Foto av Michael Buehler
MINNE OM ST. FRANCIS AV ASSISI
JAG HAR många protestantiska läsare. En av dem skrev mig angående den senaste artikeln Mina får kommer att känna min röst i stormenoch frågade:
Var lämnar detta mig som protestant?
EN ANALOGI
Jesus sa att han skulle bygga sin kyrka på "sten" - det vill säga Petrus - eller på Kristi arameiska språk: "Kefas", vilket betyder "sten". Så tänk på kyrkan som ett berg.
Foothills föregår ett berg, och så tänker jag på dem som "dop". Man passerar genom foten för att nå berget.
Nu sa Jesus, ”På denna klippa kommer jag att bygga min kyrka” - inte kyrkor (Matt 16: 18). Om så är fallet ett Kyrka som Kristus byggde finns bara i ett plats: på "berget", det vill säga "Peter" och hans efterträdare. Logiskt sett är berget således Katolska kyrkan eftersom det är där den obrutna linjen av påvar finns. Ergo, det är där den obrutna kedjan av Herrens läror finns i dess anförtrodda helhet.
"Kom, låt oss klättra upp på Herrens berg, till Jakobs Guds hus, så att han kan undervisa oss om hans vägar, så att vi kan vandra på hans stigar." Ty från Sion ska gå ut instruktioner ... (Jes 2: 3)
Kyrkan i denna värld är frälsningens sakrament, tecknet och instrumentet för Guds och människans gemenskap. —Katekismens katekism, 780
Är du på berget, eller vid foten vid dess bas, eller kanske någonstans ute på slätten?
Bergets topp är Jesus, kyrkans chef. Man kan också säga att toppmötet är den heliga treenigheten eftersom Jesus är ett med Fadern och den Helige Ande. Det är mot toppmötet som alla sanningar som finns i andra större religioner pekar. Och egentligen är det toppmötet som alla män söker, oavsett om de inser det eller inte.
Men inte alla är på berget. Vissa vägrar att gå in i dopets utkanter och förkastar ännu (åtminstone intellektuellt eller kanske omedvetet) att Jesus är Messias. Andra har kommit in i foten, men vägrar att klättra upp på berget. De avvisar (kanske omedvetet) den omgivande skogen av Dogmas, såsom skärselden, de heligas förbön, det helt manliga prästadömet ... eller de vägrar att passera förbi de höga cedrarna av mänsklig värdighet, från befruktning till naturlig död. Ytterligare andra betraktar Marias majestätiska sluttningar som intellektuellt oförkomliga. Ändå känner andra sig hotade av sakramenternas kolossala klippor, kantade med apostlarnas snötäckta topp.
Och så, många dröjer sig kvar vid foten av de grundläggande, hoppar från sluttning till hög, bank till bluff, bönmöte till bibelstudium, pausar för att dricka från tillbedjans vatten och skriftens strömmar (som för övrigt rinner ner från snö- mössa, från den topp där den gnistrande inspiration från den Helige Anden samlades efter pingsten. Det var trots allt apostlarnas efterträdare som omkring det fjärde århundradet bestämde vad som var rent vatten (inspirerad Skrift), och vilket inte var, och behöll endast den osmittade Tenets sanningen, låta resten falla i dalarna nedan ...) Tyvärr tröttnar vissa själar så småningom av de låga höjderna. De bestämmer sig för att lämna bergen helt och hållet och tror på lögnen att berget bara är en meningslös stenrutschbana ... or, en ond vulkan, avsedd att underkasta det som ligger i dess väg. Född med en önskan att röra vid himlen, reser de in i städerna med självbedrägeri för att köpa ”vingar” till priset för deras själ.
Och ändå dansar andra genom bergen, som på Andens vingar ... De vill flyga, och det verkar för mig att deras önskan leder dem närmare berget, till och med till dess bas.
Men det finns också en häpnadsväckande syn: många själar sover på berget ... medan andra är fastnat i Stagnancy Muds och Pools of Complacency. Andra tumlar och många rinnande utanför berget vid tiotusentals-några även i vita kläder och krage! På grund av detta fruktar många i foten berget, för själarnas kaskad ser verkligen ut som en lavin!
Så var lämnar det dig, kära läsare? Även om bara du och Gud känner ditt hjärta, kan kyrkan säga:
Dopet utgör grunden för gemenskapen bland alla kristna, inklusive de som ännu inte är i full gemenskap med den katolska kyrkan: ”För män som tror på Kristus och har blivit ordentligt döpta läggs i en del, om än ofullkomlig, gemenskap med den katolska kyrkan. Rättfärdiga av tro på dopet, [de] införlivas i Kristus; de har därför rätt att kallas kristna och accepteras med goda skäl som bröder av barnen i den katolska kyrkan. ” ”Dopet utgör därför enighetens sakramentala band existerande bland alla som genom det återföds. ” —Katekismens katekism, 1271
Ja, vi måste alla fråga, "Var är jag?" - vare sig katolik eller protestant eller vad har du. För vissa kullar tillhör inte Guds Range, och många dalar ser ut som berg när du är längst ner på dem.
Slutligen, några svar från aposteln Paulus och hans efterträdare:
TILL DE PÅ BERGEN
Följ dina ledare och uppvisa dem, för de håller vakt över dig och kommer att behöva redogöra för att de kan fullgöra sin uppgift med glädje och inte med sorg, för det skulle inte vara till någon fördel för dig. (Hebreerbrevet 13: 17; Paulus talade till de troende angående sina biskopar och ledare.)
Stå fast och håll fast vid de traditioner som du lärde dig av oss, antingen muntligen eller per bokstav. (2 Tess 2: 15 ; Paulus talade till de troende i Tessalonika)
TILL DE I NÄRHETEN AV BERGTOPPEN
Var uppmärksam på er själva och över hela den hjord som den Helige Ande har utsett er till tillsynsmyndigheter för, där ni sköter Guds församling som han förvärvade med sitt eget blod. (Apg 20: 28; Paulus talar till de första biskoparna i kyrkan)
Bevaka sanningen som har anförtrotts dig av den Helige Ande som bor i oss. (2 Timothy 1: 14; Paulus skrev till Timoteus, en ung biskop)
TILL dem i foten
Man kan emellertid inte ladda de som för närvarande är födda i dessa samhällen [som härrör från en sådan separation] med syndens avskiljning och i dem uppfostras i Kristi tro, och den katolska kyrkan accepterar dem med respekt och tillgivenhet som bröder. . . . Alla som har rättfärdigats av tron på dopet införlivas i Kristus; de har därför rätt att kallas kristna och accepteras med goda skäl som bröder i Herren av barnen i den katolska kyrkan. ” -Katekes av den katolska kyrkan, 818
TILL DE I SLÄNDERNA
Tack vare Kristus och hans kyrka, de som utan sitt eget fel inte känner till Kristi evangelium och hans kyrka utan uppriktigt söker Gud och försöker göra hans vilja som den är känd genom samvetsdiktaten. kan uppnå evig frälsning. —Kompendium för katolska kyrkans katekism, 171
