I hela skapelsen

MY sextonåring skrev nyligen en uppsats om osannolikheten att universum inträffade av en slump. Vid ett tillfälle skrev hon:

[Sekulära forskare] har arbetat så hårt så länge för att komma med "logiska" förklaringar för ett universum utan Gud att de inte har lyckats se vid själva universum . - Tianna Mallett

Ut ur barnens munnar. St. Paul uttryckte det mer direkt,

Ty vad man kan veta om Gud är uppenbart för dem, för Gud gjorde det uppenbart för dem. Ända sedan skapelsen av världen har hans osynliga attribut av evig kraft och gudomlighet kunnat förstås och uppfattas i det han har skapat. Som ett resultat har de ingen ursäkt; för även om de kände Gud, gav de inte honom ära som Gud eller tackade honom. Istället blev de fåfänga i sina resonemang och deras meningslösa sinnen förmörkades. Samtidigt som de påstod sig vara kloka blev de dårar. (Rom 1: 19-22)

DET ÄR UPPENBART

De nya ateisterna försöker berätta för oss att skapelsen är resultatet av chansen. Att allt på jorden bara är resultatet av en slump. Men som har demonstrerats om och om igen, är tanken att planeten jorden som vi känner den skapades genom Chance så astronomiskt upprörande att själva tron ​​på evolution utan Gud kräver en trosliknande samtycke och fundamentalistisk efterlevnad (för dem som vill läsa mer om absurditeten i begreppet skapelse utan Gud, och det är verkliga matematiska odds, jag rekommenderar starkt att du läser Svara på den nya ateismen: Demontering av Dawkins fall mot God av Scott Hahn och Benjamin Wiker. Efter att ha läst den här boken finns det inte ens en gnäll kvar i ateisten Richard Dawkins argument.)

Vad menade St. Paul när han sa 'vad kan man veta om Gud är uppenbart för dem, för Gud gjorde det uppenbart för dem ... i det han har gjort '? Guds uppenbarelse kommer till oss i både sanning och skönhet. Om jorden inte planerades av en Skapare och bara var resultatet av slumpen (men matematiskt en omöjlighet), förklarar det inte den otroliga ordningen, balansen och skönheten i skapelsen.

BESTÄLLNING OCH BALANS

Jorden är ”placerad” så att dess yta kan bibehålla en roterande temperatur som varken är för varm eller för kall i de centrala kontinenterna, men ändå varierar nog för att producera en stor mångfald av vegetation. Själva jordens lutning är så exakt att om den stängdes av en viss grad, skulle hela skapelsen vara i kaos. Även vädret har en extraordinär balans; vi ser hur bara en säsong, till och med en månad av oregelbunden väder utanför det normala intervallet, kan vara förödande. Ateisten kanske svarar och säger ”Så vad är det som är. Det bevisar ingenting. ” Men återigen är det förvånande att se ateisten, så helvetet mot religion, anta oddsen för att denna balans ska inträffa med en religiös tro - än mindre den fundamentalistiska tro som krävs för att hävda att proteinerna, kemiska grundämnena och DNA som behövs för att skapa en levande cell existerade och muterades under miljontals år och sedan så småningom kombinerades vid exakt samma tid med exakt nödvändiga atmosfäriska förhållanden. Oddsen för detta, säger Hahn och Wiker, är ungefär samma som att kasta en kortlek i luften mitt i en orkan, och alla landar som ett korthus med fyra våningar, där varje berättelse består av en ”komplett kortpaket”? Ateisten Richard Dawkins tror att med tanke på tillräckligt med tid är allt möjligt. Men det är en förvirring av osannolikhet med omöjlighet.

Det finns också en finjusterad ekologisk balans mellan jordens varelser. XNUMX Moseboken, skriven för tusentals år sedan, placerar människan som förvaltare över skapelsen. Hur kan det vara när lejon och björnar och andra rovdjur är mer kraftfulla? Vad tänkte författaren av Genesis vid en tidpunkt då vapen och lugnande medel inte fanns och människan var kraftigt övermäktig? Och ändå har människan verkligen blivit skapelsens herre med förmågan att få allt att fungera till det goda ... eller som vi ser runt omkring oss, till människans egen fara. Människans själ, hans förmåga att resonera och härleda rätt från fel är själva oförklarliga av "evolution". Hur utvecklas fri vilja, moral eller samvete genom naturligt urval? Det gör det inte. Det finns inga delvis moraliska apor. Denna andligt-intellektuella ordning inom människan var given.

SKÖNHET

Säg att universum skapades av Chance (kapitaliserat för att beteckna ateismens religiösa tro på ”slumpens gud”) och att livet på jorden kunde ha uppstått genom någon osannolik men inte omöjlig kombination av händelser. Det betyder inte att skönhet måste bli slutresultatet. Jorden kunde ha varit en gråaktig flatland eller taggiga toppar av lerigbrun. Men istället ser vi den otroliga mångfalden av färg genom hela skapelsen. Det vill säga de perfekta förutsättningarna för livet förklarar inte den uppfinningsrikedom, kreativitet och skönhet som har uppstått. Det är en sak för fjärilar att ha vingar, det är en annan att de skrivs med sådana extraordinära färger. Det är en sak att ha färgglada blommor, men varför skulle de behöva lukta så otroligt? Varför är honungen samlad från deras nektar så utsökt? Varför har babianer röda näsor och lila ryggar? När bladen vänder, varför är deras process att blekna så att den målar landskapet i fantastiska röda och apelsiner och djupa purpurar? Även vinter och den mönstrade iskristallen eller känsliga frostar talar om en design som är långt ifrån slumpmässig, men avslöjar en otrolig skönhet och lekfullhet.

Naturligtvis finns det vetenskapliga förklaringar bakom varför DNA producerar denna effekt eller varför kemikalier producerar den färgen. Underbar. Gud har gett oss sinnen att förstå hur hans skapelse fungerar. Men varför har skapelsen verkat så lekfull, så magnifik, så skapande snarare än att bara vara en enkel, intetsägande, levande massa?

Skriften talar om skapandet av världen och personifieringen av Visdom, det vill säga Jesu roll i skapandet:

När han etablerade himlen var jag där, när han markerade valvet över djupets ansikte; när han fastade himlen ovan, när han fastade jordens fundament; när han satte sin gräns för havet, så att vattnet inte skulle bryta mot hans befallning; då var jag bredvid honom som hans hantverkare, och jag var hans glädje dag för dag och spelade framför honom hela tiden, spelade på hans jordytan; och jag fann glädje i människors söner. (Proverb 8: 27-31)

Ja, Jesus satt vid sin faders fötter och spelade bokstavligen när han designade påfågeln, valen och valpen och hans mästerverk: mänskligheten. Gud kan uppfattas inte bara i skapelsens skönhet utan i dess visdom, fruktbarhet och ordning. Hela skapelsen är ropar Guds ära.

Och vem hör det?

Herrens fruktan är början på kunskap; visdom och instruktion dårar föraktar. (Ordspråksboken 1: 7)

Det vill säga de som blir som små barn, för himmelriket är deras.

För universum är verkligen fantastiskt. Sättet som planeterna flyter så harmoniskt runt solen, inte kastar, inte stöter på varandra. Hur bara en planet var så perfekt placerad så att den kunde stödja livet; inte ett steg för nära, så att allt vatten skulle avdunstas och inte ett steg för långt, så att allt skulle frysa. Jorden är inte en plats i platt, formlös terräng där endast proteiner passar att växa på kristallens rygg, utan ett massivt, sprickande, färgstarkt urval av organismer och mineraler och element och LIFE, så fint orkestrerat att om till och med en varelse läggs till eller tas bort, kastas det ekosystemet i kaos. —Tianna Mallett, 16 år, en uppsats om skapande

RELATERAD LÄSNING:

• Försöker studera Gud i en petriskål ... varför det inte fungerar: Mäta Gud
  

• Finns det sådant, eller kan det finnas, a Bra ateist?