngasongkeun yén kardinal-kardinal anu sanés dipangaruhan sapertos murangkalih anu pikaresepeun mangrupikeun penilaian kasatiaan ka Kristus sareng Garéja-Na (upami henteu rada ngahina kana intelegensi). 

 

Pengunduran diri 

Aya sababaraha debat yén basa sabenerna Paus Benediktus XVI dipaké dina pengunduran diri nya ngan hiji renunciation tina mentri-Na (menteri) sareng sanés kantorna (munus). Ieu naon Benediktus XVI nyatakeun dina dinten pengunduran diri:

...sadar pisan kana kaseriusan kalakuan ieu, kalayan kabébasan pinuh kuring nyatakeun yén kuring nolak mentri [menteri] tina Uskup Roma, Panerus Saint Peter, dipercayakeun ka kuring ku Cardinals dina 19 April 2005, ku cara kitu, yén ti 28 Pébruari 2013, jam 20:00, Tahta Roma, Tahta Saint Peter, bakal jadi lowong sarta Konklaf pikeun milih Agung Pontiff anyar bakal kudu convoked ku jalma anu kompetensi éta. —10 Pébruari 2013; Vatican.va

Sababaraha ngajawab yén Benedict XVI teu nyebutkeun munus kukituna ngahaja ngabagi pontificate kana dua elemen whereby anjeunna dipikagaduh kantor, tapi teu mentri. Sapertos kitu, aranjeunna nyimpulkeun, pengunduran dirinya sacara kanon henteu sah. Sanajan kitu, ieu dumasar kana anggapan tina niat Benedict sabalikna lampah jelas na. Pernyataan Benedict sorangan henteu jelas yén anjeunna henteu sawaréh ngosongkeun Tahta St Peter tapi éta "bakal lowong" sarta yén Conclave bakal "milih a anyar Agung Pontiff". Lajeng dina 27 Pébruari, Paus nyatakeun ieu ngeunaan dirina munus:

Kuring henteu deui nanggung kakawasaan kantor pikeun governance Garéja, tapi dina layanan solat I tetep, jadi mun nyarita, dina dipager of Saint Peter. —Pébruari 27th, 2013; Vatican.va 

Kanyataanna, sagala nu geus diatur nurutkeun Hukum Kanon 332 §2 nya éta "Lamun kajadian yén Pontiff Romawi resigns jabatanna, éta diperlukeun pikeun validitas yén pengunduran diri dijieun. kalawan bébas jeung leres manifested tapi lain anu ditarima ku saha waé.” Tapi seueur anu ngaduga yén Benediktus XVI dipaksa kaluar tina jabatan, diancam atanapi dimanipulasi pikeun ngalakukeunana. Sanajan kitu, Paus Emeritus geus sababaraha kali mecat tuduhan ieu salaku palsu. 

Henteu aya mamang ngeunaan validitas pengunduran diri kuring ti menteri Petrine. Hiji-hijina sarat pikeun validitas pengunduran diri kuring nyaéta kabébasan lengkep tina kaputusan kuring. Spekulasi ngeunaan kaaslianana ngan saukur teu masuk akal… [Proyék] anu terakhir sareng terakhir mah [nyaéta] ngadukung palanggan [Paus Francis] kalayan doa. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, 26 Pébruari 2014; Zenit.org

Dina otobiografi Benedict urang, interviewer papal Peter Seewald eksplisit nanya naha pensiunan Uskup Roma éta korban 'meres sarta konspirasi.'

Éta sadayana omong kosong lengkep. Henteu, éta saéstuna mangrupikeun masalah lempeng-maju ... teu aya anu nyobian meres kuring. Upami éta diusahakeun kuring moal angkat sabab anjeun teu diidinan angkat sabab anjeun dina kaayaan tekanan. Éta ogé sanés kasus kuring bakal bartered atanapi naon. Sabalikna, waktos kagungan — hatur nuhun ka Gusti — raos parantos ngungkulan kasusah sareng suasana karapihan. Suasana anu leres-leres yakin tiasa ngaliwat ka jalma anu salajengna. -Benediktus XVI, Perjanjian Panungtung dina Kecap Na nyalira, sareng Peter Seewald; kc. 24 (Bloomsbury Publishing)

Lajeng dalapan taun sanggeus miang monumental na, Benedict XVI - dianggap salah sahiji theologians greatest di jaman modern - mecat deui "teori konspirasi" sabudeureun pengunduran diri na.  

Éta kaputusan anu sesah tapi kuring nyandak éta dina nurani lengkep, sareng kuring yakin yén kuring ogé. Sababaraha réréncangan kuring anu rada 'fanatik' masih ambek; aranjeunna henteu hoyong nampi pilihan kuring. Kuring mikirkeun téori konspirasi anu nuturkeun: anu nyarios éta kusabab skandal Vusiveaks, anu nyarios éta kusabab kasus teologis Lefebvrian konservatif, Richard Williamson. Aranjeunna henteu hoyong yakin éta kaputusan anu sadar, tapi haté nurani kuring jelas. —Pébruari 28th, 2021; vaticannews.va

Sekretaris pribadi Benedict, Uskup Agung Georg Gänswein, ogé negeskeun yén anjeunna mundur ti kantor Petrine sareng henteu deui "Paus".

Ngan aya hiji nu kapilih sah jeung incumbent [gewählten und amtierenden] Paus, sarta éta Francis. -corrispondenzaromana.it, 15 Pébruari 2019

Kardinal Walter Brandmüller, tilas présidén Panitia Kepausan pikeun Élmu Sejarah, bari ngritik kaputusan Benedict pikeun nahan namina sareng kaos bodas, negeskeun: "Pengunduran diri éta sah, sareng pamilihan éta sah." Sejarawan Katolik Roberto de Mattei nyangka: "Naha Benediktus XVI ngahajakeun mundur ngan sawaréh, menteri, tapi tetep dina munus keur dirina? Ieu mungkin, "cenahna," tapi euweuh bukti, sahenteuna nepi ka ayeuna, ngajadikeun eta dibuktikeun. Urang di alam hajat. Canon 1526, § 1 nyatakeun: "Onus probandi incumbit ei qui asserit” (Beungbeurat pembuktian ditangtayungan ku jalma anu nyieun tuduhan.) Ngabuktoskeun hartina nunjukkeun kapastian hiji kanyataan atawa bebeneran pernyataan. Leuwih ti éta, papacy sorangan teu bisa dibagi". Kardinal Raymond Burke, tilas Préfek Tandatangan Apostolik Tahta Suci (sarua jeung Vatikan Mahkamah Agung) ogé beuratna, nyatakeun, "sigana jelas anjeunna nganggo silih ganti 'munus'Sarta'menteri.' Teu sigana yén anjeunna nuju ngabedakeun antara dua… Anjeunna mundur wasiat-Na pikeun jadi Vicar Kristus di bumi, sarta ku kituna manéhna ceased jadi Vicar Kristus di bumi.^[3]corrispondenzaromana.it, 15 Pébruari 2019

Pikeun taliti tur, abdi percanten, refutation definitif tina "pengunduran diri teu valid" argumen, baca Sah? Pengunduran diri Paus Benediktus XVI: Kasus Ngalawan Benepapists ku Steven O'Reilly. 

 

Nari sareng Schism?

Ayeuna kudu jelas ka pamaca masalah serius kalayan suggesting yén Benedict kumaha bae nyoba sawaréh nahan kantor Petrine dina urutan pikeun ngidinan hiji garéja palsu mun muncul dina hiji paus palsu. Pikeun hiji, éta hartina Benedict XVI geus ngabohong ka sakabeh Awak Kristus ngeunaan rojongan pisan publik-Na. Francis salaku Paus ku kalakuan saukur nyebut manehna kitu.^[4]Benedict ayeuna disebut salaku Paus Emeritus, gelar sarua ditunjuk pikeun uskup anu pensiunan "Bishop Emeritus". Kadua, upami Benediktus terang yén Francis mangrupikeun anti-paus, anjeunna bakal nempatkeun samilyar umat Katolik dina bahaya anu ageung pikeun masihan persetujuan ka anti-paus sareng ngalaksanakeun Tradisi Suci ka pamimpin anu henteu ngagaduhan konci Karajaan sareng infallibility. . Katilu, ku suggesting yén Garéja leres kedah mundur ti garéja palsu (ie. Naon Tosatti nyaéta panggero "murtad") nyaéta, dina dasarna, pikeun ngamajukeun hiji schism Tyconius-kawas. Aspék terakhir ieu mangrupikeun anu paling pikaheraneun dina téori Tosatti anu, upami dianut kanyataanana, de facto tempat hiji di separation ti Roma.

Maka, aranjeunna, leumpang dina jalan kasalahan bahaya anu percanten yén aranjeunna tiasa nampi Al Masih salaku Kapala Garéja, bari henteu taat satia ka Wakil-Na di bumi. -PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatican.va

Soal kasatiaan sanes masalah satuju sareng pernyataan non-magisterial sareng pendapat ti paus, tapi satuju kana otoritas otentikna anu dilaksanakeun dina masalah "iman sareng moral".^[5]cf. Naon Dupi Leres Magisterium? Teu aya sual kiwari yén Katolik satia hirup dina kaayaan pontificate pisan hésé tur nangtang nu pocked ku lampah scandalous, janjian, jeung tiiseun; anu bakal diinget pikeun wawancara papal cuek anu ditinggalkeun unchecked pikeun orthodoxy sahingga nyebarkeun kasalahan sarta sangkan lemah-dipikiran; jeung meureun paling alarmingly geus gawé babarengan eksplisit Vatikan jeung agenda global godless dipingpin ku PBB jeung Forum Ékonomi Dunya jeung bankrolled ku elit global Masonic. Ieu sanés hartosna Paus Francis kadang-kadang henteu écés pisan bahkan sacara saé ngucapkeun Iman Katolik (tingali Paus Francis On…) sarta yén anjeunna geus, di kali, korban pers nu geus misquoted na misrepresented anjeunna leuwih sering ti moal. Tapi, éta mangrupikeun tugas sareng tanggung jawab panerusna Petrus pikeun ngajamin kasatiaan kana Tradisi Suci sareng ngajaga ngalawan srigala: 

… Salaku Garéja mangrupikeun hiji-hijina magisterium anu teu tiasa dibagi-bagi, paus sareng uskup anu ngahiji sareng anjeunna tanggung jawab anu paling parah yén henteu aya tanda anu teu jelas atanapi ajaran anu teu jelas datang ti aranjeunna, ngabingungkeun jalma-jalma anu satia atanapi ngabantosan aranjeunna kana rasa aman palsu.—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, tilas préfek Kongregasi kanggo Doktrin Iman; Hirup Kahiji, April 20th, 2018

Dibikeun kabingungan umum (naon Sr. Lucia disebut "disorientasi diabolical”), sigana aya sababaraha anu ngartos ngajelaskeun kaayaan ayeuna kalayan anggapan yén Francis kedah kumaha waé janten paus sareng, ku kituna, henteu ditangtayungan ku karisma infallibility. Sabenerna, kumaha oge, Pontiff bisa nunjuk bid'ah, dine kalawan Yudas, barudak bapana sarta tari taranjang dina tembok Vatikan ... na euweuh ieu bakal nullify validitas kantor-Na - euweuh leuwih ti panolakan Peter urang Yesus invalidated eta lajeng.

Pikeun kurnia sareng panggero Gusti anu teu tiasa dibatalkeun. (Rom 11:29)

Sareng upami aya patarosan anu nyéépkeun ngeunaan pamilihan paus, saurang teu tiasa sacara unilaterally nyatakeun yén anjeunna teu sah, sapertos anu urang tingali. Salaku salah sahiji teolog anonim nempatkeun eta, jalma anu nyangka nikah maranéhanana teu sah teu bisa langsung kalakuanana saperti kieu:

Sanajan yakin jalma ieu, anjeunna atanapi manehna teu bébas nikah deui dugi pangadilan ecclesiastical geus nyatakeun yén aya pernah nikah. Janten upami aya anu yakin yén Benediktus XVI masih Paus, anjeunna kedah ngantosan pengadilan Garéja sateuacan ngalaksanakeun kapercayaan ieu, sapertos imam dina posisi éta kedah terus nyebut Francis dina kanon Misa. -corrispondenzaromana.it, 15 Pébruari 2019

Sareng patarosan Katolik kedah teras-terasan nyauran anjeunna salaku "Paus Francis" - sanes "Bergoglio" anu ngahinakeun anu parantos janten biasa di antawisna anu frustasi ku henteu mampuh Curia ayeuna. Saur St. Catherine ti Siena, "Sanaos anjeunna mangrupikeun sétan anu jelmaan, urang henteu kedah angkat sirah ngalawan anjeunna," sareng deui, "urang ngahargaan Kristus upami urang ngahormatan paus, urang ngahinakeun Kristus upami urang ngahina paus ... ”^[6]Ti Anne Baldwin urang Catherine of Siena: A Biografi. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

Abdi terang pisan yén seueur anu ngabela diri ku cara ngagungkeun: "Maranéhanana jahat pisan, sareng ngalakukeun sagala rupa anu jahat!" Tapi Allah geus maréntahkeun yén, sanajan imam, pendeta, jeung Kristus-di-bumi éta incarnate sétan, urang kudu taat jeung tunduk ka maranehna, lain demi maranéhanana, tapi demi Allah, jeung kaluar tina ta’at ka Anjeunna. . —St. Catherine of Siena, SCS, kc. 201-202, kc. 222, (dicutat dina Intisari Apostolik, ku Michael Malone, Buku 5: "Kitab Taat", Bab 1: "Teu aya Kasalametan Tanpa Pangiriman Pribadi ka Paus")

 

Tujuan Ilahi

Yesus nyarioskeun misil ngeunaan jukut anu bakal ditaburkeun di sisi gandum. 

...lamun anjeun miceun jukut, anjeun tiasa ngacabut gandum sareng aranjeunna. Hayu aranjeunna tumuwuh babarengan nepi ka panén. (Mat 13:29-30)

Ku kituna, beuki deukeut urang datang ka ahir jaman kiwari, beuki urang bakal ningali rebun-rebun datang kana sirah - nyaéta. katingali sareng bersaing ngalawan gandum. St Paul warned uskup anyar jaman-Na:

Jaga diri anjeun sareng sadaya domba anu ku Roh Suci parantos diangkat anjeun janten pangawas, dimana anjeun ngarawat garéja Allah anu anjeunna kaala ku getih-Na sorangan. Kuring nyaho yén sanggeus miang abdi srigala galak bakal datangna diantara anjeun, sarta aranjeunna moal luang para domba. Jeung ti grup anjeun sorangan, lalaki bakal maju perverting bebeneran pikeun narik murid jauh sanggeus aranjeunna. ( Rasul 20:28-30 )

Anjeunna teras ngajelaskeun naha Gusti ngijinkeun ieu:

Kuring ngadéngé yén nalika anjeun papanggih salaku hiji garéja aya division diantara anjeun, sarta nepi ka gelar kuring yakin eta; kudu aya faksi-faksi di antara aranjeun supaya kitu jalma anu disatujuan diantara anjeun bisa jadi dipikawanoh. (1 Kor 11: 18-19)

Weeds kudu dibédakeun tina gandum. Kusabab pamilihan Francis, naha éta henteu katingali pisan yén srigala parantos kaluar tina panyumputan sareng yén jukut parantos ngalambang dina angin nalika aranjeunna nyobian nyebarkeun bibit kasalahan? Kuring pribadi yakin yén pontificate ieu bener naon Providence Illahi geus diwenangkeun, alatan unrepepentance, dina raraga mawa ngeunaan Passion of Garéja ku kituna Karajaan Ilahi Will bisa, tungtungna, turun kana panganten awewe dimurnikeun.

Kami terang yén sagala rupa tiasa dianggo saé pikeun jalma anu cinta ka Allah, anu disebat numutkeun kana tujuanana. (Rom 8:28)

Sedengkeun pikeun anjeun jeung kuring, kaleresan teu jelas; ajaran iman urang henteu ambigu. Kami gaduh 2000 taun pangajaran anu jelas, katékisme anu padet, sareng guru anu satia anu teras-terasan ngadukung Tradisi Suci, diwangun dina batu Petrus, anu Kristus nyalira parantos ngabela ngalawan kakawasaan Naraka dugi ka ayeuna. 

Neneda keur Paus. Tetep dina Barque. Kudu satia ka Yesus. 

 

Bacaan Patali

Aya Ngan Hiji Barque

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: