Rita nära Jesus

Jag vill säga ett hjärtligt tack till alla mina läsare och tittare för ert tålamod (som alltid) vid denna tid på året när gården är upptagen och jag försöker också smyga in lite vila och semester med min familj. Tack också till dem som har bjudit in dina böner och donationer för denna tjänst. Jag kommer aldrig ha tid att tacka alla personligen, men vet att jag ber för er alla.

VAD är syftet med alla mina skrifter, webbsändningar, podcasts, bok, album etc.? Vad är mitt mål att skriva om ”tidernas tecken” och ”sluttiderna”? Visst har det varit att förbereda läsarna för de dagar som nu är nära. Men i hjärtat av allt detta är målet i slutändan att närma dig Jesus.

VAKNAD

Nu är det sant att det finns tusentals människor som har väckts genom detta apostolat. Du lever nu till de tider vi befinner oss i och känner vikten av att ordna ditt andliga liv. Det här är en gåva, en stor gåva från Gud. Det är ett tecken på hans kärlek till dig ... men ännu mer. Det är en signal om att Herren vill vara i fullständig förening med dig - lika mycket som en brudgum väntar på föreningen med sin brud. Trots allt handlar Uppenbarelseboken just om de prövningar som leder till "Lammets bröllopsfest." ^[1]Rev 19: 9

Men det "bröllopet" kan börja nu i din själ, en förening med Herren som verkligen gör ändra allting." De Jesu kraft kan förvandla oss, ja, men bara i den utsträckning som vi tillåter honom. Kunskap går bara så långt. Som en vän ofta sa, är det en sak att lära sig simningstekniken; det är en annan att dyka in och börja göra det. Så också med vår Herre. Vi kanske känner till fakta om hans liv, kan recitera de tio budorden eller lista de sju sakramenten, etc. Men känner vi Jesus ... eller vet vi bara handla om Honom?

Jag skriver speciellt till de av er som tror att detta meddelande inte kan vara något för dig. Att du har syndat för mycket i ditt liv; att Gud inte kunde bry sig om dig; att du inte är en av de "speciella" och aldrig skulle kunna vara det. Kan jag berätta något för dig? Det är fullständigt nonsens. Men ta inte mitt ord för det.

Låt de största syndarna sätta sin lit till min barmhärtighet. De har rätt inför andra att lita på min barmhärtighet. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1146

Nej, Jesus närmar sig alltid Sakéerna, Magdalenes och Peters; Han söker alltid efter de skadade och förlorade, de svaga och otillräckliga. Och så, ignorera den lilla rösten som säger ”Du är inte värd hans kärlek. ” Det är en kraftfull lögn som är konstruerad just för att hålla dig i utkanten av Kristi hjärta ... tillräckligt långt borta för att fortfarande känna dess värme, säkert ... men för långt för att bli rörd av dess lågor och därmed stöta på den verkliga transformerande kraften i hans kärlek.

Barmhärtighetens flammor brinner Mig - klagar på att spenderas; Jag vill fortsätta att hälla ut dem på själar; själar vill bara inte tro på min godhet. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 177

Var inte en av dessa själar. Det behöver inte vara så. Idag vinkar Jesus dig att närma dig honom. Han är en sann gentleman som respekterar din fria vilja; alltså, Gud väntar på ditt "ja" för att du har redan hans.

Närma dig Gud så kommer han närma dig dig. (Jakob 4: 8)

HUR DU RITAR NÄR TILL GUD

Hur närmar vi oss Gud och vad betyder det egentligen?

Det första är att förstå vilken typ av förhållande Jesus önskar med dig. Det är inkapslat i dessa ord:

Inte längre kallar jag er tjänare, ty tjänaren vet inte vad hans herre gör; men jag har kallat er vänner ... (Johannes 15:15)

Berätta för mig, bland världens religioner, vad Gud har sagt detta till sina skapelser? Vad Gud har gått så långt att han blev en av oss och till och med utgjorde sitt blod för kärlek till oss? Så ja, Gud vill vara din vän, den bäst av vänner. Om du längtar efter vänskap, efter någon som är lojal och trogen, leta inte längre än din Skapare.

Med andra ord, Jesus önskar a personlig relation med dig - inte bara ett besök varje söndag i en timme. I själva verket är det EHJesuslrg är den katolska kyrkan i sina heliga som visade oss för århundraden sedan (långt före Billy Graham) att ett personligt förhållande till Gud är huvudsak av katolicismen. Här är det, precis i katekismen:

"Stor är troens mysterium!" Kyrkan bekänner detta mysterium i apostlarnas trosbekännelse och firar det i den sakramentala liturgin, så att de troendes liv kan anpassas till Kristus i den Helige Ande till Guds Faderns ära. Detta mysterium kräver alltså att de troende tror på det, att de firar det och att de lever av det i en vital och personlig relation med den levande och sanna Guden. –Katekismens katekism (CCC), 2558

Men du vet hur det är i de flesta av våra katolska kyrkor: människor vill inte sticka ut, de vill inte ses som "det fanatiska." Och så avskräcks iver och glöd, till och med hånade, om bara på en undermedveten nivå. De status quo upprätthålls noggrant och utmaningen att faktiskt bli levande helgon förblir gömd bakom dammiga statyer, viseringar av vad vi aldrig skulle kunna vara. Således sade påven Johannes Paulus II:

Ibland har till och med katoliker tappat eller aldrig haft chansen att uppleva Kristus personligen: inte Kristus som enbart 'paradigm' eller 'värde' utan som den levande Herren, 'vägen och sanningen och livet'. —POPE ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Engelska utgåvan av Vatikanens tidning), 24 mars 1993, s.3

Och detta förhållande, sade han, börjar med en val:

Omvändelse innebär att man genom ett personligt beslut accepterar Kristus räddande suveränitet och blir hans lärjunge. -Encyclical Letter: Frälsarens uppdrag (1990) 46

Kanske har din katolska tro varit din förälders beslut. Eller kanske är det din hustrus beslut att du går till mässan. Eller kanske du går till kyrkan av bara vana, tröst eller en känsla av skyldighet (skuld). Men detta är inte förhållande; i bästa fall är det nostalgi.

Att vara kristen är inte resultatet av ett etiskt val eller en upphöjd idé, utan mötet med en händelse, en person, som ger livet en ny horisont och en avgörande riktning. —PAVE BENEDICT XVI; Encyklikabrev: Deus Caritas Est, "Gud är kärlek"; 1

PRAKTISKT TALANDE

Så hur ser detta möte ut? Det börjar med en inbjudan som den jag skickar till dig nu. Det börjar med att du vet att Jesus väntar på att du ska närma dig. Redan nu, i det tysta i ditt rum, i ensamheten på leden, i solnedgångens glöd, törstar Gud att möta dig.

Bön är mötet med Guds törst med vår. Gud törstar så att vi kan törsta efter honom. –Katekismens katekismn. 2560

Det kan också börja med att gå till mässan exakt att möta Jesus. Inte längre utan tankar lägga en timme utan nu lyssna efter hans röst i massläsningarna; lyssnar efter hans instruktion i prästen; älska honom genom bönerna och sången (ja, faktiskt sjunger); och sist, söka efter honom i nattvarden som om det här är den viktigaste delen av din vecka. Och det är, för nattvarden är verkligen honom.

Vid denna tidpunkt måste du börja glömma hur det ser ut andra. Det snabbaste sättet att isa ditt förhållande med Jesus är att oroa sig mer för vad andra tycker än vad han gör. Ställ dig själv den här frågan när du stänger ögonen, knäböjer och verkligen börjar be från hjärtat: är du orolig just nu för vad dina församlingsbor tycker eller helt enkelt om att älska Jesus?

Söker jag nu människors eller Guds nåd? Eller försöker jag behaga män? Om jag fortfarande trivdes människor, skulle jag inte vara Kristi tjänare. (Galaterna 1:10)

Och det leder mig till den verkliga kärnan i hur man närmar mig Gud, som redan antyds ovan: bön. Det här är inte något som är lätt för den genomsnittliga katoliken. Med detta menar jag inte förmågan att citera böner utan bön från hjärtat där man verkligen häller sin själ ut till Gud; där det finns en sårbarhet och förtroende för Gud som fader, Jesus som broder och den Helige Ande som hjälpare. Faktiskt,

Människan, själv skapad i ”Guds avbild”, kallas till ett personligt förhållande till Gud ... bön är Guds barns levande förhållande till sin far ... -Katekes av den katolska kyrkann. 299, 2565

Om Jesus sa att han nu kallar oss vänner, bör din bön verkligen återspegla det - ett utbyte av sann vänskap och kärlek, även om det är ordlöst.

”Kontemplativ bön [säger St. Teresa av Avila] enligt min mening är inget annat än en nära delning mellan vänner; det innebär att ta ofta tid att vara ensam med honom som vi vet älskar oss. ” Kontemplativ bön söker honom "som min själ älskar." Det är Jesus, och i honom, Fadern. Vi söker honom, för att alltid önska honom är början på kärleken, och vi söker honom i den rena tro som får oss att födas av honom och leva i honom. -Katolska kyrkans katekism, inte. 2709

Utan bön finns det inget förhållande till Gud, det finns inget andligt liv, precis som det inte finns något liv i ett äktenskap där makarna är tysta mot varandra.

Bön är det nya hjärtans liv.—CCC, nr 2697

Det finns så mycket mer som kan sägas om bön, men det räcker med att säga: när du hugger ut tid till kvällsmat, skära ut tid för bön. Faktum är att du kan sakna en måltid men du kan inte sakna bön för, genom det, drar du den Helige Andens saft från Vine, som är Kristus, ditt liv. Om du inte är på vinrankan, dyker du (som vi säger här).

Slutligen, närma dig Jesus i sanning. He is sanningen - en sanning som frigör oss. Kom därför till honom i brutal ärlighet. Visa din fullständiga själ för honom: all din skam, smärta och stolthet (det finns inget han inte vet om du ändå). Men när du håller fast vid antingen synd eller täcker dina sår, förhindrar du att ett riktigt djupt och bestående förhållande inträffar eftersom förhållandet då har tappat sin integritet. Gå alltså tillbaka till bekännelse om du inte har gjort det ett tag. Gör det till en del av en vanlig andlig regim - minst en gång i månaden.

... ödmjukhet är grunden för bönen [det vill säga din personliga relation med Jesus]... Att be om förlåtelse är en förutsättning för både den eukaristiska liturgin och den personliga bönen.-Katekes av den katolska kyrkann. 2559, 2631

Och kom ihåg att hans barmhärtighet inte har några gränser, trots vad du kanske tycker om dig själv.

Var en själ som ett förfallet lik så att det från en mänsklig synvinkel inte skulle finnas något [hopp om] återställande och allt skulle redan gå förlorat, så är det inte så med Gud. Divine Mercy's mirakel återställer den själen till fullo. Åh, hur eländiga är de som inte utnyttjar Guds nåds mirakel! -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1448

"... de som går till bekännelse ofta och gör det med önskan att göra framsteg" kommer att märka de framsteg de gör i sina andliga liv. "Det skulle vara en illusion att söka helighet, i enlighet med kallelsen man fått från Gud, utan att ofta ta del av detta sakrament av omvändelse och försoning." —POPE JOHN PAUL II, Apostolic Penitentiary conference, 27 mars 2004; catholicculture.org

FLYTTNING FRAMÅT I TIDEN

Det finns många saker jag har skrivit genom åren som är nykterande. Många av dem hade jag ingen aning om de skulle inträffa under min livstid eller inte ... men nu ser jag dem utvecklas vid den här tiden. Det är här. De gånger jag har skrivit om är här. Frågan är hur vi ska gå igenom dem.

Svaret är att närma dig Jesus. I det personliga förhållandet med honom hittar du den visdom och styrka som krävs för dig själv och din familj för att navigera i det förtjockande mörkret runt oss.

Bön tar hand om den nåd vi behöver ... -CCC, n.2010

Det här är extraordinära tider, utöver allt som mänsklig historia någonsin har sett. Den enda vägen framåt är i Jesu hjärta - inte i utkanten, inte ett “bekvämt” avstånd, utan inom. En analogi skulle vara Noaks ark. Han var tvungen att vara i arken, svävar inte runt den; spelar inte i en livbåt på ett “säkert” avstånd. Han var tvungen att vara med Herren, och det innebar att vara i arken.

Nära knuten till Jesus är hans mor, Maria. Deras hjärtan är ett. Men Jesus är Gud och hon inte. Således, när jag talar om att vara i Marias hjärta som om det är en ark och "tillflykt" för vår tid, är det samma som att vara i Kristi hjärta för hon är helt hans. Således blir det som är hennes Hans, och om vi är hennes, så är vi hans. Jag uppmanar dig då av hela mitt hjärta att ha ett personligt förhållande med mamma Mary också. Det finns ingen före eller efter henne som kan föra dig närmare Jesus mer än henne ... för ingen annan människa fick rollen som andlig moder för mänskligheten.

Marias moderskap, som blir människans arv, är en present: en gåva som Kristus själv gör personligen till varje individ. Återlösaren överlämnar Maria till Johannes eftersom han överlåter Johannes till Maria. Vid korsets fot börjar den särskilda överlåtelsen av mänskligheten till Kristi Moder, som i kyrkans historia har praktiserats och uttryckt på olika sätt ... —POPEN JOHN PAUL II, Frälsarens mor, inte. 45

Var inte rädd för att göra din katolska tro verklig. Glöm vad andra tycker och vad de gör eller inte gör. Var inte som blinda som följer blinda, ett får som följer en herdlös besättning. Var dig själv. Var verklig. Var Kristus.

Han väntar på dig.

RELATERAD LÄSNING

Personligt förhållande till Jesus

En 40-dagars bönresa med Mark