Att göra en rak motorväg

 

DESSA är de dagar då man förbereder sig för Jesu ankomst, det som St Bernard kallade en "mitten kommer” om Kristus mellan Betlehem och tidens ände.

Eftersom denna [mitten] ankomst ligger mellan de två andra, är den som en väg som vi färdas på från den första som kommer till den sista. I den första var Kristus vår återlösning; i det sista kommer han att framstå som vårt liv; i denna mellankomst är Han vår vila och tröst.…. I sin första ankomst kom Vår Herre i vårt kött och i vår svaghet; i detta mellankommande kommer Han i ande och kraft; i den slutliga ankomsten kommer han att ses i härlighet och majestät... -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169

Benedictus XVI förmedlade inte denna lära med en individualistisk tolkning - som att uppfyllas bara i en "personlig relation" med Kristus. Snarare, med utgångspunkt i skrifterna och traditionen själv, ser Benedictus detta som ett verkligt ingripande från Herren:

Medan människor tidigare bara hade talat om ett dubbelt återkommande av Kristus - en gång i Betlehem och igen vid tidens ände - talade Sankt Bernard av Clairvaux om en adventus medius, en mellanliggande ankomst, tack vare vilken Han med jämna mellanrum förnyar sitt ingripande i historien. Jag tror att Bernards distinktion slår precis rätt anmärkning ... —PAVE BENEDICT XVI, Världens ljus – ett samtal med Peter Seewald, s. 182-183, 

Som jag har noterat otaliga gånger under de tidiga kyrkofädernas lampljus,^[1]jfr Hur eran förlorades de förväntade sig verkligen att Jesus skulle komma och fastställa vad Tertullianus kallade "rikets tider" eller vad Augustinus kallade "sabbatsvila": 'i denna mitten kommer, Han är vår vila och tröst,' sa Bernard. 1824-talets eskatolog, Fr. Charles Arminjon (1885-XNUMX), sammanfattade:

 Det viktigaste auktoritativ och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften är att den katolska kyrkan, efter Antikrists fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, s. 56-57; Sophia Institute Press

Denna "triumf" omtalas utförligt av Jesus själv i djupet godkänd uppenbarelser till Guds tjänare Luisa Piccarreta. Denna 'mellankomst' är vad Jesus kallar den "tredje Fiat", som följer på de två första Fiaten av skapelsen och återlösningen. Denna sista "Hellighetens fiat" är i huvudsak uppfyllelsen av 'Fader vår' och ankomsten av den gudomliga viljans rike att "regera på jorden som den är i himlen."

Den tredje Fiaten kommer att ge varelsen sådan nåd att den får henne att återvända nästan från ursprungslandet; och sedan, när jag väl har sett människan precis när hon kom ut ur mig, kommer mitt verk vara fullbordat, och jag kommer att ta min eviga vila i den sista Fiat... Och precis som den andra Fiat kallade mig på jorden att leva bland människor, så kommer den tredje Fiat kalla min vilja in i själar, och i dem kommer den att regera 'på jorden som den är i himlen'... Därför, i 'Vår Fader', i orden 'din vilja ske' är bönen att alla må gör den Högsta viljan, och i 'på jorden som den är i himlen', så att människan kan återvända till den vilja som han kom från, för att återvinna sin lycka, det förlorade godset och ägandet av sitt gudomliga rike. —22 februari, 2 mars 1921, vol. 12; 15 oktober 1926, vol. 20

S:t Bernard talar om denna "väg på vilken vi färdas från den första som kommer till den sista." Det är en väg som vi måste skynda oss att göra "rak"...

 

Förbereder vägen

I dag, på denna högtidlighet för Johannes Döparens födelse, funderar jag på min egen mission och kallelse. För flera år sedan bad jag inför det heliga sakramentet i min andliga chefs privata kapell när ord, till synes utanför mig själv, steg upp i mitt hjärta:

Jag ger dig Johannes Döparens tjänst. 

När jag funderade på vad detta betydde, tänkte jag på baptistens ord:

Jag är rösten av en som ropar i öknen: Gör Herrens väg jämn... ^[2]John 1: 23

Nästa morgon knackade det på prästgårdsdörren och då ropade sekreteraren på mig. En äldre man stod där med utsträckt hand efter vår hälsning. 

"Det här är till dig," sa han. ”Det är en förstklassig relik av Johannes Döparen. "

Jag noterar detta igen, som jag gjorde i Relikerna och budskapet, inte för att upphöja mig själv eller min tjänst (ty inte heller jag är värdig att knyta upp Kristi sandaler) utan för att placera den senaste helande reträtt i det större sammanhanget. Att "rätta Herrens väg rätt" är att inte bara omvända sig utan att ta bort de hinder – sår, vanor, världsliga tankemönster etc. – som stänger oss för den Helige Andes verkan och begränsar vår effektivitet och vittnesbörd. av Guds rike. Det är för att bereda vägen för den Helige Andes ankomst, som i en "ny pingst", som Johannes Paulus II profeterade; det är att förbereda sig för Den kommande nedstigningen av den gudomliga viljan, som kommer att frambringa en "ny och gudomlig helighet", sa han.^[3]jfr Den kommande nya och gudomliga heligheten 

Jag tror att denna nya pingst till stor del kommer att börja för kyrkan genom den kommande Belysning av samvete.^[4]jfr Pingst och samvetets belysning Det är därför Vår Fru har dykt upp över hela världen: för att samla sina barn i sitt obefläckade hjärtas övre rum och förbereda dem för pneumatiska hennes Sons ankomst genom den helige Ande. 

Det är därför jag tror att det inte är någon slump att nya helande rörelser som t.ex Möte ministerier, Triumph, Och den Nu Word Healing Retreat kallas fram vid denna tidpunkt. Som St. Johannes XXIII uttalade i början av Vatikanen II, konciliet i huvudsak...

.förbereder, som det var, och konsoliderar vägen mot mänsklighetens enhet, som krävs som en nödvändig grund, för att den jordiska staden ska kunna likna den himmelska staden där sanningen råder, är kärlek lagen och vars omfattning är evigheten. —POPE ST. JOHN XXIII, anförande vid öppnandet av andra Vatikanrådet den 11 oktober 1962; www.papalencyclicals.com

Således sa han:

Den ödmjuka påvens Johannes uppgift är att ”förbereda för Herren ett perfekt folk”, vilket är exakt som baptistens uppgift, som är hans beskyddare och från vilken han tar sitt namn. Och det är inte möjligt att föreställa sig en högre och mer värdefull perfektion än den triumf för kristen fred, som är fred i hjärtat, fred i den sociala ordningen, i livet, i välbefinnande, i ömsesidig respekt och i brödraskapet mellan nationerna. . —OPP ST. JOHN XXIII, Sann kristen fred, 23 december 1959; www.catholicculture.org

Utan att vada in i de häftiga debatterna om Andra Vatikankonciliet, kan vi inte säga att till och med liberalismen och avfallet som har följt i dess kölvatten sållar och förbereder en kvarleva av bruden för Kristus? Självklart! Absolut inget händer i denna stund som Jesus inte tillåter och använder för att testa, förfina och rena dig och mig för Stora barmhärtighetens timme som kommer att kalla de förlorade barnen av denna generation hem innan den definitiva "slutliga konfrontationen" av denna era inleder det Sabbatsvila eller "Herrens dag. " 

 

Den stora vändningen

Därför finns det en annan profetisk aspekt av denna timme av helande som är extremt relevant:

Nu sänder jag till eder profeten Elia, innan HERRENS dag kommer, den stora och fruktansvärda dagen; Han skall vända fäders hjärta till deras söner och söners hjärta till deras fäder, så att jag inte kommer och slår landet med total fördärv. (Malaki 3:23-24)

Lukasevangeliet tillskriver uppfyllelsen av denna skrift, delvis, till Johannes Döparen:

...han skall vända många av Israels barn till Herren, deras Gud. Han kommer att gå före honom i Elias ande och kraft för att vända fäders hjärtan till barn och de olydiga till de rättfärdigas förstånd, för att förbereda ett folk som är lämpligt för Herren. (Luk 1:16-17)

Gud vill inte bara läka oss utan läka våra relationer. Ja, den helande Gud gör i mitt eget liv just nu har mycket att göra med att laga såren i min familj, särskilt mellan mina barn och deras far.

Det är också anmärkningsvärt att uppenbarelserna av Vår Fru av Medjugorje^[5]jfr. Ruini-kommissionen beslutade att de första sju uppenbarelserna var "övernaturliga" till sitt ursprung. Läsa Medjugorje ... Vad du kanske inte vet började på detta dag den 24 juni 1981 på denna baptistfest. Budskapet^[6]jfr. De "5 stenar" av Medjugorje är enkel, en som om den levs kommer att förbereda hjärtat för en ny pingst:

Daglig bön
Fasta
eukaristin
Läser Bibeln
bekännelse

Allt detta är att säga att vi lever i extraordinära och privilegierade tider. Vår Fru säger upprepade gånger till oss att vi måste vara uppmärksamma och det nu "är det lämpliga tillfället för din återkomst till Herren." ^[7]Maj 6, 2023

Mänskligheten lever långt från Gud, och tiden har kommit för den stora återkomsten. Var lydig. Gud skyndar sig: skjut inte upp det du måste göra till imorgon. Jag ber dig att hålla din tros låga tänd. —Vår Fru till Pedro Regis, Maj 16, 2023

Nu är det dags att bereda Herrens väg, att "räta i ödemarken göra en väg för vår Gud!" (Jes 40:3).

 

Relaterad läsning

Mitten kommer

Medjugorje ... Vad du kanske inte vet

 

Stöd Marks heltidstjänst:

 

med Nihil Obstat

 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

Nu på Telegram. Klick:

Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:

Följ Marks skrifter här:

Lyssna på följande: