På att vapenföra mässan

 

DÄR är allvarliga seismiska förändringar som inträffar i världen och vår kultur nästan varje timme. Det tar inte ett särskilt öga att inse att de profetiska varningar som förutses under många århundraden utvecklas nu i realtid. Så varför har jag fokuserat på radikal konservatism i kyrkan den här veckan (för att inte tala om radikal liberalism genom abort)? Eftersom en av de förutsagda händelserna är en kommande schism. ”Ett hus uppdelat mot sig själv kommer falla," Jesus varnade.

Vissa tycker att de är försvarare av sanningen när de verkligen gör det mycket ont. För kärlek och sanning kan aldrig separeras. Den så kallade ”vänstern” tenderar att överbetona kärleken på bekostnad av sanningen; ”rätten” tenderar att överbelägga sanningen på bekostnad av kärlek. Båda känner att de har rätt. Båda sårade evangeliet för att Gud är det både. 

Således, bland andra, är det en sak som ska förena oss - den heliga mässan - just det som delar ...

 

SUMMITEN

Massan är den mest otroliga dagliga händelsen som händer på jorden. Det är framförallt där som Jesu löfte att stanna kvar hos oss "Fram till tidens slut" är aktualiserad:^[1]Matt 28: 20

Eukaristin är Jesus som helt och hållet ger oss ... Eukaristin "är inte en privat bön eller en vacker andlig upplevelse" ... det är ett "minnesmärke, nämligen en gest som förverkligar och presenterar händelsen om Jesu död och uppståndelse : brödet är verkligen hans kropp givet, vinet är verkligen hans blod utgjutet. ” —POPE FRANCIS, Angelus den 16 augusti 2015; Katolska nyhetsbyrån

Eukaristin, bekräftade Vatikan II, är därför "källan och toppmötet i det kristna livet." ^[2]Lumen Gentium inte. 11 Således är liturgin ”toppmötet mot vilket kyrkans verksamhet riktas; det är också teckensnittet från vilket all hennes kraft strömmar. ”^[3]Katolska kyrkans katekism, inte. 1074

Så om jag vore Satan skulle jag attackera tre saker: tro på eukaristin; det heliga prästadömet; och liturgin som gör att Kristus är närvarande och därmed skär så mycket som möjligt "teckensnittet" från vilket all kyrkans makt strömmar.

 

VATIKAN II - ETT PASTORALT SVAR

Tanken att kyrkans liv var helt rosigt före Vatikan II är falskt. Modernismen var redan på väg. Många kvinnor slutade bära slöjor till den latinska mässan långt innan rådet ens anropades.^[4]jfr. ”Hur kvinnor blev nakna i kyrkan”, catholic.com Pews var mer eller mindre fulla, men hjärtan kopplades alltmer bort. Den sexuella revolutionen exploderade och dess tendrils slog rot i familjen. Radikal feminism växte fram. TV och biograf började utmana moraliska normer. Och utan att känna till de trogna rovdjur prästerna stängde in sina barn. Mer subtilt, men inte mindre seriöst, gick många till mässan helt enkelt ”för det var vad deras föräldrar gjorde.” En präst berättade att han var tvungen att betala sina altarpojkar en nickel bara för att dyka upp.

En man förutsåg att allt detta stavade katastrof för flocken. Påven St John XXIII sammankallade andra Vatikanrådet med sina berömda ord:

Jag vill kasta upp kyrkans fönster så att vi kan se ut och folket kan se in!

Rådsfäderna såg att kyrkan behövde reformera hennes pastorala tillvägagångssätt för att ytterligare avvärja den växande tidvattnet av slapphet och uppror, och detta inkluderade reformering av mässan. Vad de avsåg och vad som följde är två olika saker. Som en observatör skrev:

... I nykter sanning, genom att bemyndiga liturgiska radikaler att göra sitt värsta, bemyndigade Paul VI medvetet eller oavsiktligt revolutionen. -från Den öde staden, revolution i den katolska kyrkan, Anne Roche Muggeridge, s. 127

 

EN REVOLUTION ... INTE EN REFORM

Det blev en liturgisk ”revolution” istället för en ren ”reform”. Många ställen blev messen ett medel för att främja en modernistisk agenda som mycket senare skulle bidra till en massutflyttning av katoliker från kyrkbänkarna, stängning och sammanslagning av församlingar, och mycket värre, att evangeliet relativiserades och den branta moraliska nedgången.

I vissa församlingar, statyer krossades, ikoner avlägsnades, högaltare motorsågade, nattvagnsskenor ryckte, rökelse snusades ut, utsmyckade kläder mothballed och helig musik sekulariserades. "Vad kommunisterna gjorde i våra kyrkor med våld", konstaterade vissa invandrare från Ryssland och Polen, "gör ni själva!" Flera präster har också berättat hur otrevlig homosexualitet i sina seminarier, liberal teologi och fientlighet mot traditionell undervisning orsakade många nitiska unga män att helt förlora sin tro. Med ett ord undergrävdes allt som omger, och inklusive liturgin. 

Men den ”nya” mässan, fattig som den var, kvarstod giltig. Smakämnen Guds ord utropades fortfarande. De Ord gjort kött gjordes fortfarande närvarande för sin brud. Det var därför jag stannade kvar med det alla dessa år. Jesus var fortfarande där, och det var i slutändan allt som betydde. 

 

BACKBACKEN

Det finns en förståelig, men ändå, oberättigad reaktion på avfallet som har förlorat kyrkan. Det har också orsakat skador på skrovet i Peter Barque. Och den ande bakom det får dragkraft. 

Låt mig säga rätt ... Jag älskar ljus, rökelse, ikoner, klockor, kassetter, albs, gregoriansk sång, polyfoni, högaltare, nattvagnsskenor ... Jag älskar det Allt! Det är verkligen sorgligt, en riktig tragedi, att en del av dessa saker kastades så slarvigt bort som om de på något sätt var "i vägen". Det de egentligen var tyst språk som kommunicerade mysteriet med Gud, av den heliga nattvarden, av helgons gemenskap och så vidare. Den liturgiska revolutionen uppdaterade inte mässan så mycket som att radera mycket av dess mystiska språk och skönhet som bärs på de transcendenta vingarna av heliga symboler. Det är okej att inte bara sörja det utan jobba för att återställa det.

För att liturgin ska kunna fullgöra sin formativa och omvandlande funktion, är det nödvändigt att pastorerna och lekarna introduceras till deras mening och symboliska språk, inklusive konst, sång och musik i tjänst för det firade mysteriet, till och med tystnad. De Katekes av den katolska kyrkan själv antar det mystagogiska sättet att illustrera liturgin, värdera dess böner och tecken. Mystagogik: detta är ett lämpligt sätt att komma in i liturgins mysterium i det levande mötet med den korsfästade och uppståndne Herren. Mystagogik innebär att vi upptäcker det nya livet vi har fått i Guds folk genom sakramenten, och att ständigt återupptäcka skönheten i att förnya det. -PÅVE FRANCIS, Adress till församlingens plenarsammanträde för gudomlig tillbedjan och sakramentens disciplin, 14 februari 2019; vatikanen.va

Det har emellertid kommit ett annat svar som inte har skadat kyrkans liv mindre. Det har varit att skylla på andra Vatikankonferensen (i stället för enskilda frånfall och kättare) för allt. Och för det andra att förklara den nya vanliga massformen som ogiltig - och sedan att håna den, prästerskapet och de hundratals miljoner lekarna som deltar i den. “We är ”det kvarvarande”, säger dessa fundamentalister. Resten av oss? Det antyds, om inte uttryckligen, att vi är på den breda vägen som leder till helvetet. 

Det är inte ovanligt att se bilder på sociala medier av präster som bär en clownnos eller dansare som dyker omkring i helgedomen. Ja, det här är icke-sanktionerade liturgiska "metoder". Men dessa bilder presenteras som om det är detta norm i katolska församlingar. Det är inte. Inte ens i närheten. Det är oärligt och otroligt skandalöst och splittrande att föreslå att det är. Det är ett angrepp på miljontals trogna katoliker och tusentals biskopar och präster som troget, kärleksfullt och vördnadsfullt deltar i mässofringen i Ordo Missae. Det faktum att många av oss har stannat kvar i våra kyrkor i årtionden, kanske ibland uthållit en mindre än "vacker" liturgisk upplevelse (av lydnad) för att få allt liv och förnyelse vi kan till våra krympande församlingar, är prisvärt - inte en kompromiss. Vi övergav inte fartyget. 

Dessutom är den latinska eller tridentinska riten bara ett av många.

