Karismatisk! Del VII

DEN poängen i hela denna serie om karismatiska gåvor och rörelse är att uppmuntra läsaren att inte vara rädd för extraordinära i Gud! Att inte vara rädd för att "öppna dina hjärtan" för den Helige Andens gåva som Herren vill hälla ut på ett speciellt och kraftfullt sätt i vår tid. När jag läser de brev som skickats till mig är det uppenbart att den karismatiska förnyelsen inte har varit utan sina sorger och misslyckanden, dess mänskliga brister och svagheter. Och ändå är det just detta som inträffade i den tidiga kyrkan efter pingsten. De heliga Peter och Paul ägnade mycket utrymme åt att korrigera de olika kyrkorna, moderera karismerna och fokusera de spirande samhällena om och om igen på den muntliga och skriftliga tradition som överlämnades till dem. Vad apostlarna inte gjorde är att förneka de troendes ofta dramatiska upplevelser, försöka kväva karismerna eller tysta iverna i blomstrande samhällen. Snarare sa de:

Släck inte Anden ... sträva efter kärlek, utan sträva ivrigt efter de andliga gåvorna, särskilt så att ni kan profetera ... framför allt, låt er kärlek till varandra vara intensiv ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Jag vill ägna den sista delen av denna serie åt att dela med mig av mina egna erfarenheter och reflektioner sedan jag först upplevde den karismatiska rörelsen 1975. I stället för att ge hela mitt vittnesbörd här, kommer jag att begränsa det till de upplevelser man kan kalla ”karismatisk”.

I DAG

Idag tillhör jag inte en böngrupp eller den karismatiska förnyelsen som medlem, men jag är ibland inbjuden att tala på konferenser sponsrade av rörelsen. Jag skriver och spelar in beröm- och tillbedjan sånger, men när jag lyssnar på musik är det vanligtvis Gregorian Chant eller Sacred Russian Choral. Medan jag deltar i den romersk-katolska mässan med min familj varje helg, gick jag i flera år till det dagliga Ukrainsk gudomlig liturgi, den antika ritualen av St John Chrysostom. När jag ber, går jag med i den universella kyrkan varje dag i timmarnas liturgi, men jag stänger också ögonen hela dagen och ber tyst i tungans gåva som jag fick som barn. Min favoritplats för tillbedjan är inte i ett auditorium fyllt med klappande och sjungande kristna, så vackert som det kan vara ... utan i det heliga rummet före det välsignade sakramentet där jag ibland lyfter händerna och viskar hans dyrbara namn. När människor ber mig att be för dem bär jag dem i min dagliga radband eller i kyrkans böner; andra gånger är jag rörd att lägga mina händer på deras huvuden med deras tillstånd och be över dem, vilket har gett både andliga och fysiska läkning till vissa. Och när jag skriver mina bloggar följer jag noggrant lärorna i vår katolska tro efter bästa förmåga, medan jag också talar från hjärtat om de profetiska ord jag känner att Herren säger till sin kyrka idag.

Jag öppnar mitt personliga liv för dig på den här sidan, inte för att jag anser mig vara en förebild. Snarare är det att slappna av de läsare som likställer "dopet i Anden" med att behöva handla på ett "pingst" eller "karismatiskt" sätt. Jag förstår verkligen glädjen hos många kristna som lätt uttrycker sin tro på yttre uttryck. Det jag har lärt mig genom åren i den Helige Andens skonsamma skola är att det är det inre livet han kommer att odla framför allt ...

FAMILJ PENTECOST

Det var 1975 när mina föräldrar gick med i den karismatiska förnyelsen som både deltagare och ledare. Jag var då sju år gammal. Jag kommer ihåg att jag stod där, ofta det enda barnet bland en grupp vuxna, som sjöng och berömde Jesus med en kärlek och passion som jag inte hade sett tidigare. När antingen de eller församlingsprästen, som helt omfamnade förnyelsen, höll tal, kände jag en stor smörjelse och nåd när jag också började förälska mig djupare och djupare i Jesus.

Men i skolan var jag lite skit. Jag var känd som ”klassclownen” och i årskurs fem var min lärare ganska trött på mig. Det var sant att jag var ganska hyper och skulle hellre vara på lekplatsen än bakom ett skrivbord. Som småbarn sa min mamma att hon skulle komma in i mitt sovrum för att hitta mig studsande på sängen ... och fortfarande studsade på sängen en timme senare.

På sommaren mellan årskurs 5 och 6 kände mina föräldrar att det var dags att min bror, syster och jag skulle få ”dopet i anden” som det vanligtvis kallades ^[1]se Del II för en förklaring av “dop i den Helige Ande". I verkligheten fick jag redan många nådar på bönemöten. Men precis som apostlarna fick inte bara en utan flera utgjutningar av den Helige Ande, ^[2]jfr. Apostlagärningarna 4: 31 mina föräldrar tyckte att det var klokt att be om ett nytt utsläpp av nåd över sina barn. Efter sju veckors förberedelser (det som kallades ”The Life in the Spirit Seminars”) samlades vi vid sjön i vår stuga, och där lade mamma och pappa händerna på oss och bad.

Sedan tog jag på mig baddräkten och badade.

Jag minns inte att något extraordinärt hände den dagen. Men något gjorde hända. När jag återvände till skolan på hösten hade jag plötsligt hunger efter den heliga nattvarden. Istället för att titta på tecknade filmer under lunchtiden hoppade jag ofta över middagen och serverade vid den dagliga mässan intill. Jag började delta i bekännelsen oftare. Jag tappade all önskan om mina ungdomars jämnåriga festaktiviteter. Jag blev en tystare elev, plötsligt medveten om den stress som olydnad och buller orsakade mina lärare. Jag hade törst att läsa Guds ord och diskutera andliga saker med mina föräldrar. Och önskan att bli präst växte upp i mitt väsen ... en önskan som konstigt nog inte helt har försvunnit med en fru och åtta barn.

Med ett ord hade jag en stark önskan om Jesus. Det var den ”första gåvan” jag fick från den Helige Ande.

Kallas till ministeriet

I årskurs 10 kränks några av mina lagkamrater och jag sexuellt av vår fotbollstränare. Jag vet att det väckte känslor som borde ha förblivit latenta i mig. Efter att min enda syster dog i en bilolycka när jag var 19 år gick jag tillbaka till universitetet förvirrad och trasig. Medan jag inte övergav Herren började jag kämpa med kraftiga frestelser till begär och synd. Under en femårsperiod, trots min närvaro vid den dagliga mässan och mina privata böner, attackerades jag ofta av denna begärsanda. Min önskan att vara trogen mot Herren hindrade mig från att falla i mycket allvarlig synd, och ändå var jag inte den man jag borde ha varit. Till denna dag gör jag bot och ber för de unga kvinnor som förtjänade ett bättre kristet vittnesbörd än den här mannen gav.

Strax efter mitt äktenskap var det mitt i detta fäste som Herren kallade mig till ministeriet. Jag kan bara tänka på Sankt Maria Magdalena eller Matteus, Sankt Paulus eller Sankt Augustinus, och hur Herren inte alltid väljer heliga själar, men ofta stora syndare att sköta sin vingård. Herren kallade mig att börja använda ”musik som en dörröppning för att evangelisera” (titta på Mitt vittnesbörd).

Kort därefter träffades vår grupp ledare för att be och planera våra tjänstehändelser. Den veckan hade jag fallit tillbaka i begärets synd. Jag kände mig som det svarta fåret i det rummet av andra män som var där för att tjäna Gud. Att allt jag hade upplevt i mitt liv, allt jag visste om Herren, hans gåvor, hans nådar ... jag fortfarande syndade mot honom. Jag kände att jag var en stor besvikelse och en skam för Fadern. Jag kände att jag inte borde vara där ...

Någon delade ut låtark. Jag hade inte lust att sjunga. Och ändå visste jag, som en beröm och tillbedjan ledare, att sjunga till Gud är en handling av tro (och Jesus sa det tro storleken på ett senapsfrö kan flytta berg). Och så trots mig själv började jag sjunga för att han förtjänade att få beröm. Plötsligt kände jag en våg av kraft skjuta genom min kropp, som om jag blev elektriskt, men utan smärtan. Jag kände denna otroliga kärlek till mig, så djup, så öm. Hur kan detta vara?!

”Fader, jag har syndat mot himlen och mot dig. Jag förtjänar inte längre att kallas din son; behandla mig som du skulle behandla en av dina anställda. ” Så [den förlorade sonen] stod upp och gick tillbaka till sin far. Medan han fortfarande var långt borta såg hans far honom och fylldes av medkänsla. Han sprang till sin son, omfamnade honom och kysste honom. (Lukas 15: 18-20)

Den natten när jag gick, var kraften i den synd som jag kämpat med i flera år, som band mig som en slav, bruten. Jag kan inte berätta hur Herren gjorde det. Allt jag vet är att Fadern hällde sin ande av kärlek i min själ och befriade mig. (Läs också mitt möte med denna ande igen i Ett mirakel av barmhärtighet. Läs också för de som verkligen kämpar för allvarlig synd just nu:  Till dem i dödssynd)

NYA KARAKMER

Jag minns inte precis när jag började tala i tungor. Jag minns bara att jag använde karismen, även som barn. Det flödade naturligt och med en instinktuell känsla av att jag inte pratade utan bad. När allt kommer omkring är detta vad Jesus sa skulle hända:

Dessa tecken kommer att följa med dem som tror: i mitt namn kommer de att driva ut demoner, de kommer att tala nya språk. De kommer att ta upp ormar med händerna, och om de dricker något dödligt, kommer det inte att skada dem. De kommer att lägga händerna på de sjuka och de kommer att återhämta sig. (Markus 16: 17-18)

Men Gud hade mer att ge. Under det andra året av min tjänst planerade vi ett seminarium om livet i andan ^[3]ett planerat format och samtal för att evangelisera och förbereda deltagarna för att ta emot ”dopet i den Helige Ande”. i ungefär 80 tonåringar. Under helgen, vi delade evangeliet, vittnesbörd och läror för att förbereda dem för ”dopet i den Helige Ande”. På den sista kvällen, när lag lade händerna på och bad över ungdomarna, föll Anden kraftigt på nästan alla samlade. De unga började skratta och gråta och sjunga i tungor. Den blygsamma gruppen tonåringar förvandlades plötsligt till en levande flamma av kärlek och dansade i Guds hjärta. ^[4]Flera ungdomar och ledare fortsatte att bilda ministerier. Några fortsatte med att studera teologi, liksom att gå in i det religiösa livet eller prästadömet. Några av dessa ministerier är nu internationella i skala, med regelbundna uppträdanden på EWTN och andra katolska medier.

Fram till den tiden hade jag aldrig skrivit en beröm- och dyrkningssång utan i stället dragit upp den stora samlingen av evangeliska beröm- och tillbedjan sånger som var tillgängliga. När lagen började avsluta sina böner med ungdomen kom några ledare fram till mig och frågade om jag ville bli "be" över (jag hade sjungit musik i bakgrunden fram till dess.) Jag sa "Visst", sedan Jag visste att Anden kan fylla oss om och om igen. När bönledaren sträckte ut händerna över mig föll jag plötsligt bakåt på golvet, min kropp korsformig. ^[5]Att falla ner eller "vila i Anden" är en vanlig manifestation av "dop i Anden." Av skäl som inte är helt kända, för den Helige Ande ofta en själ till en plats för total vila och kapitulation när han fortsätter att tjäna djupt inuti. Det är ett av de sätt som Gud arbetar som ofta lämnar själen mycket mer ödmjuk och foglig när de djupare inser att han är Herre. Jag hade en stark önskan att stiga upp från min själ att ge hela mitt liv till Jesus, att bli martyr för honom. När jag stod upp, kände jag samma kraft från min tidigare erfarenhet genom min kropp, den här gången genom min fingertoppar och min mun. Från och med den dagen skrev jag hundratals berömsånger, ibland två eller tre på en timme. Det flödade som levande vatten! Jag kände också ett oemotståndligt behov tala sanning till en generation som drunknar i falskhet ...

KALLAS TILL RAMPARTEN

I augusti 2006 satt jag vid pianot och sjöng en version av massdelen "Sanctus", som jag hade skrivit: "Helig, Helig, Helig ...”Plötsligt kände jag en kraftfull uppmaning att gå och be inför det välsignade sakramentet.

I kyrkan började jag be kontoret. Jag märkte genast att ”Hymn” var samma ord som jag just sjungit: “Helig, helig, helig! Herre Gud den Allsmäktige ...”Min ande började bli snabbare. Jag fortsatte och bad psalmistens ord, ”Brännoffer tar jag med dig till ditt hus; till dig ska jag betala mina löften ...”Inom mitt hjärta växte upp en stor längtan efter att ge mig själv fullständigt till Gud, på ett nytt sätt, på en djupare nivå. Återigen kände jag min själ blir korsformad. Jag upplevde den Helige Andens bön som ”går med outtryckliga stönningar”(Rom 8:26).

Under loppet av nästa timme leddes jag genom texterna från timernas liturgi och katekismen som i huvudsak var ord som jag just grät. ^[6]För att läsa hela mötet, gå till Om Mark på denna webbplats. Jag läste i Jesajas bok hur seraferna flög till honom, vidrör hans läppar med en glödsom helgar hans mun för det kommande uppdraget. “Vem ska jag skicka? Vem går för oss?”Svarade Jesaja,”Här är jag, skicka mig!”I efterhand ser det ut som att karismen att verka i det profetiska fick mig år tidigare vid den ungdoms reträtt när jag kände att mina läppar stickade av den Helige Andens kraft. Det verkade nu som om det släpptes på ett större sätt. ^[7]Naturligtvis blir alla "De troende, som genom dopet införlivas i Kristus och integreras i Guds folk, delade på deras speciella sätt i Kristi prästerliga, profetiska och kungliga ämbete." -Katekes av den katolska kyrkan, 897

Den här upplevelsen tycktes bekräftas medan jag var i min andliga regissörs kapell under ett besök med honom i USA. Jag bad före det välsignade sakramentet när jag hörde orden i mitt hjärta, ”Jag ger dig Johannes Döparens tjänst. ” Nästa morgon dök en äldre man upp vid prästgårdsdörren och sa att han kände sig tvungen att ge mig något. Han lade i min hand en förstklassig relik av Johannes döparen. ^[8]En förstklassig relik betyder att den är en del av en helgons kropp, såsom ett benfragment. När jag bad innan det välsignade sakramentet kände jag i mitt hjärta orden, ”Lägg händerna på de sjuka och jag kommer att läka dem.”Mitt första svar var av sorg. Jag tänkte på hur människor kan klamra mot själar som har fått helighetens karism, och det ville jag inte. Jag njöt av min dunkelhet! Så jag sa: "Herre, om det här är ett ord från dig, bekräfta det." Jag kände i det ögonblicket ”ordern” att hämta min bibel. Jag öppnade det slumpmässigt och mina ögon föll direkt på Markus 16:

Dessa tecken kommer att följa med dem som tror ... De kommer att lägga händerna på de sjuka och de kommer att återhämta sig. (Markus 16: 17-18)

I det ögonblicket, så snabbt som blixt, kände jag för en tredje tydlig och oväntad tid Andens kraft som strömmade genom mina darrande händer ... Sedan dess har jag väntat på att Herren ska visa mig hur och när han vill att jag ska använda den karismen. Jag fick dock nyligen veta att en kvinna med symtom på multipel skleros som jag bad över inte har upplevt dessa symtom nu på nästan två år sedan den dagen ... Hur mystiska är Guds vägar!

ÖPPNA FÖR ANDEN

När jag ser tillbaka på alla de ögonblick då Herren utgjorde sin Ande, var de ofta avsedda att förse mig att svara i min speciella kallelse att tjäna kungariket. Ibland kom nådarna genom handpåläggning, andra gånger helt enkelt i närvaro av det välsignade sakramentet ... men alltid från Jesu hjärta. Det är han som skickar parakleten på sin brud, för att smörja henne och utrusta henne för att utföra sitt heliga uppdrag.

Eukaristin är ”källan och toppen” för vår tro. ^[9]jfr Katekes av den katolska kyrkann. 1324 In Del IV, Jag talade om hur vi, för att vara helt katolska, alltid ska omfamna själva centrum för vår katolska tro, det vill säga allt som vår heliga tradition ger oss.

Själva centrum är den heliga eukaristin, ”källan och toppmötet” för vår tro. Från denna effektiva gåva har vi försonats med Fadern. Från eukaristin, som är det heliga hjärtat, strömmar fram den Helige Andens levande vatten för att förnya, helga och bemyndiga Guds barn.

