Peterskyrkan, utsikten från EWTNs studior i Rom
AS olika talare tog upp ekumenik vid dagens öppningssession, jag kände att Jesus sa inre vid ett tillfälle, "Mitt folk har delat mig."
••••••
Den uppdelning som har uppstått i mer än två årtusenden i Kristi kropp, kyrkan, är ingen liten sak. Katekismen säger med rätta att ”män från båda sidor var skyldiga.” [1]jfr Katolska kyrkans katekism,inte. 817 Så ödmjukhet - stor ödmjukhet - är nödvändig när vi försöker läka brottet mellan oss. Det första steget är att erkänna att vi är bröder och systrar.
… Man kan inte ladda de som för närvarande är födda i dessa samhällen [som härrör från en sådan separation] med syndens avskiljning och i dem tas upp i Kristi tro, och den katolska kyrkan accepterar dem med respekt och tillgivenhet som bröder .... Alla som har rättfärdigats genom tro på dopet införlivas i Kristus; de har därför rätt att kallas kristna och accepteras med goda skäl som bröder i Herren av barnen i den katolska kyrkan. -Katolska kyrkans katekism,inte. 818
Och sedan gör katekismen en avgörande punkt:
”Dessutom finns många element av helgelse och sanning” utanför den katolska kyrkans synliga gränser: “Guds skrivna ord; nådens liv; tro, hopp och kärlek, med de andra inre gåvorna från den Helige Ande, liksom synliga element. ” Kristi ande använder dessa kyrkor och kyrkliga samfund som frälsningsmedel, vars kraft härrör från den fullhet av nåd och sanning som Kristus har anförtrott åt den katolska kyrkan. Alla dessa välsignelser kommer från Kristus och leder till honom och kallar i sig ”katolsk enhet.” -Ibid. n. 819
Så, säger "extra ecclesiam nulla salus, ”Eller” utanför kyrkan finns ingen frälsning ”[2]jfr. St. Cyprian, Ep. 73.21: PL 3,1169; De enhet.: PL 4,50-536 förblir sant eftersom "makten" för dessa separerade samhällen "härrör från fullhet av nåd och sanning" i den katolska kyrkan.
... för ingen som gör ett mäktigt arbete i mitt namn kommer snart att kunna tala ont om mig. Ty den som inte är emot oss är för oss. (Mark 9: 39-40)
••••••
Återgår nu till det "ordet": Mitt folk har delat mig.
Jesus förklarade sig själv på detta sätt:
Jag är vägen och sanningen och livet; ingen kommer till Fadern utom av mig. (Johannes 14: 6)
Även om den katolska kyrkan innehåller ”fullhet av nåd och sanning” har hon blivit fattig genom 
de splittringar som har slitit hennes barm. Om vi tänker på den romersk-katolska kyrkan som ”sanningen”, kan man kanske tänka på de ortodoxa, som splittrades i början av det första årtusendet, som betonar ”vägen”. För det är i den östra kyrkan som de stora klostertraditionerna som uppstod från öknens fäder lärde oss "vägen" till Gud genom ett "inre liv". Deras djupgående evangelisering och exempel på ett mystiskt bönliv är en direkt motverkan mot modernismen och rationalismen som har besatt och skeppsbrott stora delar av västkyrkan. Det är av den anledningen som Johannes Paulus II förklarade:
... kyrkan måste andas med sina två lungor! Under det första årtusendet av kristendomens historia hänvisar detta uttryck främst till förhållandet mellan Byzantium och Rom. —Ut Unum Sint, n. 54, 25 maj 1995; vatikanen.va
Å andra sidan kan vi kanske se den senare protestantiska splittringen som en viss förlust av "kyrkans liv". För det är ofta i ”evangeliska” samhällen där ”Guds skrivna ord; nådens liv; tro, hopp och välgörenhet, med
de andra inre gåvorna av den Helige Ande ”betonas mest. Dessa är ”andan” som fyller kyrkans lungor, varför så många katoliker har flytt från kyrkbänkarna efter att ha stött på den Helige Andens kraft i dessa andra samhällen. Det var där de mötte Jesus ”personligen”, fylldes av den Helige Ande på ett nytt sätt och tändes med en ny hunger efter Guds ord. Därför betonade Johannes Paulus II att den ”nya evangeliseringen” inte kan vara enbart en intellektuell övning.
Som ni väl vet handlar det inte om att bara förmedla en lära, utan snarare om ett personligt och djupt möte med Frälsaren. —OPP ST. JOHN PAUL II, Uppdragsfamiljer, Neo-Catechumenal Way. 1991
Ja, låt oss vara ärliga:
Ibland har till och med katoliker tappat eller aldrig haft chansen att uppleva Kristus personligen: inte Kristus som enbart 'paradigm' eller 'värde' utan som den levande Herren, 'vägen och sanningen och livet'. —POPE ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (engelsk utgåva av Vatikanens tidning), 24 mars 1993, s.3.
Cue Billy Graham — och John Paul II:
Omvändelse innebär att man genom ett personligt beslut accepterar Kristus räddande suveränitet och blir hans lärjunge. —OPP ST. JOHN PAUL II, Encyclical Letter: Frälsarens uppdrag (1990) 46
Jag tror verkligen att vi kommer att se en "ny vår" av tro på kyrkan, men först när hon har integrerat den "splittrade Kristus" och helt igen blivit en äkta framställning av Han som är "vägen och sanningen och livet."
••••••
Broder, Tim Staples, höll ett bra föredrag om hur påven är det ”eviga” tecknet på kyrkans enhet.
Smakämnen Pope, Biskop av Rom och Peters efterträdare, ”är den eviga och synliga källan och grunden för enheten både för biskoparna och för de trofastas hela sällskap.”-Katolska kyrkans katekism,inte. 882
Det verkar därför för mig att det finns en annan "evig" beståndsdel i kyrkans enhet och det är Kristi moder, den välsignade jungfru Maria. För…
Heliga Maria ... blev bilden av den kommande kyrkan ... —PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
Som vår mor, som vi får under korset, befinner hon sig i ständiga "födelsekroppar" när hon anstränger sig för att föda kyrkan, den mystiska "Kristi kropp". Detta återspeglas i kyrkan som för med sig dessa själar till födseln genom dopfontens livmoder. Eftersom den välsignade modern är i evigheten är hennes moderns förbön således evig.
Om hon som "full av nåd" har varit evigt närvarande i Kristi mysterium ... gjorde hon Kristus mysterium närvarande för mänskligheten. Och hon fortsätter fortfarande att göra det. Genom Kristi mysterium är hon också närvarande i mänskligheten. Genom Sonens mysterium klargörs således också moderns mysterium. —POPEN JOHN PAUL II, Frälsarens mor, inte. 2
Vi har påven som den ”synliga källan och grunden” för vår enhet, och Maria som vår ”osynliga källa” genom sitt andliga moderskap.
Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack.
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
