I den tredje hemligheten förutsägs bl.a.
att det stora avfallet i kyrkan börjar på toppen.
—Kardinal Luigi Ciappi,
-citerade i Smakämnen Fortfarande Dold hemlighet,
Christopher A. Ferrara, sid. 43
IN a uttalande på Vatikanens webbplats, gav kardinal Tarcisio Bertone en tolkning av den så kallade "Fatimas tredje hemlighet" vilket antydde att visionen redan hade uppfyllts av mordet på Johannes Paulus II. Minst sagt lämnades många katoliker förvirrade och inte övertygade. Många ansåg att det inte fanns något i denna vision som var för häpnadsväckande för att avslöjas, som katoliker hade fått höra decennier tidigare. Vad exakt störde påvarna så mycket att de påstods ha hållit hemligheten gömd i alla år? Det är en rättvis fråga.
Den amerikanske advokaten och journalisten Christopher A. Ferrara undersökte de många kontroverserna kring den tredje hemligheten. Bland dem, han berättar om ett samtal mellan påven Johannes Paulus II och Sr Lucia.
När syster Lucia informerade kardinal Oddi, medan kardinalen var i Fatima för det årliga firandet av uppträdandena den 13 maj 1985, berättade påven för henne att hemligheten inte hade avslöjats "för att det kunde tolkas dåligt." Här gav påven ytterligare en antydan om att hemligheten skulle vara pinsam för kyrkans myndigheter eftersom det handlar om en kris av tro och disciplin som de själva är ansvariga för. -Den fortfarande gömda hemligheten, Christopher A. Ferrara, sid. 39
I sin bok citerar Ferrara sedan ovanstående citat från kardinal Luigi Ciappi som var påvlig teolog till påvarna Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I och Johannes Paulus II. Påven Paulus VI som påstås upprepa Ciappi i ett berömt citat som har citerats flitigt:
Djävulens svans fungerar i upplösningen av den katolska världen. Satans mörker har trätt in och spridit sig över hela den katolska kyrkan till dess toppmötet. Avfall, förlusten av tron, sprider sig över hela världen och till de högsta nivåerna inom kyrkan. — Anförande om sextioårsdagen av uppenbarelserna i Fatima, 13 oktober 1977; sägs rapporteras i den italienska tidningen Corriere della Sera på sidan 7, 14 oktober 1977 nummer
Jag har dock inte lyckats hitta den ursprungliga källan till detta uttalande på Vatikanens webbplats, som skulle ha varit på antingen italienska eller latin. Dessutom arkiv av Corriere della Sera spela inte in detta avsnitt. Skrubbades detta kontroversiella uttalande från arkiven? Blev det felciterat? Tillverkad?
Och så är det det påstådda meddelandet som gavs 1846 till Melanie Calvat i La Salette, Frankrike:
Rom kommer att förlora tron och bli antikristens säte.
Detta betyder dock inte nödvändigtvis att en giltig påve sitter på sätet eller fortfarande är närvarande i Rom (se En svart påve?).
Återvänder till Fatimas tredje hemlighet, som jag diskuterade i Francis och det stora skeppsbrottet, flera forskare hävdar idag att det finns en del av den tredje hemligheten som helt enkelt inte har avslöjats. Är det för att ett meddelande som avfallet kunde börja på toppen — dvs. med en påve själv — kan det verkligen orsaka förlägenhet, förvirring, skandal och konflikt inom kyrkan?
Sakernas nuvarande tillstånd
Oavsett den tredje hemligheten eller inte, lever vi genom ett påvedöme som har orsakat förlägenhet, förvirring, skandal och själva konflikter inom och utanför kyrkan.
Jag är inte "anti-Francis". Jag har sammanställt påven Franciskus ortodoxa uttalanden här. på det mesta katolskt. Jag hävdar, baserat på solida argument, att hans valet var giltigt (även om det kan komma nya bevis som skulle tyda på annat), liksom varje kardinal som röstade i konklaven:
Jag har haft människor som presenterar alla slags argument som ifrågasätter valet av påven Frans. Men jag heter honom varje gång jag bjuder på den heliga mässan, jag kallar honom påven Frans, det är inte ett tomt tal från min sida. Jag tror att han är påven. Och jag försöker säga det konsekvent till människor, för du har rätt - enligt min uppfattning blir människor också mer och mer extrema i sitt svar på vad som händer i kyrkan. —Kardinal Raymond Burke, intervju med The New York Times, November 9th, 2019
Samtidigt delar jag inte de rosa färgade glasögonen hos självbekände "påveklarare" som nästan fördomar påven och tillskriver ofelbarhet för allt han yttrar. Från "Pachamama"-skandal till det förvrängda språket Amoris Laetitia och Fiducia suplicans (båda tydligen spökskrivna av den mycket kontroversielle kardinal Victor Fernandez) till godkännande av globala agendor,[1]jfr Vad har du gjort? det har utan tvekan funnits något så kontroversiellt påvedöme som detta sedan medeltiden. Jag prenumererar inte heller på ”motståndet” i kyrkan som vägrar lyssna alls till påven, om inte öppet håna honom.
Och här är varför - Jesus sa otvetydigt:
Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som förkastar mig förkastar den som har sänt mig. (Luke 10: 16)
Notera till och med Judas var bland de tolv som detta avsnitt hänvisar till. Ja, efter att ha sagt detta sände Jesus ut dem två och två och de kom tillbaka och utbrast: "Herre, även demonerna är underordnade oss för ditt namns skull" (vers 17). Tyvärr blev Judas själv föremål för en demon och förrådde Kristus.
Och inte bara han – Petrus förnekade Jesus tre gånger.
En sten eller snubbelsten?
Här står vi inför en till synes motsägelse. Hur kan Petrus vara den klippa på vilken kyrkan är byggd och som "helvetets portar" inte kan segra emot (Matt 16:18), och ändå till synes hjälpa helvetet i dess uppdrag mot Kristus? Sannerligen, som Benedictus XVI skrev:
Petrus efter pingsten ... är samma Peter som, av rädsla för judarna, förnekade sin kristna frihet (Galaterna 2 11–14); han är på en gång en sten och en stötesten. Och har det inte varit så genom hela kyrkans historia som påven, Peters efterträdare, på en gång har varit Petra och Skandalon – både Guds klippa och en stötesten? —POPE BENEDICT XIV, från Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Biskop Joseph Strickland (CNS/Bob Roller)
Biskop Joseph Strickland togs bort från sin post i Tyler, Texas den 11 november 2023 av Vatikanen. Känd för sin trofasthet och frispråkighet mot en gudlös global agenda, kom hans borttagande (utan att offentliggöra varför) som en chock för de troende (medan progressiva präster och biskopar har förblivit praktiskt taget oskadda). I en nyligen öppet brev på sin hemsida tar biskop Strickland upp denna fråga om Fatimas tredje hemlighet och varningen om att avfallet kommer att "börja på toppen":
2019 svarade påven Franciskus, när han tillfrågades varför Gud "tillåter" så många religioner i världen, att "...det finns många religioner. Vissa är födda från kulturen, men de ser alltid till himlen; de ser till Gud." Han sa att "vad Gud vill är broderskap bland oss", och han sa "vi får inte skrämmas av olikhet. Gud har tillåtit detta." Men om det verkligen inte fanns någon skillnad i världens religioner, och om det Gud ville bara var "bröderskap bland oss", så skulle man kunna dra slutsatsen att den katolska kyrkan inte längre är den enda sanna religionen, och att den verkligen inte är det. vår frälsnings ark. Vi vet dock att detta inte är sanningen. Därför måste vi vara bekymrade över Jungfruns rapporterade ord om ett avfall som skulle börja på toppen. —23 augusti 2024; bishopstrickland.com; se påvens kommentarer här: vatikanen.va
Dialog med andra religioner är inget nytt och började med St. Pauls interaktioner med grekerna, till och med med hänvisning till deras egna filosofiska texter.[2]jfr. Apostlagärningarna 17: 22-34 Men den dialogen stannade inte vid enbart broderskap. Den kallade grekerna till omvändelse:
Gud har förbisett okunnighetens tider, men nu kräver han att alla människor överallt ska omvända sig... några gick med honom och blev troende. (Rättsakter 17: 30, 34)
Faktum är att påven emeritus Benedictus XVI kände sig tvungen att ta sig ur sin pensionstystnad för att ta itu med religiös likgiltighet:
Skulle det inte vara mer lämpligt att religionerna möter varandra i dialog och tillsammans tjänar orsaken till fred i världen? ... I dag är många i själva verket av den åsikten att religionerna måste
respektera varandra och i dialog med varandra bli en gemensam kraft för fred. I detta sätt att tänka finns det oftast en förutsättning att de olika religionerna är variationer av en enda och identisk verklighet; att "religion" är en vanlig genre som tar olika former enligt olika kulturer men ändå uttrycker samma verklighet. Frågan om sanning, som i början rörde kristna mer än alla andra, ställs här inom parentes ... Denna avsägelse av sanningen verkar realistisk och användbar för fred mellan religioner i världen. Och ändå är detta dödligt för tron ... —Meddelande till det påvliga Urbaniana-universitetet om dess hängivenhet av den stora salen till Benedikt XVI; läs kommentarer, 21 oktober 2014; chiesa.espresso.repubblica.it
Benedictus uttalanden, som gjordes ett decennium tidigare, framstår som nästan en profetisk tillrättavisning av Franciskus senare uttalanden som lyfts fram av Strickland. Samtidigt mildras och kontextualiseras andra kommentarer av Francis något hans inställning till dialog med icke troende:
Om du befinner dig framför - tänk dig! — inför en ateist, och han säger till dig att han inte tror på Gud, kan du läsa ett helt bibliotek för honom, där det står att Gud finns och till och med bevisa att Gud finns, och han kommer inte att ha tro. Men om du i närvaro av denne ateist bär konsekvent vittnesbörd om det kristna livet, kommer något att börja fungera i hans hjärta. Det kommer att vara ditt vittne som kommer att... föra fram denna rastlöshet, som den Helige Ande verkar. —POPE FRANCIS, Homily, 27 februari 2014, Casa Santa Marta, Vatikanstaten; Zenit. org
Sann öppenhet innebär att stå fast i sin djupaste övertygelse, tydlig och glädjefull i sin egen identitet, samtidigt som man är ”öppen för att förstå motpartens” och ”veta om att dialog kan berika varje sida”. Det som inte är till hjälp är en diplomatisk öppenhet som säger ”ja” till allt för att undvika problem, för detta skulle vara ett sätt att lura andra och förneka dem det goda som vi har fått att dela generöst med andra. Evangelisering och interreligiös dialog, långt ifrån motstånd, stöder och ger näring varandra. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikanen.va
Bekänn tron! Allt, inte en del av det! Skydda denna tro, som den kom till oss, genom tradition: hela tron! -PÅVE FRANCIS, Zenit.org, 10 januari 2014
Kan påven leda ett avfall?
En rättvis fråga är emellertid när Franciskus tydligt kommer att bekänna tron? När kommer "dialog" att bli "inbjudan" till den enda sanna religionen, som är kristendomen? När kommer parametrarna för evangeliet, som måste predikas "i tid och otid" att bekräftas – nämligen omvändelse, dop och införlivande i Kristi kyrka? Med ett ord, när kommer Jesus Kristus tydligt förkunnas och tron på Honom som den enda sanna medlaren mellan oss och den "Abrahamiske Guden" uttalas som nödvändig för frälsning?
Budskapet från Vatikanen verkar snarare vara ett av att bara uppnå fredlig samexistens och kärlek till planeten.
Om vi tog planetens temperatur kommer det att berätta för oss att jorden har feber. Och det är sjukt, precis som alla som är sjuka.… Låt oss be att var och en av oss lyssnar med våra hjärtan till jordens rop och offren för miljökatastrofer och klimatförändringar, och gör ett personligt engagemang för att ta hand om världen vi lever i. — Påve Franciskus, video-, avsikt för september 2024
Att lägga undan det växande antalet vetenskapsmän och bevis som fullständigt motbevisar påvens omfamning av global uppvärmningsideologi, så är det inte mycket vad som sägs men lämnat osagt som orsakar så mycket kontrovers. Jesu uppdrag, även om det verkligen involverar restaurering av skapelsen, är i slutändan inte att hela planeten utan syndare.
Jesus svarade dem: "De som är friska behöver ingen läkare, utan de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla de rättfärdiga till omvändelse utan syndare.” (Luke 5: 31-32)
Det är alltså kyrkans uppdrag också. Ett budskap om universellt broderskap, miljöism och global fred, även om det innehåller delar av kristen sanning, är praktiskt taget identiskt med frimureriets, pragmatiskt uttryckt i kommunismen:
Dagens kommunism, mer eftertryckligt än liknande rörelser i det förflutna, döljer i sig en falsk messiansk idé. Ett pseudo-ideal av rättvisa, av jämlikhet och broderskap i arbetet impregnerar all sin lära och aktivitet med en vilseledande mysticism, som förmedlar en nitisk och smittsam entusiasm till de folkmassor som fångas av vilseledande löften. —PAVE PIUS XI, Divini Redemptorisn. 8
Noterbart varnade Fatimas budskap för att kommunismen (dvs. "Rysslands misstag") var ett existentiellt hot mot världen.
Så kan en påve på en gång vara klippan på vilken kyrkan är byggd och ändå leda många till avfall? Om så är fallet, skulle det inte vara genom att en påve definierade felaktiga dogmer - något ofelbarhetens karism skyddar honom mot. Snarare kan det mycket väl vara när överste herdar främjar världsliga ideologier [3]jfr Den stora spridningen som, även om de är ädla till utseendet, är tomma på evangeliets kraft:
...vi förkunnar Kristus korsfäst, en stötesten för judar och dårskap för hedningar, men för dem som är kallade, judar och greker, Kristus Guds kraft och Guds vishet. (1 Kor 1: 22-23)
Med påven Franciskus själv ord:
... världslighet är roten till det onda och det kan leda oss att överge våra traditioner och förhandla om vår lojalitet mot Gud som alltid är trogen. Detta ... kallas avfall, vilket ... är en form av "äktenskapsbrott" som äger rum när vi förhandlar om väsen: vår lojalitet mot Herren. —POPE FRANCIS från en homilie, Vatikanen Radio 18 november 2013
Skulle ens en påve gå in på denna väg är svaret inte att skilja sig från påvedömet, dvs. gå in i schism. Snarare säger den heliga Katarina av Siena:
Även om påven var Satans inkarnerad, borde vi inte höja våra huvuden mot honom... Jag vet mycket väl att många försvarar sig genom att skryta: "De är så korrupta och bedriver all sorts ondska!" Men Gud har befallt att även om prästerna, pastorerna och Kristus på jorden vore inkarnerade djävlar, så ska vi vara lydiga och underordna dem, inte för deras skull, utan för Guds skull och av lydnad mot honom . —St. Katarina av Siena, SCS, sid. 201-202, sid. 222, (citerat i Apostolic Digest, av Michael Malone, bok 5: "The Book of Obedience", kapitel 1: "Det finns ingen frälsning utan personlig underkastelse till påven"). Obs. Catherine talar om lydnad mot läroämbetets rättvisa föreskrifter, inte till något syndigt.
De går därför på vägen till farliga misstag som tror att de kan acceptera Kristus som kyrkans huvud, samtidigt som de inte lojalt följer sin kyrkoherde på jorden. -PÅV PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 juni 1943; n. 41; vatikanen.va
Tack för ditt stöd till denna heltidstjänst:
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Nu på Telegram. Klick:
Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:
Lyssna på följande:
fotnoter
↑1 | jfr Vad har du gjort? |
---|---|
↑2 | jfr. Apostlagärningarna 17: 22-34 |
↑3 | jfr Den stora spridningen |