Har vi vänt ett hörn?

 

Obs: Sedan jag publicerade detta har jag lagt till några stödjande citat från auktoritativa röster när svar runt om i världen fortsätter att rulla ut. Detta är ett alltför avgörande ämne för att Kristi kropps kollektiva angelägenheter inte ska höras. Men ramarna för denna reflektion och argument förblir oförändrade. 

 

DEN nyheter skjutna över hela världen som en missil: "Påven Franciskus godkänner att katolska präster får välsigna samkönade par" (ABC News). Reuters förklarade: "Vatikanen godkänner välsignelser för samkönade par i en milstolpe."För en gångs skull vred inte rubrikerna sanningen, även om det finns mer i historien...

 

Deklarationen

En "Förklaring” släppt av Vatikanen bekräftar och främjar idén att par i "oregelbundna" situationer kan komma för en välsignelse från en präst (utan att det förväxlas med välsignelsen som är lämplig för sakramentalt äktenskap). Detta, sa Rom, är en "ny utveckling ... i läroämbetet." Vatican News rapporterade att "23 år har gått sedan det tidigare "heliga kontoret" publicerade en deklaration (den sista var i augusti 2000 med "Dominus Jesus’), ett dokument av sådan doktrinär betydelse.”^[1]18 december 2023, vaticannews.va

Men några präster och påvliga apologeter tog till sociala medier och hävdade att ingenting har förändrats. Och ytterligare andra, som chefen för den österrikiska biskopskonferensen, sa att präster "inte längre kan säga nej" till ett homosexuellt pars begäran om välsignelse. Han gick vidare.

Jag tror att kyrkan inser att en relation mellan två [personer] av samma kön inte är helt utan sanning: det finns kärlek, det finns trohet, det finns också svårigheter som delas och lever i trohet. Detta bör också erkännas. —Ärkebiskop Franz Lackner, 19 december 2023; lifesitenews.com 

Och naturligtvis den ständigt kontroversiella Fr. James Martin tog omedelbart till Twitter (X) att publicera sin välsignelse av vad som verkar vara ett samkönat par som är mycket engagerade i sin livsstil (se bilden ovan).

Så vad exakt säger dokumentet? Och kommer det att spela någon roll, med tanke på vad miljarder människor på planeten nu tror är sant: att den katolska kyrkan sanktionerar samkönade relationer?

 

En ny utveckling

Att be en präst om en välsignelse är ungefär det minst kontroversiella i den katolska kyrkan - eller åtminstone var det det. Den som har bett en präst om hans välsignelse har nästan alltid fått en. Nästan. St. Pio var känd för att vägra att ge absolution i bikten, än mindre en välsignelse, till någon som inte var ärlig. Han hade gåvan att läsa själar, och denna nåd fick många till en djup och äkta ånger när han ifrågasatte deras brist på uppriktighet.

Syndare från alla samhällsskikt har bett om en prästs välsignelse - inklusive syndaren som skriver detta. Och den skaran av människor inkluderar utan tvekan människor med attraktion av samma kön. Med andra ord, kyrkan har alltid utsträckt nåden av en välsignelse till individer, gifta par och familjer som ber om en speciell nåd eftersom det i allmänhet inte krävs något tidigare "moraliskt test". Bara presentationen av sig själv i en neutrala situationen kräver det inte.

Dessutom har påven Franciskus betonat behovet av att nå ut till samhällets "periferier" och att kyrkan ska bli ett "fältsjukhus" för sårade själar. Dessa är träffande beskrivningar av Vår Herres egna tjänst för de "förlorade fåren". I det avseendet bekräftade kyrkan igen 2021:

Det kristna samfundet och dess pastorer är kallade att med respekt och lyhördhet välkomna personer med homosexuella böjelser och kommer att veta hur man kan hitta de lämpligaste sätten, förenliga med kyrkans undervisning, för att förkunna evangeliet i dess fullhet. Samtidigt bör de erkänna kyrkans äkta närhet – som ber för dem, följer dem och delar deras resa i kristen tro – och ta emot lärorna med uppriktig öppenhet. -svar av troslärans kongregation till ett dubium angående välsignelsen av föreningslivet för personer av samma kön, 22 februari 2021

Men samma dokument säger också tydligt:

Svaret på det föreslagna dubium ["Har kyrkan makt att ge välsignelse till sammanslutningar av personer av samma kön?"] utesluter inte de välsignelser som ges till enskilda personer med homosexuella böjelser, som visar viljan att leva i trohet mot Guds uppenbarade planer som föreslagits av kyrkans lära. Snarare förklarar den olaglig vilken som helst form av välsignelse som tenderar att erkänna deras fackföreningar som sådana.

Så vad har förändrats? Vad är den "nya utvecklingen"? 

Den senaste deklarationen säger att det nu finns...

…möjligheten att välsigna par i oregelbundna situationer och samkönade par utan att officiellt bekräfta deras status eller på något sätt ändra kyrkans ständiga lära om äktenskap. -Fiducia Supplicans, Om den pastorala betydelsen av välsignelser presentation

Med andra ord, det här handlar inte om individer som närmar sig prästen utan par aktivt involverad i ett samkönat eller "oregelbundet" förhållande och begär en "välsignelse". Och däri ligger kontroversen: detta är inte längre en neutral situation. Alla de andra hårklyverierna i dokumentet för att säga att denna välsignelse inte på något sätt kan ge sken av äktenskap, är ett knep, vare sig det är avsiktligt eller inte.

Frågan är inte om en präst kommer att välsigna själva facket, vilket han inte kan, men på något sätt underförstått godkänner ett samkönat förhållande...

 

En ny sofisteri

I svar för dubia är två saker tydliga: den person som presenterar sig själv visar "viljan att leva i trohet mot Guds uppenbarade planer som föreslagits av kyrkans lära." Det kräver inte att personen är moraliskt perfekt - för ingen är det. Men sammanhanget är tydligt att personen inte ber om en välsignelse med avsikten att förblir i en objektivt störd livsstil. För det andra är att denna välsignelse inte i "någon form" kan tendera att "erkänna deras fackföreningar som sådana" som moraliskt lagliga.

Men denna "nya utveckling" säger att ett par som lever tillsammans i objektiv dödssynd^[2]dvs. frågan om synden är objektivt sett allvarlig, även om deltagarnas skuld är en annan sak. kan be om andra aspekter av deras relation som kan ge gott, att bli välsignad:

I sådana fall kan en välsignelse ges ... till dem som - som erkänner att de är utblottade och i behov av hans hjälp - inte gör anspråk på en legitimering av sin egen status, utan som ber att allt som är sant, bra och mänskligt giltigt i sina liv och sina relationer berikas, helas och upphöjas av den Helige Andes närvaro.

Däri ligger sofistiken i allt detta, en mycket subtil fälla. Att presentera sig själv som ett par utan avsikt att reformera från ett tillstånd av objektivt allvarlig synd och sedan be om en välsignelse över de andra förment "sanna" och "goda" aspekterna av förhållandet, är moraliskt och intellektuellt oärlig.

Välsignelser utan rätt inre disposition av administratören och mottagaren är ineffektiva eftersom välsignelser inte fungerar från fabriksverk (från det utförda arbetet) som sakramenten. —Biskop Marian Eleganti, 20 december 2023; lifesitenews.com från kath.net

Att medvetet förbli i ett tillstånd av dödssynd skiljer faktiskt en från den viktigaste välsignelsen av alla – helgande nåd.

Dödssynd är en radikal möjlighet till mänsklig frihet, liksom kärleken i sig. Det resulterar i förlust av välgörenhet och förkunnandet av att helga nåd, det vill säga nådens tillstånd. Om det inte återlöses genom omvändelse och Guds förlåtelse, orsakar det uteslutning från Kristi rike och helvetets eviga död, för vår frihet har makten att göra val för evigt, utan att vända tillbaka. -Katolska kyrkans katekism, inte. 1861

Ändå säger deklarationen: "Dessa former av välsignelse uttrycker en bön om att Gud kan ge de hjälpmedel som kommer från hans Andes impulser... så att de kan uttrycka sig i den ständigt ökande dimensionen av den gudomliga kärleken." Men hur växer det i "gudomlig kärlek" om jag medvetet håller fast vid allvarlig synd? Sannerligen säger katekesen: ”Dödssynden förstör kärleken i människans hjärta genom ett allvarligt brott mot Guds lag; det vänder människan bort från Gud, som är hans yttersta mål och hans salighet, genom att föredra ett underlägset gods framför henne.”^[3]inte. 1855 Med andra ord, hur förmedlar du en välsignelse till dem som i slutändan avvisar den Välsignade?^[4]Notera: frågan om samkönade relationer är objektivt sett allvarlig, även om deltagarnas skuld är en annan sak.

Dessutom, om man uppriktigt ber om att "bli berikad, helad och upphöjd av den Helige Andes närvaro", bör de inte bli försiktigt riktade mot avlåtelse av bekännelse i motsats till välsignelsen av status quo i detta uppenbara syndiga tillstånd?

I allt det ovanstående finns förnuftets framträdande, men också en hel del jargong, sofistik och bedrägeri... Även om "Om den pastorala betydelsen av välsignelser" kan vara väl menad, orsakar det förödelse för välsignelsernas natur. Välsignelser är de andefyllda nåderna som Fadern skänker sina adopterade barn som förblir i hans Son, Jesus Kristus, såväl som till dem som han önskar ska vara det. Att omoraliskt försöka utnyttja Guds välsignelser gör ett hån mot hans gudomliga godhet och kärlek. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 december 2023; Det katolska

Som sådan, svar att påven Franciskus gav kardinalerna för två år sedan med rätta och otvetydigt har följande lydelse:

"...vi är viktigare för Gud än alla synder som vi kan begå". Men han kan inte och kan inte välsigna synden... Han "tar oss som vi är, men lämnar oss aldrig som vi är."

 

Vägen till avfall

Vi har vänt en väg i kyrkan när vi spelar ordlekar med människors själar. En läsare med en examen i kanonisk juridik sa rakt ut, 

… att bli beskyddad med en välsignelse är just det, en nåd, en gåva. Det finns ingen rätt till det, och det KAN ALDRIG FINNAS någon RITE för en välsignelse som faktiskt, tyst eller tvetydigt tolererar synd i någon form. De kallas förbannelser och de kommer från den onde. —Privat brev

Denna väg leder till apostasi. Jesu barmhärtighet är ett oändligt hav för syndaren... men om vi förkastar den är det en tsunami av dom. Kyrkan har en skyldighet att varna syndaren för denna verklighet. Det är Kristi sanning och barmhärtighet som ryckte mig från mina mörkaste syndadagar – inte en prästs smicker eller en oärlig välsignelse.

Påven Franciskus har helt rätt i sin uppmaning till oss att nå ut till dem som känner sig utestängda av evangeliet – inklusive de med samkönade attraktion – och verkligen "leda med" dem mot Kristus. Men även Francis säger att ackompanjemanget inte är ett absolut:

Även om det låter uppenbart måste andligt ackompanjemang leda andra allt närmare Gud, i vilken vi uppnår sann frihet. Vissa människor tror att de är fria om de kan undvika Gud; de ser inte att de förblir föräldralösa föräldralösa, hjälplösa, hemlösa. De upphör att vara pilgrimer och blir drifters, fladdrar runt sig själva och kommer aldrig någonstans. Att följa med dem skulle vara kontraproduktivt om det blev en slags terapi som stöder deras självabsorption och upphör att vara en pilgrimsfärd med Kristus till Fadern. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, inte. 170

Sr Lucia av Fatima sa "en tid kommer att komma då den avgörande striden mellan Kristi rike och Satan kommer att stå om äktenskapet och familjen."^[5]i ett brev (1983 eller 1984) till kardinal Carlo Caffarra, aleteia.com Vad skulle kunna betona denna kamp mer än denna nuvarande kasuisti? Faktum är att vid själva synoden om familjen varnade påven Franciskus kyrkan för att undvika...