Således är den karismatiska förnyelsen också en gåva för eukaristin. Och därmed bör det leda oss tillbaka till nattvarden. När jag började mitt musikarbete för nästan 20 år sedan ledde vi människor "där två eller tre är samlade" ^[10]jfr. Matt 18: 20 in i Guds närvaro genom sång och ord. Men idag avslutar jag nu min tjänst när det är möjligt genom att föra församlingen in i Jesu eukaristiska närvaro för en tid av tillbedjan. Min roll är att minska att han kan öka när jag pekar på källan till barmhärtighet: ”Se Guds lamm! ”

Den karismatiska förnyelsen bör också leda oss till kontemplativ bön med en distinkt marian karaktär och inkludering, eftersom hon var den första kontemplativa, modellen för bön och mor till kyrkan. Det finns en tid och en säsong för beröm och tillbedjan, en yttre sång av hjärtat. Som det står i Psalm 100:

Gå in i hans portar med tacksägelse, hans domstolar med beröm. (Psaltaren 100: 4)

Detta är en hänvisning till Salomos tempel. Portarna ledde till domstolarna, som sedan ledde till Holy of Holies. Där, i Guds nära närvaro, måste vi lära oss att

Var stilla och vet att jag är Gud! (Psaltaren 46:10)

Och där,

Vi alla, med blottade ansikten på Herrens ära, förvandlas till samma bild från ära till ära, som från Herren som är Anden. (2 Kor 3:18)

Om vi ​​förvandlas mer och mer till Jesus, bör den karismatiska förnyelsen leda oss från kontemplation till handling, till en djupare tjänst i Kristi kropp genom den Helige Andens karismer. Det borde leda var och en av oss att bli vittnen på marknaden, i hemmet, i skolan, varhelst Gud placerar oss. Det borde leda oss att älska och tjäna Jesus i de fattiga och ensamma. Det borde leda oss att avlägga våra liv för våra bröder. Men den medlet av vår evangelisering är den Helige Ande, och därför bör den karismatiska förnyelsen leda oss tillbaka till den källa av nåd så att våra ord och handlingar alltid fylls med hans gudomliga kraft:

Evangeliseringstekniker är bra, men även de mest avancerade kunde inte ersätta Andens milda handling. Den mest perfekta förberedelsen av evangelisten har ingen effekt utan den Helige Ande. Utan den Helige Ande har den mest övertygande dialekten ingen makt över människans hjärta. —POP PAUL VI, Hearts Flame: The Holy Spirit in the Heart of Christian Life Today av Alan Schreck

Det vill säga att den karismatiska förnyelsen är mer en "bensinstation" än en "parkeringsplats". Det är en nåd till förnya kyrkan när hon går igenom sin tjänst. Jag tror inte att det någonsin var tänkt att vara en klubb, per se. Redan då, genom bön, frekventerar sakramenten och Marys otroliga förmedling i våra liv, skulle den trosglöd som har blivit rörd i lågan förbli brinnande så långt vi är uppriktiga och "söka först kungariket."

En musiker kom fram till mig efter ett evenemang och frågade mig vad han skulle göra för att få sin musik där ute. Jag såg honom i ögonen och sa: ”Min bror, du kan sjunga låten eller så kan du bli låten. Jesus vill att du ska bli sången. ” Likaså gavs inte den karismatiska förnyelsen kyrkan för att upprätthålla smekmånaden som följer omvändelse, utan för att hjälpa själar att gå mer fullständigt in i äktenskapet, det vill säga att avge sitt liv för sin make, i detta fall Kristus och vår granne. Det finns inget annat sätt än korsets väg.

I dessa tider har förnyelsen en speciell karaktär. Och det är att utrusta och förbereda en rest för en ny evangelisering det är här och kommer när vi möter "den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet och anti-evangeliet ...": ^[11]POPE JOHN PAUL II jfr. Förstå den slutliga konfrontationen Låt oss inte vara rädda för denna stora gåva som snart kommer att falla över hela mänskligheten när vi ber för den Helige Ande att belysa oss under en ny pingst!

[Kyrkan] måste inspirera de kulturella strömmarna som håller på att födas längs denna väg mot det tredje årtusendet. Vi kan inte komma sent med det befriande tillkännagivandet av Jesus Kristus till ett samhälle som i ett dramatiskt och spännande ögonblick kämpar mellan djupa behov och enorma förhoppningar. —POPEN JOHN PAUL II; Vatikanstaten, 1996

Jag vill uppmana unga människor att öppna sina hjärtan för evangeliet och bli Kristus vittnen; vid behov hans martyrvittnen vid tröskeln till det tredje årtusendet. —POPEN JOHN PAUL II; Spanien, 1989

Nya testamentets samhällen, sade [Johannes Paulus II], präglades av en förnyad utgjutning av den Helige Ande "vid väsentliga ögonblick", uppmärksam lyssnande på Guds ord genom apostlarnas undervisning, delade nattvarden, levde i gemenskapen och betjänar de fattiga. -Västerländsk katolsk reporter, Juni 5th, 1995