I fotspåren till St John

St John vilar på Kristi bröst, (John 13: 23)

 

AS du läser detta, jag är på flyg till Heliga landet för att gå ut på en pilgrimsfärd. Jag kommer att ta de närmaste tolv dagarna att luta mig mot Kristi bröst vid hans sista nattvarden ... att komma in i Getsemane för att "vakna och be" ... och att stå i tystnaden på Golgata för att dra styrka från korset och vår dam. Detta kommer att vara min sista skrivning tills jag återvänder.

Getsemanes trädgård är den plats som representerar ”tipppunkten” när Jesus äntligen skulle gå in i sin passion. Det verkar som om kyrkan också har kommit till denna plats.

... enkäter runt om i världen visar nu att den katolska tron ​​i sig alltmer ses som en kraft för det goda i världen utan snarare som en kraft för det onda. Det är här vi är nu. —Dr. Robert Moynihan, "Letters", 26 februari, 2019

När jag bad om vad mitt fokus skulle vara den kommande veckan kände jag att jag skulle göra det följ i St. Johns fotspår. Och här är varför: han kommer att lära oss hur vi kan förbli trogna när allt annat, inklusive "Peter", verkar vara i kaos.

Strax innan han gick in i trädgården sa Jesus:

”Simon, Simon, se, Satan har krävt att sikta er alla som vete, men jag har bett att din egen tro inte ska misslyckas; och när du väl har vänt tillbaka måste du stärka dina bröder. ” (Lukas 22: 31-32)

Enligt skrifterna flydde alla apostlarna från trädgården när Judas och soldaterna kom. Och ändå återvände John ensam till foten av korset och stod bredvid Jesu mor. Varför, eller snarare, hur förblev han trogen till slutet med att veta att han också kunde ha korsfästs ...?

 

DEN KONTEMPLATIVA JOHN

I sitt evangelium berättar John:

Jesus blev djupt orolig och vittnade: "Amen, amen, jag säger er: en av er kommer att förråda mig." Lärjungarna såg på varandra, förlorade vem han menade. En av hans lärjungar, den som Jesus älskade, låg på Jesu sida. (Johannes 13: 21-23)

Helig konst genom århundradena har avbildat Johannes som lutad på Kristi bröst, överväger sin Herre och lyssnat på hans heliga hjärtslag. ^[1]jfr. Johannes 13:25 Här, bröder och systrar, ligger nyckeln till hur St John skulle hitta sin väg till Golgata för att delta i Herrens passion: Genom ett djupt och bestående personlig relation med Jesus, vårdad av kontemplativ bön, stärktes St John av hjärtslag av Perfekt kärlek.

Det finns ingen rädsla i kärlek, men perfekt kärlek driver ut rädsla. (1 Johannes 4:18)

När Jesus tillkännagav att en av lärjungarna skulle förråda honom, märker du att St John inte tänkte fråga som. Det var bara i lydnad mot Peters inblandning som John frågade.

Simon Peter nickade till honom för att ta reda på vem han menade. Han lutade sig mot Jesu bröstkorg och sade till honom: ”Mästare, vem är det?” Jesus svarade: "Det är den jag ger biten till efter att jag har doppat den." (Johannes 13: 24-26)

Ja, en som delade i eukaristiska måltiden. Vi kan lära oss mycket av detta, så låt oss stanna här ett ögonblick.

Precis som St John inte fördrevs och förlorade sin frid i närvaro av Judas -en “varg” inom hierarkin - så borde vi också hålla blicken riktad på Jesus och aldrig förlora vår frid. John hade inte blundat eller gömt huvudet i feghetens sand. Hans svar var klokt, fyllt med troens mod ...

... ett förtroende som inte bygger på mänskliga idéer eller förutsägelser utan på Gud, den "levande Guden." POPE BENEDICT XVI, Homily, 2 april 2009; L'Osservatore Romano, April 8, 2009

Tyvärr har vissa idag, liksom de andra apostlarna, tagit blicken från Kristus och fokuserat på ”kriserna”. Det är svårt att inte när Peter Barque listar, stora vågor av kontroverser kraschar över hennes däck.

