Kan du ignorera privat uppenbarelse?

 

De som har fallit in i denna världslighet ser uppifrån och fjärran,
de avvisar profetian från sina bröder och systrar ...
 

-PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 97

 

MED STORT händelserna under de senaste månaderna har det skett en så kallad ”privat” eller profetisk uppenbarelse i den katolska sfären. Detta har lett till att vissa återuppfattar tanken att man inte behöver tro på privata uppenbarelser. Är det sant? Medan jag har täckt det här ämnet tidigare kommer jag att svara auktoritativt och till punkten så att du kan förmedla detta till de som är förvirrade i den här frågan.  

 

SKINNY ON PROFECY

Kan du ignorera så kallad ”privat” uppenbarelse? Nej. Att ignorera Gud, om han verkligen talar, är minst sagt oklokt. St. Paul var tydlig:

Förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt; behålla det som är bra. (1 Thess 5:20)

Är privat uppenbarelse nödvändig för frälsning? Nej - strängt taget. Allt som är nödvändigt har redan avslöjats i den offentliga uppenbarelsen (dvs. "troens deposition"):

Genom tiderna har det skett så kallade ”privata” uppenbarelser, av vilka några har erkänts av kyrkans myndighet. De tillhör emellertid inte troens deposition. Det är inte deras roll att förbättra eller slutföra Kristi slutgiltiga Uppenbarelse, utan att göra det hjälp att leva mer fullständigt av det under en viss historia. Guidad av kyrkans magisterium sensus fidelium vet hur man kan urskilja och välkomna i dessa avslöjanden vad som helst som utgör ett äkta kall från Kristus eller hans heliga till kyrkan. -Katolska kyrkans katekism, inte. 67

Betyder inte det att jag helt enkelt kan ”förmedla” all denna uppenbarelse, mystiska seersaker? Nej. Man kan inte helt enkelt dra bort privat avslöjande som en fluga på en fönsterbräda. Från påvarna själva:

Vi uppmanar er att lyssna med hjärtans enkelhet och uppriktighet till Guds moders hälsosamma varningar ... De romerska ponterna ... Om de är inställda, väktare och tolkare av den gudomliga Uppenbarelsen, som finns i den heliga Skriften och traditionen, tar de också som sin plikt att rekommendera de troende - när de, efter ansvarsfull granskning, bedömer det för det allmänna bästa - de övernaturliga ljusen som det har glädjat Gud att fördela fritt till vissa privilegierade själar, inte för att föreslå nya läror, utan att vägleda oss i vårt beteende. —POPE ST. JOHN XXIII, påvligt radiomeddelande, 18 februari 1959; L'Osservatore Romano

Om den enskilda mottagaren av gudomlig uppenbarelse sa påven Benedikt XIV:

Är de till vilka en uppenbarelse görs, och vem är säker på att det kommer från Gud, som är skyldiga att ge ett fast samtycke därtill? Svaret är bekräftande ... -Heroisk dygd, Vol III, s.390

När det gäller resten av oss fortsätter han med att säga:

Han till vilken den privata uppenbarelsen föreslås och tillkännages, borde tro och lyda Guds bud eller budskap, om det föreslås för honom på tillräcklig bevisning ... Ty Gud talar till honom, åtminstone med hjälp av ett annat, och därför kräver honom att tro; därmed är det, att han är skyldig att tro på Gud, som kräver att han gör det. —Bud. sid. 394

När det gäller det som är osäkert tillägger han dock:

Man kan vägra samtycke till "privat uppenbarelse" utan direkt skada på katolsk tro, så länge han gör det, "blygsamt, inte utan anledning och utan förakt." —Bud. sid. 397; Privat uppenbarelse: Känsla med kyrkan, Dr Mark Miravalle, sid. 38

 

POÄNGEN

Kan något Gud säga vara oviktig? Med teologens Hans Urs von Balthasars ord:

Man kan därför helt enkelt fråga varför Gud tillhandahåller [uppenbarelser] kontinuerligt [i första hand om] de knappast behöver följas av kyrkan. -Mistica oggettiva, inte. 35

”Profetia,” sade kardinal Ratzinger strax innan han blev påve, “betyder inte att förutsäga framtiden utan att förklara Guds vilja för nuet och därför visa rätt väg att ta för framtiden.”[1]“Fatimas budskap”, teologisk kommentar, www.vatican.va Och ändå,

Profeten är någon som berättar sanningen på grund av sin kontakt med Gud - sanningen för idag, som också, naturligtvis, belyser framtiden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kristen profetia, den postbibliska traditionen, Niels Christian Hvidt, Förord, s. vii

Med andra ord bör det intressera alla vilken väg vi som kyrka och individer ska gå - särskilt under denna mörka timme i världen där Jesus (i en godkänd uppenbarelse) sa: vi lever i en "Barmhärtighetens tid." [2]Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, Jesus till St. Faustina, n. 1160

Om offentlig uppenbarelse är som en bil är profetian strålkastarna. Att köra i mörkret rekommenderas inte. 

I alla tider har kyrkan fått profetiets karism, som måste granskas men inte förlåtna. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Meddelande om Fatima, teologisk kommentar, www.vatican.va

 

Första publicerad 17 april 2019. 

 

RELATERAD LÄSNING PÅ PRIVAT UPPVECKLING

Varför världen kvarstår i smärta

Vad hände när vi gjorde lyssna på profetior: När de lyssnade

Profetier korrekt förstås

Sätt på strålkastarna

När stenarna gråter

Profetier korrekt förstås

Slå på strålkastarna

Om privat uppenbarelse

Av Seers och Visionaries

Stenar profeterna

Profetiskt perspektiv - Del I och Del II

På Medjugorje

Medjugorje ... Vad du kanske inte vet

Medjugorje, och rökningsvapnen

 

 

Ditt ekonomiska stöd och dina böner är anledningen
du läser detta idag.
 Välsigna dig och tack. 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

 
Mina skrifter översätts till franska! (Tack Philippe B.!)
Häll lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Utskriftsvänlig, PDF och e-post

fotnoter

fotnoter
1 “Fatimas budskap”, teologisk kommentar, www.vatican.va
2 Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, Jesus till St. Faustina, n. 1160
Inlagd i HEM, TRO OCH MORALER.