Lyssna på Kristus

INTE eftersom Humanae Vitae har det kanske funnits ett encykliskt brev som har genererat mer ångest, mer oro, mer förväntan än Laudato si '. Jag har skrivit ut det och kommer att tillbringa helgen med att läsa och meditera över det.

Jag kände att Herren sa att det första han vill att vi ska göra med denna undervisning är att undersöka vårt eget samvete. Lägg bort domar, lägg bort dina egna filter och låt ordet tala till ditt hjärta. Och i detta avseende är det ett ”ord” från Kristi sinne. Ty Jesus sade till apostlarna och därmed deras efterträdare:

Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som avvisar mig avvisar den som skickade mig. (Lukas 10:16)

Även här måste vi avsätta Peter, "mannen", och lyssna på Peter, "kontoret." Om du vänder på baksidan av uppslagsverket, kommer du att se knappt 180 fotnoter med hänvisningar till flera påvar, katekismen, andra Vatikankonsilet och andra landstingsuttalanden. Detta i sig är ett vittne till kyrkans ständiga röst som är ett utbrett eko från den första Petrus som Jesus befallde att "Mata mina får." ^[1]jfr. Johannes 21:17 Det är denna röst som bygger på sina föregångare hela vägen tillbaka till Kristus själv som skiljer den katolska kyrkan från varje enskilt valör i världen. Det är denna ”levande tradition”, grundad på Petrus klippa, som i sig får mig att älska och tillbe Kristus mer än någonsin. Eftersom vår tro inte är beroende av bara män, utan den gudomliga människan, Jesus Kristus, som bygger sin kyrka på Petrus kontor som han upprättade. ^[2]jfr. Matt 16: 18

För med samma realism som vi idag förklarar påvens synder och deras oproportion till storleken på deras uppdrag, måste vi också erkänna att Peter upprepade gånger har stått som sten mot ideologier, mot upplösning av ordet i troligheten för en given tid, mot att underkasta sig världens krafter. När vi ser detta i historiens fakta, firar vi inte män utan prisar Herren, som inte överger kyrkan och som ville manifestera att han är klippan genom Peter, den lilla stötestenen: ”kött och blod” gör inte rädda, men Herren räddar genom dem som är kött och blod. Att förneka denna sanning är inte ett plus av tro, inte ett plus av ödmjukhet, utan är att krympa från den ödmjukhet som erkänner Gud som han är. Därför förblir Petrins löfte och dess historiska förkroppsligande i Rom på den djupaste nivån ett ständigt förnyat motiv för glädje; helvetets krafter kommer inte att råda över det ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kallas till nattvarden, förstå kyrkan idag, s. 73-74

Och ändå vet vi samtidigt att det är just en människa, i själva verket flera människor, genom vilka denna uppslagsverk kommer (eftersom sådana dokument som dessa passerar genom händerna på flera teologer som granskar och samskriver delar av den .) Även om vi kan vara säkra på att den Helige Ande i frågor om tro och moral kommer att leda oss ofelbart, är det en annan historia när det gäller frågor utanför detta omfång. Och således påminner Benedict oss själv:

Petrus efter pingsten ... är samma Peter som, av rädsla för judarna, förnekade sin kristna frihet (Galaterna 2 11–14); han är genast en sten och en snubblar. Och har det inte varit så genom hela kyrkans historia att påven, Petrus efterträdare, har varit på en gång petra och Skandalon—Både Guds klippa och en stötesten? —POPE BENEDICT XIV, från Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Jag vill först be med detta uppslagsverk innan jag kommenterar det, och det tar så i helgen att fördjupa sig i det. Det finns dock ett ”ord” som kom till mig innan jag ens såg det encykliska ... ett ord som bygger på det som redan utvecklas i detta pontifikat….

KORRIGERINGSTIMMEN

Som jag skrev in De fem korrigeringarna, det fanns en häpnadsväckande parallell mellan "korrigeringarna" av påven Frans på synoden och de korrigeringar som Jesus utfärdade till fem av sju kyrkor i början av Uppenbarelseboken. Dessa korrigeringar är i grunden en ”samvetsbelysning” av kyrkan som sätter scenen för Apokalyps. Och dessa varningar ges inte på något sätt. För Jesus säger till kyrkan att den som inte lyssnar på hans ord kommer att få sin "lampa borttagen" från dem. ^[3]jfr. Upp 2:5 Likaså de som do lyssna på hans varningar kommer att delas som "segrar" ^[4]jfr Segrarna i den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, ”kvinnan” och ”odjuret”.

För det är dags för dom att börja med Guds hus; om det börjar med oss, hur kommer det att sluta för dem som inte lyder Guds evangelium? (1 Pet 4:17)

Sankt Johannes börjar se i sin vision hur det slutar exakt för dem som inte lyder evangeliet. Det som händer härnäst verkar definitivt vara mänskligheten skörda vad han har sått i både det sociala och det fysiska ordning - "brytningen" av sälarna - ett globalt utbrott av krig, hungersnöd, sjukdomar och jordbävningar. Det är som om skapelsen stönar, gråter, slår tillbaka (Se Revolutionens sju sigill). Därför tidpunkten och valet av denna uppslagsverk om skapandet är, tror jag, ett ”ord” i sig.

Jag har känt att Herren förklarar de nuvarande och kommande prövningarna för mig som ett ”Stor storm”, Som en orkan, och Uppenbarelsens tätningar som den första delen av denna storm: man skördar vad han har sått tills det blir en "stor skakning" ^[5]jfr Fatima, och den stora skakningen som väcker hela världen för Guds verklighet och närvaro genom det sjätte sigillet. ^[6]jfr Stormens öga och Uppenbarelsebelysning Det är ögonblicket när Kristus ”öppnar” barmhärtighetens dörr innan han öppnar dörren till rättvisa vida (och låt oss inte glömma att vi håller på att inleda ett ”Barmhärtighetsjubileum” den kommande december. ^[7]jfr Öppnar vida dörrarna till barmhärtighet)

Sedan såg jag medan han bröt upp den sjätte förseglingen, och det blev en stor jordbävning ... Jordens kungar, adeln
Les, militärofficererna, de rika, de mäktiga och alla slavar och fria personer gömde sig i grottor och bland bergsklyftor. De ropade till bergen och klipporna: ”Fall på oss och göm oss från ansiktet på den som sitter på tronen och från Lammets vrede, för den stora dagen för deras vrede har kommit och som kan motstå det ? ” (Upp 6: 12--17)

Och så är detta nya uppslagsverk a trumpet explosion, a varning att vi närmar oss det ögonblick då girighet, missbruk och försummelse som vi har utsatts för naturen till fullo realiseras? Och börjar det inte med själva toppen av skapelsen, människan själv? Kanske Andens tidpunkt för den serien på Mänsklig sexualitet och frihet är inte heller en slump: för den tar itu med de djupaste kriserna i skapandet, som inte är klimatförändringar, utan ...

... upplösning av människans bild med extremt allvarliga konsekvenser. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), 14 maj 2005, Rom; tal om europeisk identitet; CatholicCulture.org

Ja, alla andra kriser i vår miljö strömmar från detta.

Den här tiden på året är när vi behöver ditt stöd mest!

Prenumerera