Medjugorje... och hårklyveri

Allt är fullt av trötthet;
en man kan inte uttala det;
ögat är inte nöjd med att se,
inte heller örat fyllt av hörsel.
(Predikaren 1:8)

IN de senaste veckorna har Vatikanen överraskat många med tillkännagivanden som rör det mystiska riket. Den framlidne Fr. Stefano Gobbi, som grundade Marian Movement of Priests, förklarades som en Guds tjänare och hans sak för helgonförklaring öppnades; kanoniseringsprocessen av en annan Guds tjänare, Luisa Piccarreta, var utfärdade a ingenting står i vägen att fortsätta efter en kort paus; de Vatikanen bekräftade nuvarande biskopens dom angående de påstådda uppenbarelserna vid Garabandal att "det inte finns några element för att dra slutsatsen att de är övernaturliga"; och fenomenet kring de decennier gamla och pågående uppenbarelserna i Medjugorje fick en officiell dom, nämligen en nihil obstat.

Medjugorje — En sak att slåss?

I en webcast, min kollega Daniel O'Connor och jag talade om Vatikanens senaste "godkännande" av både hängivenhet till Medjugorje och i mindre grad budskapen. Men en liten grupp amerikanska apologeter och poddsändare, ökända för sitt motstånd mot Medjugorje, har tagit strid med termen "godkänd". Men varför?

Frasen ingenting står i vägen betyder "ingenting står i vägen". Till exempel att de troende är fria att tro på ett visst andligt fenomen, eller när det kommer till skriftligt material, att ingenting står i vägen för att en bok ska läsas eller tryckas, eller att en helig själs sak kan gå vidare mot helgonförklaring. De ingenting står i vägen är ofta kyrkans högsta form av godkännande som ger de troende tryggheten i att veta att det, oavsett syftet med dess skrift, inte motsäger den heliga traditionen. Även privat avslöjande som har fått en ingenting står i vägen och imprimatur betyder inte nödvändigtvis en deklaration om övernaturlighet. Men vi har alltid sett detta som en form av godkännande för meditation och läsning av nämnda uppenbarelser.

Enligt 1983 kanonisk lag, #823: ”Kyrkans pastorer har plikten och rätten att vara vaksamma så att de troendes tro och moral inte skadas av skrifter; och följaktligen till och med kräva att utgivning av skrift rörande tro och moral skall underställas kyrkans godkännande, och även att fördöma böcker och skrifter som angriper tro eller moral.” Återigen kommer det godkännandet i form av ett ingenting står i vägen (såsom fick min egen boken), och om så önskas, en imprimatur av den lokala biskopen (vilket betyder "låt det tryckas").

Den enda varningen till allt detta var tidigare normer kyrkan brukade urskilja påstådda andliga fenomen. Biskopar var fria att förklara att ett visst påstående var övernaturligt, eller inte, eller åtminstone osäkert (som är fallet med Garabandal). Men enligt nya normer som utfärdades av Vatikanen i maj förra året undvek Rom möjligheten att förklara ett påstått mystiskt fenomen som "övernaturligt" och i dess ställe tillåter det en förklaring av "nihil obstat."

För att förhindra ytterligare förseningar i lösningen av ett specifikt fall som involverar en händelse av påstått övernaturligt ursprung, föreslog Dicastery nyligen den Helige Fadern idén att avsluta urskiljningsprocessen inte med en deklaration om "de övernaturliga" men med ett "Ingenting står i vägen, vilket skulle göra det möjligt för biskopen att dra pastoral nytta av det andliga fenomenet. -cf. Norms of the Dicastery for the Doctrin of the Faith för att gå vidare med att urskilja påstådda övernaturliga fenomen"

Efter fyra decennier av urskillning, tre uppdrag, många undersökningar och observationer av alla händelser i världen som involverade Medjugorje, utfärdade Vatikanen en notis som tillkännagav att "Tiden har kommit att avsluta en lång och komplex historia som har omringat de andliga fenomenen av Medjugorje”:

Genom Ingenting står i vägen om en andlig händelse, är de troende "bemyndigade att ge den sin anslutning på ett klokt sätt" (Normer, konst. 22, §1; jfr. Benedikt XVI, Herrens ord, par. 14). Även om detta inte innebär en förklaring om den övernaturliga karaktären hos fenomenet i fråga (jfr. Normer, konst. 22, §2)—och erinrar om att de troende inte är skyldiga att tro på det—den Ingenting står i vägen indikerar att de troende kan få en positiv uppmuntran för sitt kristna liv genom detta andliga förslag, och det tillåter offentliga handlingar av hängivenhet. En sådan beslutsamhet är möjlig i den mån många positiva frukter har noterats mitt i en andlig upplevelse, medan negativa och farliga effekter inte har spridit sig bland Guds folk.

Att utvärdera de rikliga och utbredda frukterna, som är så vackra och positiva, innebär inte att de påstådda övernaturliga händelserna förklaras autentiska. Istället belyser det bara att den Helige Ande agerar fruktbart för de trognas bästa "mitt i" detta andliga fenomen i Medjugorje. Av denna anledning uppmanas alla att uppskatta och dela det pastorala värdet av detta andliga förslag (jfr. Normer, para. 17).

Dessutom innebär den positiva bedömningen att de flesta meddelanden från Medjugorje är utvecklande inte en förklaring om att de har ett direkt övernaturligt ursprung. Följaktligen, när man hänvisar till "meddelanden" från Our Lady, bör man alltid ha i åtanke att de är "påstådda meddelanden". - "Fredens drottning": Anteckning om den andliga upplevelsen i samband med Medjugorje

Utan att deklarera den övernaturliga karaktären hos uppenbarelserna eller budskapen har Vatikanen godkänt de troende att "ge den deras anslutning på ett försiktigt sätt." Det här är så bra som det kommer att bli. Även om påven eller kardinal Fernandez, som släppte normerna, tror att uppenbarelserna är av övernaturliga karaktär, kommer de tydligen inte att säga det. Huruvida du och jag håller med om det är också vidrigt (och vi diskuterade problemen med att kyrkan kringgår sin rätt om inte plikt att förklara uppenbarelsernas övernaturlighet i denna webbsändning.) Jesus sa att du ska känna ett träd på dess frukt... det är bara så att Vatikanen, vid denna tid, gärna låter dig äta äpplena, men utan att kalla det ett äppelträd.

Frukten är bra

Trots förklaringen om vad många av oss redan visste - att frukterna av Medjugorje har varit inget annat än fantastiska, som Acts of the Apostlar på steroider – gamla lögner och falska anklagelser fortsätter att cirkulera. Jag skrev faktiskt om en samlad och medveten kampanj för att misskreditera Medjugorje som har gått långt för att sprida lögner om siarna och uppenbarelserna själva (läs Medjugorje — Vad du kanske inte vet). Jag svarade också på cirka 24 invändningar mot Medjugorje baserat på felaktiga resonemang och påståenden i min artikel Medjugorje och rökvapnet. Jag har försvarat denna speciella uppenbarelse, inte för att jag har någon andel i Medjugorje; inte för att jag inte kan fungera utan den eller behöver alla att omfamna den, utan som en fråga om rättvisa. Medjugorjes budskap är en enkel och spetsig upprepning av det som redan finns i den heliga traditionen. Men de har helt klart antagit en övernaturlig kraft, "påstås" talat av Vår välsignade Moder.

Men när jag står på väktarens vägg och observerar det enorma andliga Hurricane När jag vänder mot världen, erkänner jag att jag är helt förbryllad över karriärapologeterna och kritikerna som fortsätter att känna att Medjugorje på något sätt är ett hot mot kyrkans framtid efter 40 år av vad Vatikanen nu har förklarat som "vackra och positiva" frukter. Verkligen? Medjugorje är ett problem?

I nästan 20 år har jag haft den ofta smärtsamma uppgiften att stå på vallen och se den annalkande stormen över ett andligt landskap som mestadels är kargt och torrt. Jag har gapat in i ondskans mun och dess intriger till den punkt där jag, bara av Guds nåd, inte har misströstat. På detta landskap har jag haft förmånen att träffa små oaser av nåd – män och kvinnor som, trots avfallet omkring dem, har förblivit trogna i sina liv, sina äktenskap, sina tjänster och apostolat.

Medjugorje, Bosnien-Hercegovina

Och så finns det det här massiv oas, jämförbar i storlek med ingen annan, kallad Medjugorje. Bara till denna unika plats kommer miljontals pilgrimer varje år. Och från denna enda plats har tusentals och åter tusentals omvändelser kommit, hundratals dokumenterade fysiska helande, hundratals män som dras till prästadömet och otaliga kallelser och nya apostolat. Vart jag än går, vare sig det är i Kanada, USA eller utomlands, stöter jag ständigt på människor vars ministerier skapades i Medjugorje. Några av de mest smorda, trofasta och ödmjuka präster jag känner har tyst erkänt för mig att de fick sin kallelse i eller genom Medjugorje. Kardinal Schönborn gick så långt som att erkänna att han skulle förlora hälften av sina seminarister om det inte var för Medjugorje.

Dessa är vad vi kallar "frukter" i kyrkan. Under de gamla normerna betonade den heliga församlingen för trosläran vikten av att ett sådant fenomen...

... bär frukt som kyrkan själv senare kan urskilja faktaens sanna natur ... - ”Normer beträffande förfarandet vid urskiljning av förmodade uppenbarelser eller uppenbarelser” n. 2, vatikanen.va

För Jesus sa:

Antingen förklara trädet gott och dess frukt är god, eller förklara trädet ruttet och dess frukt är ruttet, ty ett träd är känt på dess frukt. (Matt 12: 23)

Och ändå hävdar en del katoliker att på något sätt gäller denna skrift inte Medjugorje. Jag står kvar med min mun hängande öppen och ställer tyst frågan: Vad tänker du på?

Som evangelist i kyrkan i decennier har jag bett och bett Herren att få till stånd omvändelse och omvändelse vart han än sänder mig. Jag har stått i nästan tomma kyrkor och predikat evangeliet för församlingar som praktiskt taget är på livstöd. Jag har gått förbi deras biktstolar-svängde-kvast-garderob och stått längst bak medan mestadels vithåriga församlingar tyst passerar genom en Liturgi som tydligen inte längre är relevant för människor i min ålder. Jag är faktiskt i femtioårsåldern och min generation har praktiskt taget försvunnit från nästan var och en av de hundratals församlingar jag har besökt runt om i världen.

…Och så ser jag i Medjugorje uppställningar av unga och gamla till biktstolen. Överfulla mässor som händer varje timme hela dagen lång. Pilgrimer klättrar barfota i berg, stiger upp i tårar, går ofta ner i frid och fröjd. Nya och aktiva departement i staden och i utkanten. Jag själv hade en djupgående möte av Faderns nåd under min vistelse i denna lilla stad. Och så frågar jag mig själv: ”Herregud, är det inte det här vi ber för, hoppas för, lång för i vår egen församlingar?” Vi lever i en tid då kätteri och rationalism har nästan decimerat kyrkan i väst, när villfaren teologi och sekularism fortsätter att spridas som cancer, och kompromisser (i "toleransens" namn) har framhållits som en kardinaldygd... Och sedan lyssnar jag på katoliker som aktivt kampanjar mot Medjugorje och jag frågar mig själv igen: Vad tänker de? Vad exakt är de ute efter om inte själva frukterna av Medjugorje? "Det är ett bedrägeri", hävdar de, även efter att Vatikanen nyligen förklarade det allt annat än.

Så, som jag har sagt tidigare, om det är ett bedrägeri, hoppas jag att djävulen kommer och sätter igång det i min församling! Låt "bedrägeriet" fortsätta att spridas!

Självklart är jag skeptisk. Men detta är precis vad Paulus menade när han sa: ”Förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt; behålla det som är bra."Men det verkar som om vissa människor har förlorat den förmågan att antingen veta eller behålla det som är bra, eller har fallit i stolthetens synd när de nedlåter sig mot dessa "fattiga uppenbarelsejagare."

Man kan vägra samtycke till "privat uppenbarelse" utan direkt skada på katolsk tro, så länge han gör det, "blygsamt, inte utan anledning och utan förakt." -PAVE BENEDICT XIV, Heroisk dygd, tel. 397

Den mest märkbara, mest imponerande frukten av Medjugorje är hur själar har återvänt till att älska och växa i trohet mot sitt katolska arv. Ett sådant par var min faster och farbror. Hennes kropp drabbades av artrit när de bestämde sig för att besöka Medjugorje för många år sedan. De ville bestiga Križevacs steniga terräng till korset, men det var omöjligt för henne. Plötsligt slocknade hon. "Då befann jag mig självklart på toppen av berget," sa hon till mig, "jag vet inte hur, men min artrit var också borta!" Hon och hennes man blev troende katoliker tills de gick in i evigheten.

Vi kan sitta här och bråka hela dagen och klyva hår över Medjugorje, världens mest fruktbara katolska centrum. Eller så kan vi tacka Gud för det goda som har kommit därifrån och fortsätta med att hjälpa Vår Fru med att åstadkomma hennes triumf i världen, som ytterst är Kristi. Som citeras i Vatikanen Anmärkningar på Medjugorje:

Se er omkring er, kära barn, och ni kommer att se hur stor synden är som dominerar denna jord. Så, be att Jesus segrar. — "påstås" Our Lady, 13 september 1984

Vart jag än går och där min Son också är med mig, där ansluter sig också Satan. Du har tillåtit honom, utan att inse det, att ta över i dig, att dominera dig... Jag vill inte förebrå dig ytterligare; istället vill jag än en gång kalla dig till bön, fasta och bot. —28 januari 1987