Luisas sak återupptas

A stormen har snurrat kring Guds tjänare Luisa Piccarreta. Hennes orsak till helgonförklaring "pausades" tidigare i år på grund av ett privat brev från Dicastery for the Doctrin of the Faith (DDF) till en annan biskop. De koreanska biskoparna och ett par andra gjorde negativa uttalanden mot Guds tjänare som var teologiskt svaga. Sedan dök ett utslag av YouTube-videor upp från en präst som ringde Luisas meddelanden, som innehåller cirka 19 Imprimatörer och Nihil Obstats, "pornografisk” och ”demonisk”. Hans bisarra upprop (mer "giftig radikal traditionalism") spelade väl in på dem som inte riktigt har studerat budskapen från denna Guds tjänare, som avslöjar så att säga "vetenskapen" om den gudomliga viljan. Dessutom var det en direkt motsägelse av kyrkans officiella ståndpunkt som fortfarande gäller till denna dag:

Jag vill vända mig till alla som hävdar att dessa skrifter innehåller läroriska fel. Hittills har detta aldrig godkänts av något uttalande av Heliga stolen eller personligen av mig själv ... dessa personer orsakar skandal för de troende som andligt får näring av nämnda skrifter, och härrör också från misstanke om de av oss som är nitiska i strävan. av orsaken. —Ärkebiskop Giovanni Battista Pichierri, 12 november 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Icke desto mindre anklagades jag personligen för att sprida "falska" avslöjanden, liksom mina kollegor. Professor Daniel O'Connor blev avböjd från en konferens vi skulle tala vid i Vancouver, Kanada tidigare i år eftersom han har skrivit flera böcker om den gudomliga viljan, som utgör en central del av hans budskap. (Senare blockerades jag också från att komma - men av en annan anledning: min offentliga ställning mot de experimentella genterapierna för covid-19 som nu har skadat och dödat många.)^[1]jfr Vägtullarna

Summan av denna uppsjö av märkliga händelser ledde till att jag för en tid lade Luisas skrifter åt sidan, som fram till dess var en del av min dagliga andliga läsning. Samtidigt förstår många av oss runt om i världen, särskilt teologer och religiösa som har studerat Luisas budskap, att de ger ett värdefullt ljus till den eviga bönen från Fader Vår, som väntar på att den ska uppfyllas:

Genom tiderna har det skett så kallade ”privata” uppenbarelser, av vilka några har erkänts av kyrkans myndighet. De tillhör emellertid inte troens deposition. Det är inte deras roll att förbättra eller slutföra Kristi slutgiltiga Uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt genom den under en viss historia. Guidad av kyrkans magisterium sensus fidelium vet hur man kan urskilja och välkomna i dessa avslöjanden vad som helst som utgör ett äkta kall från Kristus eller hans heliga till kyrkan. -Katolska kyrkans katekism, inte. 67

Men den här veckan kände jag att Herren uppmanade mig att ta upp Luisas skrifter igen. Det jag läste var en vacker sammanfattning av syftet med dessa uppenbarelser:

Min mänsklighet kom till jorden som om det var mitt i tiderna, för att återförena det förflutna, när min viljas fullhet härskade i människan. I skapelsen var allt sitt eget, överallt hade det sitt rike, sitt verksamma och gudomliga liv; och jag innesluten inom mig denna fullhet av min gudomliga vilja och binder dem i nuet, först gjorde jag mig själv till förebild i för att bilda de botemedel som behövdes, de hjälpmedel och de läror som var nödvändiga för att läka dem; och sedan band jag efterkommande till fullheten av den gudomliga vilja som härskade i skapelsens första tider. Så, min ankomst till jorden var band av tidernas återförening; det var botemedel för att bilda detta band, så att den gudomliga Fiats kungarike kunde återvända till varelsernas mitt; den var modell gjord för alla, så att de, genom att modellera sig själva, kunde bindas i de band som bildas av Mig... — 5 mars 1927, band 21

St. John Eudes uttrycker det så här:

För Jesu mysterier är ännu inte fullständiga och fullbordade. De är verkligen fullständiga i Jesu person, men inte i oss, som är hans medlemmar, inte heller i kyrkan, som är hans mystiska kropp. -St. John Eudes, avhandling ”Om Jesu rike”, Tidens liturgi, Vol IV, s 559

Jesus fortsätter med att förklara för Luisa att hela skapelsen, som kom till genom hans gudomliga Fiat, förblir som ett tecken för oss att den gudomliga viljans rike ännu inte har regerat igen till jordens ändar:

Genom att dra sig tillbaka från Vår vilja förlorade Adam ägandet av detta kungarike, för genom att göra sin egen vilja placerade han sig själv som om han var i ett krigstillstånd mot den eviga Fiat... allt detta tog inte från hans efterkommande rätten att återerövra Min viljas rike... så länge som skapelsen existerar är det en tidsfråga, för att hitta de som vill ta emot kungariket... Bara jag talar om Det är ett tecken på att jag vill att det ska bli besatt igen. — 10 mars 1927, band 21

Annars, säger han, vad skulle det tjäna till att förmedla så mycket kunskap om den gudomliga viljan om hans kungarike inte kunde regera i oss?

Orsaken återupptas...

Den frid som uppstod den morgonen var en djup och välkommen nåd. Det var som om Herren förseglade sanningen i hans uppenbarelser till Luisa i mitt eget hjärta.

Nästa dag vaknade jag till nyheten att orsaken till Luisas helgonförklaring hade återupptagits av Vatikanen. Det var en överraskning med tanke på den växande antimystiska tidsandan. I en Notera publicerades på den officiella webbplatsen för Luisa Piccarreta den 10 augusti 2024 av orsakens postulator, Msgr. Paolo Rizzi säger:

Orsaken till saligförklaring av Guds tjänare Luisa Piccarreta har aldrig avslutats, men har alltid varit anhängig vid Dicastery for the Causes of Saints, som tillfälligt hade avbrutit sin kanoniska process. I själva verket hade Guds tjänares andlighet, tanke och skrifter underkastats studien av Dicastery for the Doctrine of the Faith, som 2019 påpekade att skrifterna presenterade vissa tvetydigheter av en teologisk, kristologisk och antropologisk natur; tvetydigheter som, även om de inte var doktrinära fel i sig, krävde ytterligare utvärdering. Genom stöd av en teolog som är expert på mystik, gjorde postulationens klargörande svar på ovannämnda fynd det möjligt för Dicastery for the Doctrine of Faith att dra slutsatsen att det i Guds tjänares skrifter och tankar inte finns några uttalanden som står i flagrant kontrast till kyrkans lära. Sålunda i juni 2024 utfärdade Dicastery for the Doctrine of the Faith ingenting står i vägen för återupptagandet av saken, vilket formellt meddelades av Dicastery for the Causes of Saints till denna postulation den 8 juli 2024. -cf. luisapiccarretaofficial.org; jfr. Daniel O'Connors uttalande här.

Och detta är ingen överraskning. Som vi upprepade gånger har påpekat är Guds tjänare Luisa Piccarreta förmodligen en av de mest godkända mystikerna i kyrkans historia (se Om Luisa och hennes författningar).

Kriget mot sanningen blir intensivare för varje dag. Det kommer att bli svårare och svårare för de trogna att urskilja vad som är sant om de inte är ett folk med djup bön och urskillning, som ber Gud att ge sann visdom i denna stund.

Jag ser fram emot att dela med mig av ett nytt "nu-ord" som har legat i mitt hjärta dessa sommarmånaderna, särskilt när våra globala mästare verkar vara inställda på att fördjupa världen i en annan "pandemi"...

Stöd Marks heltidstjänst: