Hudang vs Hudang

 

WE hirup ngaliwatan minuhan luar biasa tina Kitab Suci, utamana dina bentuk panolakan massal bebeneran.

… anu ditaroskeun nyaéta iman… Kuring sakapeung maca petikan Injil akhir jaman sareng kuring ngabuktoskeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda-tanda akhir ieu muncul. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Tanda konci jaman, nyerat Paus Leo XIII, nyaéta lalawanan kana bebeneran:

… Anjeunna anu nolak bebeneran ngalangkungan niat jahat sareng ngajauhan éta, dosa paling parah ngalawan Roh Suci. Di jaman urang dosa ieu parantos sering pisan yén jaman-jaman gelap sigana bakal datang anu ditebak ku St Paul, anu mana jalma-jalma, dibutakan ku hukuman anu adil tina Allah, kedah nyandak anu palsu pikeun bebeneran, sareng kedah percanten kana "pangeran tina dunya ieu, "anu tukang bohong sareng bapa tujuanana, salaku guru bebeneran:" Gusti bakal ngutus aranjeunna kasalahan, pikeun percanten ngabohong (2 Tes. 2: 10). Dina jaman ahir aya anu bakal undur tina iman, merhatikeun roh-roh jahat sareng doktrin-doktrin sétan." ( 1 Tim. 4:1 ). —Divinum Illud Munus, n. 10.

Jeung sahenteuna kalangkang, hiji gambar has tina kali panungtungan datang ka sakuliah dunya. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Henteu satia masa depan

Tarjamahan sanésna nyarioskeun "operasi kasalahan" sapertos kieu:

...sabab aranjeunna nolak cinta bebeneran sarta jadi disalametkeun... Allah ngirimkeun ka aranjeunna a delusion kuat, ^[1]cf. The Delusion Kuat pikeun ngajantenkeun aranjeunna percanten kana anu palsu… (2 Tesalonika 2:11)

Konteks inescapable tina sadaya di luhur nyaeta yen urang geus diasupkeun periode proximate datangna ti Dajjal, atawa "salah hukum". 

… Meureun parantos aya di dunya "Putra Kamurahan" anu Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Saacanna wahyu ieu "lalaki dosa" bakal naon St Paul disebut "murtad", "pemberontakan", atawa "berontak", gumantung kana tarjamahan.^[2]Alkitab Amérika Anyar, Vérsi Standar Révisi, Douay-Rheims, tuturutan Ieu mangrupakeun tampikan tina Kaleresan - nalika alus bakal disebut jahat, sarta jahat, alus. Bapa Garéja Awal, Lactantius (c. 250 - c. 325), masihan pedaran prescient ngeunaan jam ayeuna ...

Nu bakal jadi waktu nu bener bakal matak kaluar, jeung Innocence jadi hated; nu jahat bakal ngamangsa kana alus salaku musuh; boh hukum, atawa tatanan, atawa disiplin militér ^[3]"Amérika Kaleungitan Kapercayaan dina Militer", wsj.com bakal dilestarikan…  -Institutes gaib, Buku VII, Ch. 17

Maju gancang kira-kira 1700 taun, sarta Paus Benediktus XVI dina dasarna negeskeun nubuat Lactantius ku ngabandingkeun jaman urang jeung runtuhna Kakaisaran Romawi nalika "prinsip konci hukum jeung sikap moral dasar underpining aranjeunna burst muka bendungan nu nepi ka waktu éta geus ditangtayungan". hirup babarengan damai di antara jalma-jalma." Anjeunna nuluykeun ngingetkeun:

Dina kanyataanana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak samagaha akal ieu sareng ngawétkeun kamampuan pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu hadé. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. -POPE Benedict XVI, Alamat ka Curia Romawi, Tanggal 20 Désémber 2010

Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta tiasa dibantah yén urang aya di tengah pemberontakan [murtad] sareng kanyataanna khayalan anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun. —Msgr. Charles Paus, "Naha Ieu Pita Luar tina kiamat?", 11 Nopémber 2014; blog

Dina kecap, urang ngaliwatan hiji epochal "gerhana alesan" - naon anu diciptakeun salaku "Wokism"…

 

Wokisme

Wokisme dimimitian dina basa vernakular Afrika-Amérika salaku "waspada kana prasangka ras sareng diskriminasi".^[4]wikipedia.org Tapi ieu geus morphed kana hiji nangkeup "politik identitas", "hak husus bodas",^[5]cf. Hideung Putih "Sosialisme/Marxisme",^[6]cf. Ngalaan Roh Évolusi Ieu ideologi LGBT,^[7]cf. Seksualitas sareng kabebasan manusa "Hak Reproduksi",^[8]cf. Naha Fetus a Jalma? bunuh diri dibantuan,^[9]cf. foxnews.com jeung cbc.ca ngalarang basa "binér",^[10]misalna. "Rising wokeness di sakola médis mangrupa masalah pikeun penderita madhab", americanmind.org; Michigan urang Whitmer nujul kana awéwé salaku 'jalma kalawan periode', sakumaha tuh Rep Alexandria Ocasio-Cortez, cf. foxnews.comkomo paménta nu hiji unquestioningly nampi "perubahan iklim"^[11]cf. UU Kadua sareng COVID^[12]lalajo: Nuturkeun Science; cf. Buka Surat ka Uskup Katolik narasi. Dina kecap, Wokism embraces naon kajadian janten bener sacara politik sarta jarang dumasar kana elmu sora atawa filsafat tapi, remen, emosi. "Kapitalisme Bangun" ngarujuk kana korporasi anu ngadukung kauangan naon waé gerakan atanapi ideologi mangrupikeun tren anu leres sacara politis. Sareng jalma-jalma anu ngabantah atanapi nolak Wokisme dicacad, dibatalkeun, bahkan dicabut.^[13]cf. kosongna The Lantaran kitu, Wokism parantos janten leres-leres…

...diktator relativisme nu ngakuan nanaon sakumaha definite, jeung nu daun salaku ukuran pamungkas ngan hiji ego jeung kahayang. Ngabogaan iman anu jelas, dumasar kana kredo Garéja, sering dilabélan salaku fundamentalisme. Tapi, relativisme, nyaéta, ngantepkeun diri digoyangkeun sareng 'disapukeun ku unggal angin ajaran', sigana hiji-hijina sikep anu tiasa ditampi ku standar ayeuna. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 April 2005

Nalika unsur-unsur Wokisme tiasa mendakan gema anu tangtu dina "Injil sosial" Garéja Katolik, éta mangrupikeun ikon sophistry anu kantos-morphing: twisting realitas sareng hukum alam. 

Anu jadi perhatian serius nyaéta sumebarna ideologi sekuler anu ngaruksak atawa malah nolak bebeneran transenden. —POPE BENEDICT XVI, pidato di Garéja St. Joseph, 8 April 2008, Yorkville, New York; Agénsi Berita Katolik

Wokism langkung sering ti henteu kateuadilan anyar dijilbab salaku "kaadilan sosial". Lantaran kitu, lalaki biologis diidinan bersaing dina olahraga awéwé atanapi nganggo kamar mandi awéwé;^[14]mis. Ieuh; siga. Pupusna Awéwé ngaremehkeun "bodas" mangrupikeun bentuk anu tiasa ditampi;^[15]cf. Hideung Putih orok dirobek dina kandungan dina ngaran hak awéwé;^[16]cf. The Hard Truth - Bagéan V transgenders atawa non-bodas dibere hak husus sarta hibah, jsb.^[17]mis. Ieuh jeung Ieuh

Kuring kungsi ngimpi kuat sarta unforgettable ngeunaan Wokism ngeunaan tilu puluh taun ka tukang. Ngan dina dua taun katukang kuring sadar kumaha literal impian ieu…

Abdi dina setting mundur sareng urang Kristen anu sanés, nyembah ka Gusti, nalika ujug-ujug aya rombongan pamuda anu asup. Aranjeunna yuswa duapuluhan, lalaki sareng awéwé, sadayana pikaresepeun pisan. Ieu jelas keur kuring yén maranéhna cicingeun nyokot alih imah mundur ieu. Abdi émut kedah ngalebetkeun aranjeunna ngalangkungan dapur. Seuri, tapi panonna tiis. Aya jahat disumputkeun handapeun beungeut geulis maranéhanana, leuwih tangible ti katempo.

Hal salajengna anu kuring émut nyaéta munculna tina kurungan nyalira. Henteu aya satpam tapi sapertos kuring kedah aya di dinya sareng, tungtungna, ditinggalkeun ku kuring sorangan. Kuring dibawa ka kamar bodas kawas laboratorium cahayana cahaya bodas caang. Di dinya, kuring mendakan pamajikan sareng murangkalih kuring katingalina narkoba, kurus, dianiaya ku sababaraha cara.

Abdi hudang. Sareng nalika kuring ngalakukeun, kuring ngaraosan-sareng kuring henteu terang kumaha-sumanget "Dajjal" di kamar kuring. Kajadianana rongkah pisan, pikareueuseun pisan, teu tiasa dibayangkeun, janten kuring mimiti ceurik, "Gusti, henteu tiasa. Teu tiasa janten! Henteu Gusti…. ” Pernah sateuacan atanapi saprak harita kuring ngalaman kajahatan "murni" sapertos kitu. Sareng éta rasa pasti yén kajahatan ieu boh ayana, atanapi sumping ka bumi ...

Pamajikan kuring hudang, ngadangukeun kasesahan kuring, ngadaptarkeun sumanget, sareng perdamaian lalaunan mimiti balik ...

Kuring ukur bakal difokuskeun paragraf kahiji (anjeun tiasa maca sesa interpretasi impian Ieuh). Tapi kuring ningali rupa-rupa éta unggal dinten ayeuna dina warta,^[18]cf. Sanés Kanada Kuring, Mr. Trudeau dina média sosial, dina webcast, jsb. Éta rupa Wokism. 

Jahat sanés sababaraha kakuatan anu teu pribadi, deterministik anu damel di dunya. Éta hasil tina kabébasan manusa. Kabebasan, anu ngabédakeun manusa tina unggal mahluk anu sanés di bumi, kantos aya dina jantung drama jahat. Jahat salawasna boga ngaran jeung beungeut: ngaran jeung beungeut eta lalaki jeung awewe nu bebas milih eta. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Pesen pikeun Poé Peace Dunya, 2005

 

Agama Anyar

St Paul sigana ngucapkeun visi kenabian anu kuat ngeunaan jaman urang dina suratna ka urang Romawi dimana anjeunna akurat ngajelaskeun seueur Wokisme ayeuna:

Keur naon bisa dipikawanoh ngeunaan Allah dibuktikeun ka maranehna, sabab Allah geus dibuktikeun ka maranehna… Gantina, maranehna jadi sia-sia dina nalar maranéhanana, jeung pikiran bodo maranéhanana jadi darkened. Bari ngaku wijaksana, aranjeunna janten fools ... (Rom 1: 21-23)

Aranjeunna ngaku "hudang" tapi buta rohani - saré. St. Paul teras terang ka mana Wokism ngarah upami diantepkeun…

Ku sabab eta, Allah masrahkeun maranehna kana najis ngaliwatan hawa nafsu hate maranehna pikeun silih degradasi awakna. Aranjeunna disilihtukeurkeun bebeneran Allah pikeun bohong sarta revered sarta nyembah mahluk tinimbang panyipta, anu rahayu salawasna. Amin. Ku sabab eta, Allah dipasrahkeun maranehna kana hawa nafsu nu ngahinakeun. Awéwéna silih tukeur hubungan alamiah pikeun anu teu wajar, sareng lalaki ogé nyerah hubungan alami sareng awéwé sareng kaduruk ku hawa nafsu pikeun anu sanés… kumargi aranjeunna henteu pantes pikeun ngaku ka Gusti, Allah nyerahkeun aranjeunna ka pikiran anu teu sadar pikeun ngalakukeun anu henteu pantes. (Rum 1:24-28)

Tangtosna, bahkan nyarioskeun yén Kitab Suci mangrupikeun palanggaran agama Wokism - sareng agama, éta. 

...agama abstrak didamel janten standar tirani anu kedah diturutan ku sadayana. Éta lajeng sigana freedom - pikeun hijina alesan yén éta téh ngabebaskeun tina kaayaan saméméhna. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 52

Tapi, tsunami relativisme moral anu sigana teu tiasa dicegah ieu ngan ukur buah anu dipiharep tina anu ironisna disebut jaman "Pencerahan" anu lahir dina abad ka-16.

Pencerahan mangrupikeun gerakan anu komprehensif, teratur, sareng brilliantly mingpin pikeun ngaleungitkeun Kristen ti masarakat modern. Dimimitian ku Deism salaku syahadat religiusna, tapi ahirna nampik sadaya anggapan Allah anu transenden. Tungtungna jadi agama "kamajuan manusa" jeung "Dewi Akal". —Fr. Frank Chacon sareng Jim Burnham, Ngamimitian Apologetics Jilid 4: Kumaha Ngawalon Atheis sareng Agers Anyar, hal.16

Wokism mangrupikeun jumlah sareng kamajuan alami sadaya anu sanés isms jaman éta: rasionalisme, materialisme, Darwinisme, ateisme praktis, utilitarianisme, Marxisme, sosialisme, komunisme, psikologi, feminisme radikal, relativisme, individualisme, jeung sajabana.^[19]cf. Awéwé sareng Naga jeung Agama sains 

Acan deui, sanajan maranehna teu jadi excused; sabab lamun maranehna boga kakuatan pikeun nyaho jadi loba nu bisa nalungtik dunya, kumaha maranéhanana gagal pikeun manggihan sooner Gusti hal ieu? (Hikmah 13:8-9)

Pikiran aranjeunna henteu terang, tapi poék ku "bapa bohong".^[20]John 8: 44

 

Hudangkeun!

Anu paling penting, Wokisme parantos janten ageman anu ngembang millennials jeung lanceuk-lanceukna anu beuki ngantunkeun agama anu teratur^[21]cf. cnbc.com; tingali ogé The Great vakum jeung, ayeuna, demokrasi.^[22]cf. ottawacitizen.com Naha Our Lady of Fatima ngingetkeun yén "kasalahan Rusia" (dimana Komunisme dilaksanakeun) bakal sumebar ka sakuliah dunya iwal urang heeded panggero pikeun konversi?

Hal-hal ieu dina bebeneran sedih pisan yén anjeun tiasa nyarios yén kajadian-kajadian sapertos kitu ngabayangkeun sareng nunjukkeun "mimiti kasedihan", nyaéta ngeunaan anu bakal dibawa ku jalma dosa, "anu diangkat luhur sadayana anu disebat Gusti atanapi anu disembah" (2 Tes 2:4). — PAUS ST. PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Surat Ensiklik ngeunaan Reparasi ka Hati Suci, 8 Mei 1928

Naon antidote lajeng? Kumaha urang nangtung ngalawan banjir jahat ieu bohong spewing tina sungut oray (Rev 12: 15-16)?^[23]Dina impian legendaris St John Bosco ngeunaan Dua Rukun Eucharist jeung Mary, manéhna nulis: "A badai megatkeun kaluar ngaliwatan laut jeung angin luhur jeung gelombang. Paus galur mingpin kapalna di antara dua pilar. Kapal-kapal musuh nyerang kalayan sagala anu aya: bom, kanon, senjata api, bahkan buku sareng pamflet anu hurled kana kapal Paus. Kadang-kadang, éta dibuka ku ram dahsyat tina kapal musuh. Tapi angin ngahiliwir tina dua pilar niup kana lambung anu rusak, nutupan tatuna."

Jawabanana janten ngahudangkeun, teu hudang.
Satia, teu faddish.
wani, teu kompromi:

Ku sabab eta, dulur-dulur, sing teguh, teguh kana adat-istiadat anu diajarkeun ka aranjeun, boh ku lisan boh ku surat ti simkuring... Allah geus ngalalaworakeun jaman kabodoan, tapi ayeuna Mantenna nungtut supaya sakabeh jalma di mana-mana tobat sabab Anjeunna geus Mantenna netepkeun hiji poe dimana Mantenna bakal 'ngahukum dunya kalawan adil'... Lamun jelema-jelema ngomong, "Tengtrem tur aman," tuluy datang musibah ngadadak, lir kanyeri ngalahirkeun ka ibu hamil, sarta maranehna moal luput. Tapi anjeun, dulur-dulur, henteu aya dina gelap, pikeun dinten éta bakal nyusul anjeun sapertos maling. Pikeun sakabéh anjeun barudak cahaya jeung barudak poé. Kami lain peuting atawa gelap. Ku alatan éta, hayu urang teu bobo kawas batur ngalakukeun, tapi hayu urang tetep waspada jeung sober. ( 2 Tesalonika 2:15; Rasul 17:30-31; 1 Tes. 5:3-6 )

Pikeun masa depan dunya nangtung di peril iwal jalma wijaksana anu forthcoming. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Konsorsium Familiaris, henteu. 8

Enya, urang kudu ngadoa Hikmah. Dunya pinuh ku pangaweruh; dulur jeung komputer tur Google kiwari genius a. Tapi aya sababaraha lalaki jeung awewe wijaksana. Hikmah mangrupikeun karunia Roh Suci sareng sumping ka jalma-jalma anu rendah hati ngadeukeutan sareng nurut ka Gusti.^[24]"Awalna kawijaksanaan nyaéta sieun ka PANGERAN, sareng pangaweruh ngeunaan Anu Maha Suci nyaéta pamahaman." ( Siloka 9:10 ) Hikmah, Hikmah ilahi, Éta anu ngajadikeun jiwa "hudang".

Pesen ngeunaan salib nyaéta foolishness ka jalma anu perishing, tapi pikeun urang anu keur disalametkeun éta kakawasaan Allah… Pikeun foolishness Allah leuwih wijaksana ti hikmah manusa, jeung kalemahan Allah leuwih kuat batan kakuatan manusa. ( 1 Korinta 1:18, 25 ).

Anu dipikabutuh nyaéta yén jiwa tetep caket kana Jantung Yesus ngalangkungan doa sapopoé sareng Sakramén - sareng ngantepkeun Ibu Ibu Kami anjeun.^[25]cf. Tembok kasinugrahan Ieu mangrupikeun cara utama pikeun tetep "waspada sareng sober" sareng henteu gélo sabab urang kapaksa ningali ieu "gangguan"Atawa "psychosis formasi massa"^[26]cf. The Delusion Kuat sumebar ka sakuliah dunya.

Musuh bakal nyoba mareuman kaagungan bebeneran, tapi Allah bakal meunang. Kabingungan bakal ageung di Bait Allah kusabab kasalahan jalma-jalma anu parantos ngajauhan ajaran anu leres. Abdi sangsara kusabab naon anu bakal datang pikeun anjeun. Ulah mundur. Kameunangan Allah bakal datang pikeun jalma taqwa. Wani! Cinta jeung membela bebeneran. Teu aya kameunangan tanpa salib. Pengakuan, Ekaristi, Kitab Suci sareng Rosario Suci: ieu pakarang pikeun Great Battle. - Nyonya kami ka Pedro Regis, November 19, 2022

 

“Awas jeung solat”
(Tandaan 14: 38)

 

Bacaan Patali

Kabeneran Pulitik sareng Murtad Luhur

Mob The Tumuh

Babari di Gerbang

Penganiayaan ... sareng Tsunami Moral

 

Nuhun kana do'a sareng pangrojongna.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: