Behärskning av jag

LENTEN RETREAT
Dag 23

självbehärskning_Fotor

 

SISTA tid, Jag talade om att vara ståndaktig på den smala pilgrimsvägen, ”att avvisa frestelse till höger och illusion till vänster.” Men innan jag pratar vidare om det viktiga ämnet för frestelse, tror jag att det kommer att vara till hjälp att veta mer om naturen av en kristen - av vad som händer med dig och mig i dopet - och vad som inte gör det.

När vi blir döpta lär S: t Paulus att vi blir en ”ny skapelse” i Kristus: ”De gamla sakerna har gått bort; se, nya saker har kommit. ” [1]2 Cor 5: 17 Gud andar i själva verket sin Ande i oss så att hans Ande blir ett med vår och gör vår ande, vår hjärta ny. Det finns en sann död och återställande av människan ande det händer, sådan att St. Paul säger:

... du har dött och ditt liv är gömt hos Kristus i Gud. (Kol 3: 3)

St John of Avila fångar perfekt denna "uppståndelse" av de andligt döda genom dopet:

Kristus har en levande ande, en livgivande ande som väcker upp de av oss som vill leva. Låt oss gå till Kristus, låt oss söka Kristus, som har livets andedräkt. Oavsett hur ond du är, hur förlorad, hur desorienterad, om du går till honom, om du söker honom, kommer han att göra dig frisk, han kommer att vinna dig och göra dig rätt och läka dig. —St. John av Avila, Predikan på pingstsöndagen, från Navarra Bibeln, ”Korintierna”, P. 152

St. Athanasius sa också:

... Guds Son blev människa så att vi kan bli Gud. -Katekes av den katolska kyrkann. 460

Nyckelorden här är så att vi kan bli som han. [2]Att förstås i den bemärkelsen att våra själar är odödliga och delar i attributen för den gudomliga naturen, men inte förutsätter en jämlikhet med Gud, som är oändligt större och från vilken allt liv går ut. Som sådan tillhör tillbedjan och tillbedjan endast den heliga treenigheten. Dop gör det möjligt för oss att bli som Kristus, men det är bara vårt samarbete med nåd som kommer att slutföra detta arbete, för vi är delvis fortfarande föremål för en fallen natur. 

För det första fortsätter vi att uppleva effekterna av synd, såsom sjukdom, lidande och död. Varför? Genom dopet blir vårt "hjärta" eller vår anda delaktig i gudomlig natur; men mänskliga naturen av personen: deras Anledningen, intellektoch kommer har ärvt ”såret” av arvsynden, vilket är en lutning till det onda som kallas samvetenhet. Och så fortsätter våra kroppar att utsättas för köttets passioner. [3]jfr. Upp 20: 11-15

Dop, genom att förmedla livet av Kristi nåd, raderar arvsynden och vänder en människa tillbaka mot Gud, men konsekvenserna för naturen, försvagade och benägna till ondska, kvarstår i människan och kallar honom till andlig strid. -CCC, inte. 405

Den andliga striden är alltså en av omvandling: att förena kroppen, sinnet och viljan med de förnyade anda. Det brottas för att få våra fallna mänskliga naturen i enhet med det nya och gudomlig natur förmedlas till oss i dopet. Och så skriver St. Paul:

Vi håller den här skatten i lerkärl, så att den överträffande kraften kan vara från Gud och inte från oss ... alltid i kroppen att dö av Jesus, så att Jesu liv också kan manifesteras i vår kropp. (2 Kor 4: 7-10)

Detta Jesu liv manifesteras i oss på detta sätt: genom att dö allt det strider mot älskar. När Gud satte Adam och Eva som förvaltare över hela skapelsen, utvidgades förvaltarskapet också till sig själva:

"Behärskningen" över världen som Gud erbjöd människan från början förverkligades framför allt inom människan själv: behärskar själv. -CCC, inte. 377

Så, bröder och systrar, den kristna resan längs "Smal pilgrimsväg" är en väsentligen återhämtning genom nåd behärskar själv genom ett inre liv i bön så att vi blir, i alla delar av vårt väsen, Guds bild, som är älskar.

Men att ständigt arbeta mot oss är frestelse ...

 

SAMMANFATTNING OCH SKRIFT

Dopet gör oss delare i den gudomliga naturen, men arbetet med att föra vår kropp, vårt sinne och vår vilja i gemenskap med den fortsätter.

... han har gett oss sina dyrbara och mycket stora löften, att genom dessa kan du fly från den korruption som finns i världen på grund av passion och bli delaktig i den gudomliga naturen. (2 Petr 1:14)

dopvitt

  

 

För att gå med Mark i denna fasta reträtt,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

mark-radband Huvudbanner

  

Lyssna på podcasten av dagens reflektion: 

Utskriftsvänlig, PDF och e-post

fotnoter

fotnoter
1 2 Cor 5: 17
2 Att förstås i den bemärkelsen att våra själar är odödliga och delar i attributen för den gudomliga naturen, men inte förutsätter en jämlikhet med Gud, som är oändligt större och från vilken allt liv går ut. Som sådan tillhör tillbedjan och tillbedjan endast den heliga treenigheten.
3 jfr. Upp 20: 11-15
Inlagd i HEM, LENTEN RETREAT.