Mini kjolar och mittar

"The Glitter Pope", Getty Images

 

KRISTNA i västvärlden är inte främmande för hån. Men vad som hände denna vecka i New York drev nya gränser även för denna generation. 

Det var ett galahändelse på Metropolitan Museum of Art Costume Institute, med årets tema med titeln: 'Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination.' Det skulle visas flera århundraden av katolskt "mode". Vatikanen hade lånat ut några kläder och kläder för utställning. Kardinalen i New York skulle vara närvarande. Det skulle vara ett tillfälle, i hans ord, att återspegla ”den” katolska fantasin ”, [för] Guds sanning, godhet och skönhet återspeglas överallt ... även på mode. Världen skjuts igenom med hans härlighet. '” ^[1]cardinaldolan.org

Men det som hände den kvällen var varken en del av den "katolska fantasin" som vi känner den, och den reflekterade inte heller "sanning, godhet och skönhet" som katekismen avsåg. Kändisar - många som Rhianna eller Madonna, kända för sin öppna hån mot kristendomen -påklädd klädselklädsel, biskopliknande kläder och andra kläder av religiös typ som ofta förändrats mest förföriskt sätt. Victoria's Secret-modell, Stella Maxwell, bar bilder av Jungfru Maria över sin axellösa klänning. Andra hade högklippta klänningar med korset präglat över höfterna eller brösten. Andra framträdde som en lustig "Jesus" eller oförskämd "Maria". 

Medan kardinal Dolan försvarade kvällen och biskop Barron försvarade kardinal Dolan talade den brittiska kommentatorn Piers Morgan för många katoliker:

Det finns en enorm skillnad mellan att se religiösa artefakter smakfullt och respektfullt läggas ut på ett museum och att se dem fastna på något köttfladdrande kändisens huvud på en fest ... Mycket av bilderna var mycket sexualiserade, vilket du kanske inte tycker är olämpligt ett religiöst tema men också otroligt stötande för de många offer för sexmissbruk i den katolska kyrkan. —8 maj 2018; dailymail.co.uk

Men katoliker behöver inte Mr Morgan för att berätta för dem att detta är olämpligt. St. Paul gjorde det för länge sedan:

För vilket partnerskap har rättfärdighet och laglöshet? Eller vilken gemenskap har ljus med mörkret? ... ”Gå därför ut från dem och håll dig åtskilda,” säger Herren, “och rör inte vid något orent; då kommer jag att ta emot dig och jag ska vara en far för dig, och du ska vara söner och döttrar för mig, säger Herren, den Allsmäktige. ” 1 Kor 6: 14-18

Om denna händelse handlade om ”sanning, skönhet och godhet” måste frågan ställas: hur många män där hittade ”sanningen”, eller hittade de snarare snäva klänningar? Hur många män fängslades av "skönhet" eller snarare utbuktande bröst? Hur många leddes till en djupare ”godhet” eller helt enkelt till gabbande? 

Undvik dina ögon från en välformad kvinna; titta inte på skönhet som inte är din; genom kvinnans skönhet har många förstörts, för kärleken till det brinner som eld ... Jag kommer inte att sätta något som är grund för mina ögon. (Sirak 9: 8; Ps 101: 3)

Påven Franciskus har verkligen uppmuntrat kristna att "följa med" andra, att vara närvarande för andra, att ta på sig "lukten av fåren", så att säga. Vi kan inte evangelisera bakom en mur. Men som Paulus VI skrev:

Det finns ingen sann evangelisering om namnet, läran, livet, löftena, riket och mysteriet om Jesus från Nasaret, Guds Son, inte förkunnas. —POP PAUL VI, Evangelii nuntiandin. 22; vatikanen.va 

Den katolska kyrkans deltagande i galan väcker frågan: ska vi följa andra till det "närmaste syndens tillfälle"? Borde inte vårt budskap och presentation av ”sanning, skönhet och godhet ”vara en återspegling av Skaparen, och inte av den fallna ängeln? Och borde inte vårt vittne verkar vara ett "tecken på motsägelse" - inte kompromissa med världen?  

... kyrkan fullgör sitt uppdrag i den utsträckning att hon, i förening med Kristus, utför alla sina verk i andlig och praktisk efterlikning av sin Herres kärlek. —BENEDICT XVI, hyllning för öppnandet av den femte generalkonferensen för de latinamerikanska och karibiska biskoparna, 13 maj 2007; vatikanen.va

Hur älskade Gud oss? Den goda herden kom för att leda oss till gröna och livgivande betesmarker, inte tuffa slakter. Han kom för att befria oss från synd, inte möjliggöra den.

Även om det låter uppenbart måste andligt ackompanjemang leda andra allt närmare Gud, i vilken vi uppnår sann frihet. Vissa människor tror att de är fria om de kan undvika Gud; de ser inte att de förblir föräldralösa föräldralösa, hjälplösa, hemlösa. De upphör att vara pilgrimer och blir drifters, fladdrar runt sig själva och kommer aldrig någonstans. Att följa med dem skulle vara kontraproduktivt om det blev en slags terapi som stöder deras självabsorption och upphör att vara en pilgrimsfärd med Kristus till Fadern. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, inte. 170

Så flyttades kändisarna där ”allt närmare Gud?” Kanske skådespelerskan Anne Hathaway, klädd i en "voluminös röd kappa", sammanfattade kvällen väl; när någon på den röda mattan ropade: "Du ser ut som en ängel," knäppte hon tillbaka "Jag känner mig faktiskt ganska djävul." ^[2]cruxnow.com

Som kristna har vi en sådan otrolig möjlighet att lysa vid den här tiden när världen är sömnvandring i mörkret. Hur? Vi kan avslöja andra för ”sanningen” genom att avvisa politisk korrekthet. Vi kan avslöja "skönhet" genom tal, musik, konst och kreativitet som bygger upp snarare än att värna; och vi kan avslöja ”godhet” genom att bära oss med blygsamhet, vänlighet, mildhet och tålamod, samtidigt som vi vägrar att samarbeta i mörkret. Det här är Kontrarevolution vi är kallade till ...

... så att du kan vara oskyldig och oskyldig, Guds barn utan fläckar mitt i en krokig och pervers generation, bland vilken du lyser som ljus i världen. (Filipperna 2:15)

 

EN FOTNOT OCH EN VARNING

Påvens Francis evangelisationsvision är att vi skulle imitera Kristus; att vi skulle söka efter de förlorade och "locka" dem till evangeliet med Kristi kärlek. 

... Han ger kärlek. Och den här kärleken söker dig och väntar på dig, du som för närvarande inte tror eller är långt borta. Och detta är Guds kärlek. —POPE FRANCIS, Angelus, Petersplatsen, 6 januari 2014; Oberoende katolska nyheter

Men om vi inte visar andra annan "Sätt", om vi inte talar den oföränderliga "sanningen" och om vi inte både erbjuder och reflekterar det enda "livet" inom oss själva, vad gör vi då? 

Eftersom vi bedömdes vara värdiga av Gud att anförtros evangeliet, så talar vi inte för att försöka behaga människor, utan snarare Gud, som dömer våra hjärtan. (1 Tessalonikerna 2: 4)

Det "liv" jag talar om här är framför allt Jesu eukaristiska liv. Det är därför som denna galan har skurit så många av oss till hjärtat. Kläderna i det katolska prästadömet är inte bara en härlig sed. De är en återspegling av Jesus Kristus, vår överstepräst, som erbjuder Själv till oss som både offer och präst i den heliga mässan. Kläderna är ett tecken på Kristus själv personligt och den myndighet som han gav apostlarna och deras efterträdare till "Gör detta till minne av Mig." Att sexualisera kläderna och religiösa kläder är alltså en sakrilege. Eftersom - och här är ironin i det hela - är de ett profetiskt vittne till a avsägelse av världen för ett högre nytta: förlovning och förening med Gud. Och som Morgan sa, det är särskilt svårt i en tid då prästernas sexuella synder har sårat så många.

Den här nyheten var särskilt slående för mig när den bröt samma kväll. För tidigare på dagen hade jag reflekterat över ett avsnitt i Uppenbarelseboken som jag tror beskriver tillståndet i Amerika idag, det av ”Mystery Babylon ”:

Fallet, fallet är Babylon den stora. Hon har blivit ett tillhåll för demoner. Hon är en bur för varje oren ande, en bur för alla orena fåglar, en bur för alla orena och motbjudande djur. För alla nationer har druckit vinet från hennes ojämnhet. Jordens kungar hade samlag med henne, och jordens köpmän blev rika av hennes strävan efter lyx. (Upp 18: 3)

St. John fortsätter:

Sedan hörde jag en annan röst från himlen säga: ”Gå bort från henne, mitt folk, för att inte delta i hennes synder och få del i hennes plågor, för hennes synder staplas upp till himlen, och Gud kommer ihåg hennes brott. ” (v 4-5)

Vi ska "komma ut" från Babylon, inte för att förbli dolda under en buskekorg, utan för att bli ett autentiskt och rent ljus för andra för att leda dem ut-inte i mörkret. 

 

Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack. 

 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.