Femte glada mysteriet: Upptäckten i templet, av Michael D. O'Brien.
SISTA veckan skickade den heliga fadern 29 nyordnade präster till världen och bad dem att ”förkunna och vittna om glädje.” ja! Vi måste alla fortsätta att bevittna för andra glädjen att känna Jesus.
Men många kristna känner inte ens glädje, än mindre vittna om det. Faktum är att många är fulla av stress, ångest, rädsla och en känsla av övergivenhet när livstakten ökar, levnadskostnaderna ökar och de ser på nyhetsrubrikerna. “Hur"Frågar vissa," kan jag vara glad? "
PARALYSERAD AV Rädsla
Jag startade en egen kategori som heter “Förlamad av rädsla”I sidofältet. Anledningen är att, även om det finns tecken på hopp i världen, berättar verkligheten oss att det finns en växande storm av mörker och ondska med åskhuvudet förföljelse börjar höjas. Som evangelist och far till åtta barn måste jag ibland ta itu med mina känslor när yttrandefrihet och sann moral fortsätter att försvinna. Men hur?
Det första är att inse att den glädje jag talar om inte kan produceras efter behag eller trollas fram. Det är en frid och glädje som kommer från en annan värld:
Fred lämnar jag åt dig; min fred ger jag dig. Inte som världen ger ger jag dig det. Låt inte dina hjärtan vara oroliga eller rädda. (Johannes 14:27)
Jag kan inte mer skapa glädje och fred än att jag kan slå hjärtslag. Mitt hjärta pumpar blod på egen hand. hur som helst, jag Kan välj att sluta andas, sluta äta, eller tragiskt, kasta mig från en klippa, och mitt hjärta börjar vackla och till och med misslyckas.
Det finns tre saker vi måste göra för att våra andliga hjärtan ska kunna pumpa övernaturlig fred och glädje i våra liv - nådar som kan uthärda även i de största stormarna.
BÖN
Bön är vårt andetag. Om jag slutar be slutar jag andas och mitt andliga hjärta börjar dö.
Bön är det nya hjärtans liv. -Katekes av den katolska kyrkann.2697
Har du tappat andan eller känt att ditt hjärta hoppar över ett slag? Känslan är omedelbar panik och rädsla. Den kristna som inte ber är den som utsätts för rädsla. Hans tankar är riktade mot världen snarare än ovanstående, på det materiella snarare än det övernaturliga. I stället för att söka kungariket börjar han söka materialet - de saker som producerar tidsmässig och falsk fred och glädje (han är angelägen om att söka efter dem, sedan orolig för att förlora dem när de är i hans ägo.)
Det lydiga hjärtat är kopplat till vinstocken, som är Kristus. Genom bön, börjar den Helige Andens saft att flyta, och jag, filialen, börjar uppleva frukten av frid och glädje som Kristus ensam ger.
Den som blir kvar i mig och jag i honom kommer att bära mycket frukt, för utan mig kan du inte göra någonting. (Johannes 15: 5)
Ett villkor för att ta emot dessa nådar i bön är dock ödmjukhet och förtroende. För Guds rike ges bara till "barn": de som överlämnar sig till Gud i sina prövningar och svagheter, som litar på hans barmhärtighet och helt och hållet beroende av tidpunkten för hans lösningar.
SAKRAMENTALT LIV: “STARKA BRÖD”
Ett annat sätt på vilket det andliga hjärtat börjar misslyckas är att inte ”äta” - genom att avskärma sig från sakramentet i den heliga nattvarden eller genom att inte förbereda sig ordentligt för att ta emot Herrens kropp och blod.
När Jesus tog emot nattvarden med ett splittrat hjärta sa Jesus till St. Faustina:
... om det finns någon annan i ett sådant hjärta, kan jag inte uthärda det och snabbt lämna det hjärtat och ta med mig alla gåvor och nådar som jag har förberett för själen. Och själen märker inte ens att jag går. Efter en tid kommer inre tomhet och missnöje att komma till [själens] uppmärksamhet. -Dagbok för St. Faustinan. 1638
Ditt hjärta är som en skål. Om du närmar dig eukaristin med hjärtat uppåt, öppet och redo att ta emot, kommer Jesus att fylla det med många nådar. Men om du inte tror att han är där eller är upptagen av andra saker, är det som att ditt hjärta är upp och ner ... och alla välsignelser som han skulle ha gett dig att rulla av hjärtat som vatten från en upp och ner skål.
Dessutom, om en själ är nedsänkt i allvarlig och oförlåtlig synd, kan effekterna av att ta emot Jesus i detta tillstånd vara mer förödande än bara förlusten av fred:
En person bör undersöka sig själv och äta brödet och dricka koppen. För den som äter och dricker utan att urskilja kroppen, äter och dricker dom över sig själv. Det är därför många bland er är sjuka och svaga, och ett stort antal dör. (1 Kor 11:27)
Att undersöka oss själva innebär också att förlåta dem som har skadat oss. Om du inte förlåter andra, säger Jesus, kommer du inte heller att förlåtas (Matt 6:15).
Många är de katoliker jag känner som kan vittna om den otroliga freden som fyller deras själar efter att ha tagit emot den heliga nattvarden eller tillbringat tid med Jesus i tillbedjan. Det är därför själar som Guds tjänare, Catherine Doherty, som skulle säga, ”Jag lever från mässa till mässa!"
Nattvarden försäkrar mig att jag kommer att vinna segern; och så är det. Jag fruktar dagen då jag inte får nattvarden. Detta starka bröd ger mig all den styrka jag behöver för att fortsätta mitt uppdrag och modet att göra vad Herren ber om mig. Det mod och den styrka som finns i mig är inte av mig utan av honom som bor i mig - det är nattvarden. -Dagbok för St. Faustina, n. 91 (kontroll 1037)
LYCKLIG MANEN
Lycklig den man vars samvete inte hånar honom, som inte har tappat hoppet. (Sir 14: 2)
Synd liknar att framkalla en andlig hjärtinfarkt. Dödssynd är som att hoppa från en klippa och föra död till det andliga livet.
jag har skrivit annorstädes om de otroliga nådarna som Gud ger oss i sakramentell bekännelse. Det är faderns omfamning och kyss till den förlorade sonen eller dottern som återvänder till honom. Frekvent Bekännelse är ett motgift mot rädsla, för ”rädsla har att göra med straff” (1 Joh 4:18). Påven Johannes Paulus II liksom St. Pio rekommenderas vecka bekännelse.
Jesus kräver eftersom han önskar vår lycka. —POPEN JOHN PAUL II
TILL DET SKRUPPLIGA
Ett ord av uppmuntran till dem som kämpar med noggrannhet: frekvent bekännelse bör inte betraktas som behovet av att vara perfekt vid varje ögonblick. Kan du verkligen vara perfekt? Du kommer inte var perfekt tills du är i himlen, och bara Gud kan göra dig så. Snarare ges R-försoning för att läka syndens sår och hjälpa dig växa i perfektion. Du är älskad, även när du syndar! Men för att han älskar dig vill han hjälpa dig att erövra och förstöra syndens kraft i ditt liv.
Låt inte din ofullkomlighet vara en orsak till modlöshet. Snarare är det en möjlighet att bli mindre och mindre, mer och mer som ett barn beroende av Gud: "välsignade är de fattiga." Skriften säger att han inte upphöjer den fullkomliga utan de ödmjuka. Dessutom skiljer dessa venialsyndar som du kämpar med dig inte från Kristus.
Venial synd berövar inte syndaren att helga nåd, vänskap med Gud, välgörenhet och därmed evig lycka. -Katekes av den katolska kyrkann. 1863
Ha då förtroende för hans kärlek, och inre glädje och frid kommer att vara din utan att behöva springa till bekännelsen varje gång du begår en venial synd (se nr 1458 i katekismen.) Han skadas mer av din brist på förtroende för hans barmhärtighet än av din svaghet. Det är genom detta accepterande av både din svaghet och Hans barmhärtighet som ger en vittnesbörd. Och det är genom ditt vittnesbörd som Satan erövrades (se Upp 12:11).
SANT OMVÄNDNING
Lycklig mannen vars samvete inte anklagar honom. För de troende i Nya testamentet tillhör denna lycka inte nödvändigtvis bara för att jag inte har funnit någon synd på mitt samvete. Det betyder snarare att när jag syndar kan jag ha förtroende för att Jesus inte fördömer mig (Joh 3:17; 8:11), och att genom honom kan jag bli förlåten och börja igen.
Detta betyder inte att vi har en licens att fortsätta synda! Sann lycka finns i ånger vilket inte bara betyder att bekänna synd utan att göra allt som Kristus befallde oss att göra.
Små barn, låt oss älska i handling och sanning och inte bara prata om det. Detta är vårt sätt att veta att vi är engagerade i sanningen och är i fred inför honom ... (1 Joh 3: 18-19)
Ja, Guds vilja är vår mat, ögonblickets plikt vår fred. Vill du vara glad?
Om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek ... Jag har sagt dig detta så att min glädje kan vara i dig och din glädje kan vara fullständig. (Johannes 15: 10-11)
Människan kan inte uppnå den sanna lycka som han längtar efter med hela sin andes styrka, såvida han inte håller de lagar som den Högste Gud har graverat i sin natur. —POP PAUL VI, Humanae Vitae, Encyclical, n. 31; 25 juli 1968
DET KOMMANDE EXPLOSIONEN AV JOY
Den Helige Andens frukt är ”kärlek, glädje, fred ...” (Gal 5:22). I Kommande pingst, för de själar som har väntat med Maria i det övre rummet av bön och omvändelse, kommer det att finnas en explosion av nåd i deras själar. För de som är rädda för förföljelse och de kommande prövningarna som verkar överhängande, är jag säker på att denna fruktan kommer att lösas upp i den Helige Andens eld. De som förbereder sina själar nu i bön kommer sakramenten och gärningar att uppleva en förökning av de nådar de redan får. Glädjen, kärleken, freden och kraften som Gud kommer att hälla i deras hjärtan kommer mer än att erövra sina fiender.
Där Kristus predikas med den Helige Andens kraft och han accepteras med en öppen själ, blir samhället, trots att det är fullt av problem, en ”glädjestad”. —PAVE BENEDICT XVI, Predikan under ordination av 29 präster; Vatikanstaten, 29 april 2008; ZENIT Nyhetsbyrå
Hoppet besviker inte, för kärleken till Gud har utgjutits i våra hjärtan genom den Helige Ande som har givits oss. (Rom 5: 5)
När kärleken helt har utrotat rädsla och rädsla har förvandlats till kärlek, kommer den enhet som vår Frälsare för oss att förverkligas fullt ut ... —St. Gregorius av Nyssa, biskop, Homily på Song of Songs; Timmens liturgi, Vol II, sid. 957
Första publicerad 7 maj 2008
VIDARE LÄSNING:
