O Kanada ... Var är du?

 

 

 

Första publicerad den 4 mars 2008. Detta skrift har uppdaterats med nyare händelser. Det ingår i det underliggande sammanhanget för Del III i Profetian i Rom, kommer till Omfattar Hope TV senare i veckan. 

 

UNDER de senaste 17 åren har mitt ministerium fört mig från kust till kust i Kanada. Jag har varit överallt från stora stadsförsamlingar till små landskyrkor som står vid kanten av vetefält. Jag har träffat många själar som har en djup kärlek till Gud och en stor önskan att andra också ska känna honom. Jag har stött på många präster som är trogna kyrkan och gör vad de kan för att tjäna sina hjordar. Och det finns de små fickorna här och där av ungdomar som brinner för Guds rike och arbetar hårt för att få omvändelse till bara en handfull av sina kamrater i denna stora motkulturella strid mellan evangeliet och anti-evangeliet. 

Gud har gett mig privilegiet att tjäna tusentals av mina landsmän. Jag har fått en fågelperspektiv av den kanadensiska katolska kyrkan som kanske få bland prästerna har upplevt.  

Därför värker min själ i kväll ...

 

BÖRJAN

Jag är ett barn av Vatikanen II, född år Paul VI släppte Humanae Vitae, den påvliga encykliken som klargjorde för de troende att preventivmedel inte finns i Guds plan för den mänskliga familjen. Svaret i Kanada var hjärtskärande. Den ökända Winnipeg-uttalande * släpptes av de kanadensiska biskoparna vid den tiden instruerade i huvudsak de troende att den som inte följer den Helige Faders undervisning utan istället ...

... den kursen som verkar rätt för honom gör det med gott samvete. —Kanadensiska biskopers svar på Humanae Vitae; Plenarsammanträde hölls i St. Boniface, Winnipeg, Kanada, 27 september 1968

Faktum är att många följde den kurs som "verkade rätt för dem" (se mitt vittnesbörd om preventivmedel här.) och inte bara när det gäller preventivmedel, utan bara om allt annat. Nu har abort, pornografi, skilsmässa, civila fackföreningar, sambo före äktenskap och en krympande familjedemografi hittats i samma grad inom "katolska" familjer jämfört med resten av samhället. Kallas för att vara salt och lätt för världen, vår moral och standard ser ut som alla andras.

Medan den kanadensiska biskopkonferensen nyligen publicerade ett pastoralt meddelande som berömde Humanae Vitae (Se Befriande potential), predikas lite från predikstolen där den verkliga skadan kan ångras, och vad lite som sägs är alldeles för sent. En tsunami av moralisk relativism släpptes ut hösten 1968 som har rivit grunden för kristendomen under den kanadensiska kyrkan.

(Förresten, som min far nyligen avslöjade i en katolsk publikation, fick mina föräldrar höra av en präst att preventivmedel var okej. Så de fortsatte att använda den under de närmaste åtta åren. Kort sagt, jag skulle inte vara här om Winnipeg-uttalandet. kom flera månader tidigare ...)

 

ETT SMÄRT VANDRING 

I över fyrtio år har detta land vandrat i experimentens öken och inte bara moraliskt. Kanske ingenstans i världen har misstolkningen av Vatikan II varit vanligare inom en kultur än här. Det finns skräckhistorier efter Vatikan II där församlingsbor gick in i kyrkorna sent på kvällen med motorsågar, skar ner högaltaret och krossade statyer på kyrkogården medan ikoner och helig konst målades över. Jag har besökt flera kyrkor där bekännelserna har förvandlats till kvastskåp, statyer samlar damm i sidorum och krucifikser finns ingenstans.

Men ännu mer nedslående har varit experimentet inom själva liturgin, kyrkans universella bön. I många kyrkor handlar messen nu om "Guds folk" och inte längre om "eukaristiskt offer". Ända till denna dag är vissa präster avsedda att ta bort knäfall eftersom vi är ett ”påskfolk” som är olämpliga för ”arkaiska metoder” som tillbedjan och vördnad. I vissa fall har messen avbrutits och församlingsbor tvingats stå under invigningen.

Detta liturgiska perspektiv återspeglas i arkitekturen där nya byggnader tenderar att likna konferensrum snarare än kyrkor. De saknar ofta helig konst eller till och med ett kors (eller om det finns konst är det så abstrakt och bisarrt att det i bästa fall hör hemma i ett galleri), och ibland måste man fråga var tabernaklet är gömt! Våra sångböcker är politiskt korrekta och vår musik ofta oinspirerad då församlingssång blir tystare och tystare. Många katoliker genuflekterar inte längre när de går in i helgedomen, än mindre svara med kraft på bönerna. En utländsk präst berättade att när han öppnade mässan och sa: ”Herren vara med dig,” upprepade han sig själv eftersom han trodde att han inte hördes på grund av det tysta svaret. Men han var hörda.

Det handlar inte om att peka fingrar, utan att känna igen elefanten i vardagsrummet, skeppsbrottet vid vår strand. När den amerikanska ärkebiskopen Charles Chaput besökte Kanada nyligen konstaterade han att till och med många präster inte har bildats ordentligt. Om herdarna vandrar, vad händer med fåren?

... det finns inget enkelt sätt att säga det. Kyrkan i USA har gjort ett dåligt jobb med att bilda katolikernas tro och samvete i mer än 40 år. Och nu skördar vi resultaten - på det offentliga torget, i våra familjer och i förvirringen i våra personliga liv. -Ärkebiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering To Caesar: The Catholic Political Vocation23 februari 2009, Toronto, Kanada

 

MER GRIEF

Mer nyligen har det upptäckts att de kanadensiska biskopernas officiella utvecklingsarm, Utveckling och fred, har "finansierat många radikala vänsterorganisationer som främjar en ideologi för abort och preventivmedel" (se artikel här.. En liknande skandal uppstår nu i USA). Oavsett om det medvetet eller omedvetet har gjort det, utgör det en otrolig skandal för de katolska troende som vet att det kan finnas ”blod” på deras donationer. Medan lekorganisationer och webbplatser har skälts ut av chefen för den kanadensiska biskopskonferensen för att rapportera fakta, skrev konferensen för peruanska biskopar faktiskt ett brev till biskoparna här och sa:

Det är mycket oroande att grupper, som arbetar mot biskoparna i Peru genom att försöka undergräva rättsligt skydd för de ofödda barns rätt till liv, finansieras av våra brorbiskopar i Kanada. —Ärkebiskop José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, brev av den 28 maj 2009

... biskoparna i Bolivia och Mexiko har uttryckt sin oro över att kommittén för utveckling och fred ... har gett ... betydande ekonomiskt stöd till organisationer som aktivt deltar i främjandet av abort. —Alejandro Bermudes, chef för Katolska nyhetsbyrån och ACI Tryck; www.lifesitenews, 22 juni 2009

Man kan bara läsa dessa ord med sorg, liksom några av de kanadensiska biskoparna, som medgav att de inte var medvetna om vart några av dessa medel gick. 

I slutändan talar det om något djupare, något mer genomgripande och oroande i kyrkan, här i Kanada och över hela världen: vi är mitt i ett avfall.

Avfall, förlusten av tron, sprider sig över hela världen och till de högsta nivåerna inom kyrkan. —PÅPA PAUL VI, anförande om sextioårsdagen av Fatima-uppenbarelserna, 13 oktober 1977

Som Ralph Martin en gång uttryckte det i sin landmärkebok, finns det "en sanningskris". Fr. Mark Goring från Companions of the Cross baserad i Ottawa, Kanada sa nyligen vid en herrkonferens här: "Den katolska kyrkan är i ruiner."

Jag säger er, det finns redan hungersnöd i Kanada: hungersnöd för Guds ord! Och många av mina läsare från Australien, Irland, England, Amerika och andra håll säger samma sak.

Ja, det kommer dagar, säger HERREN HERREN, när jag ska sända hungersnöd över landet: inte hungersnöd av bröd eller törst efter vatten, utan för att höra HERRENS ord. (Amos 8:11)

 

SANNENS FAMILJ

Våra kanadensiska präster åldras tillsammans med församlingen, och våra en gång stora missionsordningar krymper stadigt eftersom många har antagit en teologi i strid med kyrkans universella och tidlösa undervisningsmyndighet. De präster som invandrar hit från antingen Afrika eller Polen för att fylla i de luckor som skapats av bristen på prästkall (många av dem avbröts i livmodern) känns ofta som om de har släppts av på månen. Bristen på sann samhällsanda, ortodoxi, iver, katolsk kultur och tradition och ibland ersättning av äkta andlighet med intensiv politik har verkligen varit nedslående för vissa jag har talat med. De kanadensiskt födda prästerna som är ortodoxa, särskilt de som antingen har en stark marianhängivenhet eller "karismatisk" andlighet, förflyttas ibland till de yttersta delarna av stiftet eller går tyst i pension.

Våra kloster är antingen tomma, sålda eller rivna, och de som finns kvar har ofta blivit tillflyktsort för ”New Age”Reträtt och till och med kurser i häxkonst. Bara en handfull präster bär krage medan vanor knappt finns eftersom nunnor - en gång grundare av kanadensiska skolor och sjukhus - mestadels är på äldreboenden.

Jag såg faktiskt nyligen i en katolsk skola en rad fotografier tagna över flera år som oavsiktligt berättar en historia. I början kan du se en fullt bebodd nunna stå i klassfotoet. Sedan några bilder senare ser du en nunna som inte längre är i full längd och bara bär en slöja. Nästa bild visar en nunna nu i en kjol skuren ovanför knäna, och slöjan är borta. Några år senare bär nunnan en skjorta och byxor. Och det sista fotot?

Det finns inga nunnor. En bild är värd tusentals ord. 

Inte bara kommer du inte längre hitta systrar som undervisar i den katolska tron ​​i våra skolor, men ibland hittar du inte ens en Katolska undervisning i den religiösa klassen. Jag har besökt över hundra katolska skolor i hela Kanada och jag skulle säga att majoriteten av lärarna inte deltar i söndagsmässan. Flera lärare har berättat för mig hur försök att upprätthålla den katolska tron ​​i personalrummet har lett till öppen förföljelse från andra lärare. och administratörer. Tro presenteras som något sekundärt, eller kanske till och med tredje eller fjärde steget efter sport, eller till och med som en ”valfri” kurs. Var det inte för korset på väggen eller ”St.” framför namnet ovanför ingången kanske du aldrig vet att det var en katolsk skola. Jag tackar Gud för de rektorer jag har träffat som gör allt för att föra Jesus till de små!

Men det finns ett nytt angrepp på våra skolor, både offentliga och katolska. Skriver Fr. Alphonse de Valk:

I december 2009 släppte Quebecs justitieminister och generaladvokat, Kathleen Weil, en politik som tilldelar regeringen uppgiften att eliminera alla former av "homofobi" och "heterosexism" från samhället - inklusive tron ​​att homosexuell aktivitet är omoralisk. Så gör dig redo ... -Katolsk insikt, Utgåva februari 2010

Redo för en förföljelse mot en sovande kyrka, som till största delen har gjort det möjligt för omoral att svepa genom samhället nästan obestridd.

Jag har faktiskt hållit konserter och församlingsuppdrag i hundratals kyrkor; i genomsnitt deltar mindre än fem procent av de som är registrerade i församlingen vid evenemangen. Av dem som kommer är de flesta över 50 år. Unga par och tonåringar är nästan utrotade, beroende på församlingen. Nyligen jämförde en ung kyrkogångare, ett barn av Generation X, homilier i allmänhet med "Hallmark Card" -hälsningar. Här var en ung man som törstade efter sanning och inte kunde hitta den!

Verkligen, utan att det är deras eget fel, är de frukterna av det "stora experimentet."

De utspriddes därför av brist på en herde och blev mat för alla vilda djur. Mina får var utspridda och vandrade över alla berg och höga kullar ... (Ezekiel 34: 5-6)

 

HÅLLBAKRÄCK

Det verkar som att jag predikar mer och mer för tomma bänkar än för människor. Den nya kyrkan i Kanada är hockeyarenan. Och du skulle bli förvånad över hur många bilar som är parkerade utanför kasinon på en söndag morgon. Det är tydligt att kristendomen inte längre uppfattas som ett livsförändrande möte med Gud, utan bara en annan filosofi bland många som man antingen kan välja eller inte.

När jag nyligen besökte min pappa såg jag en kalender på hans bord med dagliga citat från påven Johannes Paulus II. Detta var posten för den dagen:

Kristendomen är inte en åsikt och består inte heller av tomma ord. Kristendomen är Kristus! Det är en person, en levande person! Att möta Jesus, att älska honom och göra honom älskad: Detta är den kristna kallelsen. -Meddelande för den 18: e världs ungdomsdagen13 april 2003 

Jag var tvungen att hålla tillbaka tårarna, för dessa ord sammanfattar brännandet i mitt hjärta, verkligheten hos den jag har mött och ständigt möter. Jesus Kristus lever! Han är här! Han har uppstått från de döda och är den som han sa att han är. Jesus är här! Han är här!

Herre, vi är ett styvhalsat folk! Skicka oss nåd att tro! Öppna våra hjärtan för honom så att vi kan möta Messias, så att vi kan omvända oss, vända tillbaka till dig och tro de goda nyheterna. Hjälp oss att se att endast Jesus kan ge vårt liv den ultimata meningen och sann frihet i vårt land.

Endast Jesus vet vad som ligger i era hjärtan och era djupaste önskningar. Endast han, som har älskat dig till slutet, kan uppfylla dina ambitioner. —Bud.

 

Ett viskning av gryning?

I samma budskap riktat till de unga människorna i världen, som jag var en av, säger den heliga Fadern:

Nu är det mer än någonsin avgörande att ni är "gryningens vaktare", utkikspunkterna som tillkännager gryningens ljus och den nya våren av evangeliet som knopparna redan kan ses ... Förkunna modigt att Kristus, som dog och har uppstått, har övervunnit ondska och död! I dessa tider hotade av våld, hat och krig, måste du bevittna att han och han ensam kan ge sann fred i hjärtat hos individer, familjer och folk på denna jord. —Bud.

Det finns mer att säga. Jag ser vid horisonten för inte bara denna nation utan också världen, möjligheter kommer för ånger (titta på min webbsändningsserie Profetian i Rom där jag snart kommer att diskutera detta). Kristus kommer att passera ... och vi måste vara redo! 

Hjälp, Herre, för goda män har försvunnit: sanningen har gått från människosonen ... ”För de fattiga som är förtryckta och de behövande som stönar, jag själv kommer att uppstå, säger Herren. (Psaltaren 12: 1)

 

* Originaltexten till Winnipeg uttalande har för det mesta "försvunnit" från webben, inklusive länken som jag gav när den här artikeln ursprungligen publicerades. Det kanske är bra. Men till detta datum har de kanadensiska biskoparna inte dragit tillbaka uttalandet. Enligt wikipedia, 1998 röstade de kanadensiska biskoparna enligt uppgift om en resolution att dra tillbaka Winnipeg-uttalandet genom hemlig omröstning. Det gick inte.

Följande länk innehåller originaltexten, även om den är markerad med webbplatsförfattarens kommentarer, vilket jag inte nödvändigtvis stöder: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm

 

 

 

VIDARE LÄSNING:

 

Utskriftsvänlig, PDF och e-post
Inlagd i HEM, TECKEN.