Utanför St. Louis Cathedral, New Orleans
EN VÄN skrev mig idag, på detta minnesmärke över den välsignade jungfru Maria, med en ryggstickande historia:
Mark, en ovanlig incident inträffade på söndag. Det hände enligt följande:
Min man och jag firade vårt trettiofemte bröllopsdag under helgen. Vi gick till mässan på lördag, sedan ut på middag med vår biträdande pastor och några vänner, vi deltog senare i ett utomhusdrama "Det levande ordet." Som jubileumsgåva gav ett par oss en vacker staty av vår dam med Jesusbarnet.
På söndag morgon placerade min man statyn på vårt inträdesväg, på en växtkant ovanför ytterdörren. Ett tag senare gick jag ut på verandan för att läsa bibeln. När jag satte mig ner och började läsa, tittade jag ner i blomsterbädden och där låg ett litet krucifix (jag har aldrig sett det förut och jag har jobbat i den där blomsterbädden många gånger!) Jag tog upp det och gick bakåt däck för att visa min man. Sedan kom jag in, placerade den på kuriostället och gick till verandan igen för att läsa.
När jag satte mig ner såg jag en orm på den exakta platsen där krucifixet var.
Jag sprang in för att ringa till min man och när vi kom till verandan igen var ormen borta. Jag har inte sett det sedan! Allt hände inom några meter från ytterdörren (och växtkanten där vi placerade statyn!) Nu kunde krucifikset förklaras, uppenbarligen kunde någon ha förlorat det. Även ormen skulle kunna förklaras eftersom vi har ett trädbevuxet parti (även om vi inte har sett något förut!) Men det som inte kan förklaras är händelsernas sekvens och tidpunkt.
Jag ser statyn (kvinnan), krucifixet (kvinnans utsäde) och ormen, ormen, så betydelsefulla för dessa tider förstås, men ser du något annat från detta?
Vad som hände i den här blomsterrabatten har ett kraftfullt ord för oss idag, om inte en av de viktigaste sakerna jag någonsin kommer att skriva.
I blomsterbädden en gång gallade Eden fanns också en orm och en kvinna. Efter Adams och Evas fall sa Gud till frestaren, den forntida ormen:
På din mage ska du krypa och smuts ska du äta hela ditt livs dagar. (3 Mos 14:XNUMX)
Till kvinnan säger han,
Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes; Han kommer att slå på ditt huvud medan du slår på hans häl. (v 15)
Sedan början förklarade Gud att det inte bara skulle vara en strid mellan kvinnans och djävulens avkomma - Jesus (och hans kyrka) och Satan - utan att det också skulle vara "fiendskap mellan er och kvinnan. ” Därför ser vi Maria - Jesu mor, den Ny kväll–Har en apokalyptisk roll i striden med mörkerprinsen. Det är en roll som Kristus införde genom korset, för,
... Guds Son uppenbarades för att förstöra djävulens gärningar ... utplånade bandet mot oss, med dess rättsliga anspråk, som var emot oss, han tog också bort det från vår mitt och spikade det på korset; avskaffa furstendömen och makterna ... (1 Joh 3: 8, Kol 2: 14-15)
Vi ser denna apokalyptiska roll utvecklas i Uppenbarelseboken 12:
Ett stort tecken dök upp på himlen, en kvinna klädd i solen, med månen under fötterna och på hennes huvud en krona av tolv stjärnor. Hon var med barn ... Då stod draken framför kvinnan som skulle föda, att sluka sitt barn när hon föddes. Hon födde en son, ett manligt barn, bestämt att styra alla nationerna med en järnstav…. När draken såg att den hade kastats ner på jorden, förföljde den kvinnan som födde det manliga barnet ... ormen spydde emellertid en ström av vatten ur hans mun efter att kvinnan hade svept henne bort med nuvarande. Men jorden hjälpte kvinnan ... Då blev draken arg på kvinnan och gick i strid mot resten av hennes avkomma ...
Denna mycket symboliska del av ”kvinnan” hänvisar främst till Guds folk: Israel och kyrkan. Men symboliken inkluderar även Eva och New Eve, Mary, av skäl som är uttryckliga i avsnittet. Som påven Pius X skrev i sin encyklikal Ad Diem Illum Laetissimum angående Uppenbarelseboken 12: 1:
Alla vet att den här kvinnan betecknade Jungfru Maria, den rostfria som förde fram vårt huvud ... John såg därför Guds allra heligaste moder redan i evig lycka, men ändå färdas i en mystisk förlossning. (24.)
Och nyligen påve Benedictus XVI:
Denna kvinna representerar Maria, Frälsarens moder, men hon representerar samtidigt hela kyrkan, Guds folk hela tiden, kyrkan som alltid, med stor smärta, återigen föder Kristus. —CASTEL GANDOLFO, Italien, AUG. 23, 2006; Zenit
Gud har redan från början ordinerat att denna ödmjuka tonårs judiska tjej skulle spela en viktig roll i frälsningshistorien: att samla Guds barn till sig själv så att de säkert kan leda dem till sin Son, till frälsning (därför talar vi om ” det obefläckade hjärtat ”). Det är, hon skulle gå in i vår andliga strid.
Faktum är att även i dag tränger ett svärd i hennes hjärta när hon går in från sin höga avsats för en fallen generation - ”världens blomsterbädd” - där Kristi kors har förmörkats (tillfälligt) av den forntida ormen.
Ormen i min väns blomsterbädd, tror jag, representerar de stora ondska som har förorenat denna generation i vetenskapens namn. I synnerhet "embryonala stamcellsforskning", kloning och experiment med människa / djur korsgenetik; det representerar också en stor undergravning av mänsklig värdighet genom en pandemi av pornografi, omdefiniering av äktenskapet och tragedierna om abort och eutanasi.
Homänskligheten vacklar ännu en gång på en katastrofbäck.
Och låt oss inte säga att det är Gud som straffar oss på detta sätt; tvärtom är det människor själva som förbereder sitt eget straff. I sin vänlighet varnar Gud oss och kallar oss till rätt väg, samtidigt som han respekterar den frihet han har gett oss; därför är människor ansvariga. –Sr. Lucia, en av Fatimas visionärer, i ett brev till den Helige Fadern den 12 maj 1982.
Skriften säger tydligt att det finns en strid mellan Maria och Satan. Det verkar som om vi går in i höjdpunkten för denna strid, om man tar hänsyn till alla tidens tecken.
Vi vet, från kyrkans godkända uppenbarelser som Fatima och andra vetenskapliga händelser, att hennes roll påverkar människans historia. Vår Fru av Fatima har erkänts av kyrkan som ansvarig för att hålla tillbaka en ängel av dom genom hennes förbön, enligt Vatikanens frigörelse av Tredje delen av Fatimas hemlighet. Och på senare tid skrev påven Johannes Paulus II:
De allvarliga utmaningar som världen står inför i början av detta nya årtusende får oss att tänka att endast ett ingrepp från högt, som kan vägleda hjärtan hos dem som lever i konfliktsituationer och de som styr öden för nationer, kan ge anledning att hoppas för en ljusare framtid.
Kyrkan har alltid tillskrivit denna bön särskilt effektivitet och har anförtrott Rosenkransen ... de svåraste problemen. Ibland när kristendomen själv verkade hotad, tillskrivs dess befrielse kraften i denna bön och Vår Fru av Rosenkransen hyllades som den vars förbön gav frälsning. -Rosarium Virginis Mariae40; 39
Det är avgörande att vi barn håller fast vid Marys hand genom de hängivenheter som kyrkan har gett oss, särskilt Rosenkransen. Också betydelsefullt, enligt exemplet med påven, är en invigningshandling till henne - en överlåtelse vår andliga barndom till vår andlig mor. På detta sätt låter vi Guds moder stärka och fördjupa vårt förhållande till Jesus - tvärtom vad djävulen har fått många välmenande kristna att tro. Han är ute efter att diskreditera henne. Men hon är redo.
Som en präst uttrycker det, "Mary är en dam - men hon bär stridsstövlar."
St. Louis De Montforts invigning
Jag, (Namn), en trolös syndare -
förnya och ratificera idag i dina händer,
O obefläckad mor,
löften om mitt dop;
Jag avstår för evigt från Satan, hans pompar och verk;
och jag ger mig helt och hållet till Jesus Kristus,
den inkarnerade visheten,
att bära mitt kors efter honom alla livets dagar,
och att vara mer trogen mot honom än jag någonsin varit tidigare.
I närvaro av hela den himmelska domstolen
Jag väljer dig denna dag, för min mor och älskarinna.
Jag överlämnar och inviger dig som din slav,
min kropp och själ, mina varor, både inre och yttre,
och till och med värdet av alla mina goda handlingar, förflutna, nutid och framtid;
lämnar åt dig hela och fullständiga rätten att förfoga över mig och allt som tillhör mig,
utan undantag,
enligt din välbehag, till Guds större ära i tid och evighet.
Amen.
Förberedelse inför invigning. Klicka här:
