Den kommande eran av fred

NÄR Jag skrev The Great Meshing före jul avslutade jag med att säga:

... Herren började avslöja för mig motplanen: Kvinnan klädd i solen (Upp 12). Jag var så full av glädje när Herren var färdig med att tala, att fiendens planer verkade liten i jämförelse. Mina känslor av modlöshet och en känsla av hopplöshet försvann som dimma på en sommarmorgon.

Dessa "planer" har hängt i mitt hjärta i över en månad nu när jag ivrigt har väntat på Herrens tidpunkt för att skriva om dessa saker. Igår talade jag om slöjan, om att Herren gav oss ny förståelse för vad som närmar sig. Det sista ordet är inte mörker! Det är inte hopplöshet ... för precis som solen snabbt går in på den här eran, tävlar den mot en ny gryning…

De kommer att fängsla väldigt många personer och kommer att göra sig skyldiga till fler massakrer. De kommer att försöka döda alla präster och alla religiösa. Men detta ska inte vara länge. Människor kommer att föreställa sig att allt är förlorat; men den goda Gud ska rädda allt. Det kommer att bli som ett tecken på den sista domen ... Religionen ska blomstra igen bättre än någonsin tidigare. —St. John Vianney, Den kristna trumpeten

PASSIONEN, UPPSTÅNDET, UPPSTIGNINGEN

Herren har gett oss varningar om att ”bevaka och be” när kyrkan rör sig mot Getsemane. Liksom Jesus, vårt huvud, kommer kyrkan, hans kropp, att genomgå sin egen passion. Jag tror att detta ligger direkt framför oss.

När hon kommer fram från dessa tider kommer hon att uppleva "Resurrection. ” Men jag talar varken om en ”bortryckning” eller om Jesu återkomst i köttet. Det kommer att ske, men bara när Kristus återvänder till jorden vid tidens slut att "döma levande och döda." Den dagen, kan man säga, blir den Uppstigning av kyrkan.

Men mellan kyrkans passion och dess eventuella härliga uppstigning till himlen kommer det att finnas en period av uppståndelse, fred-en tid som kallas ”Fridens era”. Jag hoppas här att kunna belysa det som är fast förankrat i Skriften, kyrkofäderna, många helgon, mystiker och godkända privata uppenbarelser.

TUSEN ÅR REGERAR

Sedan såg jag en ängel komma ner från himlen med sin nyckel till den bottenlösa gropen och en stor kedja i handen. Och han grep draken, den forna ormen, som är djävulen och Satan, och band honom i tusen år och kastade honom i gropen och stängde den och förseglade den över honom, så att han inte mer skulle lura nationerna. tills de tusen åren var slut. Efter det måste han lösas en liten stund. Då såg jag troner, och på dem satt de som dom bedömdes för. Jag såg också själarna hos dem som hade halshöggits för sitt vittnesbörd om Jesus och för Guds ord, och som inte hade dyrkat djuret eller dess avbild och inte fått sitt märke på pannan eller händerna. De vaknade till liv och regerade tillsammans med Kristus i tusen år.

Resten av de döda vaknade inte liv förrän de tusen åren var slut. Detta är den första uppståndelsen. Välsignad och helig är den som har del i den första uppståndelsen! Under sådana har den andra döden ingen makt, men de ska vara präster för Gud och Kristus, och de ska regera med honom i tusen år. (Upp 20: 1-6)

Vad som ska förstås här är inte en bokstavlig tusenårsperiod. Snarare är det en allegorisk beskrivning av en förlängas period av fred. Och det är inte heller att vara Kristus själv på jorden. Detta är ett tidigt kätteri som flera kyrkofäder fördömde som ”millenarianism”. Det kommer snarare att vara ett Kristi styre i hans trogna hjärtan - ett regeringstid i hans kyrka där hon fullgör sitt dubbla uppdrag att predika evangeliet till jordens yttersta ände och att förbereda sig för Jesu återkomst kl. tidens slut.

