MY dagar som TV-reporter slutade till slut och mina dagar som katolsk evangelist och sångare / låtskrivare på heltid började. Det var i denna fas av min tjänst som plötsligt fick ett nytt uppdrag till mig ... en som bildar drivkraften och kontexten för denna bok. För du ser att jag har lagt till några av mina egna tankar och "ord" som jag har fått genom bön och urskiljat i andlig riktning. De är kanske som små ljus som pekar på ljuset från den gudomliga uppenbarelsen. Följande är en historia för att förklara detta nya uppdrag ytterligare ...

I augusti 2006 satt jag vid pianot och sjöng en version av massdelen "Sanctus", som jag hade skrivit: "Helig, helig, helig ..." Plötsligt kände jag en kraftfull uppmaning att gå och be innan Välsignat sakrament.

I kyrkan började jag be kontoret (kyrkans officiella böner utanför mässan.) Jag märkte genast att ”psalmen” var samma ord som jag just sjungit: ”Helig, helig, helig! Herre Gud den Allsmäktige ...”Min ande började bli snabbare. Jag fortsatte och bad Psalmistens ord: ”Brännoffer kommer jag till ditt hus; till dig kommer jag att betala mina löften ... ”Inom mitt hjärta växte upp en stor längtan att ge mig själv fullständigt till Gud, på ett nytt sätt, på en djupare nivå. Jag upplevde den Helige Andens bön som ”går med outtryckliga stönningar”(Rom 8:26).

När jag talade med Herren verkade tiden försvinna. Jag gjorde personliga löften till honom, samtidigt som jag kände inom mig en växande iver för själar. Och så frågade jag, om det var hans vilja, om en större plattform för att dela de goda nyheterna från. Jag hade hela världen i åtanke! (Varför skulle jag som evangelist kasta mitt nät bara en kort bit från stranden? Jag ville dra det över hela havet!) Plötsligt var det som om Gud svarade tillbaka genom kontorets böner. Den första behandlingen var från Jesajas bok och fick titeln "Profeten Jesajas kallelse".

Serafer var stationerade ovan; var och en av dem hade sex vingar: med två dolde de ansikten, med två dolde de sina fötter och med två svävade de uppåt. "Helig, helig, helig är härskarornas herre!" de grät varandra. ” (Jesaja 6: 2-3)

Jag fortsatte att läsa hur seraferna sedan flög till Jesaja och rörde vid hans läppar med en glöd och helgade munnen för det kommande uppdraget. “Vem ska jag skicka? Vem går för oss?”Svarade Jesaja,”Här är jag, skicka mig!”Återigen var det som om mitt tidigare spontana samtal utvecklades på tryck. Avläsningen fortsatte med att säga att Jesaja kommer att skickas till ett folk som lyssnar men inte förstår, som ser men ser ingenting. Skriften tycktes antyda att folket kommer att bli botat när de lyssnar och tittar. Men när, eller “hur länge?Frågar Jesaja. Och Herren svarade: ”Tills städerna är öde, utan invånare, hus, utan en människa, och jorden är ett öde.”Det vill säga när mänskligheten har blivit ödmjuk och knäböjd.

Den andra behandlingen var från St John Chrysostom, ord som verkade som om de talades direkt till mig:

Du är jordens salt. Det är inte för din egen skull, säger han, utan för världens skull som ordet har anförtrotts dig. Jag skickar dig inte bara till två städer eller tio eller tjugo, inte till en enda nation, eftersom jag skickade gamla profeter utan över land och hav till hela världen. Och den världen är i ett eländigt tillstånd ... han kräver av dessa män dygder som är särskilt användbara och till och med nödvändiga om de ska bära bördorna för många ... de ska vara lärare inte bara för Palestina utan för hela värld. Bli inte förvånad, säger han, att jag vänder mig till dig förutom de andra och involverar dig i ett så farligt företag ... ju större åtaganden läggs i dina händer, desto mer nitisk måste du vara. När de förbannar dig och förföljer dig och anklagar dig för allt ont, kan de vara rädda att komma fram. Därför säger han: ”Om du inte är beredd på den typen av saker, är det förgäves att jag har valt dig. Förbannelser ska nödvändigtvis vara ditt lott men de ska inte skada dig och bara vara ett vittnesbörd om din beständighet. Om du emellertid genom rädsla inte visar hur kraftfullt ditt uppdrag kräver, kommer ditt parti att bli mycket värre. ” —St. John Chrysostomus, Tidens liturgiVol. IV, s. 120-122

Den sista meningen slog mig verkligen, för bara kvällen innan oroade jag mig för min rädsla för att predika eftersom jag inte har någon kontorskrage, ingen teologisk examen och [åtta] barn att försörja. Men denna rädsla besvarades i följande svar: "Du kommer att få kraft när den Helige Ande kommer över dig - och du kommer att vara mina vittnen till jordens ändar."

Vid denna tidpunkt var jag överväldigad av vad Herren tycktes säga till mig: att jag uppmanades att utöva den vanliga profetiska karismen. Å ena sidan tyckte jag att det var ganska förmodigt att tänka en sådan sak. Å andra sidan kunde jag inte förklara de övernaturliga nådarna som välkomnade inuti mig.
Mitt huvud snurrade och mitt hjärta flammade, jag gick hem och öppnade min bibel och läste:

Jag kommer att stå vid min vaktpost och ställa mig på vallen och hålla vakt för att se vad han kommer att säga till mig och vilket svar han kommer att ge på mitt klagomål. (Habb 2: 1)

Detta är i själva verket vad påven Johannes Paul II frågade oss ungdomar när vi samlades med honom vid World Youth Day i Toronto, Kanada, 2002:

I hjärtat av natten kan vi känna oss rädda och osäkra, och vi väntar otåligt på att morgonens ljus kommer. Kära unga människor, det är upp till er att vara morgonens väktare (jfr Is 21: 11-12) som meddelar solens ankomst som är den uppståndne Kristus! —Meddelande av den heliga fadern till världens ungdomar, XVII världsdag för ungdomar, n. 3

De unga har visat sig vara för Rom och för kyrkan en speciell gåva av Guds Ande ... Jag tvekade inte att be dem att göra ett radikalt val av tro och liv och presentera dem med en häpnadsväckande uppgift: att bli ”morgon vaktmästare ”i början av det nya årtusendet. —POPEN JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Denna uppmaning att "titta på" upprepades av påven Benedict i Australien när han bad ungdomen vara budbärare för en ny era:

En ny generation kristna kallas för att bygga en värld där Guds gåva av liv välkomnas, respekteras och omhuldas - inte avvisas, fruktas som ett hot och förstörs. En ny tid där kärlek inte är girig eller självsökande, utan ren, trogen och verkligen fri, öppen för andra, med respekt för deras värdighet, som söker deras goda, utstrålar glädje och skönhet. En ny tidsålder där hopp befriar oss från den grundhet, apati och självabsorption som dödar våra själar och förgiftar våra relationer. Kära unga vänner, Herren ber er att vara profeter i denna nya tidsålder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australien, 20 juli, 2008

Slutligen kände jag lusten att öppna katekismen - en volym på 904 sidor - och utan att veta vad jag skulle hitta vände jag mig direkt till detta:

I deras "en till en" -möte med Gud drar profeterna ljus och styrka för sitt uppdrag. Deras bön är inte att fly från denna otrogna värld utan snarare uppmärksamhet mot Guds ord. Ibland är deras bön ett argument eller ett klagomål, men det är alltid en förbön som väntar och förbereder sig för ingripandet från Guds Frälsare, historiens herre. -Katekes av den katolska kyrkan (CCC), 2584, under rubriken: "Elia och profeterna och hjärtats omvändelse"

Anledningen till att jag skriver ovan är inte att förklara att jag är en profet. Jag är helt enkelt en musiker, en far och en anhängare av Snickaren från Nasaret. Eller som den andliga chefen för dessa skrifter säger är jag helt enkelt "Guds lilla kurir." Med styrkan av denna upplevelse inför det välsignade sakramentet och de försäkringar jag fick genom andlig ledning började jag skriva enligt de ord som placerades i mitt hjärta och baserade på vad jag kunde se på ”vallen”.

Vår välsignade dams kommando till St. Catherine Labouré sammanfattar kanske bäst vad min personliga erfarenhet har varit:

Du kommer att se vissa saker; redogöra för vad du ser och hör. Du kommer att inspireras i dina böner; redogöra för vad jag säger till dig och om vad du kommer att förstå i dina böner. —St. Catherine, AutografDen 7 februari 1856, Dirvin, Saint Catherine Labouré, Archives of the Daughters of Charity, Paris, Frankrike; s.84

Profeter, sanna profeter, de som riskerar sin nacke för att förkunna ”sanningen”
även om det är obekvämt, även om ”det inte är trevligt att lyssna på” ...
”En sann profet är en som kan gråta för folket
och att säga starka saker när det behövs. "
Kyrkan behöver profeter. Dessa typer av profeter.
”Jag kommer att säga mer: Hon behöver oss alla att vara profeter. "
—POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; 17 april 2018; Vatikanen Insider