Missförstånd Francis

Tidigare ärkebiskop Jorge Mario kardinal Bergogli0 (påven Franciskus) som kör bussen
Filkälla okänd

DEN brev som svar på Förstå Francis kunde inte vara mer varierande. Från dem som sa att det var en av de mest hjälpsamma artiklarna om påven som de har läst, till andra som varnar för att jag är lurad. Ja, det är just därför jag har sagt om och om igen att vi lever i ”farliga dagar. ” Det beror på att katoliker blir mer och mer splittrade mellan sig. Det finns ett moln av förvirring, misstro och misstanke som fortsätter att sippra in i kyrkans väggar. Som sagt är det svårt att inte vara sympatisk med vissa läsare, som en präst som skrev:

Det här är dagar av förvirring. Vår nuvarande heliga fader kan verkligen vara en del av just den förvirringen. Jag säger detta av följande skäl:

Påven talar för ofta, för mycket utanför manschetten och tenderar att vara exakt. Han talar på ett icke-värdigt sätt för en påve som hans citat: "Jag har aldrig varit högerkanter". Se intervjun i USA tidskrift. Eller att säga: "Kyrkan har ibland låst sig i små saker, i småsinniga regler ..." Tja, vad exakt är dessa småsynta "regler"?

Mandatumet är ett exempel på detta. Liturgisk lag är tydlig - endast män deltar i denna ceremoni [att tvätta fötterna]. Männen representerar apostlarna. När Francis godtyckligt ignorerade och överträdde denna liturgiska lag, var han ett mycket dåligt exempel. Jag kan säga er att många av oss präster som har kämpat för att genomföra och skydda denna praxis gjordes till dårar och de liberala skrattar nu åt oss för att vi insisterar på att följa "småsinnade" regler ...

Fr. fortsatte med att säga att påvens ord kräver för mycket förklaring från människor som jag. Eller som en kommentator uttryckte det,

Benedikt XVI skrämde media för att hans ord var som strålande kristaller. Hans efterträdares ord, som inte skiljer sig från Benedictus, är som en dimma. Ju fler kommentarer han ger spontant, desto mer riskerar han att få sina trogna lärjungar att verka som de män med spader som följer elefanterna vid cirkusen. 

Men jag tror att vi glömmer för snabbt vad som hände under påven Benedictus XVI. Folk mumlade över att ”tyska Shepherd ”, Vatikanens inkvisitor, hade lyfts upp till sätet för Peter. Och sedan ... ut kommer hans första uppslagsverk: Deus Caritas Est: Gud är kärlek. Plötsligt berömde både media och liberala katoliker den åldrade påven och antog att detta var ett tecken på att kyrkan kan mildra hennes ”styva” moraliska positioner. När Benedictus talade om kondomsanvändning bland manliga prostituerade som ett "första steg mot moralisering" fanns det ett stort steg i mediernas rationalisering av att Benedictus förändrade kyrkans preventivposition - och en hastig bedömning av konservativa katoliker om att detta verkligen var fallet. Naturligtvis avslöjade en lugn reflektion av vad påven egentligen sa att ingenting hade eller skulle förändras (se Påven, en kondom och rening av kyrkan).

PARANOIA I FÅNGARNA

Vi kan inte förneka att det inte bara finns en viss paranoia i kyrkbänkarna utan att det också är välgrundat. I årtionden övergavs de troende på lokal nivå till dissidenta teologer, liberala präster och kättare. till liturgiska övergrepp, dålig katekes och en utrotning av det katolska språket: konst och symbolik. På en generation utplånades vår katolska identitet framgångsrikt i västvärlden och återställdes bara långsamt av en kvarleva. Katolska präster och lekmän känner sig förrådda och ensamma när kulturvattnet fortsätter att vända sig mer och mer mot autentisk katolicism.

Jag måste hålla med vissa om att påven Franciskus bedömning att kyrkan har varit "besatt av överföringen av en ojämn mängd läror som ska införas på ett insisterande sätt" ^[1]www.americamagazine.org gäller inte lätt för de flesta människors erfarenheter i Nordamerika, igen på lokal nivå. Om något, har bristen på någon tydlig undervisning från predikstolen om preventivmedel, abort och andra moraliska frågor i spetsen för samhällsförändringar resulterat i vad påven Benedikt XVI kallade en ”relativismens diktatur”:

... som erkänner ingenting som bestämt, och som lämnar som det ultimata måttet bara ens ego och önskningar. Att ha en tydlig tro, enligt kyrkans credo, betecknas ofta som fundamentalism. Ändå förefaller relativism, det vill säga att låta sig slängas och "svepas med i varje undervisningsvind", den enda inställningen som är acceptabel enligt dagens standarder. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 april 2005

Men som jag citerade i Förstå Francis, Medgav Benedict att det är det utanför som ofta uppfattar kyrkan som ”bakåtriktad” och ”negativ” och katolicismen bara är ”en samling förbud” ”. Det måste läggas tonvikt, sade han, på de "goda nyheterna." Francis har tagit upp detta tema med större angelägenhet.

Och jag tror att vår nuvarande heliga fader fortsätter att missförstås för att han, kanske mer än någonting annat, är en profet.

SJUKDOMEN: AVSNITT AV EVANGELISERING

Den stora sjukdomen i den katolska kyrkan idag är att vi inte längre evangeliserar för det mesta, än mindre förstå vad ordet ”evangelisering” ens betyder. Och ändå var den stora uppdrag som Kristus gav oss just att ”gör alla nationers lärjungar. " ^[2]jfr. Matt 28: 19 Vem lyssnade när Johannes Paul II ropade ...

Gud öppnar inför kyrkan horisonter för en mänsklighet som är mer förberedda för sådd av evangeliet. Jag känner att ögonblicket har kommit att ägna alla kyrkans energier till en ny evangelisering och till uppdraget till nationer. Ingen som tror på Kristus, ingen institution i kyrkan kan undvika denna högsta plikt: att förkunna Kristus för alla folk. -Redemptoris Missio, inte. 3

Detta är ett radikalt uttalande: ”alla energier. ” Och ändå, kan vi säga att kyrkorna ägnade sig i bön och urskiljning för att fullgöra denna uppgift med all sin energi? Svaret är ganska tydligt, varför påven Benedictus inte avstod från detta tema utan erkände den sena timmen, placerade det i ett mer brådskande sammanhang i ett brev till världens biskopar:

I våra dagar, när tron ​​i stora delar av världen riskerar att dö ut som en flamma som inte längre har bränsle, är den övergripande prioriteten att göra Gud närvarande i denna värld och visa män och kvinnor vägen till Gud. Inte bara någon gud utan den Gud som talade på Sinai; till den Gud vars ansikte vi känner igen i en kärlek som pressar ”till slutet” (jfr Joh 13:1)- i Jesus Kristus, korsfäst och uppstånden. —Brev om sin helighet Påve Benedictus XVI till alla världens biskopar, 10 mars 2009; Katolska Online

Det finns ett allvarligt misstag bland vissa katoliker idag när det gäller att anta en "bunkermentalitet", ett självbevarande tankesätt att det är dags att gå mot kullarna och gå ner tills Herren renar jorden för all ondska. Men ve dem som Mästaren finner att de gömmer sig själva och sina "talanger" i vingårdens hörn! För skörden är mogen! Lyssna på exakt varför den välsignade Johannes Paul kände tiden mogen för en ny evangelisering:

Antalet som inte känner Kristus och inte tillhör kyrkan ökar ständigt. Sedan rådets slut har det faktiskt nästan fördubblats. När vi betraktar denna enorma del av mänskligheten som älskas av Fadern och för vilken han sände sin Son, är brådskan med kyrkans uppdrag uppenbar ... våra egna tider erbjuder kyrkan nya möjligheter inom detta område: vi har sett kollaps av förtryckande ideologier och politiska system; öppnandet av gränser och bildandet av en mer enad värld på grund av en ökad kommunikation; bekräftelsen av evangeliets värden bland folken som Jesus gjorde inkarnerade i sitt eget liv (fred, rättvisa, broderskap, omtanke för de behövande); och en slags själlös ekonomisk och teknisk utveckling som bara stimulerar sökandet efter sanningen om Gud, om människan och om meningen med livet självt. -Redemptoris Missio, inte. 3

Allt detta för att säga att, i motsats till vad som sägs i media och av vissa katoliker, leder påven Frans inte kyrkan i någon form av ny riktning. Han gör snarare det helt klart.

EN ANDRA PAPALPROFET

Strax före valet sa påven Franciskus (kardinal Bergoglio) profetiskt till sina kardinaler vid mötena i den allmänna församlingen:

Att evangelisera innebär en önskan i kyrkan att komma ut ur sig själv. Kyrkan är kallad att komma ut ur sig själv och att gå till periferierna inte bara i geografisk mening utan också de existentiella periferierna: de av syndens mysterium, av smärta, av orättvisa, av okunnighet, av att göra utan religion, av tanke och av all elände. När kyrkan inte kommer ut ur sig själv för att evangelisera blir hon självrefererande och sedan blir hon sjuk ... Den självrefererande kyrkan håller Jesus Kristus i sig själv och låter honom inte komma ut ... Tänker på nästa påve, han måste vara en man som från Jesu Kristi kontemplation och tillbedjan hjälper kyrkan att komma ut till de existentiella periferierna, som hjälper henne att vara den fruktbara mamman som lever från den söta och tröstande glädjen att evangelisera. -Salt and Light Magazine, sid. 8, nummer 4, specialutgåva, 2013

Se och se, den 13 mars 2013 valde påvskonveven en man som tillbringar varje kväll i "kontemplation och tillbedjan" av den heliga nattvarden; som har en stark hängivenhet till Maria; och som precis som vår mästare själv har förmåga att ständigt överraska sina hörare.

Återigen borde det inte alls vara någon överraskning angående den nya påvens inriktning: påvedömet har konsekvent kallat alla katoliker sedan påven Paul VI: s apostoliska uppmaning om evangelisering, Evangelii nuntiandi, till ett radikalt vittne om tron. ”Kyrkan finns för att evangelisera,” sa han. ^[3]Evangelii nuntiandin. 14 Det som nu är ”nytt”, om det alls är nytt, är att påven Franciskus eftertryckligen säger att vi inte tar denna kommission så seriöst som vi borde. Och att världen inte tar oss på allvar förrän vi visar vår enhet med Kristi enkelhet, lydnad och anda av fattigdom.

Så sent kallar Francis kyrkan till ett nytt fokus för sina prioriteringar. Detta kräver att man ser potentialen för Kristus i alla för att erkänna en 'mänsklighet som är mer förberedd för sådd av evangeliet.' ^[4]Redemptoris Missio, inte. 3

Jag har en dogmatisk säkerhet: Gud är i varje människas liv. Gud är i allas liv. Även om en människas liv har varit en katastrof, även om det förstörs av laster, droger eller något annat - Gud är i denna människas liv. Du kan, du måste försöka söka Gud i varje människoliv. Även om människans liv är ett land fullt av taggar och ogräs finns det alltid ett utrymme där det goda fröet kan växa. Du måste lita på Gud. -PÅVE FRANCIS, USA, September, 2013

Vissa konservativa katoliker får panik eftersom plötsligt "liberalerna", "homosexuella" och "avvikare" berömmer påven. Andra ser påvens okontextualiserade anmärkningar som ett tecken på att äntligen avfallet når sin höjdpunkt och påven är i cahoots med Antikrist. Men även vissa i de liberala medierna har inte insett någon sådan förändring i kyrkans undervisning.

[Påve Francis] rättade inte till fel. Låt oss vara tydliga om det. Kallade inte på substantiell förändring av kyrkans läror och traditioner som verkligen kräver omprövning, inklusive tron ​​att homosexuella handlingar själva är syndiga. Utmanade inte det manliga, celibatprästadömet. Pratade inte så progressivt - och rättvist - om kvinnors roller i kyrkan som han borde. - Frank Bruni, New York Times, September 21, 2013

Inte - och kan inte, åtminstone på de ämnen som förankras orättvist i den naturliga och moraliska lagen. ^[5]Tvärtom, den Helige Fadern gjorde ta itu med kvinnans ämne i kyrkan och behovet av att se djupare på att involvera det ”feminina geni”. Se hans intervju i USA. Varje man som är gift med en bra kvinna hälsar påvens insikt med ett nickande huvud.

FÖLJANDE, HANDSKOR

Det är sant att Francis kommentarer inte alltid är kontextualiserade och att han ofta lämnar sina förskrivna texter att tala från hjärtat. Men det betyder inte att påven därför talar i köttet! Den Helige Ande är spontan och blåser dit han vill. Profeterna var sådana människor, och för detta stenades de av sitt eget folk. Om det är att få påven i varmt vatten, är jag säker på att han kommer att höra om det. Och om han säger något som faktiskt verkar vara doktrinärt otydligt, kommer han att behöva klargöra det, som miljontals trogna, inklusive medbiskopar, kommer att se till. Men under 2000 år har ingen påve uttalat sig ex cathedra en lära som strider mot tron. Vi måste lita på den Helige Ande, som fortsätter att vägleda oss "i all sanning." ^[6]jfr. Johannes 16:13

Det är inte påven utan media som lämnar skräp i elefantstorlek i hans väg. Och katoliker är också skyldiga. Det finns en något betydelsefull grupp i övrigt trogna människor i kyrkan som är mer avsedda att följa vissa privata uppenbarelser och till och med falska profetior som säger att denna påve (oavsett fakta) är en påve. ^[7]se Möjligt ... eller inte? Som sådan kastar de stort tvivel och misstänksamhet mot påvedömet som skapar förvirring och paranoia i otrevliga själar.

Men det finns också katoliker - trogna konservativa katoliker - som har läst påvens ord och förstått dem, just för att de också är nedsänkta i "kontemplation och tillbedjan." Om katoliker tillbringade mer tid i bön och lyssnade på Anden, i att ta sig tid att smälta hela texter och uppslagsverk snarare än ljudbyte och rubriker, skulle de faktiskt höra herdens röst tala. Nej, Jesus har inte slutat tala med eller vägleda sin kyrka. Vår Herre är fortfarande i båten, även om han verkar sova.

Och han ringer us att vakna upp.

Tweeta

Vi fortsätter att klättra mot målet att 1000 personer donerar $ 10 / månad och är cirka 62% av vägen dit.
Tack för ditt stöd till detta heltidsarbete.

Gå med i Mark på Facebook och Twitter!