"Födelsekyrkan", Lorenzo Monaco; 1409
Publicerades först 27 december 2006
Varför ligger han i en sådan genomsnittlig egendom, där oxe och åsna matar? -Vilket barn är det här?, JULSÅNG
NEJ följd av vakter. Ingen legion av änglar. Inte ens högprästernas välkomstmatta. Gud, inkarnerad i köttet, hälsas i världen av en oxe och åsna.
Medan de tidiga fäderna tolkade dessa två varelser som symboliska för judarna och hedningarna, och därmed hela mänskligheten, kom en ytterligare tolkning till minnet vid midnattmässan.
DUMB SOM OX
Det ger oss smärta. Det lämnar en tomhet. Det framkallar ett oroligt samvete. Och ändå återgår vi fortfarande till det: samma gamla synd. Ja, ibland är vi lika ”dumma som en oxe” när det gäller att falla i samma fällor om och om igen. Vi ångrar oss, men misslyckas med att vidta nödvändiga steg för att hindra oss från att falla igen. Vi undviker inte nära syndens tillfälleoch så faller ständigt tillbaka till synd. Vi måste verkligen förvirra änglarna!
Detta är inte mer tydligt än i kollektiv mening. När vi fortsätter att kasta bort våra nationer från Gud och de moraliska lagar som han har upprättat, ser vi vår befolkning minska (i en "dödskultur"), våld ökar, självmord ökar, girighet och korruption ökar, och de globala spänningarna ökar. Men vi gör inte anslutningen. Vi är lika dumma som en oxe.
Vi undersöker inte heller i denna "intellektuella" och "upplysta" era från historisk synpunkt hur kristendomen har förvandlat civilisationen, från det romerska imperiets tider till denna dag. Det är ett enkelt faktum. Men vi glömmer snart - eller oftast - att välja inte att se. Dum. Bara helt enkelt dumt.
Denna oxe är dock välkommen i Herrens stall. Jesus kom inte för brunnen, han kom för de sjuka.
STUBBORN AS AS ASS
Åsnan representerar de av oss som är ”envisa som en åsna”. Att hänga på gamla misslyckanden som vi vägrar att släppa och slå oss på huvudet med en trött gammal två-för-fyra.
I dag säger Jesus:
Släpp taget. Jag har redan förlåtit dig för den synden. Lita på min nåd. Jag älskar dig. Detta är syftet med min ankomst: att ta dina synder borta alltid. Varför tar du dem tillbaka till stallet?
Det är också den envisheten till låt Gud älska oss. Jag minns orden från en vän som en gång sa till mig: "Låt Gud älska dig." Ja, vi springer omkring för att göra denna gärning eller så, men låt aldrig Gud göra en handling för oss. Och den gärning han vill göra är att älskar oss just nu, som vi är. ”Men jag är ovärdig. Jag är en besvikelse. Jag är syndig, svarar vi.
Och Jesus säger,
Ja, du är ovärdig och syndig. Men du är inte en besvikelse! Är du besviken när du ser en bebis lära sig gå men sedan falla ner? Eller när du ser en nyfödd som inte kan mata sig själv? Eller en liten som gråter i mörkret? Du är det barnet. Du förväntar dig mer än jag förväntar mig! För bara jag kan lära dig att gå. Jag matar dig. Jag ska trösta dig i mörkret. Jag kommer att göra dig värdig. Men du måste låta mig älska dig!
Den värsta envisheten är ovilligheten att se oss själva i sanningens gudomliga ljus som avslöjar synd för att befria; att erkänna vår fattigdom i andan, vårt behov av en frälsare. Nästan alla har en andel i denna typ av envishet som går under ett annat namn: Prider. Men även dessa hjärtan välkomnar Kristus till sin stall.
Nej, det var inte en fri och skyhög örn eller ett kraftfullt och mäktigt lejon, utan en oxe och röv som Gud erkände till sin födelsestall.
Ja, det finns hopp för mig ännu.
Gud blev människa. Han kom för att bo bland oss. Gud är inte avlägsen: han är 'Emmanuel', Gud med oss. Han är ingen främling: han har ett ansikte, Jesu ansikte. —POPE BENEDICT XVI, julmeddelande “Staden och världen”25 december 2010
