Dom börjar med hushållet

 

AS en ung man, jag drömde om att bli en sångare / låtskrivare, att ägna mitt liv åt musik. Men det verkade för orealistiskt och opraktiskt. Och så gick jag in i maskinteknik - ett yrke som betalade bra, men som var helt olämpligt för mina gåvor och disposition. Efter tre år tog jag ett steg in i TV-nyheterna. Men min själ blev rastlös tills Herren så småningom kallade mig till heltidstjänst. Där trodde jag att jag skulle leva ut mina dagar som sångare av ballader. Men Gud hade andra planer.

En dag kände jag att Herren bad mig att börja publicera de tankar och ord jag skrev i min dagbok på internet. Och det gjorde jag också. Över ett decennium senare läses dessa "tankar och ord" av tiotusentals runt om i världen. Jag kan sanningsenligt säga att detta inte var en del av "min" plan. Det var inte heller en del av "min" plan att tala om de ämnen jag gör, som kan sammanfattas i ett ord: "Förbered! " Men förbered dig på vad?

 

EN DAG AV RECONERING

Redan tidigt på nittiotalet, när min tjänst först tänktes som ett katolskt "beröm och tillbedjan" -band, kände jag att något hade gått fel i vårt samhälle och att vi var på väg mot en dag med räkningar. Den västerländska civilisationen hade blivit som den "förlorade sonen" som lämnat sina kristna rötter, samtidigt som han snabbt omfamnar alla former av hedonism. Dessutom gick det bortom "gammaldags" uppror; objektiva sanningar målades som fel medan objektiv ondska omfamnades som ett gott. Det fanns en medfödd ”känsla” i mitt hjärta att vi på något sätt på något sätt gick in i ”sluttiden”. Och jag visste att jag inte var ensam. 

Jag vet att alla tider är farliga, och att allvarliga och oroliga sinnen i varje gång som lever till ära av Gud och människans behov är benägna att överväga inga tider så farliga som sina egna .... ändå tror jag ... vårt har ett mörker som är annorlunda i natur än allt som har varit före det. Den speciella risken för tiden före oss är spridningen av den otrohetens plåga, som apostlarna och vår Herre själv har förutspått som den värsta olyckan under kyrkans sista tider. Och åtminstone en skugga, en typisk bild av de senaste tiderna kommer över världen. —Välsignad John Henry Cardinal Newman (1801-1890), predikan vid öppnandet av St.Bernards Seminarium, 2 oktober 1873, Framtidens otrohet

Men naturligtvis möttes varje omnämnande av detta öppet omedelbart med hån (som om man var spetälsk) och anklagelser om "undergång och dysterhet" befann sig snabbt i kyrkligt yttre mörker (där "Karismatiker" och Marians präster gnuggade tänderna) - om det naturligtvis inte var en påve som sa sådana saker ...

Det råder stor oro i denna tid i världen och i kyrkan, och det som ifrågasätts är tron. Det händer så nu att jag upprepar för mig själv den dunkla frasen om Jesus i St. Lukasevangeliet: 'När människosonen kommer tillbaka, kommer han fortfarande att finna tro på jorden?' ... Jag läser ibland slutet av evangeliet gånger och jag intygar att det vid denna tidpunkt uppstår några tecken på detta. —POP PAUL VI, Hemligheten Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referens (7), sid. ix.

Jag kan inte säga det, även nu är jag bekväm med allt. Jag blev precis farfar före jul och jag har fortfarande fem pojkar som vi fostrar hemma. Som alla andra kämpar jag med de allvarligare varningar från himlen som visar katastrofala förändringar. Vem vill inte bara bli gammal i lugn och ro? Men vi lever i en värld där relativt få tycker om det. Där otaliga miljoner svälter just nu medan jag dricker en kopp te och skriver bort. ^[1]jfr Hör han de fattiges rop? Där inbördeskrig förskjuter familjer och internationella krig hotar civilisationen som vi känner den. ^[2]jfr Ett katolskt svar på flyktingkrisen Där de ofödda nådeslöst, våldsamt och smärtsamt sönderrivs från mammans livmoder av miljoner varje år. ^[3]jfr Den hårda sanningen - del V Där pornografi sprider sig som en av de allvarligaste plågorna i mänsklighetens historia som förstör renhet, oskuld, äktenskap och familjer. ^[4]jfr Det jagade Och där sanningen som har gjort människor, samhällen och kulturer fria ... är nu i fara för att tystas när kyrkan förblir feg tyst. ^[5]jfr Fegisar!

 

STORMEN KOMMER

Och så kommer det, den länge förutsagda rening av jorden - och vem kan säga att den skulle vara orättvist? När Herren använde bilden av en "orkan" för att beskriva Stor storm som skulle komma över hela jorden, blev jag chockad år senare när jag läste liknande ord i bland annat Elizabeth Kindelmanns godkända skrifter.

De utvalda själarna måste slåss mot mörkerprinsen. Det blir en hemsk storm. Snarare kommer det att vara en orkan som vill förstöra tron ​​och förtroendet hos även de utvalda. I denna fruktansvärda oro som för närvarande håller på att växa upp kommer du att se ljuset i min kärleksflamma lysa upp himmel och jord genom utströmningen av dess nådseffekter som jag förmedlar till själar i denna mörka natt. —Meddelande från Jungfru Maria till Elizabeth Kindelmann (1913-1985); godkänd av kardinal Péter Erdö, primat i Ungern; från Flam of Love of the Immaculate Heart (Tända)

Den stora stormen kommer och den kommer att ta bort likgiltiga själar som konsumeras av lathet. Den stora faran kommer att bryta ut när jag tar bort min skyddshand. Varna alla, särskilt prästerna, så de skakas av sin likgiltighet.—Jesus till Elizabeth, 12 mars 1964; Kärlekens flamma, s. 77; imprimatur från ärkebiskop Charles Chaput

Min mamma är Noaks ark. -Ibid. s. 109

Men det har varit en överraskning för sent för kyrkan, och det är detta:

... det är dags för dom att börja med Guds hus; om det börjar med oss, hur kommer det att sluta för dem som inte lyder Guds evangelium? (1 Petrus 4:17)

Faren har alltid varit att de som "lever till ära för Gud" skulle glömma att hedra honom också innebar "att älska din nästa som dig själv." Och en fara för att kyrkan skulle somna, som lärjungarna i Getsemane, och glömma att hennes uppdrag först och främst inte handlar om självbevarande, utan om föraktelse - en fullständig tömning av sig själv för den andra. 

Den som vill följa efter mig måste förneka sig själv, ta upp sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv kommer att förlora det, men den som tappar sitt liv för min och evangeliets skull kommer att rädda det. (8 mars: 34-35)

 

TRE STRIKER

Om Johannes Paulus II uppmanade oss att ”inte vara rädda”, var det just så att vi inte skulle vara rädda för att föra Jesus mitt i klassrummet, kontoret och marknadsplatsen. Han försäkrade oss om att gudomlig barmhärtighet inte bara var beredd att förlåta, utan att nå det oåtkomliga - genom oss ... genom us! Men under det pontifikatet såg jag en kyrka som var rädda av den Helige Andens kraft, rädda av den profetiska, rädda av mirakel, rädda av lekarna, rädda av de mystiska gåvorna från Kristi kropp.

Och så, i Benedikt XVI, började Herren omedelbart varna för att en ljum kyrka var en döende Kyrka. 

Bedömningens hot gäller också oss, kyrkan i Europa, Europa och väst i allmänhet ... Herren ropar också till våra öron ... "Om du inte omvänder dig kommer jag till dig och tar bort din lampa från sin plats." Ljus kan också tas ifrån oss och vi gör det bra att låta denna varning ringa med sitt fulla allvar i våra hjärtan, medan vi ropar till Herren: "Hjälp oss att omvända oss!" —Pave Benedict XVI, Öppnar Homily, Biskopssynod, 2 oktober 2005, Rom.

”Tron riskerar att dö ut som en eld som inte längre har bränsle”, varnade han världens biskopar. ^[6]jfr Brev från hans helighet Påve Benedikt XVI till alla biskopar i världen10 mars 2009; Katolska Online Apostlarnas sömnighet i Getsemane, varnade han, är nu bära. 

Det är vår mycket sömnighet inför Guds närvaro som gör oss okänsliga för det onda: vi hör inte Gud för att vi inte vill bli störda, och så förblir vi likgiltiga mot det onda ... "sömnigheten" är vår, av oss som inte vill se ondskans fulla kraft och inte vill gå in i hans passion. —POPE BENEDICT XVI, katolska nyhetsbyrån, Vatikanstaten, 20 april 2011, allmän publik

Och så skickade Herren Francis för att väcka oss. ^[7]jfr De fem korrigeringarna   

... det är dags för dom att börja med Guds hus ... 

Redan från början gjorde argentinaren det klart att han var där för att göra en "röra". 

Vad hoppas jag på från World Youth Day? Jag hoppas på en röra ... att kyrkan tar sig ut på gatorna. Att vi försvarar oss från komfort, att vi försvarar oss från kontorsarbete. -Katolska nyhetsbyrån, Juli 25th, 2013

Hans stränga inställning till påvedömet, liksom frekvent trubbig och oförskämd kritik av prästerskapet började slå sitt märke. Han ville ha en "fattigare" kyrka med präster som luktade mer "som fåren" än prästgården. Det är därför ingen överraskning att Francis är en stor beundrare av den välsignade Paul VI, som sa:

Detta århundrade törstar efter äkthet ... Världen förväntar sig från oss livets enkelhet, andens bön, lydnad, ödmjukhet, avskildhet och självuppoffring. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderna världen, 22, 76

En präst sålde sin sportbil och donerade intäkterna till välgörenhet. En annan jag pratade med beslutade att behålla sin mobiltelefon istället för att uppgradera. Min tidigare biskop sålde den stora stiftbostaden och hyrde en lägenhet. Med ett ord uppmanade påven var och en av oss att konfrontera vår världslighet och att göra något åt ​​det: ångra.

... världslighet är roten till det onda och det kan leda oss att överge våra traditioner och förhandla om vår lojalitet mot Gud som alltid är trogen. Detta ... kallas avfall, vilket ... är en form av ”äktenskapsbrott” som äger rum när vi förhandlar om väsen: vår lojalitet mot Herren. —POPE FRANCIS från en homilie, Vatikanradion, 18 november 2013

För Francis är komfort, lathet och kontorist faror inom kyrkan som berövar världen Kristi ljus, lika mycket som brist på syre berövar en låga från att brinna starkare.

Tro är en låga som blir starkare ju mer den delas och förmedlas, så att alla kan känna, älska och bekänna Jesus Kristus, livets och historiens herre. —POPE FRANCIS, avslutande mässa av den 28: e världsdagens ungdom, Copacabana Beach, Rio de Janeiro; Zenit.org, Juli 28th, 2013

"Inga fler dubbla liv. Konvertera nu ... ”, sa rubrikerna på Zenit för den 23 februari 2017, som sammanfattar påven Francis morgonhumili. ”Skandalisera inte de små”, sa han och upprepade evangeliet där Jesus varnade för att det skulle vara bättre att kastas i havet än att leda de utsatta till synd. 

Men vad är skandal? Det är ett dubbelt liv, ett dubbelt liv. Ett helt dubbelt liv: 'Jag är väldigt katolik, jag går alltid till mässan, jag tillhör denna förening och den där; men mitt liv är inte kristent, jag betalar inte mina arbetare en rättvis lön, jag utnyttjar människor, jag är smutsig i mitt företag, jag tvättar pengar ... 'Ett dubbelt liv. Och så många kristna är så här, och dessa människor skandaliserar andra. —POPE FRANCIS, Homily, 23 februari 2017; Zenit.org

“Men hur är det med abortdeltagarna, de som främjar omoral och en agenda mot livet? Varför inte prata med dem? ” Det är den frågan som många har ställt om och om igen sedan Francis steg upp på Petrus tron. Men om vi lever i slutet gånger, som flera påvar har föreslagit (inklusive Francis), ^[8]jfr Varför ropar inte påvarna? vet sedan att de hårdaste orden av Jesus i apokalypsen var reserverade för kyrkan.

Amen, det trogna och sanna vittnet, källan till Guds skapelse, säger detta: ”Jag känner till dina gärningar; Jag vet att du varken är kall eller varm. Jag önskar att du var antingen kall eller varm. Så för att du är lunken, varken varm eller kall, kommer jag att spotta dig ur min mun. För du säger: 'Jag är rik och rik och har inget behov av någonting', och ändå inser du inte att du är eländig, bedrövlig, fattig, blind och naken. Jag råder dig att köpa guld som är raffinerat av eld så att du kan bli rik och vita kläder att klä på dig så att din skamliga nakenhet inte blir synlig och köpa salva för att smeta på dina ögon så att du kan se. De som jag älskar, tillrättavisar jag och tuktar. Var därför uppriktig och ångra dig. (Upp 3: 14-19)

... det är dags för dom att börja med Guds hus ... 

Och det inkluderar Hela Guds hus, uppifrån och ner. 

 

PETRA ELLER SKANDALON?

Många anser att Francis också har gjort en "röra" av kyrkans hälsosamma roll som skydd mot tidvattnet för politisk korrekthet, relativism och "dödskulturen". De pekar på hans kontroversiella intervjuer där det inte är så mycket som sägs utan vad som är lämnades osagt -lämnar tomrummen att fyllas i av progressiva medier och andra ideologer. De ifrågasätter hans stöd för den ofta politiskt drivna berättelsen om "global uppvärmning", även om uppgifter om "uppvärmning" fortsätter att avslöjas som bedrägliga. ^[9]jfr Klimatförändringar och den stora illusionen Och de pekar på skakningen över tvetydigheterna i Francis apostoliska uppmaning, Amoris Laetitia, vilket har lett till att vissa biskopar och kardinaler "tolkat" det direkt opposition till varandra och i vissa fall i strid med den heliga traditionen. Ja, många av de troende har lämnat sig kliande i huvudet och undrat vad på jorden händer - inklusive mannen som ansvarar för att övervaka den pragmatiska tillämpningen av kyrkans lära.

... det är inte rätt att så många biskopar tolkar Amoris Laetitia enligt deras sätt att förstå påvens undervisning. Detta följer inte katolsk doktrins linje. —Kardinal Gerhard Müller, prefekt för kongregationen för tros lära, Katolsk Herald, Februari 1st, 2017

Uppgiften för präster och biskopar, tillade han, "är inte att skapa förvirring, utan att skapa klarhet." ^[10]Katolska världsrapporten, Februari 1st, 2017 När du till exempel har biskoparna på Malta att lära ut något annat än biskoparna i Alberta, ^[11]jfr På de frånskilda och omgifta detta är en allvarlig spricka i väggarna där Satans rök kan tränga in.

Det var till exempel en man som var mycket högljudd på Facebook förra året. Han är ett stort fan av påven Frans och hans budskap om ”barmhärtighet”. Och sedan ingick han plötsligt en civil union med en annan man. Så om budskapet om barmhärtighet förstås snarare som ett budskap om "moralisk relativism", så är det vår plikt i kyrkan att tillkännage de goda nyheterna mycket tydligare. Och Jesu lärdomar är Goda nyheter, för "sanningen kommer att göra dig fri." Som den välsignade Paulus VI sa: 

Det finns ingen sann evangelisering om namnet, lärandet, livet, löftena, kungariket och mysteriet om Jesus från Nasaret, Guds Son, förkunnas inte. —POP PAUL VI, Evangelii nuntiandin. 22; vatikanen.va

 

SCHISM ELLER SYNERGISM?

Tyvärr har vissa tagit saker längre och insinuerat att påven är i kahutz med Antikrist, som Vladimir Soloviev en gång berömt beskrev som en "pacifist, ekolog och ekumenist." ^[12]i sin roman Saga om Antikrist; jfr LifeSiteNews De pekar på Francis boende för islam och förnekande av "muslimsk terrorism"; ^[13]jfr jihadwatch.org till det kusliga djuret "glid-
visa ”som strålades på St. Peters fasad och hans stöd till FN: s Agenda 2030 och dess mål för” hållbar utveckling ”, som inkluderar främjande av abort, preventivmedel och” jämställdhet ”; ^[14]jfr voiceofthefamily.com och slutligen, till hans beröm för reformatorn, Martin Luther, och den till synes ansträngningen mot kommunion med icke-katoliker. ^[15]jfr ncregister.com Som en teolog uttryckte det verkar många av dessa saker också som "världsliga". ^[16]jfr. Dr. Jeff Mirus, catholicculture.org

Och ändå, mitt i allt, har påven förblivit tyst bland sina kritiker - som om "röra" är just poängen. Men plötsligt delar molnen av förvirring sig med ljusaxlar så här:

Jag bekänner mig kristen och den transcendens som jag öppnar mig för och tittar på har ett namn: Jesus. Jag är övertygad om att hans evangelium är en kraft av sann personlig och social förnyelse. På det sättet föreslår jag inte för er illusioner eller filosofiska eller ideologiska teorier, inte heller vill jag engagera mig i proselytism ... Var inte rädd för att öppna er för andens horisonter, och om ni får troens gåva - för tro är en gåva - var inte rädd för att öppna er för mötet med Kristus och fördjupa ert förhållande till honom. —POPE FRANCIS, meddelande till italienska universitetsstudenter vid Rom 'Roma Tre 'universitet; Zenit.org17 februari 2017

Ändå betyder det inte att påven Franciskus kanske inte behöver konfrontera den verkliga förvirringen som äger rum inom Kyrkan, och det uttrycks offentligt, till exempel i dubia presenterades nyligen av fyra kardinaler. ^[17]jfr katolicism.org; ”Cardinal Burke: Formell korrigering av Amoris Laetitia kan hända under nyåret”; ser catholicherald.co.uk Det kan komma ett "Peter och Paul" ögonblick ^[18]jfr. Gal 2: 11-14 i våra tider också. För den efter pingsten Peter, sade påven Benedict ... 

... är samma Peter som av rädsla för judarna förnekade sin kristna frihet (Galaterna 2 11–14); han är genast en sten och en snubblar. Och har det inte varit så genom hela kyrkans historia att påven, Petrus efterträdare, har varit på en gång petra och Skandalon—både Guds klippa och en stötesten? —POPE BENEDICT XIV, från Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Sanning och kärlek är oskiljaktiga. Där endast den ena eller den andra upphör att existera, där börjar troens flamma också att dö ut. Pastoral praxis måste vara rotad i sanningen, eller som Francis själv sa, det är en frestelse ...

... till en destruktiv tendens till godhet, att i en bedräglig nåds namn binder såren utan att först bota dem och behandla dem; som behandlar symtomen och inte orsakerna och rötterna. Det är frestelsen för ”do-gooders”, av de rädda och även av de så kallade ”progressiva och liberalerna”. —Synodala kommentarer, Katolska nyhetsbyrån18 oktober 2014

 

TITTA I SPEGELEN

Det verkar som om domen från Guds hus har börjat. Precis som Jesus chockade fariséerna och de skriftlärda för att de inte kom ner på deras sida, så kan också många katoliker som har gjort "rätt saker" känna som om påven har ignorerat eller tuktat dem. Men kom ihåg Jesu ord:

De som är friska behöver inte en läkare, men de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla de rättfärdiga till omvändelse utan syndare. (Lukas 5: 31-32)

Medan vi uppriktigt ber för påven och alla präster, är det här timmen att framför allt reflektera över vår egen hjärtan, och om vi är det verkligen trogen Jesus. Talar jag någonsin hans namn offentligt? Försvarar jag sanningen eller är tyst för att "hålla freden"? Talar jag om hans kärlek och löften, hans barmhärtighet och godhet? Tjänar jag de omkring mig i en anda av glädje och fred? Är jag nära Jesus i daglig bön och sakramenten? Är jag lydig i de små och dolda sakerna?

Eller är jag ... ljummen? 

I slutet av dagen, oavsett om man gillar påven Franciskus pontifikat eller inte, är det som vi ser vid denna stund den tydliga framväxten av ogräset bland vete, av dem som är lydiga mot evangeliet och de som inte är . Och kanske är detta Kristi avsikt hela tiden. När allt kommer omkring är det Jesus - inte påven - som bygger sin kyrka. ^[19]jfr Jesus, den kloka byggaren

Tror du att jag har kommit för att skapa fred på jorden? Nej, jag säger er, utan snarare splittring. (Lukas 12:51)

Denna uppdelning är nödvändig för att den rättvisa reningen av världen ska ske ... och det är där jag kommer att hämta nästa gång.

 

 

RELATERAD LÄSNING

Under åren: Ord och varningar

Den sjätte dagen

Faustina och Herrens dag

De sista domarna

Och så kommer det

Stormens slut 

  
Välsigna dig och tack.

 

Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.