Justin Trudeau på Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTORIA visar att när män eller kvinnor strävar efter att leda ett land, kommer de nästan alltid med en ideologi—Och sträva efter att lämna med en Arvet. Få är bara chefer. Oavsett om det är Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un eller Angela Merkel; oavsett om de är till vänster eller höger, ateist eller kristen, brutala eller passiva - de tänker lämna sina spår i historikböckerna på gott och ont (alltid tänka att det är "till det bättre", naturligtvis). Ambition kan vara en välsignelse eller en förbannelse.
Justin Trudeau, Canadas premiärminister, är inget undantag. I den här unga, bonny ledaren ser vi historien upprepa sig igen: en stark ideolog har hittat de perfekta förutsättningarna att så, vattna och skörda sin världsbild praktiskt taget allt på en gång. Endast ett fåtal diktatorer under det senaste århundradet har varit så "lyckliga". Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... de fick sin nations sårbarhet på ett fat. I Kanadas fall är det den bördiga jorden för moralisk relativism som odlas av en mestadels tyst prästerskap, moraliskt svaga lekmän och strö med gödselmedel från politisk korrekthet.
Inte konstigt att Trudeau offentligt berömde "Kinas diktatur" och gick över Fidel Castro.[1]jfr Inte mitt Kanada, Mr. Trudeau Dessa män fick den "gåva" som kanadensarna i huvudsak har överlämnat Trudeau: tillräckligt passiv för att genomföra deras regim. Vad de så småningom åstadkom genom jackboots 
och kraft, har Trudeau gjort genom demokrati och en våldsam opposition. På bara två korta år har han lagt grunden för en totalitär stat i ett land som en gång var "det sanna norr starkt och fritt." Han har förbjudit någon som är pro-life att regera i sitt parti. Han har förstärkt homosexuella "äktenskap" och transgenderism som "kanadensiska värden", genom att använda miljontals skatter för "ideologisk kolonisering" utomlands. Och nu håller han tillbaka stipendier för sommarstudentprogram till alla arbetsgivare som inte först undertecknar ett ”intyg” om att de håller med om abort och transgender ”rättigheter”.[2]jfr LifeSiteNews.com Den här sista manövern är en så djärv förolämpning av den kanadensiska stadgan om rättigheter och religionsfrihet, att man praktiskt taget kunde höra den kollektiva gasningen vid Trudeaus hubris. Under jul kommer hårt arbetande, produktiva och trogna kanadensare att utbyta oroliga blickar när de undrar hur mycket längre tid de har innan "tankepolisen" bokstavligen kommer att knacka på dörren.
Det finns en nivå av beundran jag faktiskt har för Kina eftersom deras grundläggande diktatur tillåter dem att faktiskt vända sin ekonomi på en krona ... att ha en diktatur där du kan göra vad du vill, som jag tycker är ganska intressant. - Justin Trudeau, The National Post, Nov. 8: e, 2013
MOT TOTALITARIANISM
Om begreppet ”tankepolisen” låter som en överdrift, händer det när vi talar i just det Kina som Trudeau öppet beundrade. Enligt Associated Press ...
... tusentals - möjligen tiotusentals - människor ... har utan rättegång väckts till hemliga interneringsläger för påstådda politiska brott som sträcker sig från att ha extremistiska tankar till att bara resa eller studera utomlands. Massförsvinnandena, som började det senaste året, är en del av en omfattande ansträngning från kinesiska myndigheter för att använda kvarhållanden och datadriven övervakning för att införa en digital polisstat ... Regeringen har hänvisat till sitt interneringsprogram som "yrkesutbildning", men dess viktigaste syftet verkar vara indoktrinering. - ”Digital polisstat bojor kinesisk minoritet”, Gerry Shih; 17 december 2017; apnews.com
1993 talade han till hundratusentals katolska ungdomar från hela världen - det vill säga till Trudeaus generation - påven Johannes Paul II varnade för att deras frihet skulle komma att utsättas för direkt attack, ett profetiskt ord som uppfylls redan innan vår ögon:
'Denna underbara värld - så älskad av Fadern att han sände sin enda Son för sin frälsning - är teatern för en oändlig kamp som förs för vår värdighet och identitet som fria, andliga varelser. Denna kamp är parallell med den apokalyptiska striden som beskrivs i [Uppenbarelseboken 12]. Dödsstrider mot livet: en "dödskultur" försöker påtvinga sig vår önskan att leva och leva till fullo. Det finns de som förkastar livets ljus och föredrar ”mörkerets fruktlösa gärningar” (Ef 5:11). Deras skörd är orättvisa, diskriminering, exploatering, bedrägeri, våld. I varje tidsålder är de oskyldiga döden ett mått på deras uppenbara framgång. Under vårt eget århundrade, som vid ingen annan tidpunkt i historien, ”kulturen
av döden ”har antagit en social och institutionell form av laglighet för att rättfärdiga de mest fruktansvärda brotten mot mänskligheten: folkmord,” slutliga lösningar ”,” etniska rensningar ”och den massiva” människolivets liv redan innan de föds, eller innan de når den naturliga dödspunkten ”... Stora samhällssektorer är förvirrade över vad som är rätt och vad som är fel, och är överlämnade åt dem med makten att” skapa ”åsikter och påtvinga den andra. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 augusti 1993; vatikanen.va
Men om historien har visat något är det så oavsett hur mäktig eller övertygande staten kan vara att införa sin åsikt på andra, om den inte är rotad i sanningen, kollapsar den alltid alltid. Som ett hus byggt på sand. Eller som stränderna vid en flod som så småningom misslyckas när floden av ljus och rättvisa kommer igenom. Det kommer att vara så igen med Trudeaus regim, även om det, genom hans efterträdare, skulle vara i årtionden. Så småningom kommer sanningen att råda.
I detta fall är sanningen naturen själv.
TINGENS NATUR
Häromdagen, med ett lurigt grin skrivet över ansiktet, sa min fjortonåring: "Pappa, jag vill identifiera mig som en artonåring - så att jag kan dricka." Han skojade. Men jag spelade med.
”Här är problemet, son pojke. Även om du känner att du är arton år gammal, är du biologiskt fjorton. Det finns inget i världen som kan förändra det; det är biologiskt omöjligt. ” Jag tittade på min sjuttonåring som visste vart den skulle. Jag kunde inte motstå undervisningsmöjligheten. ”Även om du identifierar dig som kvinna, säger din biologi dig också att du är en man. Det finns inget som kan förändra det, oavsett hur du mår. ” Eller är det där?
Det finns en "nyhetsberättelse" som cirkulerar av en iransk kvinna som ville se ut som Angelina Jolie. Enligt uppgift, efter flera operationer och tusentals dollar, liknar denna stackars kvinna knappt en människa. Hon är inte mer Jolie än hon var före sin första operation. Medan historien nu är omtvistad (Photoshop?), Finns det andra dokumenterade individer som har spenderat en förmögenhet på att försöka bli "Ken" och "Barbie", Elvis eller någon annan genom flera operationer.
Många pojkar eller tjejer, man eller kvinna, har också använt en kirurgs kniv för att "ändra" sitt kön. Men i slutet av dagen förändrar deras avskurna, sydda och i huvudsak förstörda kroppar inte en biologisk verklighet: de förblir antingen en manlig eller en kvinnlig - kromosomen är bortom kniven.
Så uppstår frågan om etik, särskilt teknik och framsteg. Även om människan kan göra en kärnbomb, borde han? Även om vi kan ändra vädret, borde vi göra det? Även om vi kan göra robotar som fungerar hundra gånger snabbare och mer effektivt än en person, borde vi göra det? Även om vi genetiskt kan modifiera maten, borde vi göra det? Även om vi kan klona människor, borde vi? Och även om vi kan omarbeta rörelsen för en individ för att likna det motsatta könet, borde vi göra det?
Det mörker som trots allt utgör ett hot mot mänskligheten är det faktum att han kan se och undersöka konkreta material
saker, men kan inte se vart världen går eller varifrån den kommer, vart vårt eget liv går, vad som är bra och vad som är ont. Mörkret som omsluter Gud och fördunklar värden är det verkliga hotet mot vår existens och mot världen i allmänhet. Om Gud och moraliska värden, skillnaden mellan gott och ont, förblir i mörkret, så är alla andra "ljus", som sätter sådana otroliga tekniska prestationer inom vår räckvidd, inte bara framsteg utan också faror som riskerar oss och världen. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 april 2012
”Risken” är att när vi förlorar vår objektiva mänsklighet ur sikte, vem vi är och vem vi inte är, då det Vakuum är oundvikligen fylld med de som är redo och villiga att omdefiniera det. Ange Justin the Just, försvarare av minoriteter och alla förtryckta (minus kristna) med hans svepande dikter för att göra alla och allt lika. Detta är utan tvekan hans önskade arv. Men varje lag som förlorar synen på den okränkbara värdigheten av varje människan är per definition en orättvis lag.
... civilrätt kan inte motsäga rätt skäl utan att förlora sin bindande kraft på samvetet. Varje mänskligt skapad lag är legitim i den mån den överensstämmer med den naturliga moraliska lagen, erkänd av rätt förnuft, och i den mån den respekterar varje människas omöjliga rättigheter. -Överväganden när det gäller förslag om juridiskt erkännande till fackföreningar mellan homosexuella personer; 6.
Och därmed upprepar Trudeau och de diktatorer han beundrar helt enkelt historiens tragedi igen, men i hans fall i 
namnet ”mänskliga rättigheter”. Men varje orättvis rättighet som tilldelas en människa kränker automatiskt en annans rättvisa rättigheter.
Processen som en gång ledde till att upptäcka idén om "mänskliga rättigheter" - rättigheter som är inneboende i varje person och före någon konstitution och statlig lagstiftning - präglas idag av en överraskande motsägelse ... den ursprungliga och ofrånkomliga rätten till liv ifrågasätts eller förnekas på grundval av en parlamentarisk omröstning eller en enskild folks vilja - även om det är majoriteten. Detta är det olycksbådande resultatet av en relativism som oöverträffad regerar: ”rätten” upphör att vara sådan, för den är inte längre grundad på personens okränkbara värdighet utan görs underkastad den starkare delens vilja. På detta sätt går demokrati, som strider mot sina egna principer, effektivt mot en form av totalitarism. —POPEN JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, ”Livets evangelium ”, n. 18, 20
När det gäller det ofödda presenterar medicinsk vetenskap en oundviklig sanning: från ögonblicket av befruktningen finns det en unik, fristående, levande människa i sin mor. Den enda skillnaden vid det tillfället mellan embryot, och du och jag, är att det är yngre. Alla omständighetssvårigheter, känslor och liknande förändrar inte det levande varelsens verklighet.
På samma sätt, när det gäller ”könsideologi”, säger biologin oss att omständighetssvårigheter, känslor och liknande inte kan förändra den verklighet som bekräftas av medicinsk vetenskap och framför allt tusentals år av visdom och erfarenhet.
Man och kvinnas komplementaritet, toppen av den gudomliga skapelsen, ifrågasätts av den så kallade könsideologin, i namnet på ett mer fritt och rättvist samhälle. Skillnaderna mellan man och kvinna är inte för opposition eller underordning, utan för gemenskap och generering,
alltid i Guds ”bild och likhet”. —POPE FRANCIS, adress till Puerto Ricas biskopar, Vatikanstaten, 08 juni 2015
Det finns naturligtvis de som do kämpar med sin sexuella identitet, och dessa kommer bara att öka när staten föreskriver att lärare nu måste säga till små pojkar och flickor att de inte nödvändigtvis är pojkar och flickor. Och de kommer att tro det - precis som små barn lätt trodde att judar var undermänskliga i Tyskland, eller att svarta var mindre mänskliga i Amerika, eller att de ofödda inte alls var mänskliga - bara en "köttblod".
Fasa för den manipulation av utbildning som vi upplevde under de tjugonde århundradets stora folkmordsdiktaturer har inte försvunnit; de har behållit sin aktuella relevans under olika former och förslag och, med modernitetens förevändning, driver barn och ungdomar att gå på den diktatoriska vägen "bara en form av tanke" ... —POPE FRANCIS, meddelande till medlemmar i BICE (International Catholic Child Bureau); Vatikanens radio, 11 april 2014
Men Francis sa också att vi måste skilja mellan dem som verkligen kämpar och de som har en tydlig ideologisk agenda för att tysta oppositionen. Speciellt för de förstnämnda måste vi vara Kristi ansikte med kärlekens och sanningens två ögon:
… Män och kvinnor med homosexuella tendenser ”måste accepteras med respekt, medkänsla och känslighet. Alla tecken på orättvis diskriminering i deras hänsyn bör undvikas. ” De kallas, liksom andra kristna, att leva kyskhetens dygd. Den homosexuella lutningen är dock "objektivt störd" och homosexuella metoder är "synder som allvarligt strider mot kyskhet." -Överväganden när det gäller förslag om juridiskt erkännande till fackföreningar mellan homosexuella personer; n. 4; Kongregationen för tros lära, 3 juni 2003
Men så är ”heterosexuella” benägenheter mot äktenskapsbrott, sex före äktenskapet och onani. Alla kallas att leva inom den naturliga moraliska lagen eftersom bara "sanningen kommer att göra dig fri."
Naturligtvis är argumentet att de med könsböjande tendenser tycker att det är "naturligt" för dem att identifiera sig med ett av de 7o könen eller så (och räkna). Men om vi ska basera lagen på vad vi "känner" är naturligt, måste lagen också respektera dem vars medfödda natur ska avvisas av attraktioner av samma kön - standard av den mänskliga arten; den måste respektera att naturen själv dikterar att förökningen av arten är just genom föreningen av en man och en kvinna, och bara dem. Men idag har vi Justin Trudeau i huvudsak fördömt miljarder människor framför honom som helt enkelt har följt deras biologiska smink och naturliga instinkter, och därmed insisterar på att samhällets byggstenar inte kan manipuleras: dvs. äktenskap mellan man och kvinna.
Tvång är bara totalitärens första verktyg.
I toleransens namn avskaffas toleransen ... —OPP BENEDICT XIV, Världens ljus, ett samtal med Peter Seewald, s. 53
VÅRA TOTALITÄRA TIDER
Det finns två filmer som kommer att tänka på som är en liknelse om vår tid. I filmserien Smakämnen Hungerspelen, den härskande klassen har skapat en förändrad verklighet där gränserna mellan rätt och fel, man och kvinna, och gott och ont är
dolt.
New Age som gryning kommer att befolkas av perfekta, androgyna varelser som är helt befälhavande över de kosmiska naturlagarna. I detta scenario måste kristendomen elimineras och vika för en global religion och en ny världsordning. -Jesus Kristus, bäraren av livets vatten, inte. 4, Påvliga råd för kultur och interreligiös dialog
Och sedan, i filmen Start, fru till huvudpersonen är övertygad om att den enda verkliga världen är den i hennes huvud, och att hon måste begå självmord för att faktiskt komma in verklighet. Det spelar ingen roll vad hennes man säger till henne, hon är övertygad om att hon vet sanningen som kommer att befria henne. Men hennes "sanning" -lossnar från logiken- blir hennes ånger. Så är det i våra tider, särskilt i Trudeaus Kanada.
... en abstrakt, negativ religion görs till en tyrannisk standard som alla måste följa. Det är då till synes frihet - av den enda anledningen att det är befrielse från den tidigare situationen. —PAVE BENEDICT XVI, Light of the World, en konversation med Peter Seewald, P. 52
Men som Benedikt sa någon annanstans: ”Kristna i denna tid ... med kärlek till Kristus, för hans ord och sanningen ... kan inte luta sig till kompromisser. Sanningen är sanningen; det finns inga kompromisser. “[3]jfr. Allmän publik 29 augusti 2012; vatikanen.va
MOD!
I det avseendet hoppas jag att ni i Kanada, Australien, Storbritannien och andra länder där denna nya religion befinner sig 
infördes, kommer att hitta mod i Johannes Paul II: s avslutande anmärkningar till ungdomarna vid Världs Ungdomsdagen 1993:
Var inte rädd för att gå ut på gatorna och till offentliga platser, som de första apostlarna som predikade Kristus och de goda nyheterna om frälsning på torget i städer, städer och byar. Det här är ingen tid att skämmas för evangeliet. Det är dags att predika det från hustaken. Var inte rädd för att bryta ut ur bekväma och rutinmässiga sätt att leva för att ta upp utmaningen att göra Kristus känd i den moderna "metropolen". Det är du som måste ”gå ut i vägarna” och bjuda in alla du möter till banketten som Gud har förberett för sitt folk. Evangeliet får inte hållas gömt på grund av rädsla eller likgiltighet. Det var aldrig tänkt att döljas privat. Det måste ställas upp så att människor kan se dess ljus och berömma vår himmelske Fader. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 augusti 1993; vatikanen.va
Detta mod är emellertid inte så mycket en känsla vi samlar utan en nåd vi utnyttjar. “Bön”Säger påve Benedictus,” är inte bortkastad tid, det tar inte bort tid från våra aktiviteter, inte ens apostoliska aktiviteter, men exakt motsatsen är sant: bara om vi kan ha ett troget, ständigt och förtroendefullt böneliv kommer Gud själv ger oss förmågan och hållfasthet att leva lyckligt och lugnt, att övervinna svårigheter och att bevittna modigt till honom."[4]jfr. Allmän publik 29 augusti 2012; vatikanen.va
Detta - och vi borde ha absolut förtroende för sanningen, som vi måste föreslå om och om igen, "även när politiken för stater och majoriteten av den allmänna opinionen går i motsatt riktning. Sanningen hämtar verkligen styrka från sig själv och inte från den mängd samtycke som den väcker ”: [5]POPE BENEDICT XIV, Vatikanen, 20 mars 2006
Med sin långa tradition av respekt för det rätta förhållandet mellan tro och förnuft har kyrkan en avgörande roll att spela för att motverka kulturella strömmar som på grundval av en extrem individualism försöker främja uppfattningar om
frihet från moralisk sanning. Vår tradition talar inte från blind tro, utan från ett rationellt perspektiv som kopplar vårt engagemang för att bygga ett autentiskt rättvist, humant och välmående samhälle med vår ultimata försäkran om att kosmos har en inre logik som är tillgänglig för mänskligt resonemang. Kyrkans försvar av ett moraliskt resonemang baserat på naturlagen grundas på hennes övertygelse att denna lag inte är ett hot mot vår frihet, utan snarare ett ”språk” som gör det möjligt för oss att förstå oss själva och sanningen om vårt varande, och så att forma en mer rättvis och mänsklig värld. Hon föreslår således sin moraliska undervisning som ett budskap inte om begränsning utan för befrielse och som grund för att bygga en säker framtid. —POPE BENEDICT XVI, adress till biskoparna i Amerikas förenta stater, Ad Limina, 19 januari 2012; vatikanen.va
Jag vill uppmana unga människor att öppna sina hjärtan för evangeliet och bli Kristus vittnen; vid behov Hans martyrvittnen, vid tröskeln till det tredje årtusendet. —ST. JOHN PAUL II till ungdomen, Spanien, 1989
RELATERAD LÄSNING
Min vän Kevin Dunn avslöjar lögnerna bakom eutanasi. Snälla du stödja hans dokumentär:
När statliga sanktioner barnmissbruk
Logikens död - Del I och Del II
Ditt stöd är detta ministeriets bränsle.
Välsigna dig och tack!
Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
fotnoter
| ↑1 | jfr Inte mitt Kanada, Mr. Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | jfr LifeSiteNews.com |
| ↑3 | jfr. Allmän publik 29 augusti 2012; vatikanen.va |
| ↑4 | jfr. Allmän publik 29 augusti 2012; vatikanen.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatikanen, 20 mars 2006 |