Frestelsen till en destruktiv tendens till godhet, att i en bedräglig nåds namn binder såren utan att först bota dem och behandla dem; som behandlar symtomen och inte orsakerna och rötterna. Det är frestelsen för ”do-gooders”, de rädda och även de så kallade ”progressiva och liberalerna”. -cf. De fem korrigeringarna

Är det inte precis vad en sådan välsignelse skulle innebära?

…att välsigna par i oregelbundna äktenskap eller samkönade par utan att ge intrycket att kyrkan inte bekräftar deras sexuella aktivitet är en charad.  —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 december 2023; Det katolska

För att uttrycka det kort, den avsiktliga tvetydigheten av Fiducia Supplicans öppnar dörren till nästan varje omstörtande av äktenskapet som efterfrågas av trons fiender, men samma tvetydighet betyder att dokumentet är tandlöst. —Fr. Dwight Longnecker, 19 december 2023; dwightlongenecker.com

Därför kan ingen, inte ens den vackraste, av uttalandena i denna deklaration från den heliga stolen, minimera de långtgående och destruktiva konsekvenserna av detta försök att legitimera sådana välsignelser. Med sådana välsignelser blir den katolska kyrkan, om inte i teorin, så i praktiken, en propagandist för den globalistiska och ogudaktiga "genusideologin". —Ärkebiskop Tomash Peta och biskop Athanasius Schneider, uttalande från ärkestiftet Saint Mary i Astana, 18 december 2023; Katolska Herald

Det här dokumentet är förvirrande och katoliker kan kritisera det för att det saknar vissa element, inklusive hänvisningar till saker som att söka Guds välsignelse specifikt för att leda människor till omvändelse från synd ... [det finns] skandalen med dokumentet som suddar ut gränserna mellan att välsigna individer som befinner sig i en syndig relation, för att föra dem närmare Gud, och skapa en situation där det ser ut som att en präst välsignar själva den syndiga relationen. Även frasen gay "par" kan skapa detta intryck, så det borde ha undvikits. —Trent Horn, katolska svar, Råden från Trent, December 20, 2023

För i Bibeln har en välsignelse att göra med den ordning som Gud har skapat och som han har förklarat vara god. Denna ordning är baserad på den sexuella skillnaden mellan man och kvinna, kallad att vara ett kött. Att välsigna en verklighet som strider mot skapelsen är inte bara omöjligt, det är hädelse. I ljuset av detta kan en trogen katolik acceptera undervisningen om FS? Med tanke på enheten av gärningar och ord i den kristna tron ​​kan man bara acceptera att det är bra att välsigna dessa förbund, även på ett pastoralt sätt, om man anser att sådana förbund inte objektivt sett strider mot Guds lag. Det följer att så länge som påven Franciskus fortsätter att bekräfta att homosexuella gemenskaper alltid strider mot Guds lag, bekräftar han implicit att sådana välsignelser inte kan ges. Undervisningen av FS är därför självmotsägande och kräver därför ytterligare förtydliganden. — Tidigare prefekt för trosläran, kardinal Gerhard Müller, 21 december 2023, lifesitenews.com

Detta är en djävulsk desorientering som invaderar världen och vilseleder själar! Det är nödvändigt att stå upp mot det. —Sr. Lucia av Fatima (1907-2005) till sin vän Dona Maria Teresa da Cunha

 

...som kyrkans enda odelbara läroämbete,
påven och biskoparna i förening med honom
bära det största ansvaret det
inga tvetydiga tecken
eller oklar undervisning kommer från dem,
förvirra de troende eller invagga dem
en falsk känsla av säkerhet.
—Gerhard Ludwig kardinal Müller, tidigare prefekt för
Kongregation för tros lära; Första saker, April 20th, 2018

 

Titta på: Confront the Storm

 

Tack för alla era böner och stöd i år.
God Jul!

 

med Nihil Obstat

 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

Nu på Telegram. Klick:

Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:

Följ Marks skrifter här:

Lyssna på följande: