Ge mig hopp!

 

FRÅN då och då får jag brev från läsare som frågar var är hoppet? ... snälla ge oss ett ord av hopp! Även om det är sant att ord ibland kan ge ett visst hopp, går den kristna förståelsen av hopp långt, mycket djupare än "försäkran om ett positivt resultat". 

Det är sant att flera av mina skrifter här låter en trumpet av varning om saker som nu är här och kommer. Dessa skrifter har tjänat till att väcka många själar, att kalla dem tillbaka till Jesus, för att få fram, har jag lärt mig, många dramatiska omvändelser. Och ändå räcker det inte att veta vad som kommer; det som är viktigt är att vi vet vad som redan finns här, eller snarare, Vem arbetar är redan här. I detta ligger källan till äkta hopp.

 

HOPP ÄR EN PERSON

På ytan, mina skrifter den här veckan På att bli helig och följande Den lilla vägen kan tyckas erbjuda lite i vägen för hopp om världens fria fall i djupet av mörker och kaos. Men egentligen, Den lilla vägen är fontänhuvudet för sann hoppas. Hur?

Vad är motsatsen till hopp? Man kan säga förtvivlan. Men i hjärtat av förtvivlan finns något ännu djupare: rädsla. Man förtvivlar för han har tappat allt hopp; framtidens rädsla driver alltså hoppets ljus från hjärtat.

Men St John avslöjar källan till sant hopp:

Gud är kärlek, och den som förblir i kärlek förblir i Gud och Gud i honom ... Det finns ingen rädsla i kärlek, men fullkomlig kärlek driver ut rädsla ... Vi älskar för att han först älskade oss. (1 Johannes 4: 16-19)

Rädsla förskjuts av kärlek, och Gud är kärlek. Ju mer man går Smakämnen Liten väg, ju mer man går in i Guds liv och Guds liv kommer in i honom. Rädslan drivs ut av Guds kärlek lika mycket som ett ljus driver mörkret ut ur ett rum. Vad säger jag här? Kristet hopp, tro, glädje, fred ... dessa kommer bara till dem som äkta följer i Jesu fotspår. ja! När vi vandrar i gemenskap och i harmoni med Guds vilja, då äger vi Guds ljus som driver bort hopplöshet.

Herren är mitt ljus och min frälsning; vem ska jag frukta? (Psaltaren 27: 1)

När vi börjar leva som Guds barn börjar vi ärva familjens välsignelser. När vi börjar leva för Guds rike blir vi mottagare av kungens skattkammare:

Välsignade är de fattiga i anden, ty deras är himmelriket ... Välsignade är de ödmjuka, för de kommer att ärva landet. Välsignade är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, för de kommer att bli nöjda. Välsignade är de barmhärtiga, ty de kommer att visa barmhärtighet. Välsignade är de rena av hjärtat, för de kommer att se Gud…. (Matt 5: 3-8)

Detta hopp föds inom oss när vi börjar gå i tid med rytmen i det Heliga Hjärtslag, de två nåd och nåd.

 

HOPP PÅ Barmhärtighet

Medan ord kan fungera som en gnista, liknar de mer ett tecken som pekar på hopp än att ha hoppet i sig. Den verkliga besittningen av hopp kommer från att känna Gud, från låta honom älska dig. Som St. John skrev, "Vi älskar för att han först älskade oss." Eller man kan säga, "Jag är inte mer rädd eftersom han älskar mig." St John skrev faktiskt:

Det finns ingen rädsla i kärlek, men perfekt kärlek driver ut rädsla eftersom rädsla har att göra med straff, och så är den som fruktar ännu inte perfekt i kärlek. (1 Johannes 4:18)

När vi slutar gå in Den lilla vägen, vilket är kärlekens väg, då börjar vi gå i syndens mörker. Och från vår tidigaste föräldrar, vi vet vad det mänskliga svaret på synd är: ”göm” - göm dig i skam, göm dig i rädsla, göm dig i förtvivlan ... ^[1]3 Mos 8: 10, XNUMX Men när man lär känna Guds barmhärtighet och hans otroliga ovillkorliga kärlek, även om man skulle synda, kan den barnsliga förtroende själen omedelbart vända sig till Fadern, helt beroende på korset som har försonat oss med honom.

Han bar det straff som gör oss friska ... Genom hans sår har du läkt. (Jesaja 53: 5; 1 Pet 2:24)

Således kan en sådan själ vara ”perfekt i kärlek” i den meningen att, även om han eller hon har fel och brister, har den själen lärt sig att kasta sig helt på Guds nåd. Precis som solen förvisar mörkret från jordens yta och bara lämnar skuggor där det finns föremål på vägen, så utvisar Guds nåd mörkets fruktan i den tillförlitliga syndarens hjärta, även om det fortfarande finns skuggor som kastas från vår svaghet.

Venial synd berövar inte syndaren att helga nåd, vänskap med Gud, välgörenhet och därmed evig lycka. -Katolska kyrkans katekism, inte. 1863

Du förstår, Gud hindras inte av vår elände, utan snarare av dem som håller fast vid den:

Bli inte uppslukad av din elände - du är fortfarande för svag för att tala om det - utan snarare titta på mitt hjärta fylld med godhet och var genomsyrad av mina känslor ... Du ska inte bli avskräckt, men sträva efter att få min kärlek att regera i stället för din självkärlek. Ha förtroende, mitt barn. Tappa inte modet när du ber om ursäkt, för jag är alltid redo att förlåta dig. Så ofta du ber om det, förhärligar du min nåd. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1486, 1488

Här säger Jesus till oss att vi inte ska gömma oss, utan att komma ut ur skuggorna och sola i sin nåd. En sådan själ, även om han eller hon är benägen för synd och misslyckande, kommer inte att vara rädd - kommer faktiskt att vara en själ fylld med otroligt hopp.

Kom, då, med förtroende att hämta nåd från denna fontän. Jag avvisar aldrig ett sorgligt hjärta. Din elände har försvunnit i min barmhärtighet. Diskutera inte med Mig om din eländighet. Du kommer att ge mig nöje om du överlämnar till mig alla dina problem och sorger. Jag skall samla på dig min nåds skatter. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1485

 

HOPP I NÅD

Ett mänskligt hjärta drar in blod med ett slag och utvisar det i nästa. Medan Jesu hjärta genast drar in vår syndighet (är "genomborrad"), överflödar den i nästa takt av vattnet och blodet från nåd och nåd. Detta är den "arv" han ger till dem som litar på honom för ”varje andlig välsignelse i himlen. " ^[2]Ef 1: 3

Min barmhärtighets nåd dras endast med ett enda fartyg, och det är förtroende. Ju mer en själ litar på, desto mer kommer den att få. Själar som litar obegränsat är mig en stor tröst, för jag häller alla mina nådars skatter i dem. Jag gläder mig över att de ber om mycket, för det är min önskan att ge mycket, mycket. Å andra sidan är jag ledsen när själar ber om lite, när de smalnar sina hjärtan.  —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1578

Dessa nådar är verkligen erfaren i den som vandrar i tro. Det är därför det är nästan omöjligt för en härdad ateist att hitta ”Guds bevis” som han söker: eftersom Guds rike bara ges till dem som är ”fattiga i andan”, barnsliga. Påven Benedict förklarade detta i sin uppslagsverk Spe Salvi, med stöd av St. Pauls formulering i Hebreerbrevet 11: 1:

Tro är substansen (hypostas) av saker som man hoppas på; beviset på saker som inte ses.

Detta ord "hypostatis", sade Benedictus, skulle återges från grekiska till latin med termen substantia eller "substans". Det vill säga denna tro inom oss ska tolkas som en objektiv verklighet - som ett "ämne" inom oss:

... det finns redan de saker som vi hoppas på i oss: hela det sanna livet. Och just för att själva saken redan är nuvarande, skapar denna närvaro av det som kommer också säkerhet: denna "sak" som måste komma är ännu inte synlig i den yttre världen (den "visas inte") utan på grund av det faktum att, som en initial och dynamisk verklighet , vi bär det inom oss, en viss uppfattning om det har till och med nu tillkommit. —PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvi (räddad i hopp)n. 7

Det är precis så du och jag blir tecken på hopp i världen. Inte för att vi kan citera skrifter om Guds löften eller framställa ett övertygande argument från efterlivet. Snarare för att vi ha Han bor i oss genom den Helige Andens kraft. Vi har redan utbetalningen av den eviga saligheten.

Han har lagt sin tätning på oss och gett oss sin Ande i våra hjärtan som en garanti ... vilket är den första delen av vårt arv ... Hoppet gör oss inte besvikna, för Guds kärlek har utgjutits i våra hjärtan genom den Helige Ande som har varit ges till oss. (2 Kor 1:22; Ef 1:14; Rom 5: 5)

 

SANT HOPP

Ja, älskade vänner, det finns saker som kommer över världen, och väldigt snart, som kommer att förändra alla våra liv. ^[3]jfr Så, vad är klockan? De som är rädda (eller som kommer att vara rädda) är de som ännu inte är "perfekta i kärlek." Det beror på att de fortfarande försöker hålla fast vid den här världen, snarare än den nästa; de har inte helt övergivit sig själva till Gud utan vill behålla kontrollen; de söker först sina egna riken snarare än Guds rike.

Men allt detta kan förändras mycket snabbt. Och det kommer genom att gå Den lilla vägen, ögonblick för ögonblick. En del av att gå det vägen återigen blir en person av bön.

Bön är det nya hjärtans liv .... Bön tar hand om den nåd vi behöver ... -Katolska kyrkans katekism, n. 2697, 2010

Bön drar in den Helige Andens saft genom Vine, som är Kristus, in i våra hjärtan. Hur många gånger har jag börjat min dag med ett moln av mörker och trötthet över min själ ... och sedan kommer Andens mäktiga vind in i mitt hjärta genom bön, blåser bort molnen och fyller mig med Guds kärleks ljusa strålar! Jag vill ropa till världen: gör det! Be, be, be! Du kommer att möta Jesus själv; du kommer att bli kär i honom eftersom han först älskar dig; Han kommer att skingra din rädsla; Han kommer att utvisa ditt mörker; Han kommer att fylla dig med hoppas.

Att be är inte att gå utanför historien och dra tillbaka till vårt eget privata hörn av lycka. När vi ber ordentligt genomgår vi en process av inre rening som öppnar oss för Gud och därmed också för våra medmänniskor ... På så sätt genomgår vi de reningar genom vilka vi blir öppna för Gud och är beredda på tjänsten hos våra medmänniskor människor. Vi blir kapabla till det stora hoppet, och därmed blir vi ministrar av hopp för andra. —PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvi (räddad i hopp)n. 33, 34

 

Vi svävar fortfarande på cirka 61% av vägen 
till vårt mål av 1000 personer som donerar $ 10 / månad.
Tack för att du hjälpte till att hålla detta heltidsarbete flytande.

  

Gå med i Mark på Facebook och Twitter!