Karismatisk? Del I

 

Från en läsare:

Du nämner den karismatiska förnyelsen (i ditt skrivande Julapokalypsen) i ett positivt ljus. Jag förstår det inte. Jag går ut ur mitt sätt att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.

Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?

Och jag har aldrig sett någon som hade en VERKLIG tunggåva. De säger till dig att säga nonsens med dem ...! Jag försökte det för många år sedan, och jag sa INGENTING! Kan inte den typen av saker slå ner någon ande? Det verkar som att det borde kallas ”karismania”. De "tungor" människor talar på är bara jibberiska! Efter pingsten förstod folk predikan. Det verkar som om någon anda kan krypa in i det här. Varför skulle någon vilja lägga händer på dem som inte är invigda ??? Ibland är jag medveten om vissa allvarliga synder som människor befinner sig i, och ändå finns de på altaret i sina jeans och lägger händerna på andra. Förmedlas inte dessa andar? Jag förstår inte det!

Jag skulle hellre vilja delta i en tridentinmässa där Jesus står i centrum för allt. Ingen underhållning - bara dyrkan.

 

Kära läsare,

Du tar upp några viktiga punkter som är värda att diskutera. Är den karismatiska förnyelsen från Gud? Är det en protestantisk uppfinning, eller till och med en djävulsk? Är dessa ”Andens gåvor” eller ogudaktiga ”nådar”?

Läs mer

Karismatisk? Del II

 

 

DÄR är kanske ingen rörelse i kyrkan som har blivit så allmänt accepterad - och lätt avvisad - som den "karismatiska förnyelsen." Gränserna bröts, komfortzonerna flyttades och status quo krossades. Liksom pingsten har det varit allt annat än en snygg och städad rörelse som passar fint in i våra förutfattade lådor om hur Anden ska röra sig bland oss. Inget har kanske varit lika polariserande heller ... precis som då. När judarna hörde och såg apostlarna spränga från överrummet, talade i tungor och förkunnade djärvt evangeliet ...

De var alla förvånade och förvirrade och sa till varandra: "Vad betyder det här?" Men andra sa och hånade: ”De har fått för mycket nytt vin. (Apostlagärningarna 2: 12-13)

Sådan är uppdelningen i min brevpåse också ...

Den karismatiska rörelsen är en massa gibberish, NONSENSE! Bibeln talar om tungans gåva. Detta hänvisade till förmågan att kommunicera på den tidens talade språk! Det betydde inte idiotisk pratstund ... Jag kommer inte att ha något att göra med det. —TS

Det gör mig tråkigt att se den här damen tala så här om den rörelse som förde mig tillbaka till kyrkan ... —MG

Läs mer

Karismatisk? Del III


Heliga Ande -fönstret, Peterskyrkan, Vatikanstaten

 

FRÅN det brevet in Del I:

Jag går ut för att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.

Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?

 

I var sju år gammal när mina föräldrar deltog i ett karismatiskt bönemöte i vår församling. Där hade de ett möte med Jesus som kraftigt förändrade dem. Vår församlingspräst var en bra herde för rörelsen som själv upplevde ”dop i Anden. ” Han tillät bönegruppen att växa i sina karismer och därmed ge många fler omvändelser och nådar till det katolska samfundet. Gruppen var ekumenisk och ändå trogen mot den katolska kyrkans läror. Min pappa beskrev det som en ”riktigt vacker upplevelse.”

I efterhand var det en modell av vad påven, från början av förnyelsen, ville se: en integration av rörelsen med hela kyrkan, i trohet mot magisteriet.

 

Läs mer

Karismatisk? Del IV

 

 

I har blivit frågade tidigare om jag är en ”karismatiker”. Och mitt svar är: ”Det är jag Katolska! ” Det vill säga jag vill vara fullständigt Katolik, att bo i centrum för troens deposition, vår mors, kyrkans hjärta. Och så strävar jag efter att vara "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" och "apostolisk." Det beror på att alla ovanstående inte tillhör denna eller den här gruppen, eller den här eller den andra rörelsen, utan till hel Kristi kropp. Även om apostolater kan variera i fokus för deras speciella karism, för att vara fullt levande, helt "friska", bör hjärtat, sitt apostolat, vara öppet för hel skattkammare av nåd som Fadern har gett kyrkan.

Välsignad vare vår Herre Jesus Kristus Gud och fader, som välsignat oss i Kristus med all andlig välsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)

Läs mer

Karismatisk? Del V

 

 

AS vi tittar på den karismatiska förnyelsen idag, vi ser en stor nedgång i antalet, och de som är kvar är mestadels grå och vithåriga. Vad handlade då den karismatiska förnyelsen om om den verkar surrande på ytan? Som en läsare skrev som svar på denna serie:

Vid någon tidpunkt försvann den karismatiska rörelsen som fyrverkerier som lyser upp natthimlen och sedan faller tillbaka i mörkret. Jag var lite förbryllad över att ett drag av den Allsmäktige Gud skulle avta och slutligen försvinna.

Svaret på den här frågan är kanske den viktigaste aspekten av denna serie, för den hjälper oss att förstå inte bara var vi kommer ifrån, utan också vad framtiden kommer för kyrkan ...

 

Läs mer

Karismatisk? Del VI

pingst3_Fotorpingst, Artist Okänd

  

PINKSTAD är inte bara en enda händelse utan en nåd som kyrkan kan uppleva om och om igen. Men under det senaste århundradet har påvarna inte bara bett om en förnyelse i den Helige Ande utan för en ”ny Pingsten ”. När man tar hänsyn till alla tecknen på de tider som har följt den här bönen - välj bland dem den fortsatta närvaron av den välsignade modern som samlades med sina barn på jorden genom pågående uppenbarelser, som om hon återigen var i ”överrummet” med apostlarna ... Katekismens ord får en ny känsla av omedelbarhet:

... vid ”sluttiden” kommer Herrens ande att förnya människornas hjärtan och gravera in en ny lag i dem. Han kommer att samla och förena de utspridda och splittrade folken; han kommer att förvandla den första skapelsen, och Gud kommer att bo där med människor i fred. -Katolska kyrkans katekism, inte. 715

Den här gången när Anden kommer att ”förnya jordens yta” är perioden, efter Antikrists död, under vad kyrkfadern i St. Johannes Apokalyps pekade på som "tusen år”Era när Satan är kedjad i avgrunden.Läs mer

Karismatisk! Del VII

 

DEN poängen i hela denna serie om karismatiska gåvor och rörelse är att uppmuntra läsaren att inte vara rädd för extraordinära i Gud! Att inte vara rädd för att "öppna dina hjärtan" för den Helige Andens gåva som Herren vill hälla ut på ett speciellt och kraftfullt sätt i vår tid. När jag läser de brev som skickats till mig är det uppenbart att den karismatiska förnyelsen inte har varit utan sina sorger och misslyckanden, dess mänskliga brister och svagheter. Och ändå är det just detta som inträffade i den tidiga kyrkan efter pingsten. De heliga Peter och Paul ägnade mycket utrymme åt att korrigera de olika kyrkorna, moderera karismerna och fokusera de spirande samhällena om och om igen på den muntliga och skriftliga tradition som överlämnades till dem. Vad apostlarna inte gjorde är att förneka de troendes ofta dramatiska upplevelser, försöka kväva karismerna eller tysta iverna i blomstrande samhällen. Snarare sa de:

Släck inte Anden ... sträva efter kärlek, utan sträva ivrigt efter de andliga gåvorna, särskilt så att ni kan profetera ... framför allt, låt er kärlek till varandra vara intensiv ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Jag vill ägna den sista delen av denna serie åt att dela med mig av mina egna erfarenheter och reflektioner sedan jag först upplevde den karismatiska rörelsen 1975. I stället för att ge hela mitt vittnesbörd här, kommer jag att begränsa det till de upplevelser man kan kalla ”karismatisk”.

 

Läs mer

Försvara Vatikanen II och förnyelsen

 

Vi kan se att attacker
mot påven och kyrkan
kom inte bara utifrån;
snarare kyrkans lidanden
kommer inifrån kyrkan,
från synden som finns i kyrkan.
Detta var alltid allmänt känt,
men idag ser vi det i verkligt skrämmande form:
den största förföljelsen av kyrkan
kommer inte från yttre fiender,
men är född av synd inom kyrkan.
—PAVE BENEDICT XVI,

intervju på flyg till Lissabon,
Portugal den 12 maj 2010

 

MED STORT en kollaps av ledarskapet i den katolska kyrkan och en progressiv agenda som växer fram från Rom, fler och fler katoliker flyr sina församlingar för att söka upp "traditionella" mässor och ortodoxins tillflyktsorter.Läs mer