Göra väg för änglar

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 7 juni 2017
Onsdag den nionde veckan i ordinarie tid

Liturgiska texter här.

NÅGOT anmärkningsvärt händer när vi berömmer Gud: Hans betjänande änglar släpps mitt ibland oss.

Vi ser detta gång på gång i både Gamla och Nya testamentet där Gud läker, ingriper, levererar, instruerar och försvarar genom sin änglar, ofta på hälarna när hans folk berömmer honom. Det har inget att göra med att Gud välsignar dem som, i gengäld, "stryker hans ego" ... som om Gud är någon form av megaegoman. Snarare är beröm av Gud en handling av sanningen, en som flyter från verkligheten av vem vi är, men särskilt av vem Gud är -och "sanningen frigör oss." När vi erkänner sanningarna om Gud öppnar vi oss verkligen för ett möte med hans nåd och kraft.

Blessing uttrycker den grundläggande rörelsen i kristen bön: det är ett möte mellan Gud och människan ... eftersom Gud välsignar kan det mänskliga hjärtat i gengäld välsigna den som är källan till varje välsignelse ... Tillbedjan är människans första attityd som erkänner att han är en varelse inför sin Skapare. -Katolska kyrkans katekism (CCC), 2626; 2628

I dagens första läsning ser vi ett direkt samband mellan beröm och råka ut för.

”Välsignad är du, Herre, barmhärtig Gud, och välsignat är ditt heliga och hedervärda namn. Välsignad är du i alla dina verk för alltid! ” Vid den tiden hördes bönerna från dessa två ersättare i den härliga närvaron av den Allsmäktige Gud. Så Raphael skickades för att bota dem båda ...

Tobit helades fysiskt medan Sarah befriades från en ond ond.

Vid ett annat tillfälle, när israeliterna omgavs av fiender, grep Gud in när de började berömma honom:

Tappa inte mot när denna stora skara ser, ty striden är inte din utan Guds. I morgon går du ut för att möta dem, så kommer Herren att vara med dig. De sjöng: ”Tacka Herren, för hans barmhärtighet varar för evigt.” Och när de började sjunga och berömma, satte Herren ett bakhåll mot Ammons män ... och förstörde dem fullständigt. (2 Krön 20: 15-16, 21-23)

När hela folkets församling bad utanför templet vid rökelsofferns tid, verkade då en Herrens ängel för Sakarja för att tillkännage den osannolika föreställningen om Johannes döparen i sin gamla hustru. ^[1]jfr. Lukas 1:10

Även när Jesus öppet berömde Fadern, ledde det till ett möte med det gudomliga mitt bland folket.

"Fader, förhärliga ditt namn." Sedan kom en röst från himlen: "Jag har förhärligat den och kommer att förhärliga den igen." Publiken där hörde det och sa att det var åska; men andra sa: "En ängel har talat till honom." (Johannes 12: 28-29)

När Paulus och Silas fängslades var det deras beröm som banade väg för Guds änglar att befria dem.

Omkring midnatt, medan Paulus och Silas bad och sjöng psalmer till Gud när fångarna lyssnade, uppstod plötsligt en så allvarlig jordbävning att fängelsets grundval skakade; alla dörrar flög upp och alla kedjor drogs loss. (Apostlagärningarna 16: 23-26)

Återigen är det våra beröm som möjliggör ett gudomligt utbyte:

... vår bön stiger upp i den Helige Ande genom Kristus till Fadern - vi välsignar honom för att ha välsignat oss; det bönfaller den Helige Andens nåd att sänker sig genom Kristus från Fadern - han välsignar oss. -CCC, 2627

... du är helig, troner på Israels beröm (Psaltaren 22: 3, RSV)

Andra översättningar lyder:

Gud bebor sitt folks beröm (Psalm 22: 3)

Jag föreslår inte att så snart du prisar Gud, kommer alla dina problem att försvinna - som om beröm är som att sätta in ett mynt i en kosmisk varuautomat. Men ge äkta tillbedjan och tack till Gud ”under alla omständigheter" ^[2]jfr. 1 Thess 5:18 är verkligen ett annat sätt att säga, "Du är Gud - det är jag inte." Egentligen är det som att säga, ”Du är en häftigt Gud oavsett vad resultatet blir. ” När vi prisar Gud på detta sätt är det verkligen en övergivande handling, en handling av tron—Och Jesus sa att tro på ett senapsfrö kan flytta berg. ^[3]jfr. Matt 17: 20 Både Tobit och Sarah berömde Gud på detta sätt och lade sin själsliga andedräkt i hans händer. De berömde honom inte för att "få" något, utan just för att tillbedjan tillhörde Herren, trots deras omständigheter. Det var dessa rena handlingar av tro och tillbedjan som "släppte" Guds ängel att arbeta i deras liv.

”Fader, om du är villig, ta bort den här koppen från mig; fortfarande, inte min vilja men din ska ske. ” Och för att stärka honom visade sig en ängel från himlen för honom. (Lukas 22: 42-43)

Oavsett om Gud agerar på det sätt du vill eller när du vill, är en sak säker: din övergivelse till honom - detta ”pris av beröm” drar dig alltid in i hans närvaro och närvaron av hans änglar. Vad måste du då frukta?

Gå in i hans portar med tacksägelse och hans gårdar med beröm (Psalm 100: 4)

Ty här har vi ingen bestående stad, utan vi söker den som kommer. Låt oss då genom honom ständigt offra Gud ett berömoffer, det vill säga frukten av läppar som bekänner hans namn. (Hebr 13: 14-15)

För ofta i kyrkan har vi flyttat ”beröm och tillbedjan” till en kategori av människor eller till det enda uttrycket för ”Höja händerna” och berövade därmed resten av Kristi kropp de välsignelser som annars skulle vara deras genom att undervisa från predikstolen om beröm. Här har kyrkans magisterium något att säga:

Vi är kropp och ande och vi upplever behovet av att översätta våra känslor externt. Vi måste be med hela vår varelse att ge all kraft till vår bön. -CCC, 2702

... om vi stänger oss i formalitet blir vår bön kall och steril ... Davids beröm av beröm fick honom att lämna alla former av lugn och dansa för Herren med all sin styrka. Detta är beröm för bön! ... 'Men, Fader, detta är för dem som förnyas i Anden (den karismatiska rörelsen), inte för alla kristna.' Nej, berömbönen är en kristen bön för oss alla! —POPE FRANCIS, 28 januari 2014; Zenit.org

Beröm har inget att göra med att piska upp en frenesi av känslor och känslor. Faktum är att den mest kraftfulla berömmen kommer när vi erkänner Guds godhet mitt i den torra öknen eller den mörka natten. Så var fallet i början av min tjänst för många år sedan ...

VITTNISBARHET FÖR RÖDETS MAKT

Under de första åren av min tjänst höll vi månatliga sammankomster i en av de lokala katolska kyrkorna. Det var en två timmars kväll med beröm och dyrkan musik med personligt vittnesbörd eller undervisning i mitten. Det var en kraftfull tid då vi bevittnade många omvändelser och djupare omvändelse.

En vecka hade teamledarna planerat ett möte. Jag minns att jag tog mig dit med det mörka molnet hängande över mig. Jag hade kämpat med en viss synd av orenhet under mycket lång tid. Den veckan hade jag verkligen kämpat - och misslyckades eländigt. Jag kände mig hjälplös och framför allt djupt skämd. Här var jag musikledare ... och ett sådant misslyckande och besvikelse.

Vid mötet började de dela ut sångblad. Jag kände inte alls sång, eller snarare, jag kände mig inte värdiga att sjunga. Jag kände att Gud måste ha föraktat mig; att jag inte var mer än skräp, en skam, det svarta fåret. Men jag visste tillräckligt som dyrkanledare att att berömma Gud är något jag är skyldig honom, inte för att jag känner för det, utan för han är Gud. Beröm är en handling av tro ... och tro kan flytta berg. Så trots mig själv började jag sjunga. Jag började beröm.

När jag gjorde det kände jag att den Helige Ande faller ner på mig. Min kropp började bokstavligen darras. Jag var inte en som letade efter övernaturliga upplevelser och inte heller försökte skapa en massa hype. Nej, om jag genererade något i det ögonblicket var det självhat. Ändå, whatten hänt mig var verklig.

Plötsligt såg jag i mitt sinnes öga en bild, som om jag höjdes upp i en hiss utan dörrar ... upp till vad jag uppfattade på något sätt som Guds trons rum. Allt jag såg var ett kristallgolvgolv (flera månader senare läste jag i Upp 4: 6:"Framför tronen var något som liknade ett hav av glas som kristall"). Jag kände Jag var där i Guds närvaro, och det var så underbart. Jag kände hans kärlek och barmhärtighet mot mig, tvättade bort min skuld, min smuts och misslyckande. Jag blev läkt av kärlek.

När jag gick den kvällen var kraften i detta beroende i mitt liv bruten. Jag vet inte hur Gud gjorde det - och inte heller vilka änglar som betjänade mig - allt jag vet är att han gjorde: Han befriade mig - och har gjort det till denna dag.