Den förlorade sonen, av Liz Lemon Swindle
ASK ONSDAG
DEN så kallade "samvetsbelysning”Som heliga och mystiker hänvisar till kallas ibland en” varning ”. Det är en varning eftersom det kommer att ge ett tydligt val för denna generation att antingen välja eller avvisa den fria frälsningsgåvan genom Jesus Kristus innan en nödvändig dom. Valet att antingen återvända hem eller förbli förlorat, kanske för alltid.
PRODIGAL GENERATION
Vår generation är mycket som den förlorade sonen. Vi har bett om vår del av Faderns gods - det vill säga vår makt över livet, för att göra med det vad vi vill ha.
Den yngre sonen samlade allt han hade och tog sin resa till ett avlägset land, och där slösade han bort sin egendom i löst liv. (Lukas 15:13)
Våra politiker har spenderat ”arvet” på att omdefiniera familjen; forskare om omdefiniering av livet; och några medlemmar i kyrkan om att omdefiniera Gud.
Under sonens egenvilja i exil vet vi vad fadern gjorde. När pojken så småningom återvände hem såg hans far honom komma från ett långt avstånd... det vill säga fadern var alltid tittar på, väntar och förväntar sig att hans son kommer tillbaka.
Så småningom gick pojken. Hans livsstil av illusorisk frihet producerade inte liv utan död ... eftersom vi med våra "friheter" har producerat en dödskultur.
Men inte ens denna verklighet drev pojken hem.
När han hade spenderat allt uppstod en stor hungersnöd i det landet och han började vara i nöd. (v. 14)
FEST OCH FAMIN
Jag påminns vid denna punkt om Josefs berättelse i Gamla testamentet. Genom drömmar varnade Gud honom för att det skulle bli sju år av överflöd följt av sju år av hungersnöd. Så också förklarade påven Johannes Paul II Stora jubileet år 2000 - en fest i förväntan på en nådefest. Jag ser personligen tillbaka på de senaste sju åren och ser att de har varit en extraordinär nådestid för mig själv, min familj och många andra genom Jesu tjänst.
Men nu tror jag att världen står på tröskeln till "hungersnöd" - kanske bokstavligen. Men vi måste se detta med andliga ögon, ögonen på en kärleksfull Fader i himlen som önskar att alla ska räddas.
Fadern till den förlorade sonen var rik. När hungersnöd drabbade kunde han ha skickat sändebud för att söka efter sin son. Men det gjorde han inte ... han skulle inte. Pojken lämnade av sig själv. Kanske visste fadern att denna svårighet skulle vara början på sonens återkomst ... och det vet vår himmelske Fader andlig hungersnöd ger andlig törst.
Ja, det kommer dagar, säger HERREN HERREN, när jag ska sända hungersnöd över landet: inte hungersnöd av bröd eller törst efter vatten, utan för att höra HERRENS ord. (Amos 8:11)
RETUREN
Men stolthet är en ond sak! Inte ens hungersnöden gjorde omedelbart pojken hemåt. Det var inte förrän han var hungrig att han började se hemåt:
När han kom till sig själv sade han: '' Hur många av min fars anställda har tillräckligt med bröd och tillbringa, men jag förgås här av hunger! Jag kommer att stå upp och gå till min far och jag kommer att säga till honom: ”Fader, jag har syndat mot himlen och framför dig ... (v. 17-18)
Världen kommer sannolikt inte att se hemifrån förrän den känner igen den själens hunger, kanske genom en "belysning". Denna generation har blivit extremt blind för sin synd, men där synden överflödar, är nåd ännu mer. Om denna generation verkar vara förlorad, låt oss komma ihåg att Fadern längtar efter att den ska hittas.
Vilken man bland er som har hundra får och förlorar en av dem skulle inte lämna de nittio i öknen och gå efter den förlorade tills han hittar den? (Lukas 15: 4)
Medan han ännu var på avstånd såg hans far honom och hade medkänsla och sprang och omfamnade honom och kysste honom. (v.20)
Barmhärtighetens dörr
Jag tror att detta är ”barmhärtighetens dörr” som St. Faustina talade om - en möjlighet att Gud kommer att ge världen innan den renas den svåra vägen. En kärleksfull varning, kan du säga ... ett sista tillfälle för många söner och döttrar att springa hem och leva under hans taks säkerhet - i barmhärtighetsarken.
Min son var död och lever igen; han var förlorad och finns! (v.24)
Satans logik är alltid en omvänd logik; om den rationalitet av förtvivlan som Satan antagit innebär att vi på grund av att vi är ogudaktiga syndare förstörs, är Kristus resonemang att eftersom vi förstörs av all synd och all ogudaktighet, blir vi frälsta av Kristi blod! —Matteus de fattiga, Kärlekens nattvardsgång, P. 103
Var säker, för brist på förtroende är den värsta otacksamheten. Om du har förolämpat honom spelar det ingen roll! Han älskar dig alltid; tro på hans kärlek och frukta inte. Han är alltid angelägen om att förlåta. O vilken Jesus! Om han tillåter frestelser är det att göra oss ödmjuka. Vad kan hindra dig från att älska honom? Han känner din elände mer än någon annan och han älskar dig så; vår brist på förtroende skadar honom, vår rädsla sårar honom. "Vad var Judas skam?" Inte hans förräderi, inte hans självmord, utan "inte ha trott på Jesu kärlek." Jesus är Guds förlåtelse ... Jag hoppas att han aldrig kommer att hitta kyla av misstro och otacksamhet. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; fru, mor och författare i Mexiko c. 1937
