Medjugorje och rökvapnet

Följande är skriven av Mark Mallett, en tidigare TV-journalist i Kanada och prisbelönt dokumentär. 

DEN Ruini-kommissionen, utsedd av påven Benedikt XVI för att studera Medjugorjes uppenbarelser, har överväldigande bestämt att de sju första uppenbarelserna var ”övernaturliga”, enligt de läckta resultat som rapporterats i Vatikanen Insider. Påven Franciskus kallade kommissionens rapport ”mycket, mycket bra.” Medan han uttryckte sin personliga skepsis mot idén om dagliga uppenbarelser (jag kommer att ta upp det här nedan) berömde han öppet omvändelserna och frukterna som fortsätter att flyta från Medjugorje som ett obestridligt verk av Gud - inte en ”trollstav”. ^[1]jfr usnews.com Jag har faktiskt fått brev från hela världen den här veckan från människor som berättade för mig om de mest dramatiska omvandlingar de upplevde när de besökte Medjugorje, eller hur det helt enkelt är en "oas av fred." Just den senaste veckan skrev någon för att säga att en präst som följde hennes grupp omedelbart botades av alkoholism medan han var där. Det finns bokstavligen tusentals tusentals historier som detta. ^[2]se jfr. Medjugorje, Hjärtets triumf! Reviderad upplaga, Sr. Emmanuel; boken läser som Apostlagärningarna om steroider Jag fortsätter att försvara Medjugorje av just denna anledning: det är att uppnå syftet med Kristi mission och i spader. Verkligen, vem bryr sig om uppenbarelserna någonsin godkänns så länge dessa frukter blommar?

Den avlidna biskopen Stanley Ott av Baton Rouge, LA frågade St John Paul II:

"Heliga far, vad tycker du om Medjugorje?" Den Helige Fadern fortsatte att äta sin soppa och svarade: ”Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Endast bra saker händer på Medjugorje. Människor ber där. Människor går till bekännelse. Människor tillber eukaristin, och människor vänder sig till Gud. Och bara bra saker verkar hända på Medjugorje. ” -relaterad av ärkebiskop Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Ett gott träd kan inte bära dålig frukt och inte heller ett ruttet träd kan bära god frukt. (Matteus 7:18)

Efter 36 år har det inte förändrats. Men du förstår, skeptikerna säger, "Satan kan också producera god frukt!" De bygger detta på St. Pauls uppmaning:

... sådana människor är falska apostlar, bedrägliga arbetare, som maskerade sig som Kristi apostlar. Och inte konstigt, för även Satan maskererar sig som en ljusängel. Så det är inte konstigt att hans ministrar också maskerade sig som rättfärdighetsministrar. Deras slut kommer att motsvara deras gärningar. (2 För 11: 13-15)

Det är faktiskt St. Paul motsäger deras argument. För han säger också att du kommer att känna ett träd av dess frukt: "Deras slut kommer att motsvara deras gärningar." De omvändelser, läkning och kall som vi har sett från Medjugorje under de senaste tre decennierna har överväldigande visat sig vara äkta eftersom många av dem också bär Kristi autentiska ljus vart de än går. Och de som känner searna vittnar om deras ödmjukhet, integritet, hängivenhet och helighet. Satan kan göra liggande ”tecken och under”. Men goda frukter? Nej. Maskarna kommer så småningom ut.

Ironiskt nog pekar Jesus på frukterna av sitt uppdrag som bevis på hans äkthet:

Gå och berätta för Johannes vad du har sett och hört: blinda får syn, de halta går, spetälska rensas, döva hör, de döda uppväcks, de fattiga har de goda nyheterna tillkännagivna för dem. Och välsignad är den som inte kränker mig. (Lukas 7: 22-23)

Den Heliga församlingen för tros lära motsäger faktiskt uppfattningen att frukterna är irrelevanta. Det hänvisar specifikt till vikten av att ett sådant fenomen ... 

... bär frukt som kyrkan själv senare kan urskilja faktaens sanna natur ... - ”Normer beträffande förfarandet vid urskiljning av förmodade uppenbarelser eller uppenbarelser” n. 2, vatikanen.va

Medjugorjes påståenden är inte mindre överväldigande, med över 400 medicinskt dokumenterade läkningar, över 600 dokumenterade kallelser till prästadömet och tusentals världsomfattande apostolater. Men många gör anstöt mot dessa, eftersom skeptiker fortfarande insisterar på att trädet är ruttet. Vilket verkligen väcker en giltig fråga om vilken ande de fungerar nu under. Tvivel och reservationer? Rättvist spel. Försöker du aktivt förstöra och miskreditera en av de största hotbedsna för konverteringar och kallelser? Det strider mot vad kyrkan och till och med biskopen i Mostar har bett om:

Vi upprepar det absoluta behovet av att fortsätta fördjupa reflektionen, liksom bönen, inför allt påstått övernaturligt fenomen, tills det finns ett definitivt uttalande. —Dr. Joaquin Navarro-Valls, chef för Vatikanens presskontor, Katolska världsnyheter19 juni 1996

Enligt Medjugorjes mest högljudda motståndare är allt detta inget annat än ett demoniskt bedrägeri, en stor splittring i början. De tror uppriktigt att miljontals omvända, hundratals om inte tusentals präster som fick sin kallelse där, och de otaliga andra som har botats på ett eller annat sätt ... plötsligt kommer att kasta sin katolska tro i soporna och bryta sig loss från kyrkan om påven fattar ett negativt beslut, eller om ”Vår Fru” säger till dem (som om de är dumma, känslomässiga, otrevliga uppenbarhetsjagare som inte kan fungera andligt utan Medjugorje). I sanningen är rykten att påven förväntas göra Medjugorje till ett officiellt Marian Shrine för att säkerställa en solid pastoral vård av pilgrimer. 

Andjugorjes hängivenhet är tillåten. Det är inte förbjudet och behöver inte göras i hemlighet ... I dag kan stift och andra institutioner organisera officiella pilgrimsfärder. Det är inte längre ett problem ... Dekretet från den tidigare biskopskonferensen om vad som tidigare var Jugoslavien, som före Balkankriget avrådde pilgrimsfärder i Medjugorje organiserade av biskopar, är inte längre relevant. -Aleitia7 december 2017

Å andra sidan, om du vill se var djävulen har verkligen arbetat i Medjugorje - läs detta.

Men till försvar för dem som fruktar Medjugorje är många av dem offer för den utstrykningskampanj som jag diskuterade i Medjugorje ... Vad du kanske inte vet. Som ett resultat kommer de att tvätta de flera "rökpistoler" som "bevisar" att Medjugorje är falskt. Så följande delar upp dessa invändningar i två avsnitt: det första handlar om avgörande insikter om urskiljande privat uppenbarelse; den andra handlar om specifika misstolkningar, felinformation och direkta falskheter som sprids om detta århundradets mest kända uppenbaringsplats.

AVSNITT I

RÖKNINGSPISTOLEN

Det har dykt upp i vår hyperrationalistisk era ett slags "rökpistol" -mentalitet där skeptiker letar efter den minsta svagheten, en negativ frukt, ett tvivelaktigt meddelande, ett fel ansiktsuttryck, en karaktärsfel ... som "bevis", därför att uppenbarelserna av Medjugorje eller någon annanstans är falska. Här är tre allmänna "rökvapen" som vissa kritiker hävdar kommer att ogiltigförklara ett helt fenomen:

I. Searen måste vara helig

Tvärtom, precis som Gud framträdde i en brinnande buske för Mose efter att han mördat en egyptier, så kommer också uppenbarelser, upptäckter, syner etc. till dem som Gud väljer - inte de som är mest värda.

... förening med Gud genom välgörenhet är inte nödvändig för att få profetiens gåva, och därför gavs det ibland även syndare ... —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygd, Vol. III, sid. 160

Som sådan erkänner kyrkan att det instrument som Gud väljer är felbart. Och även om de förväntar sig att uppenbarelserna som ges till den själen också kommer att bära frukten av ökande helighet, är fullkomlighet inte en förutsättning för "bevis". Men även helighet är ingen garanti. St. Hannibal, som var den andliga regissören för Melanie Calvat från La Salette och Guds tjänare Luisa Piccarreta, skrev:

Eftersom jag har undervisats av läror från flera mystiker har jag alltid ansett att läror och lokaliseringar från till och med heliga personer, särskilt kvinnor, kan innehålla bedrägerier. Poulain tillskriver fel även till helgon som kyrkan vördar på altarna. Hur många motsättningar vi ser mellan Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, etc. Vi kan inte betrakta uppenbarelserna och upptäckterna som Skriftens ord. Vissa av dem måste utelämnas och andra måste förklaras i en rätt, försiktig mening. —St. Hannibal Maria di Francia, brev till biskop Liviero i Città di Castello, 1925 (betoning min)

Jag är sanningsenligt förvånad över hur brutala vissa kritiker är mot påstådda seare - som om de slår påsar, inte människor. De har absolut ingen aning om hur mycket visionärer lider av förföljelse, ofta överges av sina biskopar, medlemmar i deras samhälle och till och med familj. Som St. John of the Cross sa:

... dessa ödmjuka själar, långt ifrån att vilja bli någons lärare, är redo att ta en annan väg än den de följer, om de får höra det. —St. Johannes av korset, Den mörka natten, Book One, kapitel 3, n. 7

II. Meddelandena måste vara felfria

Tvärtom noterar pastor Joseph Iannuzzi, en mystisk teolog vars arbete har berömts av Vatikanen,

Det kan komma som en chock för vissa att nästan all mystisk litteratur innehåller grammatiska fel (form) och ibland doktrinära fel (ämne). —Nyhetsbrev, Missionary of the Holy Trinity, januari-maj 2014

Anledningen, säger kardinal Ratzinger, är att vi har att göra med människor, inte änglar:

… [Bilderna av en uppenbarelse] bör inte heller ses som om en annan världs slöja drogs tillbaka, med himlen i sin rena väsen, som vi en dag hoppas kunna se den i vår slutgiltiga förening med Gud . Snarare är bilderna på ett sätt som talar en syntes av impulsen som kommer uppifrån och förmågan att ta emot denna impuls hos visionärerna, det vill säga barnen. -Budskap från Fatima, vatikanen.va

Teologisk bakgrund, utbildning, vokabulär, intelligens, fantasi ... är alla filter genom vilka uppenbarelser passerar - filter, konstaterar pastor Iannuzzi, som ofrivilligt kan ändra meddelandet eller dess betydelse.

I enlighet med försiktighet och helig noggrannhet kan människor inte hantera privata uppenbarelser som om de vore kanoniska böcker eller dekret från Heliga stolen ... Till exempel, vem skulle till fullo kunna ratificera alla visioner från Catherine Emmerich och St. Brigitte, som visar uppenbara avvikelser? —St. Hannibal, i ett brev till Fr. Peter Bergamaschi som hade publicerat alla oredigerade skrifter från benediktinermystikern, St. M. Cecilia; Nyhetsbrev, Missionary of the Holy Trinity, januari-maj 2014

Faktum var att dessa heliga måste vara det redigeras då och då för att ta bort fel. Upprörande? Nej, människa. Poängen:

Sådana tillfälliga förekomster av felaktig profetisk vana bör inte leda till fördömande av hela kroppen av den övernaturliga kunskap som kommuniceras av profeten, om det uppfattas korrekt att utgöra autentisk profetia. I fall av granskning av sådana individer för saliggörande eller kanonisering bör inte heller deras ärenden avvisas, enligt Benedict XIV, så länge individen [ödmjukt erkände] sitt fel när det kommer till honom. — Dr. Mark Miravalle, Privat uppenbarelse: urskiljande med kyrkan, P. 21 

Dessutom isolerar kyrkan inte heller ett tvivelaktigt avsnitt från hela mystikerns skrifter. 

Även om profeterna i vissa avsnitt av deras skrifter kan ha skrivit något doktrinärt felaktigt, visar en korsreferens av deras skrifter att sådana lärefel var ”oavsiktliga”. -Varv. Joseph Iannuzzi, nyhetsbrev, Missionary of the Holy Trinity, januari-maj 2014

III. Det är privat uppenbarelse, så jag behöver inte tro det ändå.

Detta är tekniskt sant, men med förbehåll. Alltför ofta är detta argument inte en ”rökpistol” utan rök och speglar (se Rationalism och död av mysterium). Tvärtom säger påven Benedict XIV:

Han till vilken den privata uppenbarelsen föreslås och tillkännages, borde tro och lyda Guds bud eller budskap, om det föreslås för honom på tillräcklig bevisning ... Ty Gud talar till honom, åtminstone med hjälp av ett annat, och därför kräver honom att tro; därmed är det, att han är skyldig att tro på Gud, som kräver att han gör det.-Heroisk dygd, Vol III, s. 394

Och påven St John XXII uppmanar:

Vi uppmanar er att lyssna med hjärtans enkelhet och uppriktighet till Guds moders hälsosamma varningar ... De romerska ponterna ... Om de är inställda, väktare och tolkare av den gudomliga Uppenbarelsen, som finns i den heliga Skriften och traditionen, tar de också som sin plikt att rekommendera de troende - när de, efter ansvarsfull granskning, bedömer det för det allmänna bästa - de övernaturliga ljusen som det har glädjat Gud att fördela fritt till vissa privilegierade själar, inte för att föreslå nya läror, utan att vägleda oss i vårt beteende. —Välsignad PÅVA JOHN XXIII, påvligt radiomeddelande, 18 februari 1959; L'Osservatore Romano.

Kan du således avvisa privat uppenbarelse?

Är de till vilka en uppenbarelse görs, och vem är säker på att det kommer från Gud, som är skyldiga att ge ett fast samtycke därtill? Svaret är bekräftande ... —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygd, Vol III, s.390

Och detta, så länge uppenbarelsen överensstämmer med Kristi offentliga uppenbarelse.

Det är inte [så kallade ”privata” uppenbarelser] att förbättra eller fullborda Kristi definitiva uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt genom den under en viss historia. Guidad av kyrkans magisterium, sensus fidelium vet hur man kan urskilja och välkomna i dessa avslöjanden vad som helst som utgör ett äkta kall från Kristus eller hans heliga till kyrkan. Kristen tro kan inte acceptera ”uppenbarelser” som påstår sig överträffa eller korrigera uppenbarelsen som Kristus är uppfyllandet av.-Katolska kyrkans katekism, inte. 67

Allt detta sagt, för privat uppenbarelse är inte en del av Kristi slutgiltiga offentliga uppenbarelse,

Man kan vägra samtycke till privat uppenbarelse utan direkt skada på katolsk tro, så länge han gör det, "blygsamt, inte utan anledning och utan förakt." —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygdVol. III, s. 397; Privat uppenbarelse: Känsla med kyrkan, Sidan 38

Det är "inte utan anledning" -delen som måste tas upp när det gäller Medjugorje ... ^[5]jfr Kan jag ignorera privat uppenbarelse?

AVSNITT II

Följande är några av de mer specifika ”rökvapen” som riktas mot Medjugorje och searna. Några av dem är bra frågor; men andra är fabrikationer, felaktiga citat och överdrifter.

I alla tider har kyrkan fått profetiets karism, som måste granskas men inte förlåtna. —Kardinal Ratzinger, ”Fatimas budskap”

Tjugofyra mål

1. Till skillnad från andra visionärer har ingen av Medjugorjes seare gått in i det religiösa livet. 

Kyrkan undervisar inte, som ett nödvändigt lakmustest för sanningen av profetiska påståenden, att seare måste gå in i det religiösa livet. Det är verkligen en positiv frukt. Men är äktenskapets sakrament en dålig frukt? Att föreslå att searna är mindre heliga eller att deras vittnesbörd är mindre trovärdiga för att de valde gifta yrken är lite förolämpande för dem som vet hur en smal och svår väg till helighet äktenskap och familjeliv också kan vara.

Tvärtom, jag tror att de som ser vittnen till det gifta livet talar exakt till den timme vi lever.

... Det andra Vatikanrådet markerade en avgörande vändpunkt. Med rådet, lekmannens timme verkligen slog, och många trofasta, män och kvinnor, förstod tydligare deras kristna kall, som i sin natur är en kallelse till det apostoliska ... —ST. JOHN PAUL II, Jubileet för apostlarna om lekarnan. 3

De som personligen känner searna har intygat att de har vackra, normala familjer.

2. Ruinikommissionen har endast godkänt Medjugorjes första sju uppenbarelser som ”övernaturliga”. Resten får inte vara giltig då. 

Endast sex av uppenbarelserna vid Fatima godkändes, även om det fanns en annan uppenbarelse 1929, och Sr. Lucia fick flera besök under hela sitt liv. På Betania godkändes bara en av uppenbarelserna. Och i Kibeho i Rwanda godkändes endast de första uppenbarelserna, även om en av searna också fortsätter att ta emot uppenbarelser.

Kyrkan godkänner endast de uppenbarelser som hon känner sig säkra på har en övernaturlig karaktär. Detta betyder emellertid inte att alla andra himmelska meddelanden som påstås av searna inte nödvändigtvis är äkta, utan bara att kyrkan fortsätter att urskilja dem och, kanske aldrig, i själva verket härska över dem.

Som en sidotot - och det är ingen liten sak - har Medjugorje uttryckligen nämnts av Vår Fru i meddelanden som var godkänd i Itapiranga. 

3. Medjugorjes meddelanden är alldeles för många och för frekventa, till skillnad från andra godkända uppenbarelser.

När detta skrivs har Our Lady påstås ha dykt upp för searna i 36 år nu. Men i Laus, Frankrike, pågick de godkända uppenbarelserna där i över femtio år och numrerades i tusentals. Det tog kyrkan två århundraden att äntligen godkänna ärafulla Benoite Rencurels mystiska upplevelser där. I San Nicolas, Argentina, fanns det över 70 uppenbarelser. St. Faustinas uppenbarelser är många. På samma sätt, som nämnts, fortsatte uppenbarelserna till herr Lucia av Fatima hela sitt liv, eftersom de hittills är för Kibeho-searen.

I stället för att sätta Gud i en låda är kanske den fråga vi borde ställa varför ger himlen oss hela tiden meddelanden, och alltmer under 20-talet? En kortfattad titt på ”tidernas tecken” i både kyrkan och världen borde svara på den frågan för de flesta själar.

Så hon pratar för mycket, denna "Jungfru på Balkan"? Det är den sardoniska uppfattningen från vissa otrevliga skeptiker. Har de ögon men inte ser, och öron men hör inte? Uppenbarligen är rösten i Medjugorjes meddelanden en moderlig och stark kvinna som inte skämmer bort sina barn utan lär dem, uppmanar och driver dem att ta ett större ansvar för vår planets framtid: 'En stor del av vad som kommer att hända beror på dina böner ... Vi måste tillåta Gud hela tiden han vill ta sig till omvandling av all tid och rum innan det Heliga ansiktet för den som är, var och kommer att komma igen. —Biskop Gilbert Aubry från St. Denis, Reunion Island; Vidarebefordra till “Medjugorje: 90-talet - Hjärtat triumf” av Sr. Emmanuel

Här är varför "privat uppenbarelse" inte så lätt kan avfärdas som alltför många "intellektuella" och "väktare av ortodoxi" tenderar att göra idag. Att känna igen konsekvenserna av inte när man lyssnar på himmelens meddelanden behöver man inte leta längre än Fatima.^[6]se Varför världen kvarstår i smärta

Eftersom vi inte lyssnade på detta överklagande av meddelandet ser vi att det har uppfyllts, Ryssland har invaderat världen med sina fel. Och om vi ännu inte har sett den fullständiga uppfyllandet av den sista delen av denna profetia, går vi mot den lite efter lite med stora framsteg. Om vi ​​inte avvisar syndens, hatets, hämndens, orättvisans, kränkningarna av den mänskliga personens rättigheter, omoral och våld etc. Och låt oss inte säga att det är Gud som straffar oss på detta sätt; tvärtom är det människor själva som förbereder sitt eget straff. I sin vänlighet varnar Gud oss ​​och kallar oss till rätt väg, samtidigt som han respekterar den frihet han har gett oss; därför är människor ansvariga. —Visionär sr. Lucia i ett brev till den heliga fadern den 12 maj 1982; "Fatimas budskap", vatikanen.va

4. Searna är rika och i det för pengarna.

Kyrkan rynkar pannan på alla som skulle tjäna pengar direkt på uppenbarelser, visioner etc. De som personligen känner searna motbevisar detta påstående. Avgiften kommer från personer som aldrig har träffat dem. Det kallas skvaller i bästa fall och i värsta fall kalumn.

Jag pratade den här veckan med en präst som har ett internationellt apostolat för den gudomliga barmhärtigheten. Han är nära vän med Ivan, en av de sex searna. Tvärtom, sade prästen, Ivan ger bort de fattiga vad han får. I flera år delade han och hans fru (som är en dagislärare) och deras barn ett hus med sina svärföräldrar (de är fortfarande kvar, men svärföräldrarna har sedan gått vidare eller flyttat ut). När det gäller talförlopp frågade jag en arrangör i Kalifornien vad Ivan debiterade (det var en trickfråga). Han svarade: ”Ingenting. Han bad bara om ett $ 100 stipendium för sin tolk. ” Ivan, som fortfarande uppenbarligen ser den välsignade modern varje kväll, tillbringar sina dagar i förberedelse och bön för uppenbarelsen - och efter uppenbarelsen - flera timmar tillbaka ”ner på jorden”. "Det blir svårare med tiden", sade prästen, "att gå över till" normalt "efter att ha sett Vår Fru så här så länge." den aldrig blir tråkig. Alla visionärer eller seare i världen som har haft förmånen att se Vår Fru bekräftar hennes otydliga skönhet och närvaro.

När det gäller de andra searna sa Our Lady till dem från början att de skulle göra det tjänar. När tillströmningen av pilgrimer började växa i Medjugorje, skulle searna öppna sina hus för att ge en plats för människor att äta och sova. Så småningom drev de hospices där pilgrimer, till en rimlig avgift, kunde stanna och få mat. Prästen jag pratade med sa att inte bara några av searna kommer att ge dig din mat, utan de kommer också att ta din tallrik och städa efter dig.

Det verkar konstigt för mig att, om det här var ett ekonomiskt system för att tjäna pengar som searna "lever det höga livet" 36 år senare - genom att vänta på bord.

5. Utseendena måste vara falska eftersom det har blivit en turistindustri där. 

Jag svarade på detta i mitt skrivande På Medjugorje bara för att nyligen upptäcka att den sena kända mariologen, Fr. René Laurentin, hade nästan svarat på samma sätt:

Glöm inte att i utkanten av varje religiöst helgedom finns souvenirbutiker och varhelst en helig eller en välsignad vördas, hundratals bilar kommer och hotellstrukturer uppstår för att ge gästfrihet till pilgrimer. Enligt resonemanget från Monsignor Gemma måste vi säga att Fatima, Lourdes, Guadalupe och San Giovanni Rotondo också är bedragare inspirerade av Satan för att göra vissa människor rika? Och sedan verkar det som om Opera Romana Pellegrinaggi, direkt kopplad till Vatikanen, organiserar resor till Medjugorje. Därför… -intervju; jfr. medjugorje.hr

Du kan inte heller komma till Petersplatsen utan att passera strängar av souvenirbutiker, tiggare, rip-off artister och vagn efter vagn med meningslösa "heliga" prydnadssaker. Om det är vår standard för att bedöma äktheten hos en helig plats, så är Vatikanen verkligen Antikrists säte.

6. En exorcist kallade Medjugorje "ett stort bedrag", därför måste det vara. 

Den kommentaren kom från Monsignor Andrea Gemma. Och sedan den sena exorcisten i Rom, Fr. Gabriel Amorth sa:

Medjugorje är en fästning mot Satan. Satan hatar Medjugorje eftersom det är en plats för omvändelse, bön, omvandling av livet. —Cf. ”Intervju med Fr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Fr. René Laurentin, vägde också in:

Jag kan inte hålla med Monsignor Gemma. Antalet uppenbarelser av Our Lady är förmodligen alltför stort, men jag tror inte att man kan tala om ett sataniskt bedrägeri. Å andra sidan noterar vi i Medjugorje det mest förhöjda antalet omvändelser till den katolska tron: vad skulle Satan vinna med att återföra så många själar till Gud? Titta, i denna typ av situationer är försiktighet en skyldighet, men jag är övertygad om att Medjugorje är en frukt av det goda och inte av det onda. -intervju; jfr. medjugorje.hr

Vilken exorcist är rätt? Jesus sa, "Ett bra träd kan inte bära dålig frukt, och inte heller kan ett ruttet träd bära god frukt." ^[7]Matteus 7:18 Det är så du vet.

På tal om exorcister, en präst jag känner som fick sin kallelse till prästadömet medan han var i Medjugorje, har nyligen blivit en exorcist. Så nu har du ett underbarn av Medjugorje som driver ut onda andar?

Och om Satan är splittrad mot sig själv, hur kommer hans rike att stå? (Lukas 11:18)

Egentligen har det hänt oftare på senare tid att när Our Lady dyker upp i Medjugorje, börjar demoner att manifestera sig, som fångades på kameran i september 2017. Du kan höra de ”demoniska tjutningarna” brista ut i bakgrunden, bekräftat av präster som var där:

Vidare rapporterade en exorcist från stiftet Milano, Don Ambrogio Villa, vad Satan sa under en exorcism nyligen:

För oss (demoner) är Medjugorje vårt helvete på jorden! -Spirit Daily, September 18th, 2017

Det lät verkligen som det.

7. Meddelandena är banala, vattniga, svaga och intellektuellt vaga.

Medjugorjes meddelanden fokuserar på hur man konverterar: genom hjärtats bön, fasta, återvända till bekännelse, läsa Guds ord och gå till mässa etc. ^[8]jfr Fem släta stenar Kanske kunde de sammanfattas i tre ord, ”Be, be, be. ” Så låt mig fråga: hur många katoliker idag har ett dagligt böneliv, deltar ofta i sakramenten och deltar aktivt i omvändelsen av världen?

Ja exakt.

Därför fortsätter vår mor att upprepa om och om igen det väsentliga budskapet. Visst, det är inte så dramatiskt och apokalyptiskt som skeptiker verkar vilja - det är ungefär lika underhållande som att behöva äta dina grönsaker. Men det är precis vad himlen säger behövs vid denna timme. Ska vi argumentera med läkarens val av medicin?

Jag åkte till Medjugorje 2006 för att själv undersöka vad den här platsen handlade om.^[9]jfr Ett mirakel av barmhärtighet En dag fick jag veta av en vän att searen Vicka skulle prata hemifrån. När vi anlände till hennes ödmjuka bostad, stod hon på balkongen och vinkade och ler, trots att hon var ganska sjuk. Sedan började hon tala, men inte sina egna tankar. Snarare upprepade hon samma budskap från Our Lady som hon hade gjort i 26 år. När hon gjorde förändrades hennes ansikte; hon började studsa av glädje, nästan oförmögen att hålla sig. Som nyhetsreporter och talare blev jag förvånad över hur man kunde ge samma budskap, dag efter dag efter dag som hon gjorde ... och fortfarande tala som om det var första gången. Hennes glädje var smittsam; och hennes budskap var verkligen ortodoxt och vackert.

När det gäller förslaget att meddelandena är svaga ... tänker jag genast på Fr. Don Calloway, som en gång var narkoman och kriminell, ledde bokstavligen ut från Japan i kedjor. En dag plockade han upp en bok med de ”fläckiga och oproderade” meddelandena från Medjugorje som ringde Fredsdrottningen besöker Medjugorje. När han läste dem den kvällen blev han överväldigad av något som han aldrig hade upplevt förut.

Trots att jag var mycket förtvivlad över mitt liv, när jag läste boken, kändes det som om mitt hjärta smälte. Jag hängde på varje ord som om det överförde livet direkt till mig ... Jag har aldrig hört någonting så fantastiskt och övertygande och så behövt i mitt liv. —Vittnesmål, från Ministeriets värden

Nästa morgon sprang han till mässan och infunderades med förståelse och tro på det han såg utvecklas under invigningen. Senare samma dag började han be, och som han gjorde, hällde en livstid av tårar från honom. Han hörde Vår Frues röst och hade en djupgående upplevelse av det han kallade "ren moderns kärlek." Med det vände han sig från sitt gamla liv och bokstavligen fyllde 30 skräpspåsar fulla av pornografi och heavy metal-musik. Han gick in i prästadömet och församlingen av Marian Fathers of the Immaculate Conception of the Most Salige Virgin Mary. Hans senaste böcker är kraftfulla uppmaningar till Vår Frues armé för att besegra Satan, såsom Rosenkransens mästare. 

Ledsen, hur är det här ett ”demoniskt bedrägeri” igen? Genom deras frukter ... ..

8. När påven avgör ett negativt beslut, då kommer miljoner att bryta sig in i splittring.

Ja, jag hör denna konspirationsteori, inte bara från genomsnittliga lekmän, utan också några populära katolska ursäktare. De ignorerar det faktum att en av Medjugorjes största frukter är att människor åter vänder sig till Kristus och hans kyrka med lojalitet. Det finns absolut inga bevis som tyder på att Medjugorje förbereder en armé av schismatiker. Tvärtom.

Å andra sidan, ta fenomenet med den påstådda seraren "Maria Divine Mercy" som uppstod tidigare detta decennium. Hennes meddelanden fördömdes av hennes biskop (och hans beslut var inte förflyttade sig till sin "personliga åsikt" av Vatikanen, som hände med biskopen i Mostar). Vad var frukten? Misstänksamhet, splittring, antipapalism, rädsla och till och med en ”sanningens bok” som praktiskt taget höjde sig till kanonisk status. Där har du en fallstudie i en mycket, mycket skadlig privat uppenbarelse.

När jag stöter på människor som har botats, konverterats eller kallats till prästadömet genom Medjugorje frågar jag alltid dem vad de kommer att göra om påven förklarar Medjugorje som falsk. "Jag kan inte förneka vad som hände mig där, men jag kommer att lyda påven." Det är svaret jag har fått 100% av tiden.

Visst, det kommer alltid att finnas sådana randiga människor som avvisar magisteriet när kyrkan inte håller med om deras "andlighet". Vi har sett detta hända med "Traditionalisterna", några deltagare i den karismatiska förnyelsen, och ja, även nu med dem som inte gillar påven Franciscus pontifikat och avvisar hans legitima auktoritet.

Som jag skrev in Varför citerade du Medjugorje?, vi måste vara försiktiga men inte rädda för privat uppenbarelse. Vi har en säker tillflykt från den heliga traditionen. Om de som ser Medjugorje predikar ett annat evangelium än det som har överlämnats, är jag inte bara den första utanför dörren, utan jag håller den öppen för resten av er.

9. Människor är i olydnad genom att besöka Medjugorje eftersom den lokala biskopen har fördömt det.

Medan biskopen i Mostar fattade ett negativt beslut om uppenbarelsernas övernaturliga natur, tog Vatikanen det oöverträffade steget att överföra den slutliga myndigheten för uppenbarelserna till Vatikanen. Ärkebiskop Tarcisio Bertone från Congregation for the Doctrine of the Faith uppgav att biskopens övertygelse ...

... bör betraktas som uttrycket för den personliga övertygelsen från biskopen i Mostar som han har rätt att uttrycka som vanlig på platsen, men som är och förblir hans personliga åsikt. Slutligen, när det gäller pilgrimsfärder till Medjugorje, som genomförs privat, påpekar denna församling att de är tillåtna under förutsättning att de inte betraktas som en autentisering av händelser som fortfarande äger rum och som fortfarande kräver en undersökning av kyrkan. —26 maj 1998; ewtn.com

Detta bekräftade ett uttalande från Vatikanen två år tidigare:

Du kan inte säga att människor inte kan åka dit förrän det har visat sig vara falskt. Detta har inte sagts, så alla kan gå om de vill. När katolska troende går någonstans har de rätt till andlig vård, så kyrkan förbjuder inte präster att följa med lekorganiserade resor till Medjugorje i Bosnien-Hercegovina.”- talesman för Heliga stolen, Dr. Navarro Valls; Katolsk nyhetstjänst, Augusti 21, 1996

Inte bara påven inte tror att människor är i olydnad som åker till Medjugorje, men han skickade polsk ärkebiskop Henryk Hoser dit för att få "" djupare kunskap "om de pastorala behoven hos miljontals katoliker som dras dit genom rapporter om Jungfru Marias uppenbarelser. ' ^[10]jfr katolsk herald.co.uk Det är svårt att föreställa sig att efter fyra kommissioner och alla bevis som framkommit - att om Vatikanen ansåg att detta var ett demoniskt bedrägeri, skulle de sedan arbeta för att ta emot pilgrimer som kom till platsen.

Ärkebiskop Hosers svar? Han jämförde Medjugorje med Lourdes och sa ... ^[11]jfr crux.com

... du kan säga till hela världen att det i Medjugorje finns ett ljus ... vi behöver dessa ljusfläckar i dagens värld som går ner i mörkret. -Katolska nyhetsbyrån, April 5th, 2017

Uppdatering: Från och med den 7 december 2017 tillåter Vatikanen nu "officiella" pilgrimsfärder till Medjugorje. Ser här..

10. Barnen frågade och gjorde dumma saker med Vår Fru. Till exempel frågade Jakov Jungfrun om Dynamo, fotbollslaget från Zagreb, skulle vinna titeln. Detta gav upphov till under uppenbarelsen (i den påstådda närvaron av Vår Fru) till galna skratt från andra seers sida. En annan gång önskade Jakov Vår Fru "Grattis på födelsedagen".

Jakov är den yngsta av alla seare. Han ställde en fråga som bara en liten pojke skulle ställa. Detta är ett bevis på att Jakov var ett oskyldigt om inte naivt barn - inte att Vår Fru uppenbarelser var falska. Det är också ett bevis på att invändaren inte har något sinne för humor.

Utseende för barn är både bra och på ett visst sätt problematiskt. Som kardinal Ratzinger noterade i sin kommentar till Meddelande om Fatima: 

Kanske förklarar detta varför barn tenderar att vara de som får dessa uppenbarelser: deras själar är ännu lite störda, deras inre förmåga att uppfatta försämras fortfarande inte. ”På barnens och barnens läppar har du funnit beröm”, svarar Jesus med en fras i Psaltaren 8 (v. 3) till kritiken från överprästerna och de äldste, som hade bedömt barnens rop av "hosanna" olämpliga (jfr Mt 21:16). 

Och sedan tillägger han:

Men inte heller [deras] visioner bör betraktas som om den andra världens slöja för ett ögonblick drogs tillbaka, med himlen i sin rena väsen, som vi en dag hoppas kunna se den i vår definitiva förening med Gud. Snarare är bilderna på ett sätt som talar en syntes av impulsen som kommer uppifrån och förmågan att ta emot denna impuls hos visionärerna, det vill säga barnen.

Men det faktum att någon lyfter upp den här typen av "rökvapen" som "bevis" på att uppenbarelserna är falska förklarar kanske varför Vår Fru ser ut för barn och inte katolska ursäktare.

11. På frågan ”Känner du jungfruen som hon som ger nåd eller som hon som ber till Gud? Vicka svarade: "Som hon som ber till Gud."

Svaret är båda. Ändå, även om Vicka har fel, kan hennes svar bara återspegla hennes egna teologiska begränsningar - inte en indikation på uppenbarhetens äkthet.

Även om profeterna i vissa delar av deras skrifter kan ha skrivit något doktrinärt felaktigt avslöjar en korsreferens av deras skrifter att sådana läroriska fel var ”oavsiktliga”. -Varv. Joseph Iannuzzi, nyhetsbrev, Missionary of the Holy Trinity, januari-maj 2014

I nådens ordning kommer nåd från första hand. Maria återlöstes och ”full av nåd” just genom Kristi kors förtjänster, en handling som sträckte sig genom hela tiden. Så man kan säga att nåd är dispens från det genomborrade hjärtat av Kristus, vår medlare inför Fadern, men vår Fru på grund av sitt andliga moderskap, medierar hennes sons nådar och förtjänster till världen. Därför är hon känd under titeln "Mediatrix." ^[12]jfr Katekismen, n. 969 

Hur förmedlar hon dessa nådar? Genom hennes förbön. Det vill säga hon ber till Gud.

12. Jungfrun var van vid att recitera vår fader med searna. Men hur kunde Vår Fru säga: ”Förlåt oss våra överträdelser,” eftersom hon inte har någon?

Invändaren här skulle också antyda, som standard, att när Jesus lärde sina anhängare ”vår far”, skulle vår dam ha avstått från att veta att hon var ”full av nåd”. Detta är mer än tveksamt. Dessutom, även om man befinner sig i ett nådestatus - som efter bekännelse - kan vi fortfarande be "förlåt oss våra överträdelser ” på hela mänsklighetens vägnar. Denna "rökpistol" slår mig som legalism.

13. Vår Fru sade påstådd, "Alla religioner är lika inför Gud" och "Det är du som är splittrad på denna jord. Muslimerna och de ortodoxa, liksom katolikerna, är lika inför min Son och inför mig, för ni är alla mina barn. ” Detta är synkretism.

Detta avsnitt är ett felaktigt citat. Tyvärr har det upprepats av flera offentliga katolska personer och orsakat därmed mycket förvirring. Detta är faktiskt vad som sägs av Vår Fru på torsdagen den 1 oktober 1981 efter att ha ställts frågan: "Är alla religioner desamma?":

Medlemmar i all tro är lika inför Gud. Gud härskar över varje tro precis som en suverän över sitt rike. I världen är inte alla religioner desamma eftersom alla människor inte har följt Guds bud. De avvisar och föraktar dem.

Hon talar här om två saker: "tro" och sedan "religioner."

Gud vill inte splittringarna i kristenheten, men han gör det "Låt allt fungera till nytta för dem som älskar honom, som kallas enligt hans syfte." ^[13]Romans 8: 28 Och det inkluderar de som älskar honom men som ännu inte är i full gemenskap med kyrkan. Jag antar att invändningen är att Our Lady till och med skulle erkänna andra "trosuppfattningar". Men detta var vad Jesus hade att säga:

Det finns ingen som utför en mäktig handling i mitt namn som samtidigt kan tala illa om mig. Ty den som inte är emot oss är för oss. (Mark 9: 39-40)

Dopet utgör grunden för gemenskapen bland alla kristna, inklusive de som ännu inte är i full gemenskap med den katolska kyrkan: ”För män som tror på Kristus och har blivit ordentligt döpta läggs i en del, om än ofullkomlig, gemenskap med den katolska kyrkan. Rättfärdiga av tro på dopet, [de] införlivas i Kristus; de har därför rätt att kallas kristna och accepteras med goda skäl som bröder av barnen i den katolska kyrkan. ” ”Dopet utgör därför enighetens sakramentala band existerande bland alla som genom det återföds. ”  —Katekismens katekism, 1271

När det gäller andra religioner, som visat, gjorde Vår Fru inte säga att "alla religioner är lika inför Gud" men faktiskt "är inte samma." Faktum är att medlemmarna, människor, är lika inför Gud i alla trosuppfattningar och religioner. Till Vår Fru, alla folk är hennes barn eftersom hon är ”den nya Eva”. I XNUMX Mosebok utnämnde Adam den första kvinnan Eva ...

... för att hon var mor till alla levande. (3 Moseboken 20:XNUMX)

Vatikanen godkände en bön från uppenbarelsen i Amsterdam, Holland där Our Lady kallar sig "Our Lady of All Nations." Herren vill "Alla att bli frälsta och att lära känna sanningen." ^[14]1 Timothy 2: 4 Detta är alltså också vår Fru önskan, och som sådan försöker hon moder alla folk.

Här måste vi skilja mellan andlig broderskap och det broderskap som är vanligt på grund av vårt förfäders arv. Det står i katekismen:

På grund av dess gemensamma ursprung bildar mänskligheten en enhet, för ”från en förfader [Gud] skapade alla nationer att bo på hela jorden”. O underbar vision, som får oss att överväga människosläktet i dess ursprung i Gud. . . i enhetens natur, sammansatt lika i alla män av en materiell kropp och en andlig själ ... verkligen bröder. -Katolska kyrkans katekes, n. 360-361

Jesus är uppfyllandet av all religiös längtan. Men "alla religioner är inte desamma" just för att de inte alla följer Guds vilja, vilket inkluderar behovet av inledande sakrament (dop, etc.) som är nödvändigt för frälsning, och som inviger ett till "familjen av Gud." Men Gud tittar på muslimer, ortodoxa och katoliker, inte av deras religioner, utan av deras hjärtan, och som sådan leder försynen dem alltid mot den sanna tron ​​på sätt som ofta är osynliga:

De som utan eget fel inte känner till Kristi evangelium eller hans kyrka, men som ändå söker Gud med ett uppriktigt hjärta och, rörda av nåd, försöker i sina handlingar att göra hans vilja som de vet det genom deras samvets diktat - även de kan uppnå evig frälsning. Även om Gud på sätt som är känd av sig själv kan leda dem som utan eget fel är okunniga om evangeliet, till den tro utan vilken det är omöjligt att behaga honom, har kyrkan fortfarande skyldigheten och även den heliga rätten att evangelisera alla män. -Katolska kyrkans katekism, n. 847-848

I närvaro av den regionala biskopskonferensen vid Indiska oceanen under deras ad limina möte med den heliga fadern, svarade påven Johannes Paul II på deras fråga angående Medjugorjes budskap:

Meddelandet insisterar på fred, på relationerna mellan katoliker, ortodoxa och muslimer. Där hittar du nyckeln till förståelsen av vad som händer i världen och dess framtid.  -Reviderad Medjugorje: 90-talet, Hjärtat triumf; Sr. Emmanuel; sid. 196

14: Vår Fru sade påstås: ”I Gud finns inga splittringar eller religioner; det är du i världen som har skapat splittringar. ”

Detta är sant. Gud är en. Det finns inga uppdelningar. Och Gud är inte en religion. Religion är sammansättningen av människans längtan, ritualer och uttryck riktad mot Skaparen. Det är andlighet beställt. Dessutom är inbjudan att komma till Gud öppen för alla. "Ty så älskade Gud världen ... den som tror på honom får inte förgås."  När Jesus grundade sin kyrka grundade han inte en religion utan sitt kungarike. Vi identifierar detta kungarike med termerna "katolsk kyrka" just för att människan har "skapat splittring".

Jesus själv, vid sin passionstid, bad "att de alla ska vara ett" (Joh 17:21). Denna enhet, som Herren har gett sin kyrka och där han vill omfamna alla människor, är inte något som läggs till utan står i hjärtat av Kristi mission. —OPP ST. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, 25 maj 1995; vatikanen.va

Enligt Jesu bön kommer det en dag att vara en hjord under en herde. Kanske kommer du och jag att säga, "Ah, äntligen, världen är katolik," och vi tar inte fel. Men i Uppenbarelseboken är det så som Johannes registrerar det:

”Jag hörde en hög röst från tronen säga,” Se, Guds bostad är hos mänskligheten. Han kommer att bo hos dem och de kommer att vara hans folk och Gud själv kommer alltid att vara med dem som deras Gud ”(Uppenbarelseboken 21: 3). 

Vi kommer alla att kallas ”Hans folk”.

15: På  September 4, 1982, Sade vår dam påstås, ”Jesus föredrar att ni riktar er direkt till honom snarare än genom en mellanhand. Under tiden, om du vill ge dig fullständigt till Gud och om du önskar att jag ska vara din beskyddare, så förlita mig alla dina avsikter, dina fastor och dina uppoffringar så att jag kan avyttra dem enligt Guds vilja . ”

Vad är invändningen? Denna undervisning överensstämmer med både skrifterna och vad som kallas Marian Consecration. Är det inte det Jesus sa själv?

Kom till mig, alla ni som arbetar och är tyngda, så ska jag ge er vila. (Matt 11:28).

Maria ger sig själv till oss så att vi kan ge oss helt till Jesus. I sin ödmjukhet pekar Maria ständigt på Jesus, som hon borde. Men hon antyder också helgandet åt henne när hon säger, ”Om ni vill ge er helt till Gud ... ” Detta är faktiskt hjärtat i St. Louis de Montforts läror: totus tuus -”Helt din”. Montforts invigningsbön sammanfattas av hennes uttalande:"Om du önskar att jag ska vara din beskyddare, förlita mig alla dina avsikter, dina fastor och dina offer så att jag kan göra mig av med dem enligt Guds vilja."

16. Searna är olydiga eftersom de fortsätter att tala i kyrkor. 

Biskopen i Mostar beordrade att uppenbarelserna inte skulle äga rum i den lokala församlingen eller prästgården. Searna flyttade sedan platsen för dessa besök till sina hem eller till "Apparition Hill." Det är också anmärkningsvärt hur searna fångades mellan årtionden gammal tvist om vem som kontrollerade St. James-församlingen där - biskopen av Mostar eller franciskanerna, under vars vård searna anförtrotts. 

Att lägga bort de tillverkade lögnerna och snedvridningarna som förökades i en allvarlig smetkampanj (se Medjugorje ... Vad du kanske inte vet), de nära de seare som jag har talat med vittnar om deras trofasthet och önskan att förbli lydig mot biskopen, Vatikanen och Vår Fru. Det är anmärkningsvärt att searna, trots 36 år av lokalt kyrkligt avslag, inte talar mot prästerskapet utan hela tiden ber för dem. (Det är också anmärkningsvärt att de hårdaste kritikerna av Medjugorje sällan antingen har varit där eller träffat searna för att bilda sig en objektiv åsikt - innan de öppet mördade searens karaktärer och uttalade dom innan Vatikanen gör det.)

Searna har bjudits in av många präster genom åren, inklusive biskopar, att tala i stift i olika länder. Men typiskt för dessa anklagelser om "olydnad" är artiklar som detta. Det hävdas att Congregation for the Doctrine of the Faith gjorde ett "bombskal" tillkännagivande "att ingen präst eller troende får delta i några möten, konferenser eller offentliga fester där uppenbarhetens äkthet tas för givet." i alla fall, det finns inget nytt där, som jag förklarade i # 9. Det är när en händelse tar uppenbarelserna ”för givet” att präster inte ska delta eller vara värd för en sådan händelse av respekt för den urskiljningsprocess som fortfarande pågår.

Frågan är inte huruvida searna är olydiga, utan om vissa präster är det.

Ärkebiskop Harry J. Flynn publicerade i sin ärkebispedags tidning en resa han tog till Medjugorje. Han berättar följande anekdot, som är en återspegling av den anda av lydnad som, de som faktiskt känner searna, kan bekräfta:

På lördag morgon hörde vi en av visionärerna tala och jag måste säga att allt som han sa var väldigt solid. Någon i publiken ställde honom en fråga om "Nattvardsgång i handen." Hans svar var väldigt direkt och väldigt enkelt. ”Gör vad kyrkan tillåter dig att göra. Du kommer alltid att vara säker. ” —Publicerad i ärkebispedömstidningen St. Paul-Minneapolis, Den katolska Anden19 oktober 2006; medjugorje.ws

En nyare anekdot kom emellertid från påven Franciskus själv som bekräftar att en seers lydnad är ett av de kriterier som beaktas när man undersöker påstådda uppenbarelser. Det visade sig i en intervju med Fr. Alexandre Awi Mello i boken Hon är min mor. Möten med Mary:

Då ärkebiskop Bergoglio motsatte sig mötet (utan att uttrycka sin åsikt beträffande äktheten av uppenbarelserna) eftersom ”en av visionärerna hade talat och förklarat lite av allt, och Vår Fru var tänkt att visas för honom klockan 4:30. Det vill säga, han visste Jungfru Marias schema. Så jag sa: Nej, jag vill inte ha den här typen av saker här. Jag sa nej, inte i kyrkan. ”-Aleteia.org18 oktober 2018

Det som inte är känt är om arrangörerna förmedlade detta missnöje till seraren. Efter att ha blivit inbjuden till stift för att tala själv lär jag mig ibland om en del av politiken och motståndet mot min tjänst av vissa individer först efteråt (även om jag aldrig har talat och aldrig skulle tala i en kyrka där en biskop uttryckligt ogillade att jag var medveten om ). Med tanke på searnas etablerade integritet till denna punkt och att searna har varit lydiga mot direktiv tidigare inte att ha sina möten i vissa kyrkor är det troligt att den som ser det i det här fallet inte fick veta.