I själva verket finns det sju familjer med liturgiska uttryck i kyrkan: latin, bysantinska, alexandriska, syriska, armeniska, maronitiska och kaldeiska. Det finns många vackra och olika sätt att fira och presentera Golgataoffret över hela världen. Men i sanning, alla bleka jämfört med ”gudomlig liturgi” som äger rum i himlen:

Närhelst de levande varelserna ger ära och ära och tack till honom som sitter på tronen, som lever för evigt och evigt, faller de tjugofyra äldste ned framför honom som sitter på tronen och tillber honom som lever för evigt och evigt ; de kastar sina kronor inför tronen och sjunger: ”Värdigt är du, vår Herre och Gud, att få ära och ära och makt ... ”(Upp 4: 9-11)

Att slåss om vars liturgi är den vackraste är som två barn som bråkar framför sina föräldrar om vem som färgar är bäst. Visst, den "äldre" brorns är trevligare ... men de är båda "konst" för små barn i Guds ögon. Vad Fadern ser är älskar som vi ber med, inte nödvändigtvis hur exakt vi färgar inom raderna. 

Gud är Ande, och de som tillber honom måste tillbe i Ande och sanning. (Johannes 4:24)

 

INTE BARA LIBERALEN BEHÖVER KORRIGERING

Således gjorde påven Franciskus, som chef för vårt hushåll, rätt att korrigera ...

... de som i slutändan bara litar på sina egna krafter och känner sig överlägsna andra eftersom de följer vissa regler eller förblir oupphörligt trogna mot en viss katolsk stil från det förflutna [och en] förmodad sundhet av lära eller disciplin [som] istället leder till en narcissistisk och auktoritär elitism ... -Evangelii Gaudium, inte. 94

Det vill säga det finns de i andra änden av spektrumet från ”liberalerna” som också vapen massan. 

Jag har pratat med flera personer på senare tid som har påverkats djupt av manipulationen och användningen av den vackra tridentinmässan för att frukta och hota andra med skuldresor eller anklagelser för kätteri och till och med helvetesild. Säger en läsare:

Vi läker efter att ha lämnat den latinska kyrkan på grund av lekarna. Jag älskade prästerna så dyrt och Tridentine-mässan. Men människor bedömdes som gick till den vanliga mässan, barnen skadade sig av stränghet osv. Jag kunde inte längre och det kändes som att jag lämnade en kult. Jag kände att jag skadade mina barn. Men det var en fantastisk lektion. Vi springer nu inte till alla händelser i kyrkan utan saktar ner och lever våra liv och infunderar vår tro när vi kan. Jag lyssnar nu på våra vuxna barn och försöker att inte skjuta deras religion vid dem varje gång ... jag låter dem växa. Jag ber mer, oroar mig inte för vad jag ska göra enligt andra familjer. Jag försöker nu att gå på promenad och inte prata hela tiden. Jag älskar mina barn och ber vår mor att skydda och vägleda dem.

Ja Mark, vi är kyrkan. Att förlora våra bröder från insidan gör ont. Jag vill inte ha det och talar försiktigt om fel inom oss, bygger vår kyrka och sliter inte henne isär.

Det här är naturligtvis inte allas erfarenhet. Andra läsare har skrivit om mycket positiva upplevelser i den latinska mässan, som mycket är en del av vår tradition. Men det är hemskt när trogna katoliker behandlas som andra klassens medborgare för att stanna kvar i sina församlingar och   delta i det så kallade "Novus Ordo."  Eller får veta att de är blinda, otrogna och lurade för att försvara Vatikan II och efterföljande påvar. Ta till exempel dessa citat från en katolsk bloggare som presenterar sig på Internet som en trogen "traditionalist" när han talar till prästerskapet:

"Snivlande feg ... Patetisk ursäkt för en herde ..."

"... pervers skydda och perversa präster går ner ... Smutsig klerikalistisk sodomitskum."

"Bergoglio [påven Franciskus] är en lögnare ... pompös, arrogant, kättare ... ett sjukt sinne ... en skam för tron, en vandrande, andningsskandal ... pompös, hycklerisk, pervers beskyddare."

"Fan dem alla ..."

Det är svårt att veta vem som gör mer skada: modernistens motorsåg eller fundamentalistens tunga? 

I sitt möte med de centralamerikanska biskoparna betonade påven Francis återigen det skadliga vitriol och negativitet som driver en del i den katolska pressen:

Jag är orolig för hur Kristi medkänsla har tappat en central plats i kyrkan, även bland katolska grupper, eller går förlorad - för att inte vara så pessimistisk. Även i katolska medier saknas medkänsla. Det finns splittring, fördömande, grymhet, överdrivet självberöm, fördömande av kätteri ... Må medlidenhet aldrig gå förlorad i vår kyrka och må medkänslans centrala aldrig gå förlorad i en biskops liv. Kristi kenos är det högsta uttrycket för Faderns medkänsla. Kristi kyrka är medkänslans kyrka, och det börjar hemma. —Pope Francis, 24 januari 2019; Vatican.va

Jag och många andra lekledare och teologer som brukade stödja ”konservativa” katolska medier är avskyvärda av den antipapala tonen och den splittrande retoriken som maskerades som ortodoxi.  

De går därför på vägen till farliga misstag som tror att de kan acceptera Kristus som kyrkans huvud, samtidigt som de inte lojalt följer sin kyrkoherde på jorden. -PÅV PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 juni 1943; n. 41; vatikanen.va

Att förbli lojal mot påven betyder inte att han ska vara tyst när han felsteg; snarare svara och agera som söner och döttrar, bröder och systrar, så att han kan fullgöra sin tjänst bättre. 

Vi måste hjälpa påven. Vi måste stå med honom precis som vi skulle stå med vår egen far. —Kardinal Sarah, 16 maj 2016, Brev från Journal of Robert Moynihan

Säger en annan läsare om den fundamentalism som återuppstår:

I mina egna reflektioner om svaret till påven Franciskus, och på samma sätt som JPII, Paul VI och alla, fortsätter jag att komma ner till verkligheten av rädsla. Kristi undervisning och handlingar blev en källa till rädsla, särskilt för dem som var helt säkra på att de visste hur saker 'borde vara'. De mest öppna var de som djupt kände till deras behov av läkning och förlåtelse och de gjorde inga försök att bedöma hur Kristus närmade sig dem eller om han var uppmärksam eller inte.   

Kärlek och sanning. Om progressivism har utspätt Guds ord, har styv "traditionalism" undertryckt det. Om progressiva överdriver vikten av spontanitet och frihet, har rädsla ofta trubblat i den. Satan arbetar från båda ändar till söndra och erövra. De romerska hedningarna korsfäste verkligen Jesus - men det var högprästerna som ledde honom inför rätta. 

 

MASSFÖRVARING

Människor är trötta. De har fått nog av modernism, kompromiss, ljummet, kulturen av täckmantel, tystnad och upplevd våffling av prästerskapet medan världen brinner. De är arga på påven Frans eftersom de förväntade sig att han skulle komma ut och svängde hårdare mot dödskulturen och att vid varje steg spränga vänstern, spränga globalisterna, spränga hedningarna, spränga abortisterna, spränga pornograferna och sist, spräng liberala biskopar och kardinaler - utse dem inte.

Men inte bara gjorde Jesus inte spräng hedningarna och syndarna på hans tid, han utnämndes till Judas till hans sida. Men märkte du i trädgården att Jesus fördömde både Petrus svärd och Judas kyss, det vill säga styv fundamentalism och falsk medkänsla? Så gjorde påven Franciskus i ett djupt tal till hela kyrkan (se De fem korrigeringarna). 

De som använder mässan som ett vapen för att blundra andra, tysta sina motståndare, rättfärdiga deras personliga agenda eller främja "kyssen" till ett falskt evangelium ... Vad gör du? De som förolämpar miljoner katoliker, förringar präster och hånar en mässa där Jesus blir närvarande i eukaristin ... Vad tänker du på? Du korsfäst Kristus igen och ofta i din bror. 

Den som säger att han är i ljuset, men hatar sin bror, är fortfarande i mörkret ... han går i mörkret och vet inte vart han är på väg eftersom mörkret har förblindat hans ögon. (1 Johannes 2: 9, 11)

Må Gud hjälpa oss alla att värdesätta den stora gåvan som den heliga mässan är, oavsett vilken legitim form den tar. Och om vi verkligen vill älska Jesus och visa det för honom, låt oss älska varandra i våra styrkor och svagheter, mångfald och skillnader. 

Det här är mässan: att gå in i denna passion, död, uppståndelse, uppstigning av Jesus, och när vi går till mässan är det som om vi går till Golgata. Tänk dig nu om vi åkte till Golgata - med vår fantasi - i det ögonblicket, med vetskap om att den mannen där är Jesus. Skulle vi våga chatta, ta bilder, göra en liten scen? Nej! För det är Jesus! Vi skulle säkert vara i tystnad, i tårar och i glädjen att bli frälsta ... Mässan upplever Golgata, det är inte en show. —POPE FRANCIS, allmän publik, Crux, Nov. 22nd, 2017

 

Hjälp Mark och Lea i detta heltidsarbete
när de insamlar för sina behov. 
Välsigna dig och tack!

 

Mark & ​​Lea Mallett