Att leva i den gudomliga vilja

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för måndagen den 27 januari 2015
Välja. Minnesmärke för St. Angela Merici

Liturgiska texter här.

I DAG Evangeliet används ofta för att hävda att katoliker har uppfunnit eller överdrivit betydelsen av Marias moderskap.

"Vem är min mamma och mina bröder?" Och såg sig omkring på de som sitter i cirkeln och sade: ”Här är min mamma och mina bröder. Ty den som gör Guds vilja är min bror och syster och mor. ”

Men vem levde Guds vilja mer fullständigt, mer perfekt, mer lydigt än Maria, efter sin Son? Från tillkännagivandet ^[1]och sedan hennes födelse, eftersom Gabriel säger att hon var "full av nåd" tills de stod under korset (medan andra flydde), levde ingen tyst ut Guds vilja mer perfekt. Det vill säga att ingen var det mer av en mamma till Jesus, enligt hans egen definition, än denna kvinna.

St Paul säger att vi också har blivit kallade att leva som Maria gjorde i den gudomliga viljan.

Genom denna ”vilja” har vi helgats genom att erbjuda Jesus Kristus kropp en gång för alla. (Dagens första behandling)

Kyrkans uppdrag är att evangelisera nationerna. Men kyrkans öde ska anpassas, vid tidens slut, till den gudomliga viljan - att vara levande i den gudomliga viljan som både Kristus och Maria gjorde. Detta är det mysterium som har gömts i evigheter, avslöjat i dessa sista tider som den underbara planen för Guds folk. St. Paul avslöjade det i mönstret av Kristi liv:

Snarare tömde han sig själv, i form av en slav och kom i människans likhet; och fann människan i utseende, ödmjukade han sig själv och blev lydig till döden, till och med döden på ett kors. På grund av detta upphöjde Gud honom kraftigt ... (Fil 2: 7-9)

Katekismen säger att kyrkan "... kommer att följa hennes Herre i hans död och uppståndelse." ^[2]Katekes av den katolska kyrkann.677 Detta är ett annat sätt att säga att vi kommer att bli överensstämmer med Guds vilja. Påven St John XXIII förutsåg att kallelsen från andra Vatikanrådet ...

... förbereder sig som det är och konsoliderar vägen mot den mänskliga enhet som krävs som en nödvändig grund, för att den jordiska staden ska kunna likna den himmelska staden där sanningen råder, kärlek är lagen och vars omfattning är evigheten. —POPEN JOHN XXIII, anförande vid öppnandet av andra Vatikankonferensen den 11 oktober 1962; www.papalencyclicals.com

Detta är inte den falska enhet som Svart skepp förkunnar, men den enhet som Kristus bad för det "De kan alla vara en." ^[3]jfr. Johannes 17:21 En i den gudomliga viljan. För när Kristi brud lever som Maria gjorde - anpassade sig helt kropp, själ, och ande till Guds vilja - då, som hon, kommer vi att bli obefläckade i andan, förberedda som för bröllopet med lammet ...

... att han kan presentera kyrkan för sig själv i prakt, utan fläck eller rynkor eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläckar. (Ef 5:27)

Detta är syftet med ”Herrens dag”, som kyrkofäderna symboliskt kallade ”tusen år”, ^[4]jfr. Upp 20:4 som den perioden i tid som definitivt etablerar Kristi regeringstid i hel Guds folk - judar och hedningar - före världens fulländning.

Herren har upprättat sin regering, vår Gud, den allsmäktige. Låt oss glädja oss och vara glada och ge honom ära. För Lammets bröllopsdag har kommit, hans brud har gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linneplagg. (Linen representerar de heligas rättfärdiga gärningar.) (Uppenbarelseboken 19: 7)

För att hålla Kristi bud är att älska, ^[5]jfr. Johannes 15:10 och att älska är att "täcka en mängd synder." ^[6]jfr. 1 Pet 4: 8 Detta är den ”sanning” som den Helige Ande leder till och leder Petrusbarken.

Vig dem i sanningen. Ditt ord är sanning. Som du skickade mig till världen, så skickade jag dem till världen. Och jag helgar mig för dem, så att de också kan helgas i sanning. (Johannes 17: 17-19)

Precis som alla människor har del i Adams olydnad, så måste alla ha del i Kristi lydnad mot Faderns vilja. Inlösen kommer att vara fullständig först när alla män delar hans lydnad. —Fr. Walter Ciszek, han leder mig, sid. 116-117

Må rättvisa och fred omfamna i slutet av det andra årtusendet som förbereder oss för Kristi ankomst i härlighet. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Edmonton Airport, 17 september 1984; www.vatican.va