DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 11 oktober 2017
Onsdag den tjugosjunde veckan i ordinarie tid
Välja. Minnesmärke POPE ST. JOHN XXIII
Liturgiska texter här.
INNAN Jesus lärde ”vår fader” och säger till apostlarna:
Detta är hur du ska be. (Matt 6: 9)
Ja, på vilket sätt, inte nödvändigtvis Vad. Det vill säga, Jesus avslöjade inte så mycket innehållet i vad man skulle be, utan hjärtat. Han gav inte en specifik bön så mycket som att visa oss hur, som Guds barn, att närma sig honom. För bara några verser tidigare sa Jesus: "I bön ska du inte pratla som hedningarna, som tror att de kommer att höras på grund av sina många ord." [1]Matt 6: 7 Snarare…
... tiden kommer och är nu här när sanna tillbedjare kommer att tillbe Fadern i ande och sanning; och faktiskt söker Fadern sådana människor att tillbe honom. (Johannes 4:23)
Att tillbe Fadern i ”ande” betyder att tillbe honom med hjärtat, att tala till honom som en kärleksfull far. Att tillbe Fadern i ”sanning” betyder att komma till honom i verkligheten om vem han är - och vem jag är och inte är. Om vi mediterar över vad Jesus lär ut här, kommer vi att upptäcka att Fader vår uppenbarar för oss hur man kan be i ”ande och sanning”. Hur be med hjärtat.
VÅR…
Omedelbart lär Jesus oss att vi inte är ensamma. Det vill säga, som medlare mellan Gud och människan tar Jesus upp vår bön och för den inför Fadern. Genom inkarnationen är Jesus en av oss. Han är också ett med Gud, och därför bör vi, så snart vi säger ”Vårt”, fyllas med tro och säkerhet att vår bön kommer att höras i den tröst som Jesus är med oss, Emmanuel, vilket betyder "Gud är med oss." [2]Matt 1: 23 För som han sa, "Jag är alltid med dig, fram till tidens slut." [3]Matt 28: 15
Vi har inte en överstepräst som inte kan sympatisera med våra svagheter, utan en som på samma sätt har testats på alla sätt, men utan synd. Så låt oss tryggt närma oss nådens tron för att ta emot barmhärtighet och hitta nåd för snabb hjälp. (Hebr 4: 15--16)
FAR…
Jesus talade uttryckligen om vilken typ av hjärta vi borde ha:
Amen, jag säger er: den som inte tar emot Guds rike som ett barn kommer inte in i det. (Markus 10:25)
Att tala till Gud som "Abba", som "Fader", förstärker att vi inte är föräldralösa. Att Gud inte bara är vår Skapare, utan en far, en försörjare, en vårdgivare. Detta är en extraordinär uppenbarelse av vem treenighetens första person är.
Kan en mor glömma sitt spädbarn, vara utan ömhet för hennes livmoderbarn? Även om hon skulle glömma, kommer jag aldrig att glömma dig. (Jesaja 49:15)
VEM KONST I HIMMELEN ...
Vi börjar vår bön med förtroende, men fortsätter i ödmjukhet när vi blickar uppåt.
Jesus vill att vi inte ska rikta våra ögon, inte på tidsmässiga bekymmer utan på himlen. "Sök först Guds rike," Han sa. Som “Främlingar och vistare” [4]jfr. 1 Pet 2: 11 här på jorden borde vi ...
Tänk på vad som är ovan, inte på det som finns på jorden. (Kolosserna 3: 2)
Genom att fixa våra hjärtan på evigheten får våra problem och bekymmer sitt rätta perspektiv.
HÄLSAS AV DITT NAMN ...
Innan vi vädjar till Fadern erkänner vi först att han är Gud - och det är jag inte. Att han är mäktig, fantastisk och allsmäktig. Att jag bara är en varelse, och han skaparen. I denna enkla fras för att hedra hans namn tackar vi honom för vem han är och den ständigt goda sak som han har gett oss. Dessutom erkänner vi att allt kommer av hans tillåtna vilja och därför är en anledning att tacka för att han vet vad som är bäst, även i svåra situationer.
