På hopp

 

Att vara kristen är inte resultatet av ett etiskt val eller en hög idé,
men mötet med en händelse, en person,
vilket ger livet en ny horisont och en avgörande riktning. 
—POPE BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, “Gud är kärlek”; 1

 

JAG ÄR en vagga katolik. Det har varit många viktiga ögonblick som har fördjupat min tro de senaste fem decennierna. Men de som producerade hoppas var när jag personligen mötte Jesu närvaro och kraft. Detta ledde i sin tur till att jag älskade honom och andra mer. Oftast hände dessa möten när jag närmade mig Herren som en trasig själ, för som Psalmisten säger:

Det offer som Gud kan acceptera är en trasig ande; ett trasigt och ödmjukt hjärta, o Gud, du ska inte förakta. (Psaltaren 51:17)

Gud hör de fattiges rop, ja ... men Han uppenbarar sig för dem när deras rop bärs av ödmjukhet, det vill säga äkta tro. 

Han hittas av dem som inte testar honom och manifesterar sig för dem som inte tror honom. (Salomos visdom 1: 2)

Tro av sin specifika natur är ett möte med den levande Guden. —POPE BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, “Gud är kärlek”; 28

Det är denna manifestation av Jesu kärlek och kraft som ”ger livet en ny horisont”, en horisont av hoppas. 

 

DET ÄR PERSONLIGT

Alltför många katoliker har vuxit upp för att gå till söndagsmässan utan att höra att de behöver personligen öppna sina hjärtan för Jesus... och så växte de så småningom upp utan massan helt och hållet. Det beror antagligen på att deras präster aldrig lärde sig denna grundläggande sanning i seminariet heller. 

Som ni väl vet handlar det inte om att bara förmedla en lära, utan snarare om ett personligt och djupt möte med Frälsaren.   —POPEN JOHN PAUL II, uppdragsfamiljer, neokatekumenalt sätt. 1991

Jag säger "grundläggande" för det is en undervisning från den katolska kyrkan:

"Stor är troens mysterium!" Kyrkan bekänner detta mysterium i apostlarnas trosbekännelse och firar det i den sakramentala liturgin, så att de troendes liv kan anpassas till Kristus i den Helige Ande till Guds Faderns ära. Detta mysterium kräver alltså att de troende tror på det, att de firar det och att de lever av det i en vital och personlig relation med den levande och sanna Guden. -Katekes av den katolska kyrkan (CCC), 2558

 

HOPPENS DAWN

I Lukas inledande kapitel bröt de första gryningstrålarna mänsklighetens dystra horisont när ängeln Gabriel sa:

... du ska namnge honom Jesus, för han kommer att rädda sitt folk från deras synder ... de ska kalla honom Emmanuel, vilket betyder "Gud är med oss." (Matt 1: 21-23)

Gud är inte långt borta. Han är . Och anledningen till hans ankomst är inte att straffa utan befria oss från vår synd. 

'Herren är nära'. Detta är anledningen till vår glädje. —POPE BENEDICT XVI, 14 december 2008, Vatikanstaten

Men du kommer inte att uppleva denna glädje, detta hopp om frihet från syndens slaveri, såvida du inte låser upp den med troens nyckel. Så här är en annan grundläggande sanning som måste utgöra grunden för din tro; det är klippan som hela ditt andliga liv måste byggas på: Gud är kärlek. 

Jag sa inte "Gud älskar." Nej, han är kärlek. Hans väsen är kärlek. Som sådan - förstå det nu, kära läsare - påverkar ditt beteende inte hans kärlek till dig. I själva verket finns det ingen synd i världen, oavsett hur stor, som kan skilja dig från Guds kärlek. Detta förklarade St. Paul!

Vad som kommer att skilja oss från Kristi kärlek ... Jag är övertygad om att varken döden, livet eller änglarna eller furstendömen eller nuvarande saker eller framtida saker eller krafter eller höjd eller djup eller någon annan varelse kommer att kunna att skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre. (jfr Rom 8: 35-39)

Kan du fortsätta synda? Naturligtvis inte, för allvarlig synd Kan separera dig från Hans Närvaronoch för evigt därtill. Men inte hans kärlek. Jag tror att det var St. Catherine of Siena som en gång sa att kärleken till Gud når till och med till helvetets portar, men där vägras det. Vad jag säger är att viskningen i ditt öra som säger att du inte är älskad av Gud är en platt lögn. I själva verket var det precis när världen fylldes av lust, mord, hat, girighet och alla fröer av förstörelse som Jesus kom till oss. 

Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi fortfarande var syndare. (Rom 5: 8)

Detta är hoppets gryning i hjärtat av den som kan acceptera det. Och idag, i denna "barmhärtighetstid" som tar slut på vår värld, ber han oss att tro det:

Skriv detta till förmån för nödställda själar: när en själ ser och inser allvaret av sina synder, när hela avgrunden av den elände som den fördjupade sig i visas för ögonen, låt den inte förtvivla, men låt den kasta sig själv i min barmhärtighets armar, som ett barn i armarna på sin älskade moder. Dessa själar har prioritet till Mitt barmhärtiga hjärta, de har först tillgång till Min barmhärtighet. Berätta för dem att ingen själ som har kallat på min barmhärtighet har blivit besviken eller skamad. Jag glädjer mig särskilt åt en själ som har lagt sin lit till min godhet ... Låt ingen själ frukta att närma sig mig, även om dess synder är lika skarlet ... -Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, dagbok, n. 541, 699

Det finns andra saker jag kunde ha skrivit om hopp idag, men om du inte gör det verkligen tro denna grundläggande sanning - att Gud Fadern älskar dig just nu, i det trasiga tillstånd du kan vara och att han önskar din lycka - då kommer du att bli som en båt som kastas runt av vinden för varje frestelse och prövning. För detta hopp i Guds kärlek är vårt ankare. En ödmjuk och sann tro säger, ”Jesus överlämnar jag åt dig. Du tar hand om allt! ” Och när vi ber detta från hjärtat, från våra tarmar så att säga, kommer Jesus in i våra liv och verkligen gör mirakel av barmhärtighet. Dessa mirakel kommer i sin tur att plantera fröet av hopp där sorg en gång växte. 

"Hopp", säger katekismen, "är själens säkra och stadiga ankare ... som går in ... där Jesus har gått som en föregångare för våra räkning." ^[1]jfr Katolska kyrkans katekes, n. 1820; jfr. Hej 6: 19-20

Tiden har kommit när budskapet om gudomlig barmhärtighet kan fylla hjärtan med hopp och bli gnistan av en ny civilisation: kärlekens civilisation. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Polen, 18 augusti 2002; vatikanen.va

Gud älskar alla män och kvinnor på jorden och ger dem hopp om en ny era, en era av fred. Hans kärlek, helt uppenbarad i den inkarnerade sonen, är grunden för universell fred. —POPE JOHN PAUL II, Budskap från påven Johannes Paul II för firandet av fredens världsdag, 1 januari 2000

 

Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack. 

 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.