Ny helighet ... eller ny kätteri?

 

FRÅN en läsare som svar på mitt skrivande på Den kommande nya och gudomliga heligheten:

Jesus Kristus är den största gåvan av alla, och de goda nyheterna är att han är med oss ​​just nu i all sin fullhet och kraft genom den Helige Andens bostad. Guds rike ligger nu i hjärtat hos dem som har födts på nytt ... nu är frälsningsdagen. Just nu är vi, de återlösta Guds söner och kommer att bli uppenbara vid den bestämda tiden ... vi behöver inte vänta på några så kallade hemligheter för att någon påstådd uppenbarelse ska uppfyllas eller Luisa Piccarretas förståelse av att leva i det gudomliga Kommer att för att vi ska bli perfekta ...

Om du har läst Den kommande nya och gudomliga heligheten, kanske du undrar samma saker också? Gör Gud verkligen något nytt? Har han en större ära som väntar på kyrkan? Är det här i Skriften? Är det en roman? Dessutom till Redemption-arbetet, eller är det helt enkelt dess komplettering? Här är det bra att komma ihåg kyrkans ständiga undervisning som man med rätta kan säga att martyrerna utgjuter sitt blod för i kampen mot kätterier:

Det är inte [så kallade "privata" uppenbarelser] att förbättra eller fullborda Kristi definitiva uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt genom den under en viss historia ... Kristen tro kan inte acceptera "uppenbarelser" som påstår sig överträffa eller korrigera uppenbarelsen av vilken Kristus är uppfyllandet. -Katekes av den katolska kyrkan (CCC)n. 67

Om Gud, som Johannes Paulus II sa, förbereder en ”ny och gudomlig helighet” för kyrkan, ^[1]jfr Den kommande nya och gudomliga heligheten det skulle vara i den meningen att ”nytt” betyder en ytterligare utveckling av vad Gud redan har talat i sitt slutgiltiga ord som yttrades vid skapelsens gryning och gjorde kött i inkarnationen. Det vill säga, när människan jämnade Edens trädgård till marken genom sin synd, planterade Gud i vår dårskapsmark vår frälsnings säd. När han slöt sina förbund med människan var det som även om ”återlösningens blomma” stöt huvudet från marken. När Jesus blev människa och led, dog och återuppstod, bildades frälsningens knopp och började öppnas på påskmorgonen.

Den blomman fortsätter att utvecklas när nya kronblad avslöjas (se Sanningens utbredda prakt). Nu, inga nya kronblad kan läggas till; men när denna blomma av Uppenbarelsen utvecklas släpper den ut nya dofter (nådar), nya höjder av tillväxt (visdom) och ny skönhet (helighet).

Och så har vi kommit till ett ögonblick där Gud önskar att denna blomma ska vara fullständigt utvecklades i tid, avslöjar nya djup av hans kärlek och plan för mänskligheten ...

Se, jag gör något nytt! Nu springer det fram, uppfattar du det inte? (Jesaja 43:19)

 

DEN NYA GAMLA

Jag har förklarat, så gott jag kan (som ett barn som försöker bilda sina första ord), vad denna "nya och gudomliga helighet" är som Gud förbereder och redan har börjat i själar. Så här vill jag undersöka min läsares kritik mot bakgrund av skrifterna och traditionerna för att se om denna nya "gåva" faktiskt redan finns där i "knopp" -form eller om det är ett slags neo-gnostik som försöker ta in en nya kronblad på deponeringen av tro. ^[2]För en mer djupgående och teologisk undersökning av Luisa Piccarretas skrifter har pastor Joseph Iannuzzi vävt en mästerlig avhandling som visar hur ”Att leva i den gudomliga viljan” är en del av den heliga traditionen. Ser www.ltdw.org

I sanning var denna "gåva" närvarande i mer än en knopp, men i full blomma från början. I sin underbara nya bok om uppenbarelserna till Guds tjänare Luisa Piccarreta angående denna ”gåva att leva i Gudomlig vilja ” ^[3]se Kronen och fullbordandet av alla helgon, Daniel O'Connor påpekar att Adam, Eva, Maria och Jesus alla var levande i den gudomliga viljan, i motsats till bara kopiering den gudomliga viljan. Som Jesus lärde Luisa, ”Att leva i min vilja är att regera medan att göra min vilja är att underkasta mig mina order ... att leva i min vilja är att leva som en son. Att göra min vilja är att leva som en tjänare. ” ^[4]från Luisas dagböcker, Vol. XVII, 18 september 1924; Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 41-42

... dessa fyra ensamma ... skapades i fullkomlighet, och synden spelade ingen roll i dem; deras liv var produkter av den gudomliga viljan eftersom dagsljus är en produkt av solen. Det fanns inte det minsta hindret mellan Guds vilja och deras varelse, och därför deras handlingar, som utgår från Där vi får lov att vara utan att konstant prestera,. Gåvan att leva i den gudomliga viljan då ... är just samma tillstånd av helighet som dessa fyra hade. -Daniel O'Connor, Kronen och fullbordandet av alla helgon, s. 8; från kyrkligt godkända texter.

På andra sätt var Adam och Eva Guds Avsikten innan fallet; Jesus var den läkemedel efter fallet; och Mary blev den nya Prototypen:

Barmhärtighetens fader ville att inkarnationen skulle föregås av samtycke från den förutbestämda modern, så att precis som en kvinna hade en andel i dödens ankomst, skulle också en kvinna bidra till livets tillkomst. -CCC, inte. 488

Och inte bara Jesu liv utan hans kropp, kyrkan. Maria blev nyårsafton, (som betyder "mor till alla levande" ^[5]Genesis 3: 20 ), till vilken Jesus sa:

Kvinna, se, din son. (Johannes 19:26)

Genom att uttala sin "fiat" vid tillkännagivandet och ge sitt samtycke till inkarnationen samarbetade Mary redan med hela det arbete som hennes son skulle utföra. Hon är mamma oavsett var han är Frälsare och chef för den mystiska kroppen. -CCC, inte. 973

Marias arbete är då i samarbete med den heliga treenigheten att födas och föra Kristi mystiska kropp till mognad så att den deltar igen i "samma tillstånd av helighet" som hon besitter. Detta är i huvudsak "Det obefläckade hjärtats triumf": att kroppen förts till "leva i den gudomliga viljan" som Jesus huvudet är. St. Paul beskriver den här utvecklingsplanen ...

... tills vi alla uppnår enighet av tro och kunskap om Guds Son, att mogna manlighet, i den utsträckning Kristi fulla vuxen är, så att vi inte längre kan vara spädbarn, kastade av vågor och sveps med av varje vind av undervisning som härrör från mänskliga knep, från deras listighet för bedräglig planering. Snarare, leva sanningen i kärlek, bör vi växa på alla sätt till honom som är huvudet, Kristus ... [för att åstadkomma] kroppens tillväxt och [bygga upp] sig själv i kärlek. (Ef 4: 13-15)

Och Jesus avslöjade att förbli i sin kärlek är att leva i hans vilja. ^[6]John 15: 7, 10 Så vi ser en annan parallell till "blomman": en kropp som växer från spädbarn till "mogen manlighet". St. Paul säger det ännu ett sätt:

Vi alla, med blottade ansikte på Herrens härlighet, förvandlas till samma bild från ära till ära ... (2 Kor 3:18)

Den tidiga kyrkan speglade en ära; århundradena efter en annan ära; århundradena efter det ännu mer ära; och kyrkans sista skede är avsedd att återspegla hans image och härlighet så att hennes vilja är i fullständig förening med Kristi. ”Full mognad” är den gudomliga viljan i kyrkan.

Ditt rike kommer, din vilja ska ske på jorden som i himlen. (Matt 6:10)

 

RIKET INOM

Som min läsare påpekar ligger Guds rike redan i de döpta hjärtan. Och detta är sant; men katekismen lär att denna regeringstid ännu inte är fullbordad.

Riket har kommit i Kristi person och växer mystiskt i hjärtan hos dem som är införlivade i honom, tills dess fullständiga eskatologiska manifestation. -CCC, inte. 865

Och en del av anledningen till att det inte är helt insett är att det finns en spänning mellan den mänskliga viljan och den gudomliga viljan som existerar redan nu, en spänning mellan “mitt” rike och Kristi kungarike.