Tacka under alla omständigheter, för detta är Guds vilja för dig i Kristus Jesus. (1 Tessalonikerna 5:18)
Det är denna handling av förtroende, av tacksägelse och beröm som drar oss till Guds närvaro.
Gå in i hans portar med tacksägelse, hans domstolar med beröm. Tacka honom, välsigna hans namn ... (Psaltaren 100: 4)
Det är denna beröm som faktiskt hjälper mig att börja ett barnsligt hjärta igen.
DITT KUNGARIKET KOMMER ...
Jesus sa ofta att kungariket är nära. Han lärde att, medan evigheten kommer efter döden, kan kungariket komma nu, i nuvarande ögonblick. Riket sågs ofta som synonymt med den Helige Ande. I själva verket 'i stället för denna framställning, säger några tidiga kyrkofäder:' Må din helige ande komma över oss och rena oss. '' [5]jfr. fotnot i NAB om Lukas 11: 2 Jesus lär att början av gott arbete, av varje plikt, av varje andedräkt vi tar, måste hitta dess kraft och fruktbarhet från ett inre liv: från kungariket inifrån. Ditt kungarike kommer är som att säga ”Kom helig ande, ändra mitt hjärta! Förnya mig! Fyll mitt liv! Låt Jesus regera i mig! ”
Omvänd dig, ty himmelriket är nära. (Matt 4:17)
DET KOMMER GJORT ...
Guds rike är i sig bunden till den gudomliga viljan. Varhelst hans vilja görs, finns kungariket, för den gudomliga viljan innehåller allt andligt gott. Den gudomliga viljan är själva kärleken; och Gud är kärlek. Det är därför Jesus liknade Faderns vilja med sin ”mat”: att leva i den gudomliga viljan var att leva i Faderns fäst. Att be på detta sätt är alltså att bli som ett litet barn, särskilt mitt i prövningen. Det är kännetecknet för ett hjärta som överges till Gud, speglat i de två hjärtan av Maria och Jesus:
Må det göras mot mig enligt din vilja. (Lukas 1:38)
Inte min vilja men din ska ske. (Lukas 22:42)
PÅ JORDEN SÅ SOM I HIMMELEN…
Jesus lär oss att våra hjärtan ska vara så öppna och övergivna till den gudomliga viljan att det kommer att fullbordas i oss "som det är i himlen." Det vill säga i himlen “gör” de heliga inte bara Guds vilja utan ”lever i” Guds vilja. Det vill säga deras egna och den heliga treenighetens vilja är en och samma. Så det är som att säga, "Fader, må din vilja inte bara ske i mig, utan må den bli min egen så att dina tankar är mina tankar, din andedräkt min andedräkt, din aktivitet min aktivitet."
... han tömde sig själv, i form av en slav ... han ödmjukade sig själv, blev lydig till döden, till och med döden på ett kors. (Fil 2: 7-8)
Den heliga treenigheten regerar överallt där Guds vilja lever och en sådan förverkligas.
Den som älskar mig kommer att hålla mitt ord, och min Fader kommer att älska honom, och vi kommer till honom och vill bo hos honom ... den som håller sitt ord, Guds kärlek är verkligen fullkomlig i honom. (Johannes 14:23; 1 Johannes 2: 5)
Ge oss den här dagen vår dagliga bröd ...
När israeliterna samlade manna i öknen blev de instruerade att inte hålla mer än deras dagliga behov. När de inte lyssnade skulle manna bli maskigt och luktade. [6]jfr. 16 Moseboken 20:XNUMX Jesus lär oss också litar Fadern för exakt vad vi behöver varje dag, under förutsättning att vi bör söka hans rike först och inte vårt eget. Vårt "dagliga bröd" är inte bara de försörjningar vi behöver, utan maten från hans gudomliga vilja, och framför allt, inkarnerade ordet: Jesus, i den heliga nattvarden. Att bara be för ”dagligt” bröd är att lita på som ett litet barn.
Så oroa dig inte och säg 'Vad ska vi äta?' eller 'Vad ska vi dricka?' eller 'Vad ska vi ha på oss?' ... Din himmelske Fader vet att du behöver dem alla. Men sök först Guds rike och hans rättfärdighet, och allt detta kommer att ges dig förutom. (Matt 6: 31-33)
FÖRGÅ OSS VÅRA TRANSPASSER ...
Men hur ofta misslyckas jag med att anropa vår far! Att prisa och tacka honom under alla omständigheter; att söka hans rike inför mitt eget; att föredra hans vilja framför min. Men Jesus, som kände till mänsklig svaghet och att vi ofta skulle misslyckas, lär oss att närma oss Fadern för att be om förlåtelse och att lita på hans gudomliga nåd.
Om vi erkänner våra synder är han trogen och rättvis och kommer att förlåta våra synder och rensa oss från alla fel. (1 Johannes 1: 9)
SOM VI TILLGÅNGER DE SOM TRANSPASSERAR MOT OSS ...
Den ödmjukhet som vi inleder vår Fader upprätthålls bara när vi ytterligare erkänner det faktum att vi är alla syndare; att även om min bror har skadat mig, så har jag också skadat andra. Som en rättvisa fråga måste jag också förlåta min granne om jag också vill bli förlåten. Närhelst jag tycker att denna kallelse är svår att be, behöver jag bara komma ihåg mina oräkneliga fel. Denna åkallande är alltså inte bara rättvis utan genererar ödmjukhet och medkänsla mot andra.
Du ska älska din nästa som dig själv. (Matt 22:39)
Det utvidgar mitt hjärta till kärlek som Gud älskar och hjälper mig därmed att bli ännu mer barnslig.
Välsignade är de barmhärtiga, ty de kommer att visa barmhärtighet. (Matteus 5: 7)
LEDA OSS INTE I FÖRSÖKNING ...
Sedan Gud "Frestar ingen," säger St. James, [7]jfr. Jakob 1: 13 denna kallelse är en bön som är rotad i sanningen att även om vi är förlåtna är vi svaga och underkastade "Sensuell lust, lockelse för ögonen och ett pretentiöst liv." [8]1 John 2: 16 Eftersom vi har "fri vilja" lär Jesus oss att be Gud att använda den gåvan till sin ära så att du kan ...
... presentera er för Gud som uppväcktes från de döda till liv och kroppsdelarna för Gud som vapen för rättfärdighet. (Rom 6:13)
UTAN FRÄLS OSS IFRÅN ONDO.
Slutligen lär Jesus oss att komma ihåg varje dag att vi är i en andlig strid "Med furstendömen, med makterna, med världshärskarna i detta nuvarande mörker, med de onda andarna i himlen." [9]Ef 6: 12 Jesus skulle inte be oss att be för ”kungariket att komma” om inte våra böner skyndade på detta. Han skulle inte heller lära oss att be om befrielse om det inte verkligen hjälpte oss i kampen mot mörkernas krafter. Denna slutliga åkallelse förseglar bara vikten av vårt beroende av Fadern och vårt behov av att vara som små barn för att komma in i himmelriket. Det påminner oss också om att vi har del i hans auktoritet över ondskans krafter.
Se, jag har gett dig makten att "trampa på ormar" och skorpioner och på fiendens fulla kraft, och inget kommer att skada dig. Men gläd dig inte för att andarna är underkastade dig, men gläd dig för att dina namn är skrivna i himlen. (Lukas 10-19-20)
AMEN
Avslutningsvis för att Jesus har lärt oss hur att be genom att använda just dessa ord blir vår fader en perfekt bön i sig. Därför hör vi också Jesus säga i dagens evangelium:
När du ber, säga: Fader, helgad av ditt namn ...
När vi säger det med hjärtat, vi låser verkligen upp ”Varje andlig välsignelse i himlen” [10]Ef 1: 3 det är vårt genom Jesus Kristus, vår bror, vän, medlare och Herre som har lärt oss hur vi ska be.
Livets stora mysterium och berättelsen om den enskilda människan och hela mänskligheten finns alla och finns alltid i orden i Herrens bön, vår fader, som Jesus kom från himlen för att lära oss, och som sammanfattar hela filosofin om livet och historien för varje själ, varje folk och varje ålder, förflutna, nutid och framtid. —OPP ST. JOHN XXIII, Magnificat, Oktober 2017; sid. 154
Välsigna dig och tack för
stödja detta ministerium.
Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