Precis som många gravar öppnades och de döda uppstod vid Kristi uppståndelse (Matt 27: 51-53), så kommer martyrerna också att "uppväcka" att "regera med Kristus" under denna period. Kanske kommer restkyrkan - de som Guds änglar hade beseglat under den föregående vedermödan - att se dem, om inte kort, ungefär på samma sätt som de uppståndna själarna vid Kristi tid visade sig för många i Jerusalem. Faktum är att Fr. Joseph Iannuzzi, kanske den främsta forskaren i kyrkans tradition och bibliska förståelse på eran, skriver,

Under fredstiden kommer Kristus inte att återvända för att slutgiltigt regera på jorden i köttet, utan kommer att ”synas” för många. Liksom i Apostlagärningarna och i Matteusevangeliet gjorde Kristus "uppenbarelser" för sina utvalda av den nyfödda kyrkan strax efter hans uppståndelse från de döda, så under Kristi tid kommer Kristus att synas för de kvarvarande överlevande och deras avkommor . Jesus kommer att framträda för många i sin uppväxta kropp och i eukaristin ...

Gud påminner andligen till liv de som har dött i Kristus för att instruera den trogna kvarlevan som har överlevt vedermödan. -Antikrist och slutetiderna, s. 79, 112

RÄTTSLIGHET OCH FRED

Denna period är det som har blivit känt i den katolska traditionen inte bara som "Fridens era", utan som "Triumfen för Marias obefläckade hjärta", "Jesu heliga hjärta", "Kristi eukaristiska regeringstid" , ”Den” fredsperiod ”som utlovades vid Fatima och den” nya pingsten ”. Det är som om alla dessa olika begrepp och hängivenheter börjar konvergera till en verklighet: en period av fred och rättvisa.

Det kommer till sist att vara möjligt att våra många sår botas och all rättvisa kommer fram igen med hopp om återställd auktoritet; att fredens glans ska förnyas, och svärd och armar faller från handen och när alla människor erkänner Kristi imperium och villigt lyder hans ord, och varje tunga skall erkänna att Herren Jesus är i Faderns ära. —Pave Leo XIII, Invigning till det heliga hjärtat, Maj 1899

Under denna tid kommer evangeliet att nå de yttersta ändarna på jorden. Medan teknik och missionärsarbete har gjort mycket för att förmedla evangeliets ord till nationerna, är det uppenbart att Kristi regering ännu inte har etablerats helt och hållet. Skriften talar om en tid då hela världen kommer att känna Herrens sparande kraft:

Så skall ditt styre bli känt på jorden, din räddningsstyrka bland alla nationerna. (Psaltaren 67: 3)

Det talar om en tid då ondska kommer att rensas:

Lite längre - och de ogudaktiga ska ha gått. Titta på hans plats, han är inte där. Men de ödmjuka ska äga landet och njuta av fridens fullhet. (Psaltaren 37)

Välsignade är de ödmjuka, för de kommer att ärva jorden. (Matt 5: 5)

Jesus antyder att en sådan tid inträffar i slutet av åldern (inte tidens slut). Det skulle hända efter dessa prövningar skrivna av i Matteus 24: 4-13, men före den sista striden med ondskan.

... detta evangelium om kungariket kommer att predikas över hela världen som ett vittnesbörd för alla nationer; och sedan kommer slutet. (mot 14)

Det kommer att leda till enighet mellan kyrkorna; det kommer att se det judiska folkets omvändelse; och ateism i alla dess former kommer att upphöra tills Satan är lös för en kort tid innan Kristus återvänder för att placera alla sina fiender under hans fötter.

"Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud ... snart förverkliga sin profetia för att förvandla denna tröstande framtidsvision till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att få fram denna lyckliga timme och göra den känd för alla ... När den kommer kommer det att visa sig att vara en högtidlig timme, en stor med konsekvenser inte bara för återupprättandet av Kristi rike, utan för pacifieringen av ... världen. Vi ber hårt och ber andra på samma sätt att be för denna eftertraktade pacifiering av samhället. —Pave Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike"

EN FRAMTID FÖR HOPP

Satan har inte det sista ordet på jorden. Tiderna direkt före kyrkan och världen kommer att bli svåra. Det är en tid av rening. Men Gud har fullständig kontroll: ingenting händer - inte ens ont - som han inte tillåter för att åstadkomma ett större gott. Och det större goda som Gud åstadkommer är fredstiden ... en tid som förbereder bruden för att ta emot hennes kung.

VIDARE LÄSNING: