VAD betyder det att bli en lever bra?
SMAK OCH SE
Vad handlar det om själar som har uppnått en viss helighet? Det finns en egenskap där, ett "ämne" som man vill dröja kvar i. Många har lämnat förändrade människor efter möten med den välsignade modern Teresa eller Johannes Paul II, även om det ibland fanns lite tal mellan dem. Svaret är att dessa extraordinära själar hade blivit levande brunnar.
Den som tror på mig, som skrifterna säger: 'Floder med levande vatten kommer att rinna inifrån honom.' (Johannes 7:38)
Psalmisten skriver:
O smak och se att Herren är god! (Ps 34: 8)
Människor hungrar och törstar efter smak och se Herren idag. De letar efter honom på Oprah Winfrey, i en flaska sprit, i kylskåpet, i olagligt sex, på Facebook, i häxkonst… på ett stort antal sätt och försöker hitta den lycka som de skapades för. Men Kristi plan var att mänskligheten skulle hitta honom i hans kyrka—Inte en institution, per se- men i sina levande medlemmar, dess levande brunnar:
Vi är ambassadörer för Kristus, som om Gud vädjar till oss. (2 Kor 5:20)
Detta århundrade törstar efter äkthet ... Världen förväntar sig från oss livets enkelhet, andens bön, lydnad, ödmjukhet, avskildhet och självuppoffring. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderna världen, 22, 76
Detta menade St. Paul när han sa:
Jag har korsfästs med Kristus; det är inte längre jag som lever utan Kristus som bor i mig (Gal 2:20)
Om vi delar upp den meningen i tre delar hittar vi anatomi av en "levande brunn".
"Jag har blivit korsfäst"
När en vattenbrunn borras måste all silt, sten och jord tas bort till ytan. Det är vad det innebär att "korsfästas med Kristus": att föra upp hela självslammet, upprorets klippa och syndens jord. Det är mycket svårt för den kristna själen att vara ett kärl av rena levande vatten med dessa blandade i det. Världen smakar, men lämnas omättad av det bräckta vattnet som har besvärat de nådar de längtade efter att dricka av.
Ju mer man dör för jaget, desto mer stiger Kristus inuti.
Om inte ett vetekorn faller till marken och dör, förblir det bara ett vetekorn; men om den dör, producerar den mycket frukt. (Johannes 12:24)
Ändå räcker inte ett "borrat hål". Det måste finnas ett hölje som kan "innehålla" den Helige Andens levande vatten ...
"DET ÄR INTE LÄNGRE JAG Vem bor"
I brunnar byggs ett hölje av sten eller betong längs de inre väggarna för att hålla jorden från att "glida tillbaka" i brunnen. 
Vi bygger ett sådant hölje med "goda gärningar". Dessa stenar är formen av den kristna, det yttre tecknet som säger "Jag är en behållare för de levande vattnen." Som Skriften säger,
Ditt ljus måste lysa inför andra, så att de kan se dina goda gärningar och förhärliga din himmelske Fader ... Visa din tro för mig utan gärningar, och jag kommer att visa min tro för dig från mina gärningar. (Matt 5:16; Jakob 2:18)
Ja, världen måste smaka och se att Herren är god. Utan en synlig brunn är Living Waters svårt att hitta. Utan höljet kommer brunnen att börja grotta in under "köttets lust och ögons lust och livets stolthet" (1 Johannes 2:16) och bli bevuxen med törnen av "världslig ångest och lockbete av rikedomar "(Matt 13:22). Å andra sidan, brunnar med endast "goda gärningar", men saknar "substansen" av en äkta levande tro på Kristus - de levande vattnen - är ofta "som vitkalkade gravar, som verkar vackra på utsidan, men inuti är fulla av döda mäns ben och alla slags smuts ... på utsidan verkar du rättfärdig, men inuti är du fylld med hyckleri och ondska. " (Matt 23: 27-28).
I sin första uppslagsverk betonar påven Benedict att det att älska sin granne har två komponenter: en är den handla av kärlek, själva den goda gärningen och den andra är kärleken vem vi överför till den andra, det vill säga Gud som är kärlek. Båda måste vara närvarande. Annars riskerar den kristna att reduceras till enbart en socialarbetare och inte ett gudomligt utsett vittne. Han konstaterar att apostlarna inte skulle ...
... utför ett rent mekaniskt fördelningsarbete: de skulle vara män ”fulla av anden och visdom” (jfr Apg 6: 1-6). Med andra ord var den sociala tjänst som de var tänkt att tillhandahålla helt konkret, men samtidigt var den också en andlig tjänst. —PAVE BENEDICT XVI, Deus Caritas Estn.21
Att följa Jesu bud och producera goda gärningar längs vägen betyder att det inte längre är jag som lever, eller snarare, jag lever för mig själv utan för min nästa. Det är emellertid inte "jag" som jag vill ge, utan Kristus ...
"KRISTUS SOM LEVER I MIG"
Hur lever Kristus i mig? Genom en hjärtinbjudan, det vill säga bön.
Se, jag står vid dörren och knackar; om någon hör min röst och öppnar dörren, kommer jag in till honom och äter med honom, och han med mig. (Upp 3:20)
Det är bön som drar den Helige Ande i mitt hjärta, som fyller mina ord, handlingar och tankar med Guds närvaro. Det är denna närvaro som sedan flyter ut ur mig i de uttorkade själarna hos dem som vill släcka sin andliga törst. På något sätt idag har vi tappat förståelsen för nödvändigheten av bön i det kristna livet. Om dopet är den första nådens översvämning är det bön som hela tiden fyller min själ med levande vatten för min bror att dricka. Är det möjligt att de mest trafikerade, mest aktiva, mest uppenbarligen begåvade kristna predikanterna idag erbjuder lite mer än damm till världen? Ja, det är möjligt, för det vi måste ge är inte bara vår kunskap eller tjänst utan den levande Guden! Vi ger honom genom att tömma oss hela tiden - komma ur vägen - men sedan kontinuerligt fylla oss med honom genom ett inre liv i bön "utan att upphöra." Biskopen, prästen eller lekmannen som säger att han inte har "ingen tid att be" är den som behöver be mest, annars förlorar hans eller hennes apostolat sin makt att förändra hjärtan.
Det är också bön som gör det möjligt för mig att upptäcka och bygga upp, enligt m
y kallelse, de stenar som behövs för att bli en synlig oas i världens öken:
Bön tar hand om den nåd vi behöver för förtjänstfulla handlingar. -Katekes av den katolska kyrkann. 2010
Liksom en återcirkulationspump drar själva bra verk, om de görs i en anda av äkta välgörenhet, Levande vatten in i själen i det som blir ett rytmiskt mönster mellan det kristna inre och yttre livet: omvändelse, goda gärningar, bön ... borrning av väl djupare, bygga dess form och fylla den med Gud.
Kärlek växer genom kärlek. —PAVE BENEDICT XVI, Deus Caritas Estn.18
Stanna kvar i mig, när jag förblir i dig ... Den som förblir i mig och jag i honom kommer att bära mycket frukt, för utan mig kan du inte göra något ... Om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek. (Johannes 15: 4-5, 10)
VILKA TYP AV VÄL VILL DU VARA?
Det betyder inte att Gud inte kan arbeta genom villiga eller ens ovilliga individer. Det finns faktiskt många som har "karismer" som verkar kraftfulla. Men de är ofta som stjärnstjärnor som bländar ett ögonblick och sedan glömmer bort, deras liv lyser bara ett kort ögonblick men lämnar ingen bestående kompass. Det jag talar om här är de fasta stjärnor, de flammande solarna som kallas "helgon" vars ljus ständigt sträcker sig mot oss även långt efter att deras jordiska liv har utbränt. Detta är den levande brunn du ska bli! En brunn som erbjuder levande vatten som förändrar och förvandlar världen omkring dig och lämnar Hans närvaro långt efter att din närvaro är borta.
Låt mig sammanfatta allt jag har sagt här med St. Pauls ord - en av de största levande brunnarna i kristendomen vars år vi fortsätter att fira. Kristens liv bygger på Jesus, liksom en brunn byggs på jorden.
Om någon bygger på denna grund med guld, silver, ädelstenar, trä, hö eller halm, kommer vart och ett av arbetena att komma fram, för dagen kommer att avslöja det. Det kommer att avslöjas med eld, och elden kommer att testa kvaliteten på varenda arbete. (1 Kor 3: 12-13)
Vad bygger du din brunn med? Guld, silver och ädelstenar, eller trä, hö och halm? Kvaliteten på denna brunn bestäms av själens "inre liv", det förhållande du har med Gud. Och bön is förhållandet - en gemenskap av kärlek och sanning uttryckt i lydnad och ödmjukhet. En sådan själ är ofta inte ens medveten om att han bygger en källa av ädelstenar ... men andra är det. För de kan smaka och se på honom att Herren är god. Jesus sa att ett träd är känt av sin frukt. Det är trädets dolda inre liv som bestämmer frukten: rötternas hälsa, saften och kärnan. Vem kan se botten av en brunn? Det är det djupa inre livet i brunnen, där fräscha vatten dras, där det finns stillhet och tystnad och bön att Gud kan sippra in i själen så att andra kan sänka sin begärsbägare i ditt hjärta och hitta Honom som de längtat efter.
Det här är den typ av kristen som mor Maria har dykt upp i decennier nu för att skapa. Apostlar som, bildas i hennes ödmjukhet, kommer att bli levande brunnar i vår tids stora öken. Således säger hon, "Be, be, be"att du kommer att ha Waters att ge.
De heliga - betraktar exemplet av den välsignade Teresa från Calcutta - förnyade ständigt sin förmåga till kärlek till sina grannar från deras möte med den eukaristiska Herren, och omvänt fick detta möte sin verklighet och djup i deras tjänst för andra. Kärlek till Gud och kärlek till nästa är således oskiljaktiga, de utgör ett enda bud ... I exemplet av den välsignade Teresa från Calcutta har vi en tydlig illustration av det faktum att den tid som ägnas åt Gud i bön inte bara påverkar effektiv och kärleksfull tjänst till vår granne men är i själva verket den outtömliga källan till den tjänsten. —PAVE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, nr 18, 36
Vi håller denna skatt i lerkärl ... (2 Kor 4: 7)