Det är en rättvisa fråga att ta reda på alla fakta innan man avslutar vem som inte lyssnade till ärkebiskopen, vilket de borde ha. Om searen visste borde han eller hon ha avvisat inbjudan.

På en sidoanteckning fortsätter påven Francis i den intervjun:

Gud utför mirakel i Medjugorje. Mitt i galenskapen hos människor fortsätter Gud att göra mirakel ... Jag tror att det finns nåd i Medjugorje. Det kan inte förnekas. Det finns människor som har konverteringar. Men det finns också brist på urskiljning ... -Aleteia.org18 oktober 2018

Man kan bara spekulera vad påven Franciskus ser som "brist på urskiljning." Ett område, om inte exakt det han hänvisar till, är pastoral vård av pilgrimer som kommer till Medjugorje. I detta avseende placerade påven Franciskus i maj 2018 ärkebiskop Henrik Hoser som sin sändebud för att övervaka detta pastorala initiativ.

17. Medjugorje har kraftiga övertoner av karismatismen, en rörelse som infiltrerade kyrkan från protestantismen i slutet av 1960-talet. 

Detta är en vanlig invändning från vanligtvis "traditionella" katoliker som inte erkänner legitimiteten för den karismatiska förnyelsen i kyrkan (som började före det välsignade sakramentet vid ett katolskt universitet - inte protestantism. Se Karismatisk? Del I). Sanningen är att alla påver från Paulus VI har erkänt förnyelsen som en äkta rörelse avsedd för hela Kristi kropp. Är det inte ironiskt att de som hävdar att searna är olydiga mot kyrkan ofta i samma tur avvisar magisteriets tydliga uttalanden om den karismatiska förnyelsen?

Hur kunde inte denna "andliga förnyelse" vara en chans för kyrkan och världen? Och hur skulle man i det här fallet inte kunna ta alla medel för att se till att det förblir så ...? —POP PAUL VI, internationell konferens om katolsk karismatisk förnyelse, 19 maj 1975, Rom, Italien, www.ewtn.com

Jag är övertygad om att denna rörelse är en mycket viktig komponent i den totala förnyelsen av kyrkan, i denna andliga förnyelse av kyrkan. —POPE JOHN PAUL II, särskild publik med kardinal Suenens och rådets medlemmar av International Charismatic Renewal Office, 11 december 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Framväxten av förnyelsen efter andra Vatikankonsilet var en särskild gåva av den Helige Ande till kyrkan ... I slutet av detta andra årtusende behöver kyrkan mer än någonsin vända sig i förtroende och hopp till den Helige Ande ... —POPEN JOHN PAUL II, anförande till rådet för Internationella katolska karismatiska förnyelsekontoret, 14 maj 1992

I ett tal som inte lämnar någon tvetydighet om huruvida förnyelsen är tänkt att ha en roll bland hel Kyrkan, den sena påven sade:

De institutionella och karismatiska aspekterna är lika viktiga som kyrkans konstitution. De bidrar, även om de är annorlunda, till Guds folks liv, förnyelse och helgelse. —Tal till världskongressen för kyrkliga rörelser och nya samhällen, www.vatican.va

Och medan han fortfarande var kardinal sa påven Benedict:

Jag är verkligen en vän med rörelser - Communione e Liberazione, Focolare och den karismatiska förnyelsen. Jag tror att detta är ett tecken på våren och den Helige Andens närvaro. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Intervju med Raymond Arroyo, EWTN, Världen över, September 5, 2003

Men återigen, uberrationellt sinne i vår tid har förkastat den heliga Andens karismer eftersom de uppriktigt sagt kan vara röriga - även om de är nämns i katekismen.

Oavsett deras karaktär - ibland är det extraordinärt, såsom gåvor av mirakel eller tungor - karismer är inriktade på att helga nåd och är avsedda för kyrkans allmänna bästa. -Katolska kyrkans katekism, inte. 2003

18. Vicka tappade under en uppenbarelse.

Enligt searna (och bekräftade av en mängd tester av vetenskapliga team från flera länder under flera år) försvinner allt omkring dem och de ser ingenting annat än Vår Fru.

Det finns dock en video som cirkulerar i vilken någon under en uppenbarelse plötsligt stöter i handen i Vickas ansikte som hon verkar svaga. A ha! Säg skeptikerna. De fejkar det!

Trakasserad med frågor förklarade Vicka att hon under denna uppenbarelse hade ett ögonblick av känslor, eftersom Jungfruen höll Jesusbarnet i sina armar och hon var rädd för att han skulle falla. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, nr 3, OEIL, Paris, 1985, s. 32

Vickas svar är lika konstigt som skeptikerns slutsats i denna ”Flinchgate”. Och här är flera anledningar till varför. Från början av fenomenet till 2006 har searna studerats intensivt av både de ateistiska kommunisterna och forskargrupper, och alla har rapporterat att barnen inte ljuger, tillverkar eller hallucinerar under uppenbarelserna.

Ekstasierna är inte patologiska och det finns inte heller något bedrägeri. Ingen vetenskaplig disciplin verkar kunna beskriva dessa fenomen. Utseendena vid Medjugorje kan inte förklaras vetenskapligt. Med ett ord är dessa unga människor friska, och det finns inga tecken på epilepsi, det är inte heller ett sömn-, dröm- eller trance-tillstånd. Det handlar varken om patologisk hallucination eller hallucination i hörsel- eller synlokalerna. —8: 201-204; ”Vetenskap testar visionärerna”, jfr. divinemysteries.info

Men plötsligt är alla dessa studier, som också använde aggressiv testning under strikta villkor, nu ogiltiga eftersom Vicka reagerade den här gången? Som professor i teologi / filosofi förklarar Daniel O'Connor:

St. Teresa av Avila gör det klart att sinnesupphängningen ”kan vara ofullständig och därmed tillåta extat att diktera mottagna uppenbarelser.”Vidare indikerar den minimala mängden som [Vicka] vinkade och den aggressiva karaktären av handens rörelse för mig giltighet mycket mer än ogiltighet. - "Michael Voris och Medjugorje" av Daniel O'Connor

21. Vår fru förklarade påstås att två präster var oskyldiga efter att biskopen slaktade dem. 

Tydligen, när två franciskanska präster avbröts av biskop Zanic, meddelade uppfattaren Vicka enligt uppgift: ”Vår Fru vill att det ska sägas till biskopen att han har fattat ett för tidigt beslut. Låt honom reflektera igen och lyssna bra på båda parter. Han måste vara rättvis och tålamod. Hon säger att båda prästerna inte är skyldiga. ” Denna kritik, påstås från Vår Fru, sägs ha förändrat biskop Zanics ståndpunkt: ”Vår Fru kritiserar inte biskopen.” År 1993 fastställde emellertid den apostoliska signaturadomstolen att biskopens förklaring om ''ad statem laicalemmot prästerna var ”orättvist och olagligt”. ^[18]jfr churchinhistory.org; Apostolic Signatura Tribunal, 27 mars 1993, mål nr 17907 / 86CA 

Om något var det här bevis att Vår Fru verkligen talade. 

22. Vår Fru godkände tydligen läsningen av Människogudens dikt, som hade funnits i indexet över förbjudna böcker. 

Indexet avskaffades 1966. På indexet inkluderades också fördömandet av Galileos teori (som kyrkan nu har bett om ursäkt för) samt St. etc.). Men vad sägs om Människogudens dikt? 

1993 skrev biskop Boland i Birmingham, AL Congregation for the Doctrine of the Faith för förtydligande om "Poem" på uppdrag av en utfrågare. Kardinal Joseph Ratzinger svarade att en ansvarsfriskrivning måste publiceras i framtida volymer. Biskop Bolands brev till sin förfrågare uppgav:

Mot bakgrund av den senaste tidens återkommande intresse för arbetet har församlingen kommit till slutsatsen att ett ytterligare förtydligande av "tidigare anteckningar" nu är i ordning. Således har den riktat en särskild begäran till den italienska biskopskonferensen om att kontakta förlaget som handlar om spridningen av skrifterna i Italien för att se till att det i framtida omutgivning av verket “det kan tydligt framgå från första sidan att de "visioner" och "diktationer" som det hänvisas till i det helt enkelt är de litterära former som författaren använder för att på sitt eget sätt berätta om Jesu liv. De kan inte betraktas som övernaturliga. " - (dekret: Prot.N. 144/58 i, daterad 17 april 1993); jfr. ewtn.com

Allt detta är att säga att det inte är förbjudet att läsa Människogudens dikt (Jag har aldrig läst det). Men om det är klokt eller inte är en annan sak. Med tanke på Vatikanens ursprungliga fördömande är allvarlig urskiljning nödvändig. Men sedan, liksom Faustinas dagbok, finns det också en krångel bakhistoria om detta (se här.) som beskriver både stöd från en påve och präster och motståndet från andra inom Curia. Det finns tydligen också några oförklarliga detaljer skriven i volymerna om det Heliga landet och Kristus resa - oförklarligt eftersom Valtorta var sängliggande i 28 år under den tid hon författade dem. 

Det viktigaste är att de troende alltid är lydiga mot magisteriet, oavsett om de håller med om beslutet (inklusive Medjugorje) eller inte. Som det var fallet med Faustinas dagbok och Sankt Pios misstro, vet vi att kyrkan kan få dessa saker fel - ibland fruktansvärt fel. Men lydnad är alltid vad Gud förväntar sig av oss, och vi lämnar resten åt honom. 

23. Fr. Tom Vlasic var searnas andliga regissör och ”godkändes” av Vår Fru, även om han inte längre är en präst med god anseende.

Författaren Denis Nolan skriver:

Oavsett medierapporter om det motsatta betraktade ingen av Medjugorjes visionärer honom som deras andliga ledare och han var aldrig pastor i St. James-församlingen, (ett faktum bekräftat av den nuvarande biskopen i Mostar som skriver på sin webbplats, ” [Fr. Tomislav Vlašić] tilldelades officiellt som biträdande pastor i Medjugorje ”) ... Det verkar som att han bestämde sig för att gå på en annan väg i mitten av 80-talet, efter att ha påverkats starkt av en tysk kvinna som hade kommit till Medjugorje, Agnes Heupel, som hävdade att han var en visionär och med vilken han bildade sin egen gemenskap 1987. Under denna tid försökte han tvinga en av visionärerna från Medjugorje, Marija Pavlovic, att offentligt säga att Vår Fru stödde sitt "andliga äktenskap" med Agnes Heupel och nya sätt att leva i hans samhälle. Tvärtom tvingade Marijas samvete henne att skriva ett offentligt uttalande den 11 juli 1988 och avvisa all förbindelse med honom eller med hans samhälle: ”Jag upprepar att jag aldrig fick från Gospa eller gav Fr. Tomislav eller någon annan, en bekräftelse på programmet för Fr. Tomislav och Agnes Heupel. ” Även om Fr. Vlasic skulle senare bygga ett hus utanför Medjugorje bakom Crnica-kullen, mellan byn Surmanc och Bijakovici, han själv höll sig på avstånd från Medjugorje och var aldrig inblandad i några aktiviteter i församlingen. —Cf. “När det gäller senaste nyhetsrapporter rörande Fr. Tomislav Vlasic ”, Andjugorjes ande

... inför Gud, inför Madonna och Jesu Kristi kyrka. Allt som kan förstås som en bekräftelse eller godkännande av detta arbete av Fr. Tomislav och Agnes Heupel, från Madonnas sida genom mig, motsvarar absolut inte sanningen och dessutom är tanken att jag hade en spontan önskan att skriva ner detta vittnesbörd inte heller sant. —Ante Luburić (31 augusti 2008). "Fra Tomislav Vlašić" inom Medjugorje-fenomenet ""; Stiftet Mostar.

Ett annat perspektiv på detta kommer från Wayne Wieble, en tidigare journalist som konverterades genom Medjugorje. Hans skrifter har påverkat tusentals människor över hela världen, särskilt under de första åren av uppenbarelserna. Han är en av de närmaste vännerna till seraren Marija (och känner dem alla väl). Han sa att Fr. Tomislav var verkligen en slags andlig rådgivare, men det finns inget dokument som tyder på att han var ”den” andliga ledaren. Searna har sagt så mycket, sa han.

Wayne sa också att det inte finns något solidt bevis på ett eller annat sätt att Fr. Tomislav födde ett barn, som ett rykte säger. Han bestrider också påståendet att Vår Fru gav något slags meddelande angående Fr. Tomislav föreslog att han var en "helig" eller "helig" präst. Det är snarare väl känt att Vår Fru sa att fru. Jozo, medan han satt i fängelse, var en ”helig” präst. Hon nämnde också Fr. Slavko efter hans död också.

Slutsatsen är att kränkare av Medjugorje försöker fästa svaga eller syndiga karaktärer som på ett eller annat sätt var inblandade med searna som ett sätt att fullständigt miskreditera hela fenomenet - som om andras fel därför också är deras. Om så är fallet, bör vi miskreditera Jesus och evangelierna för att ha haft Judas som följeslagare i tre år.

24. Påven Franciskus sa att ”detta inte är Jesu mor.”

På frågan av journalister om Jungfru Marias påstådda utseende i Medjugorje, Katolska nyhetsbyrån rapporterar påven Frans säger:

Jag personligen är mer misstänksam, jag föredrar Madonna som mamma, vår mor, och inte en kvinna som är chef för ett kontor, som varje dag skickar ett meddelande vid en viss tid. Det här är inte Jesu mor. Och dessa förmodade uppenbarelser har inte mycket värde ... Han klargjorde att detta är hans "personliga åsikt", men tillade att Madonna inte fungerar genom att säga, "Kom imorgon vid den här tiden, och jag kommer att ge ett meddelande till dem människor." -Katolska nyhetsbyrån13 maj 2017

Den första uppenbara saken att notera är att hans kommentarer inte är ett officiellt beslut av påven Franciskus om äktheten av uppenbarelserna, utan ett uttryck för hans "personliga åsikt". Man är fri att inte hålla med då. Hans ord står verkligen utan tvekan i kontrast till St John Paul II som också uttryckte sin personliga åsikt, men positivt. Men låt oss ta påvens Franciscus ord till sitt värde eftersom hans perspektiv fortfarande är viktigt.

Han säger att Madonna inte fungerar genom att säga, "Kom imorgon vid den här tiden, så ska jag ge ett meddelande". Men det var precis vad som hände med den godkända uppenbarelsen i Fatima. De tre portugisiska searna berättade för myndigheterna att Our Lady skulle dyka upp den 13 oktober "klockan XNUMX". Så tiotusentals samlades, inklusive skeptiker som utan tvekan sa samma sak som Francis -så fungerar inte vår dam. Men som historien registrerar, Vår Fru gjorde visas tillsammans med St Joseph och Kristusbarnet, och ”solens mirakel”, liksom andra mirakel, ägde rum (se Debunking the Sun Miracle Skeptics).

Som noterats i nr 3 och nr 4 framträder Our Lady, ibland dagligen, för andra seare över hela världen just nu, flera som har uttryckligt godkännande av sin biskop på någon nivå. Så även om det är påven Franciskus personliga åsikt att detta inte är en mors funktion att uppträda så ofta, är tydligen himlen inte instämmande. 

RELATERAD LÄSNING

På Medjugorje

Medjugorje ... Vad du kanske inte vet

Varför citerade du Medjugorje?

Den Medjugorje

Medjugorje: ”Bara fakta, fru”

Ett mirakel av barmhärtighet