Resan till det utlovade landet

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 18 augusti 2017
Fredag ​​den nittonde veckan i ordinarie tid

Liturgiska texter här.

DEN hela Gamla testamentet är en slags metafor för Nya testamentets kyrka. Det som utvecklades i det fysiska området för Guds folk är en ”liknelse” om vad Gud skulle göra andligt inom dem. Således, i dramat, är historier, triumfer, misslyckanden och resor för israeliterna dolda skuggorna av vad som är och kommer att komma för Kristi kyrka ... 

Dessa är skuggor av det som kommer; verkligheten tillhör Kristus. (Kol 2:17)

Tänk på Marias obefläckade livmoder som början på en ny himmel och ny jord. Det var i den bördiga jorden som Kristus blev tänkt, den nya Adam. Tänk på de första trettio åren av hans liv som en förberedelse för när han skulle befria sitt folk. Detta är förbildat i Noa, till Josef, till Abraham, tills Mose - alla typer av Kristus. Precis som Mose delade Röda havet och äntligen befriade sitt folk från faraos slaveri, så öppnades Kristi hjärta av spjutet och befriade sitt folk från syndens och Satans makt. 

Men befrielsen från israeliterna från Egypten var bara början. De fördes ut i öknen där Gud skulle rena dem i fyrtio år och förbereda dem för att komma in i det utlovade landet. Där, i öknen, skulle Gud avslöja för dem deras härdade hjärtan medan han matade dem manna och släckte sin törst från klippvattnen. På samma sätt var korset bara inledande handling för mänsklighetens inlösen. Gud skulle sedan leda sitt folk, kyrkan, genom den långa ökenvägen för rening och mata dem med sin dyrbara kropp och blod tills de skulle nå det ”utlovade landet”. Men vad är detta "utlovade land" i Nya testamentet? Vi kan bli frestade att säga ”Himmel”. Men det är bara delvis sant ...

Som jag förklarade i Tidsåldersplanen, planen för inlösen är att åstadkomma i hjärtat av Guds folk ett "utlovat land" där skapelsens ursprungliga harmoni återställs. Men precis som israeliterna inte var utan prövningar, frestelser och svårigheter i det utlovade landet, kommer inte heller den "era av fred" till vilken Gud leder kyrkan att vara utan det tillstånd av mänsklig svaghet, fri vilja och samvete som är en ständig aspekt av det mänskliga tillståndet sedan den första Adam föll. Även om Johannes Paulus II ofta talade om en ”ny gryning”, en ”ny vårtid” och ”ny pingst” för mänskligheten, gav han sig inte heller åt en ny millenarismen, som om en kommande fredstid skulle vara förverkligandet av det fysiska paradiset på jorden. 

Människolivet kommer att fortsätta, människor kommer att fortsätta att lära sig om framgångar och misslyckanden, ögonblick av ära och stadier av förfall, och Kristus, vår Herre, kommer alltid att vara den enda källan till frälsning till slutet av tiden. —OPP JOHN PAUL II, nationella konferensen för biskopar, 29 januari 1996;www.vatican.va 

Fortfarande, som Den katolska kyrkans lärdomar säg, vi är inte utan ...

... ett hopp om någon mäktig triumf om Kristus här på jorden innan den slutliga fullbordandet av alla saker. En sådan händelse är inte utesluten, är inte omöjlig, det är inte helt säkert att det inte kommer att finnas en längre period av triumferande kristendom innan slutet ... Om det före det slutgiltiga slutet kommer att finnas en period, mer eller mindre långvarig, av triumferande helighet, kommer ett sådant resultat att åstadkommas inte genom uppenbarelsen av Kristi person i Majestät utan genom att de heliga befogenheter som nu på jobbet, den Helige Anden och kyrkans sakrament. -Den katolska kyrkans undervisning: en sammanfattning av den katolska läran, London Burns Oates & Washbourne, s. 1140

I dagens första läsning berättar Joshua uppfyllandet av det utlovade landets välsignelser. 

Jag gav dig ett land som du inte hade arbetat med och städer som du inte hade byggt att bo i. du har ätit av vingårdar och olivlundar som du inte planterade.

Dessa är analoga med den "triumferande helighet" som Gud har i beredskap för sin brud för att förbereda sig själv ...

... kyrkan i prakt, utan fläck eller skrynklor eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläckar ... (Ef 5:27)

För Lammets bröllopsdag har kommit, hans brud har gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linneplagg. (Upp 19: 7-8)

När Jesus frågades av fariséerna i dagens evangelium om varför Mose tillät skilsmässa, svarade han:

På grund av dina hjärtas hårdhet tillät Mose dig att skilja från dina fruar, men från början var det inte så. 

Jesus fortsatte sedan med att bekräfta vad Gud alltid menade från början: att en man och en kvinna förblir troget förenade tills döden skiljer dem åt. Här ser vi också förskådda Kristi förening med hans kyrka:

Har du inte läst det från början Skaparen gjorde dem manliga och kvinnliga och sa, Av denna anledning lämnar en man sin far och sin mor och förenas med sin hustru, och de två ska bli ett kött? (Dagens evangelium)

Gud har i viss mening förbisett äktenskapsbrott och avgudadyrkan i Kristi kropp de senaste 2000 åren på grund av vår egen hårdhet i hjärtat. Jag säger "förbisedd" i den meningen att han har tolererat en fläckig brud. Men nu säger Herren, ”Inte mer. Jag önskar för mig själv en ren och trogen brud som älskar mig av hela sitt hjärta, själ och styrka. ” Och sålunda har vi kommit fram till slutet av denna tid och början på nästa, när vi börjar "korsa tröskeln till hopp" ... en tröskel över vilken brudgummen kommer att föra sin brud till en tid av fred. Således, genom rening, förföljelse ... i ett ord, korset ... kyrkan måste själv passera för att bli den brud hon måste vara. Jesus förklarade denna utveckling av kyrkan genom århundradena, dvs. ”Öknen”, till Guds tjänare Luisa Piccarreta. 

För en grupp människor har han visat vägen att komma till sitt palats; till en andra grupp har han påpekat dörren; till den tredje har han visat trappan; till fjärde de första rummen; och till den sista gruppen har han öppnat alla rum ... —Jesus till Luisa, Vol. XIV, 6 november 1922, Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24

Tacka Herren HERREN ... som ledde sitt folk genom öknen ... som slog stora kungar ... och gjorde deras land till arv, för hans barmhärtighet varar för evigt ... (Dagens Psalm)