En våldsam storm kom upp på havet, så att båten försvann av vågor ... De kom och väckte Jesus och sa: ”Herre, rädda oss! Vi försvinner! ” Han sa till dem: "Varför är du livrädd, du liten tro?" (Matt 8: 25-26)

We måste håll ögonen på Jesus och lita på hans plan och försyn. Försvara sanningen? Absolut - särskilt när våra herdar inte är det.

Bekänn tron! Allt, inte en del av det! Skydda denna tro, som den kom till oss, genom tradition: hela tron! -PÅVE FRANCIS, Zenit.org, 10 januari 2014

Men agera som deras domare och jury? Det händer en väldigt konstig sak just nu, såvida man inte attackerar prästerskapet och fördömer ”förvirringens påve” ... då är man på något sätt mindre än katolik.

[Vår Fru] pratar alltid om vad vi ska göra för [präster]. De behöver inte att du ska döma och kritisera dem; de behöver dina böner och din kärlek, för Gud kommer att döma dem som de var som präster, men Gud kommer att döma dig som du behandlade dina präster. —Mirjana Soldo, seare från Medjugorje, där Vatikanen nyligen har tillåtit officiella pilgrimsfärder och utsett sin egen ärkebiskop

Faran är att falla i samma fälla som så många har tidigare: att subjektivt förklara vem "Judas" är. För Martin Luther var det påven - och historien säger resten. Bön och urskiljning kan aldrig vara i en bubbla; vi måste alltid urskilja med "Kristi sinne", det vill säga med kyrkan - annars kan man oavsiktligt följa Luthers fotspår, inte Johannes. ^[2]Inte ett fåtal har "upptäckt" att den så kallade St. Gallen Mafia ”- en grupp progressiva kardinaler som ville ha Jorge Bergoglio vald till påvedömet under kardinal Ratzingers konklave - har blandat sig i valet av påven Franciskus. Vissa katoliker har ensidigt beslutat, utan någon som helst behörighet, att förklara hans val ogiltigt. Det faktum att inte en enda av de 115 kardinalerna som valde honom har så mycket som föreslog något sådant har inte avskräckt deras inkvisition. Oavsett hur mycket man forskar, ber och reflekterar kan man inte göra en sådan förklaring förutom magisteriet. Annars kan vi oavsiktligt börja göra Satans arbete, det vill säga att dela oss. Dessutom måste en sådan fråga också om påven Benedictus val var ogiltigt också. Faktiskt, modernist tendenser var på topp när Johannes Paul II valdes, vilket tog flera röster innan en påf valdes. Kanske måste vi gå tillbaka och ifrågasätta om valstörningar delar rösterna i båda dessa val, och därmed är de tre sista påven antipåvar. Som du kan se är detta ett kaninhål. Man måste alltid urskilja med "kyrkans sinne" - och låta Jesus - inte subjektiva konspirationsteorier - avslöja vem som är Judas bland oss, så att vi inte själv döms för att bedöma fel. 

Sankt Katarina av Siena nämns ofta dessa dagar som en som inte var rädd för att konfrontera påven. Men kritiker saknar en viktig punkt: hon bröt aldrig gemenskapen med honom, mycket mindre tjänade som en källa till splittring genom att så tvivel i hans auktoritet och därmed försvaga respekten för hans kontor.

Även om en påve inte agerade som ”den söta Kristus på jorden” trodde Catherine att de troende skulle behandla honom med respekt och lydnad de skulle visa Jesus själv. ”Även om han var en inkarnerad djävul, borde vi inte lyfta våra huvuden mot honom - utan lugnt lägga oss för att vila på hans bröst.” Hon skrev till Florentinerna, som gjorde uppror mot påven Gregorius XI: ”Den som gör uppror mot vår Fader, Kristus på jorden, döms till döden, för det vi gör mot honom gör vi mot Kristus i himlen - vi hedrar Kristus om vi hedrar påven, vi vanärar Kristus om vi vanärar påven ...  —Från Anne Baldwins Catherine of Siena: A Biography. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, s.95-6

... så öva och observera vad de säger, men inte vad de gör; för de predika, men öva inte. (Matteus 23: 3)

Om du tror att jag är hård på några av er för giftig negativitet, tappar förtroende för Kristi Petrine-löften och ständigt närmar mig detta påvedöm genom en "hermeneutik av misstänksamhet", läs vidare:

Även om påven var Satan inkarnerad, borde vi inte höja våra huvuden mot honom ... Jag vet mycket väl att många försvarar sig genom att skryta: "De är så korrupta och gör allt ont." Men Gud har befallt att, även om prästerna, pastorerna och Kristus på jorden var inkarnerade djävlar, skulle vi vara lydiga och underordnade dem, inte för deras skull utan för Guds skull och av lydnad mot honom . —St. Catherine of Siena, SCS, s. 201-202, s. 222, (citerad i Apostolisk sammandrag, av Michael Malone, bok 5: "Lydnadens bok", kapitel 1: "Det finns ingen frälsning utan personlig underkastelse till påven")

Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som avvisar mig avvisar den som skickade mig. (Lukas 10:16)

 

DEN SOVNA JOHN

Ändå somnade John i trädgården tillsammans med Peter och James, som så många är idag.

Det är vår mycket sömnighet inför Guds närvaro som gör oss okänsliga för det onda: vi hör inte Gud för att vi inte vill bli störda, och så förblir vi likgiltiga mot det onda ... lärjungarnas sömnighet är inte ett problem för det enda ögonblicket, snarare för hela historien; "sömnigheten" är vår, av oss som inte vill se ondskans fulla kraft och inte vill gå in i hans passion. —POPE BENEDICT XVI, katolska nyhetsbyrån, Vatikanstaten, 20 april 2011, allmän publik

När vakterna kom flydde lärjungarna i kaos, rädsla och förvirring. Varför? Var inte Johannes den som hade blickat mot Jesus? Vad hände?

När han såg Peter börja springa och sedan James och sedan de andra ... följde han folkmassan. De glömde alla att Jesus fortfarande var där.

Peter-barken är inte som andra fartyg. Trots vågorna förblir Petrusbarken fast eftersom Jesus är inne och han kommer aldrig att lämna den. —Kardinal Louis Raphael Sako, patriark av kaldeerna i Bagdad, Irak; 11 november 2018, ”Försvara kyrkan från dem som försöker förstöra den”, mississippicatholic.com

Johannes och apostlarna flydde för att de inte gjorde det "Vakna och be" som Herren hade varnat dem för. ^[3]jfr. Markus 14:38 Genom att titta på kommer kunskap; genom bön kommer visdom och förståelse. Så utan bön kan kunskap inte bara förbli infertil, utan det kan bli marken för fienden att så ogräs av förvirring, tvivel och rädsla. 

Jag kan bara föreställa mig att John tittar på på avstånd, toppar bakom ett träd och frågar sig själv: ”Varför sprang jag bara från Jesus? Varför är jag livrädd och har så liten tro? Varför följde jag de andra? Varför lät jag mig manipulera till att tänka som resten? Varför gick jag in i detta grupptryck? Varför beter jag mig som dem? Varför är jag så generad över att stanna kvar hos Jesus? Varför verkar han så impotent och maktlös nu? Ändå vet jag att han inte är det. Denna skandal är också tillåten i Hans gudomliga vilja. Lita på, John, bara förtroende…. "

Vid någon tidpunkt tog han djupt andetag och vände blicken igen mot sin frälsare. 

 

DEN UNDERLÄGGANDE JOHN

Vad tänkte Johannes när nyheterna förde igenom den svala nattluften att Petrus inte bara hade sprungit bort utan utan förnekat Jesus tre gånger? Kunde John någonsin lita på Peter igen som "klippan" när mannen var så rörlig? När allt kommer omkring, försökte Peter vid ett tillfälle förhindra passionen (Matt 16:23); han sa dumma saker "utanför manschetten" (Matt 17: 4); hans tro vacklade (Matt 14:30); han var en erkänd syndare (Luk 5: 8); hans goda avsikter var ändå världsliga (Joh 18:10); han förnekade Herren (Mark 14:72); han skulle skapa doktrinär förvirring (Gal 2:14); och verkar sedan hycklerisk och predikar mot just det han hade gjort! (2 Petr 2: 1)

Kanske ur mörkret viskade en rasig röst i Johns öra: ”Om Peter verkar mer som sand än en sten, och din Jesus blir piskad, hånad och spottad på ... kanske hela det här är en stor lögn?” Och Johns tro skakades. 

Men det var inte trasigt.

Han stängde ögonen och riktade sin inre blick igen mot Jesus ... Hans lärdomar, hans exempel, hans löften ... hur han just tvättade fötterna och sa: ”Låt inte era hjärtan vara oroliga ... tro också på mig” ... ^[4]John 14: 1 och med det stod John upp, borstade sig och svarade: ”Gå bakom mig Satan! ”

Riktande blickar han mot Golgata-berget, kanske hade han sagt: ”Peter kan vara” klippan ”men Jesus är min Herre. ” Och med det gick han ut mot Golgata och visste att det var där hans Mästare snart skulle vara.

 

DEN TROFOLLA JOHNEN

Nästa dag var himlen mörk. Jorden hade skakat. Hån, hat och våld hade stigit till en feberig tonhöjd. Men där stod John under korset, modern vid hans sida.

Vissa har sagt till mig att de knappt håller sina familjemedlemmar kvar i kyrkan medan andra redan har lämnat. Skandalerna, missbruket, förvirringen, hyckleriet, sveken, sodomin, slappheten, tystnaden ... de kunde inte ta mer. Men i dag visar Johns exempel oss en annan väg: att stanna kvar hos modern, vem är en bild av kyrkans immaculate; och stanna kvar hos Jesus, kyrkan korsfästes. Kyrkan är genast helig, men ändå full av syndare.

Ja, John stod där knappt och kunde tänka, känna, förstå ... "Tecken på motsägelse" som hängde framför honom var för mycket att förstå, för mycket för mänsklig styrka. Och plötsligt skar en röst igenom den kvävande luften:

"Kvinna, se, din son." Då sade han till lärjungen: "Se, din mor." (Johannes 19: 26-27)

Och John kände sig som om hennes armar fanns omkring honom, som om han var innesluten i en ark. 

Och från den stunden tog lärjungen henne till sitt hem. (Johannes 19:27)

Johannes lär oss att ta Maria som vår mor är ett säkert sätt att förbli trogen mot Jesus. John, förenad med Maria (som är en bild av kyrkan), representerar sann kvarleva av Kristus hjord. Det vill säga vi borde förbli förenade med Kyrka, alltid. Att fly från henne är att fly Kristus. Stående med Maria avslöjar John att det att förbli trogen mot Jesus betyder att han är kvar lydiga till kyrkan, att förbli i gemenskap med ”Kristi sinne” - även när allt verkar förlorat och en skandal. Att stanna kvar hos kyrkan är att förbli i Guds tillflykt.

För den Allsmäktige utesluter inte de heliga från hans frestelse, utan skyddar endast deras inre människa, där tron ​​finns, för att de genom yttre frestelse kan växa i nåd. —St. Augustinus, Guds stad, Bok XX, kap. 8

Om vi ​​ska följa Johns fotspår, borde vi ta vår dam in i vårt "hem" precis som John gjorde. Medan kyrkan skyddar och ger näring till oss i sanningen och sakramenten, skyddar den välsignade modern personligen den inre människan genom förbön och nåd. Som hon lovade vid Fatima:

Mitt obefläckade hjärta kommer att vara din tillflykt och det sätt som leder dig till Gud.- Andra uppenbarelsen, 13 juni 1917, Uppenbarelsen av de två hjärtan i modern tid, www.ewtn.com

När jag fortsätter att gå med St John genom det heliga landet den här veckan, kanske han kan lära oss mer. För nu lämnar jag dig med orden från en annan "John" och Our Lady ... 

 

RELATERAD LÄSNING

Kyrkans skakning