LENTEN RETREAT
Dag 24
VAD en gåva vi har genom dopets sakrament: oskuld av en själ återställs. Och om vi skulle synda efter det, återställer botensakramentet den oskuld igen. Gud vill att du och jag ska vara oskyldiga eftersom han gläds åt skönheten i en orörd själ, återskapad till sin avbild. Även den mest härdade syndaren, om de vädjar till Guds nåd, återställs till en urskönhet. Man kan säga att i en sådan själ, Gud ser sig själv. Dessutom gläder han sig åt vår oskuld eftersom han vet den där är när vi är mest kapabla av glädje.
Så viktigt var oskuld för Jesus att han varnade,
Den som får en av dessa små som tror på mig att synda, det skulle vara bättre för honom att ha en stor kvarnsten hängd runt halsen och att drunkna i havets djup. Ve världen på grund av saker som orsakar synd! Sådana saker måste komma, men ve den genom vilken de kommer. (Matt 18: 6-7)
När vi pratar om frestelsen, Satans avsikt är att få dig och jag att förlora vår oskuld, vår renhet i hjärtat, utan vilken vi inte kan se Gud. Det, och det stör ens inre balans och fred och sedan ofta freden i världen omkring oss. Vi ser effekterna av förlusten av oskuld i Edens trädgård på tre sätt.
När Adam och Eva åt frukt från det förbjudna trädet, säger Skriften det ”than öppnade båda, och de visste att de var nakna. ” [1]Gen 3: 7 Den första effekten av förlorad oskuld är känslan av skam. Det är en oundviklig känsla som är gemensam för hela mänskligheten att man har gjort något som strider mot deras natur Kärlek, i vars bild de skapas.
För det andra upplever Adam och Eva rädsla, särskilt gudfruktan. "Jag hörde dig i trädgården," sade Adam till Herren, "Men jag var rädd, för jag var naken, så jag gömde mig ..." [2]Gen 3: 10
Den tredje effekten är att lägga skulden. "Kvinnan som du satte här med mig - hon gav mig frukt från trädet, så jag åt den." Kvinnan svarade: "Ormen lurade mig, så jag åt den." Istället för att äga upp till sina synder började de ursäkta dem ... Och därmed börjar en cykel av skam, rädslaoch skyller som, om den inte ångrar sig, kan producera en mängd andliga och till och med fysiska sjukdomar och delning vid delning - frukterna av förlorad oskuld.
Frågan är, hur förblir vi oskyldiga i en värld som ständigt utsätter oss för ondska nästan överallt där vi vänder oss? Svaret ligger i Jesu exempel. Hans tre år av tjänst tillbringades nästan helt i närvaro av syndare. Sedan han ätit med riff-raff, utbytt ord med äktenskapsbrytare och regelbundet stött på demonerna ... hur förblev Jesus oskyldig?
Svaret är att han ständigt förblev i gemenskap med Fadern, som en exempel för oss:
Som Fadern har älskat mig, så har jag också älskat dig; stanna i min kärlek. Om du håller mina bud, kommer du att hålla i min kärlek, precis som jag har hållit min Faders bud och hållit i hans kärlek. (Johannes 15: 9-10)
Detta "bestående" är i huvudsak bön manifestera i trohet till Faderns vilja. Det var just genom detta bestående i Fadern att Jesus kunde se, med Faderns kärlek, förbi det mördande, lustiga och giriga hjärtat till det tillstånd av oskuld och skönhet som en själ hade potentiell att bli genom tro på honom. Det var så han kunde ropa, "Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör." [3]Luke 23: 34 Om vi förblir i Fadern, kommer vi inte bara att finna styrkan att motstå frestelser, utan vi kommer att hitta förmågan att älska genom Hans ögon. Och så snart kommer jag att tala om detta bestående, som verkligen är hjärtat i denna reträtt.
Den som litar på sig själv är förlorad. Den som litar på Gud kan göra allt. —St. Alphonsus Ligouri (1696-1787)
När det gäller frestelser borde vi särskilt göra det inte att lita på oss själva. I morgon tittar vi mer noggrant på lögn av frestelse som försöker stjäla vår oskuld på många och subtila sätt - och hur vi kan motstå.
SAMMANFATTNING OCH SKRIFT
Oskuld ökar inte bara vår förmåga till glädje utan gör det möjligt för oss att se andra med Kristi ögon.
Jag är rädd att, när ormen lurade Eva av sin list, kan dina tankar bli fördärvade från ett uppriktigt och rent engagemang för Kristus ... Det är så vi kan veta att vi är i enighet med honom: den som påstår sig vara i honom borde att leva precis som han levde. (2 Kor 11: 3; 1 Johannes 2: 5-6)
För att gå med Mark i denna fasta reträtt,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Lyssna på podcasten av dagens reflektion:
Podcast: Spela i nytt fönster | Download
