I denna vaka

 

A ord som har gett mig styrka under många år kom från Vår Fru i Medjugorjes berömda uppenbarelser. I spegling av uppmaningen från Vatikan II och samtida påvar kallade hon oss också att titta på ”tidens tecken”, som hon bönföll 2006:

Mina barn, känner ni inte igen tidens tecken? Pratar du inte om dem? —2 april 2006, citerad i Mitt hjärta kommer att segra av Mirjana Soldo, s. 299

Det var samma år som Herren kallade mig i en kraftfull upplevelse för att börja tala om tidens tecken. ^[1]se Ord och varningar Jag blev livrädd för att jag vid den tiden vaknade till möjligheten att kyrkan gick in i ”sluttiden” - inte världens ände, utan den period som så småningom skulle inleda de sista sakerna. Att tala om "sluttiderna" öppnar dock omedelbart för avvisning, missförstånd och förlöjligande. Men Herren bad mig att spikas på detta kors.

Endast med total inre avsaknad kommer du att känna igen Guds kärlek och tecknen på den tid du lever i. Du kommer att vara vittnen till dessa tecken och börja prata om dem. —18 mars 2006, Ibid.

Jag sa för ett ögonblick sedan att Vår Fru återkallade påvens uppmaning till vaksamhet. Ja, Johannes Paulus II sa till oss några år tidigare:

Kära unga människor, det är upp till er att vara morgondagarna som meddelar solens kommande vem som är den uppståndna Kristus! —POPE JOHN PAUL II, den heliga faderns meddelande till världens ungdom, XVII World Youth Day, n. 3; (jfr Is 21: 11-12)

Och flera år senare upprepade Benedict denna uppmaning att tillkännage en kommande ny era:

Kära unga vänner, Herren ber er att vara profeter i denna nya tidsålder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australien, 20 juli, 2008

Ja, jag var rädd. Men jag ville inte vara en av de katoliker som Pius X hade beskrivit vid kanoniseringen av den heroiska helgonet, Joan of Arc:

I vår tid mer än någonsin förut är den största tillgången hos de ondskapsfullt fegheten och svagheten hos goda män, och all kraften i Satans regeringstid beror på katolikernas lättskötta svaghet. O, om jag kanske frågar den gudomliga återlösaren, som profeten Zachary gjorde i anden: 'Vilka är dessa sår i dina händer?' svaret skulle inte vara tveksamt. '' Med dessa sårades jag i de som älskade mig. Jag sårades av mina vänner som inte gjorde något för att försvara mig och som vid varje tillfälle gjorde sig till medhjälpare för mina motståndare. ' Denna förödelse kan riktas mot de svaga och blygsamma katolikerna i alla länder. -Offentliggörande av dekretet om de heroiska dygderna från St. Joan of Arc, etc., 13 december 1908; vatikanen.va

 

DE OMISKENLIGA TRUMPETTERNA

Det var tydligt att dessa påver inte heller ignorerade tidens tecken. ^[2]jfr Varför ropar inte påvarna? Min rädsla började avta när jag såg att påven talade tydligt om de tider vi lever i.

Jag läser ibland slutet av evangeliet och jag intygar att det vid denna tidpunkt uppstår några tecken på detta. —POP PAUL VI, Hemligheten Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referens (7), s. ix.

Faktum är att påven Leo XIII under århundradet före honom sade:

... den som motstår sanningen genom ondska och vänder sig bort från den, syndar allvarligt mot den Helige Anden. I våra dagar har denna synd blivit så frekvent att de mörka tider verkar ha kommit som förutsågs av St Paul, där människor, som är förblindade av Guds rättfärdiga dom, skulle ta falskhet för sanningen och borde tro på ”prinsen av denna värld, ”som är en lögnare och far till den, som lärare till sanningen ... -Encyklika Divinum Illud Munusn. 10

Tretton år senare upprepade Sankt Pius X samma uppfattning: att vi levde i de tider som Sankt Paulus förutsagde och som talade om laglöshet och den kommande "laglösa".

Vem kan inte se att samhället för närvarande, mer än i någon tidigare ålder, lider av en fruktansvärd och djupt rotad sjukdom som, utvecklar varje dag och äter i sitt inre varelse, drar den till förstörelse? Du förstår, värdefulla bröder, vad denna sjukdom är -apostasi från Gud ... När allt detta betraktas finns det goda skäl att frukta för att denna stora perversitet inte skulle kunna vara som en försmak, och kanske början på det onda som är reserverat för de sista dagarna; och att det redan i världen kan finnas den "förödelsens son" som aposteln talar om. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Tala direkt om ”tidernas tecken”, skulle Benedict XV skriva några år senare:

Visst verkade de dagarna ha kommit över oss av vilka vår Herre Kristus förutsade: ”Ni skall höra om krig och rykten om krig - för nationen skall uppstå mot nation och rike mot rike” (Matt 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum1 november 1914; www.vatican.va

Pius XI citerade ord från Our Lords beskrivning av ”sluttiderna” skrev:

Och således, även mot vår vilja, stiger tanken i sinnet att nu närmar sig dessa dagar som vår Herre profeterade: ”Och eftersom orättfärdighet har överflödat, kommer många människors kärlek att förkylas” (Matt. 24:12). —PAVE PIUS XI, barmhärtig förlossare, Encyklika om Reparation to the Sacred Heart, n. 17

På och på gick påvarna utan att dra några slag. John Paul II, även om han fortfarande var kardinal, skulle berömt säga ...

Vi står nu inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet och anti-evangeliet, mellan Kristus och antikrist. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) vid Eukaristikongressen, Philadelphia, PA; 13 augusti 1976; vissa citat i detta avsnitt innehåller orden ”Kristus och Antikrist” som ovan. Diakon Keith Fournier, en deltagare vid kongressen, rapporterar det som ovan; jfr. Katolska Online

Han jämförde direkt "livskulturen" kontra "dödskulturen" med Uppenbarelseboken 12 och striden mellan draken och "kvinnan klädd i solen." ^[3]jfr Att leva i Uppenbarelseboken Och naturligtvis, som du läser ovan, kallade han ungdomarna att vara vakare för Jesu ”ankomst”.

Benedikt XVI använde också apokalyptiskt språk och jämförde de nuvarande förtryckande världssystemen med ”Babylon”. ^[4]jfr Mystery Bablyon och göra jämförelser med Solovjevs 'Antikristens korta berättelse'. Påven Franciskus jämförde också vår tid med en roman om den antikrist som kallades Världens herre av Fr. Robert Hugh Benson. Han avvisade de "osynliga imperierna" ^[5]jfr. Adress till Europaparlamentet, Strasbourg, Frankrike, 25 november 2014, Zenith som försöker tvinga och manipulera nationer till ett enstaka paradigm, en ”enda tanke” - målet med ”odjuret” i Uppenbarelseboken.

Det är inte den vackra globaliseringen av alla nationer, var och en med sina egna seder, utan det är globaliseringen av hegemonisk enhetlighet, det är den enda tanken. Och denna enda tanke är frukten av världsligheten. —POPE FRANCIS, Homily, 18 november 2013; Zenit

Det ... fick jorden och dess invånare att dyrka det första odjuret. (Upp 13:12)

Francis framkallade återigen St. Paul och kallade denna "förhandling" med "världens ande" "allt ondskans rot".

Detta ... kallas avfall, vilket ... är en form av "äktenskapsbrott" som äger rum när vi förhandlar om väsen: vår lojalitet mot Herren. —POPE FRANCIS från en homilie, Vatikanradion, 18 november 2013

Detta är naturligtvis den varning katekismen låter när den talar om förförelserna från dessa "sluttider":

Det högsta religiösa bedrägeriet är antikristens, en pseudo-messianism genom vilken människan förhärligar sig själv på platsen för Gud och hans Messias som har kommit i köttet. Antikristens bedrägeri börjar redan ta form i världen varje gång man gör anspråk på att inse historien att det messianska hoppet som bara kan förverkligas bortom historien genom den eskatologiska domen. Kyrkan har avvisat även modifierade former av denna förfalskning av kungariket för att komma under namnet millenarianism, särskilt den ”inneboende perversa” politiska formen av en sekulär messianism. -Katolska kyrkans katekism, n. 675-676

Talare och författare, Michael D. O'Brien - som i årtionden har varnat för den totalitarism som vi nu ser snabbt utvecklas runt omkring oss - gjorde denna kommentar:

Om vi ​​stirrar på den samtida världen, till och med vår ”demokratiska” värld, kan vi inte säga att vi lever mitt i just denna anda av sekulär messianism? Och manifesteras denna anda inte särskilt i dess politiska form, som katekismen kallar på det starkaste språket, "inneboende pervers"? Hur många människor i vår tid tror nu att godhetens triumf över det onda i världen kommer att uppnås genom social revolution eller social utveckling? Hur många har undergått tron ​​att människan kommer att rädda sig själv när tillräcklig kunskap och energi används på det mänskliga tillståndet? Jag föreslår att denna inneboende perversitet nu dominerar hela västvärlden. —Prata vid St. Patricks basilika i Ottawa, Kanada den 20 september 2005; studiobrien.com

Detta är kanske inte tydligare nu när vi står inför det amerikanska valet där en humanism som saknar Gud är den enda vision som visas framför världen ...

 

I DENNA VAKT

I det senaste meddelandet från Medjugorje sa Our Lady enligt uppgift:

Mina barn, det är en tid av vaksamhet. I den här vakten kallar jag dig till bön, kärlek och förtroende. Eftersom min Son kommer att se i era hjärtan, önskar mitt moderhjärta att han ska se ovillkorligt förtroende och kärlek i dem. Mina apostlers enade kärlek kommer att leva, kommer att erövra och avslöja det onda. —Vår dam till Mirjana, 2 november 2016

"Vaken" av vad? I katolicismen är vakter nästan lika viktiga som dagen efter dem, eftersom vaken åtföljs av att titta och be och förutse den nya dagen. Lördagskvällsmässan är till exempel vakten för ”Herrens dag”, som firas varje söndag.

För att återvända till Johannes Paul II använde han ofta det här språket att titta efter en ny "gryning", vad han kallade ...

... en ny gryning av hopp, broderskap och fred. —OPP JOHN PAUL II, adress till Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va

Återigen, inte världens ände, utan början på en ny era. Ja, Jesus lärde:

Människosonen är hans dag kommer att bli som en blixt som blinkar från ena änden av himlen till den andra. Först måste han dock lida mycket och bli avvisad av den nuvarande tiden (Luk 17:24).

O'Brien noterar betydelsen av detta språk "för det innebär att det kommer tider att komma efter hans liv på jorden." ^[6]jfr. prata vid St. Patricks basilika i Ottawa, Kanada den 20 september 2005; studiobrien.com I själva verket förutsåg Johannes Paul II att denna slutliga konfrontation mellan kyrkan och antikyrkan, kvinnan och draken, Kristus kontra Antikrist, inte skulle kulminera i slutändan, utan skulle föda en ny vårtid. I detta avseende såg han Maria och triumfen för hennes obefläckade hjärta som en föregångare och förberedelse för ”den uppståndne Kristus” på ett nytt sätt till världen. Med ett ord är hon ...

Mary, den lysande stjärnan som tillkännager solen. —OPP ST. JOHN PAUL II, möte med unga människor vid flygbasen i Cuatro Vientos, Madrid, Spanien; 3 maj 2003; www.vatican.va

Med hänsyn till allt som påven har sagt, allt som Vår Herre och Fru säger i godkända och trovärdiga uppenbarelser och platser över hela världen vid denna timme, och naturligtvis ”tidens tecken”, verkar vi vara på tröskeln. av "Herrens dag" som St. Paul sade skulle föregås av "avfall" och den "laglösa" som Jesus "kommer att döda med munandan." ^[7]jfr. 2 Thess 2:8 De tidiga kyrkofäderna lärde också att Kristi rike skulle upprättas i de heliga i en ny modalitet efter Babylons och odjurets fall. De såg inte "Herrens dag" som den sista "24-timmars" -dagen, utan en period inom "sluttiden" där evangeliet skulle lysa inför alla nationerna.

... vår dag, som begränsas av solens uppgång och solnedgång, är en representation av den stora dagen till vilken kretsen på tusen år sätter sina gränser. —Lactantius, kyrkans fäder: de gudomliga instituten, bok VII, kapitel 14, katolska encyklopedin; www.newadvent.org

Se, Herrens dag ska vara tusen år. —Brev från Barnabas, kyrkans fäder, kap. 15

Han grep draken, den forntida ormen, som är Djävulen eller Satan, och band den i tusen år ... så att den inte längre kunde leda nationerna på avvägar förrän de tusen åren är färdiga. Efter detta ska det släppas för en kort tid ... Jag såg också själarna hos dem som ... kom till liv och de regerade med Kristus i tusen år. (Upp 20: 1-4)

Och därmed, Fr. Charles Arminjon, som sammanfattar alla ovanstående och katolska traditioner skrev:

St Thomas och St John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Vem Herren Jesus kommer att förstöra med hans ljusstyrka") i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljushet som kommer att vara som ett tecken på och hans tecken på hans andra ankomst ... Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan, efter antikristens fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

Därefter kommer slutet, som beskrivs i Uppenbarelseboken 20: 7-15. 

 

Titta och be

Vad jag kommer att lägga till allt detta, bröder och systrar, är att vi helt enkelt inte känner till tidslinjen för dessa mysterier. Hur lång tid tar det innan Guds plan utvecklas? Det obefläckade hjärtats triumf, varnar sr. Lucia, är inte en händelse, utan en serie utvecklingar.

Fatima är fortfarande i sin tredje dag. Vi befinner oss nu i efterhelgningsperioden. Den första dagen var uppenbarelseperioden. Den andra var post-apparitionen, före invigningsperioden. Fatimaveckan har ännu inte avslutats ... Människor förväntar sig att saker händer omedelbart inom sin egen tidsram. Men Fatima är fortfarande på sin tredje dag. Triumfen är en pågående process. —Sr. Lucia i en intervju med kardinal Vidal den 11 oktober 1993; Guds sista ansträngning, John Haffert, 101 Foundation, 1999, s. 2; citerad i Privat uppenbarelse: urskiljande med kyrkan, Dr Mark Miravalle, s.65

Medjugorje, sade Vår Fru, är uppfyllandet av Fatima. Johannes Paulus II tycktes tro det också:

Titta, Medjugorje är en fortsättning, en förlängning av Fatima. Vår Fru visas i kommunistiska länder främst på grund av problem som har sitt ursprung i Ryssland. - från en intervju med biskop Pavel Hnilica i den tyska katolska månadstidningen PUR, jfr. wap.medjugorje.ws

Det är alltså ingen överraskning att höra en av de påstådda searna i Medjugorje, Mirjana Soldo, eka i en autobiografi som släpptes just i sommar ett liknande perspektiv på Triumf. Mirjana jämför vår värld med ett hus som vänds upp och ned, men att Vår Fru kommer för att hjälpa till att "städa huset."

Vår Fru berättade för mig många saker som jag ännu inte kan avslöja. För närvarande kan jag bara leda till vad vår framtid innebär, men jag ser indikationer på att händelserna redan är i rörelse. Saker börjar långsamt utvecklas. Som Vår Fru säger, titta på tidens tecken och be.-Mitt hjärta kommer att segra, sid. 369; CatholicShop Publishing, 2016

Mirjana frågar dock om vi kommer att vara som de flesta barn som står tillbaka medan mamma städar, eller kommer du var inte rädd att smutsa händerna och hjälpa henne? ' Hon citerar sedan Vår Fru:

Jag önskar att, genom kärlek, kan våra hjärtan segra tillsammans. —Bud.

Världen ser ut att bli väldigt, mycket rörigt. Jag tror att det kommer många saker att komma under åren, om inte decennier att följa. Men vi är inte vaktare av katastrof, utan av en ny gryning. Dessutom måste vår bevakning vara en deltagande genom bön, fasta och omvändelse i triumfen som kommer att föra Kristi kungarike, det vill säga hans gudomliga vilja "på jorden som i himlen."

... varje dag i vår faders bön frågar vi Herren: "Din vilja ska ske, på jorden som i himlen" (Matt 6:10) .... vi inser att "himlen" är där Guds vilja görs och att "jorden" blir "himlen" - det vill säga platsen för närvaron av kärlek, godhet, sanning och gudomlig skönhet - bara om på jorden Guds vilja görs. —POPE BENEDICT XVI, allmän publik, 1 februari 2012, Vatikanstaten

Där, på den horisonten av hopp, ska vi fixa våra ögon - oavsett om dessa saker kulminerar i vår livstid eller inte - och därmed kommer vi alltid att vara beredda på Jesu ankomst.

 

 

RELATERAD LÄSNING

Kära Helige Fader ... Han kommer!

Kommer Jesus verkligen?

Mitten kommer

Millenarianism - Vad det är och inte är

  

Tack för dina tionder och böner -
båda mycket välbehövliga. 

 

Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.