Endast en ren själ kan djärvt säga: "Ditt rike kommer." Den som har hört Paulus säga, "Låt därför inte synda i dina dödliga kroppar," och har renat sig i handling, tanke och ord kommer att säga till Gud: "Ditt rike kommer!"-CCC, inte. 2819

Jesus sa till Luisa:

I skapelsen var mitt ideal att bilda kungariket för min vilja i min varels själ. Mitt främsta syfte var att göra varje människa till bilden av den gudomliga treenigheten på grund av uppfyllandet av min vilja i honom. Men genom människans tillbakadragande från Min vilja förlorade jag mitt kungarike i honom, och i 6000 långa år har jag tvingats slåss. - från Luisas dagböcker, Vol. XIV, 6 november 1922; Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 35

Nu, som ni vet, har jag skrivit mycket om den kommande "eran av fred" som förutsagts av Gamla testamentets profeter, förklarade av de tidiga kyrkofäderna och utvecklats inom tradition av teologer som pastor Joseph Iannuzzi. ^[7]t.ex. Hur eran förlorades Men vad, kära bröder och systrar, blir det källa av denna fred? Kommer det inte att återställas av den gudomliga viljan som regerar i kyrkans hjärta som det gjorde i Adam och Eva när skapelsen inte stönade under döden, konflikten och uppror, men var vid vila?

Fred är inte bara frånvaron av krig ... Fred är "lugn i ordning." Fred är rättvisans verk och välgörenhetens effekt. -CCC, inte. 2304

Ja, detta är precis vad Vår Frues drottning av fred har kommit att göra med den Helige Ande: att föda Jesus Kristus liv fullständigt i kyrkan, så att kungariket av den gudomliga viljan och kyrkans inre liv är ett, som de redan är i Mary.

... pingstens ande kommer att översvämma jorden med sin kraft och ett stort mirakel kommer att få hela mänsklighetens uppmärksamhet. Detta kommer att vara effekten av kärlekens låga ... som är Jesus Kristus själv ... något liknande har inte hänt sedan Ordet blev kött.

Satans blindhet betyder den universella triumfen för mitt gudomliga hjärta, själens befrielse och vägen till frälsning i full utsträckning. —Jesus till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma, s. 61, 38, 61; 233; från Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur ärkebiskop Charles Chaput

 

BERÄTTELSENS "REST"

Varför sa Jesus ”i 6000 år” att han har varit tvungen att slåss? Kom ihåg Sankt Peters ord när han tog upp frågan om varför Herrens återkomst verkade vara försenad:

... ignorera inte detta enda faktum, älskade, att för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag. (2 Petrus 3: 8)

De tidiga kyrkofäderna tillämpade denna skrift på mänsklighetens historia sedan Adam och Eva skapades. De lärde att när Gud arbetade med att skapa skapelsen på sex dagar och sedan vilade på den sjunde, så skulle också människornas arbete att delta i Guds skapelse pågå i 6000 år (dvs. "sex dagar") och på den "sjunde" dag skulle mannen vila.

Därför kvarstår en sabbatsvila för Guds folk. (Hebr 4: 9)

Men vila från vad? Från spänning mellan hans vilja och Guds:

Och den som går in i Guds vila, vilar från sina egna gärningar som Gud gjorde från hans. (Hebr 4:10)

Denna "vila" förstärks ytterligare av det faktum att Satan kommer att kedjas under den "sjunde" dagen, och den "laglösa" förstörs:

Han grep draken, den forntida ormen, som är djävulen eller Satan, och band den i tusen år och kastade den i avgrunden, som han låste över den och förseglade, så att den inte längre kunde leda nationerna vilse förrän de tusen åren är fullbordade ... de ska vara präster för Gud och Kristus, och de kommer att regera med honom i tusen år. (Upp 20: 1-7)

Så vi får inte tänka på detta som "nytt" som i en ny lära, för detta lärde kyrkofäderna från början att ”Timligt rike” skulle komma, andligt till sin natur, symboliserat med talet ”tusen”:

... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk far från det andra århundradet

... som om det var en passande sak att de heliga sålunda skulle få njuta av en slags sabbatsvila under den perioden, en helig fritid efter arbetet på sex tusen år sedan människan skapades ... (och) det skulle följa efter att sex tusen år, från sex dagar, ett slags sjunde-dagssabbat under de efterföljande tusen åren ... Och detta yttrande skulle inte vara kränkande, om man trodde att de heliges glädje, i den sabbaten, ska vara andliga och följaktligen om Guds närvaro ... —St. Augustinus av flodhästen (354-430 e.Kr.; kyrkodoktor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Som Jesus säger till Luisa Piccarreta:

Detta är innebörden av Fiat Voluntas tua: ”Din vilja ska ske på jorden som i himlen” - att människan återvänder till min gudomliga vilja. Först då blir hon lugna - när hon ser sitt barn lyckligt, bor i sitt eget hem och njuter av fullheten av sina välsignelser. - från Luisas dagböcker, Vol. XXV, 22 mars 1929; Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 28; nb. ”Hon” är ett personifierat sätt att hänvisa till ”den gudomliga viljan”. Samma litterära form används i Skriften där ”visdom” kallas ”hon”; jfr. Ordspråk 4: 6

Kyrkans fader Tertullian undervisade detta 1900 år tidigare. Han talar om återhämtningen av det tillstånd av helighet som förlorades i Edens trädgård:

Vi erkänner att ett kungarike är lovat oss på jorden, även om det före himlen, endast i ett annat tillståndstillstånd; i den mån det kommer att vara efter uppståndelsen i tusen år i den gudomligt byggda staden Jerusalem ... Vi säger att denna stad har tillhandahållits av Gud för att ta emot de heliga på deras uppståndelse och uppdatera dem med överflödet av alla verkligen andliga välsignelser , som en ersättning för de som vi antingen har föraktat eller förlorat ... —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, sid. 342-343)

En av titlarna på den välsignade jungfru Maria är ”Guds stad”. På samma sätt kommer kyrkan att bära denna titel mer fullständigt när hon går in i det obefläckade hjärtats triumf. För Guds stad är där hans gudomliga vilja härskar.

 

GÅVAN I EVANGELIERNA

Bortsett från vad jag har nämnt ovan, Our Lord gjorde hänvisar till den kommande ”nya och gudomliga heligheten” vid flera tillfällen. Men varför, frågar man, var han helt enkelt inte direkt?

Jag har mycket mer att berätta för dig, men du kan inte uthärda det nu. Men när han kommer, sanningens Ande, kommer han att vägleda dig till hela sanningen. (Johannes 16: 12-13)

Kanske hade det varit för svårt för den tidiga kyrkan att lära sig att ytterligare 2000 års frälsningshistoria ännu inte hade spelats ut. Kan vi faktiskt inte se visdom i Skrifterna skrivna på ett sådant sätt att varje generation har trott att deras egna kunde se Kristi återkomst? Och därför har varje generation tvingats "vakna och be", och på så sätt har Anden lett dem till större och större sanningsutvecklingar. När allt kommer omkring betyder ”Johannes apokalyps”, som den kallas, ”avtäckningen.” Vissa saker är avsedda att döljas, som Jesus sa ovan, tills kyrkan är redo att ta emot fullhet av hans uppenbarelse.

I det avseendet avfärdar läsaren ovan i huvudsak profetiska uppenbarelser som egentligen inte allt som behövs. Men man måste fråga om något som Gud säger är onödigt? Och vad händer om Gud vill behålla sin plan under "hemligheter"?

Gå, Daniel ... för att orden ska hållas hemliga och förseglade till slutet. (Dan 12: 9)

Och igen,

Ty den Högste äger all kunskap och ser från förr tiden det som kommer. Han berättar om det förflutna och framtiden och avslöjar de djupaste hemligheterna. (Sir 42: 18-19)

Det sätt på vilket Gud vill avslöja sina hemligheter är verkligen hans sak. Så det är inte heller någon överraskning att Jesus talar i dolda språk och liknelser så att återlösningens mysterier kommer att avslöjas fullständigt vid rätt tid. Så när vi talar om en framtida tid med större grad av helighet i kyrkan, kan vi inte kanske se detta i liknelsen om såningsmannen?

... något utsäde föll på rik mark och producerade frukt. Den kom upp och växte och gav trettio, sextio och hundra gånger. (Markus 4: 8)

Eller i liknelsen om talangerna?

Ty det kommer att vara som när en man som reser på kallar sina tjänare och anförtrot dem sin egendom; till en gav han fem talanger, till ytterligare två, till en annan, till var och en efter hans förmåga. (Matt 25:14)

Och kan inte liknelsen om den förlorade sonen vara en allegori för mänsklighetens långa resa hem, från fallet i Edens trädgård där modaliteten att leva i den gudomliga viljan slösades bort och förlorades ... till återställandet av den gudomliga födelsen precis mot slutet av tiden?

Ta snabbt med den finaste manteln och sätt på den; sätta en ring på hans finger och sandaler på fötterna. Ta den gödda kalven och slakt den. Låt oss sedan fira med en fest, för den här min son var död och har kommit till liv igen; han var förlorad och har hittats. (Lukas 15: 22-24)

'Mitt barn har kommit tillbaka; han är klädd i sina kungliga kläder; han bär sin kungliga krona; och han lever sitt liv med mig. Jag har gett honom tillbaka de rättigheter som jag gav honom när jag skapade honom. Och så har störningen i skapelsen upphört - för att människan har kommit tillbaka till min gudomliga vilja. ' —Jesus till Luisa, från Luisas dagböcker, Vol. XXV, 22 mars 1929; Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 28

Låter det inte som den ”nya och gudomliga helighet” som kyrkan är klädd i på ”Herrens dag”, som omfattar ”fredens era”? ^[8]jfr Hur eran förlorades

För Lammets bröllopsdag har kommit, hans brud har gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linneplagg. (Upp 19: 7-8)

Ja, sade St. Paul, den gudomliga planen är att Kristus ...

... kan presentera kyrkan för sig själv i prakt, utan fläck eller rynkor eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläckar. (Ef 5:27)

Och detta kommer bara att vara möjligt if Kristi kropp lever med och in samma vilja som huvudet.

Det är en union av samma natur som himmelens förening, förutom att i paradiset försvinner slöjan som döljer gudomligheten ... —Jesus till ärafulla Conchita, Ronda Chervin, Gå med mig Jesus; citerade i Kronen och fullbordandet av alla helgon, P. 12

... må alla vara ett, precis som du, Fader, är i mig och jag i dig, så att de också kan vara i oss ... (Johannes 17:21

Så, som svar till min läsare, ja naturligtvis är vi Guds söner och döttrar just nu. Och Jesus lovar:

Vinnaren kommer att ärva dessa gåvor, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son. (Upp 21: 7)

Visst har en oändlig Gud ett oändligt antal gåvor att ge sina barn. Eftersom ”gåvan att leva i den gudomliga viljan” är båda överensstämmer med Skriften och den heliga traditionen, och är ”Kronan och fullbordandet av alla helgon”, låt oss fortsätta med begärande och ber Herren om det, som ger generöst åt dem som ber.

Be och det kommer att ges till dig; sök och du kommer att hitta; knacka och dörren öppnas för dig. För alla som frågar, tar emot; och den som söker, finner; och för den som bankar, kommer dörren att öppnas .... hur mycket mer kommer din himmelske Fader att ge goda saker till dem som frågar honom ... Han ransonerar inte sin Andes gåva. (Matt 7: 7-11; Johannes 3:34)

För mig, den minsta av alla de heliga, gavs denna nåd, för att predika för hedningarna Kristi oundvikliga rikedomar och för att för alla belysa vad som är planen för mysteriet gömt från förr i tiden i Gud som skapade alla saker, så att Guds mångfaldiga visdom nu kan bli känd genom kyrkan till furstendömet och myndigheterna i himlen ... (Ef 3: 8-10)

 

Första publicerad 26 mars 2015. 

 

Tack för dina böner och stöd.

 

FANTASTISK KATOLISK NYHET!

Set i medeltiden, The Tree är en anmärkningsvärd blandning av drama, äventyr, andlighet och karaktärer som läsaren kommer ihåg länge efter att den sista sidan har blivit omvänd ...

 

TRÄDET

by
Denise Mallett

 

Att kalla Denise Mallett en otroligt begåvad författare är en underdrift! The Tree är fängslande och vackert skrivet. Jag fortsätter att fråga mig själv: "Hur kan någon skriva något liknande?" Mållös.
—Ken Yasinski, Katolsk talare, författare och grundare av FacetoFace Ministries

Från första till sista ordet blev jag fängslad, hängd mellan vördnad och förvåning. Hur skrev en så ung sådana invecklade plotlinjer, sådana komplexa karaktärer, en sådan övertygande dialog? Hur hade en tonåring behärskat skrivhantverket, inte bara med skicklighet utan med djup känsla? Hur kunde hon behandla djupa teman så skickligt utan minsta predikande? Jag är fortfarande i vördnad. Det är uppenbart att Guds hand finns i denna gåva.
-Janet Klasson, författare till Pelianito Journal Blog

 

BESTÄLL DIN KOPI I DAG!

 

Tillbringa 5 minuter om dagen med Mark och meditera över det dagliga Nu Word i massläsningarna
under dessa fyrtio dagar i fastan.

Ett offer som kommer att mata din själ!

PRENUMERERA här..