DETTA i veckan talar Herren några mycket tunga saker i mitt hjärta. Jag ber och fastar för tydligare riktning. Men känslan är att "dammen" håller på att spricka. Och det kommer med en varning:
"Fred, fred!" säger de, även om det inte finns någon fred. (Jer 6:14)
Jag ber att det är gudomlig barmhärtighet och inte rättvisa.
Utanför St. Louis Cathedral, New Orleans
EN VÄN skrev mig idag, på detta minnesmärke över den välsignade jungfru Maria, med en ryggstickande historia:
Mark, en ovanlig incident inträffade på söndag. Det hände enligt följande:
Min man och jag firade vårt trettiofemte bröllopsdag under helgen. Vi gick till mässan på lördag, sedan ut på middag med vår biträdande pastor och några vänner, vi deltog senare i ett utomhusdrama "Det levande ordet." Som jubileumsgåva gav ett par oss en vacker staty av vår dam med Jesusbarnet.
På söndag morgon placerade min man statyn på vårt inträdesväg, på en växtkant ovanför ytterdörren. Ett tag senare gick jag ut på verandan för att läsa bibeln. När jag satte mig ner och började läsa, tittade jag ner i blomsterbädden och där låg ett litet krucifix (jag har aldrig sett det förut och jag har jobbat i den där blomsterbädden många gånger!) Jag tog upp det och gick bakåt däck för att visa min man. Sedan kom jag in, placerade den på kuriostället och gick till verandan igen för att läsa.
När jag satte mig ner såg jag en orm på den exakta platsen där krucifixet var.
Polaris: The North Star
MINNESMÄTNING AV DROTTNINGEN AV
DEN Välsignade jungfrun MARY
JAG HAR har överförts till Northern Star de senaste veckorna. Jag erkänner, jag visste inte var det var förrän min svoger påpekade det en stjärnklar natt i bergen.
Något i mig säger att jag måste veta var den här stjärnan är i framtiden. Och så i kväll, än en gång, tittade jag upp mot himlen och noterade det mentalt. Sedan jag loggade in på min dator, läste jag dessa ord som en kusin precis hade mailat till mig:
Vem du än är som uppfattar dig själv under denna jordiska tillvaro som ganska drivande i förrädiska vatten, under vindarnas och vågornas nåd än att gå på fast mark, vänd inte bort dina ögon från denna ledstjärns glans, såvida du inte vill att vara nedsänkt av stormen.
Titta på stjärnan, anropa Mary. ... Med henne som vägledning ska du inte gå vilse, medan du åberopar henne, du ska aldrig tappa mod ... om hon går före dig, ska du inte bli trött; om hon visar dig tjänst, ska du nå målet. —St. Bernard av Clarivaux, som den här veckan citerades av påven Benedikt XVI
”Stjärnan i den nya evangeliseringen” —Titel ges Our Lady of Guadalupe av påven Johannes Paul II
Mor och barn som läser ordet - Michael D. O'brien
DÄRFÖR säger "katoliker" att de behöver Mary?
Man kan bara svara på detta genom att ställa en annan fråga: varför gjorde Jesus det? behöver Mary? Kunde inte Kristus ha materialiserat sig i köttet, kommit ut ur öknen och förkunnat de goda nyheterna? Säkert. Men Gud valde att komma genom en mänsklig varelse, en jungfru, en tonårsflicka.
UNDER en diskussion den här veckan med familj, min svärfar plötsligt interjekterade,
Det sker en stor uppdelning. Du kan se det. Människor härdar sina hjärtan för det goda ...
Jag blev förvånad över hans kommentarer, eftersom detta var ett ”ord” som Herren hade sagt i mitt hjärta för en tid sedan (se Förföljelse: Det andra kronbladet.)
Det är passande att höra detta ord igen, den här gången från en bondes mun, när vi går in i säsongen när skördetröskor börjar skilja vete från agnar.
Fork Lake, Alberta; Augusti, 2006
LÅTA oss inte vilas av en falsk känsla av fred och tröst. De senaste veckorna fortsätter orden att ringa i mitt hjärta:
Lugnet före stormen…
Jag känner igen att det är brådskande att hålla mitt hjärta rätt med Gud hela tiden. Eller som en person delade ett ord med mig den här veckan,
Snabbt - omskär dina hjärtan!
Det är faktiskt dags att skära bort köttets önskningar som är i krig med Anden. Frekvent bekännelse och nattvard är som två blad av en andlig sax.
Se, timmen kommer och har kommit när var och en av er kommer att spridas ... I världen kommer ni att ha problem, men ta mod, jag har erövrat världen. (John 16: 33)
Ta på dig Herren Jesus Kristus och försörj inte med köttets begär. (Rom 13:14)
Övergivna föräldralösa barn i Rumänien
ANTAGANDENS FEAST
Det är svårt att glömma bilderna från 1989 då den rumänska diktatorns brutala regeringstid Nicolae Ceaucescu kollapsade. Men de bilder som mest håller fast i mitt sinne är de av hundratals barn och spädbarn på statliga barnhem.
Inrymt i metallsängar skulle de ovilliga prisionerna ofta lämnas i flera veckor utan att någonsin beröras av en själ. På grund av denna brist på kroppskontakt skulle många av barnen bli känslolösa och gunga sig i sömnen i sina smutsiga spjälsängar. I vissa fall dog barn helt enkelt av brist på kärleksfull fysisk tillgivenhet.
Elijah in the Desert, Michael D. O'Brien
INTE för länge sedan talade Herren ett mildt men kraftfullt ord som genomborrade min själ:
"Få i den nordamerikanska kyrkan inser hur långt de har fallit."
När jag reflekterade över detta, särskilt i mitt eget liv, insåg jag sanningen i detta.
För du säger: Jag är rik, jag har lyckats och behöver ingenting; utan att veta att du är eländig, bedrövlig, fattig, blind och naken. (Upp 3: 17)
EFTER en av mina konserter bjöd värdprästen mig till prästgården för en sen kvällsmat.
Till efterrätt fortsatte han att skryta med hur han inte hade hört bekännelser i sin församling för två år. ”Du förstår,” grinade han, “under syndbönerna i mässan är syndaren förlåten. När man tar emot eukaristin tas hans synder bort. ” Jag var överens. Men sedan sa han: ”Man behöver bara komma till bekännelse när han har begått en dödssynd. Jag har fått församlingsbor till bekännelse utan dödssynd och sagt till dem att gå iväg. Jag tvivlar faktiskt på att någon av mina församlingsbarn har gjort det verkligen begått en dödssynd ... ”
Rembrandt van Rijn, "Den förlorade sonens återkomst"; c.1662
OF naturligtvis kan man fråga Gud direkt att förlåta sina veniska synder, och det kommer han (förutsatt att vi naturligtvis förlåter andra. Jesus var tydlig i detta.) Vi kan omedelbart, på plats som det var, stoppa blödningen från såret av vår överträdelse.
Men det är här bekännelsessakramentet är så nödvändigt. För såret, även om det inte blöder, kan det fortfarande vara smittat med ”jag”. Bekännelse drar stoltheten till ytan där Kristus, i prästens person (John 20: 23), torkar bort den och applicerar Faderns helande balsam genom orden, "... må Gud ge dig benådning och fred, och jag befriar dig från dina synder ..." Osynliga nådar badar skadan när prästen - med korsets tecken - tillämpar Guds nåd.
När du går till en läkare för att få ett dåligt snitt, stoppar han bara blödningen, eller suturerar, rengör och klär inte ditt sår? Kristus, den stora läkaren, visste att vi skulle behöva det och mer uppmärksamhet åt våra andliga sår.
Således var detta sakrament hans motgift mot vår synd.
Medan han är i köttet kan människan inte låta bli att ha åtminstone några lätta synder. Men förakta inte dessa synder som vi kallar ”ljus”: om du tar dem för ljus när du väger dem, skakar du när du räknar dem. Ett antal ljusföremål gör en stor massa; ett antal droppar fyller en flod; ett antal korn gör en hög. Vad är då vårt hopp? Framför allt bekännelse. —St. Augustinus, Katekes av den katolska kyrkann. 1863
Utan att vara absolut nödvändigt rekommenderas kyrkan ändå starkt bekännelse av vardagliga fel (veniella synder). Faktum är att den regelbundna bekännelsen av våra veniska synder hjälper oss att bilda vårt samvete, bekämpa onda tendenser, låta oss bli helade av Kristus och utvecklas i Andens liv.— Katolska kyrkans katekism, inte. 1458
St. Teresa av Avila
Ett brev till en vän som överväger det invigda livet ...
KÄRA SYSTER,
Jag kan förstå den känslan av att ha kastat bort sitt liv ... av att aldrig ha varit vad man borde ha varit ... eller trodde man skulle vara.
Och ändå, hur ska vi veta att detta inte ligger inom Guds plan? Att han har tillåtit våra liv att gå den väg de har för att ge honom mycket mer ära till slut?
Hur underbart är det att en kvinna i din ålder, som normalt skulle söka det goda livet, babyboomer-nöjen, Oprah-drömmen ... ger upp sitt liv för att söka Gud ensam. Whew. Vilket vittnesbörd. Och det kan bara få sin fulla effekt att komma nu, i det skede du är på.
I DAG, vår familj stod på Guds mejsel.
De nio av oss fördes ovanpå Athabasca-glaciären i Kanada. Det var surrealistiskt då vi stod på isen så djupt som Eiffeltornet är högt. Jag säger "mejsel", eftersom glaciärer uppenbarligen är det som snidade jordens landskap som vi känner det.
AS Jag möter min egen svaghet på kvällen när all känsla av Gud försvinner, när mörkret kollapsar i mitt sinne och freden undviker mitt hjärta ... det finns bara en sak kvar att göra: ropa som tiggaren,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Var det inte i öknen som israeliterna testades? Renades inte Abrahams tro när han lyfte dolk över sin son Isak? Och upplevde inte Kristus själv korsfästelsen av lydnad i Getsemanes trädgård?
Herre Jesus ... Jag behöver dig. Skona mig.
HIMMEL hänger i spänning och väntar på jordens beslut:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30 Mos 19: 20-XNUMX)
DEN världen kan inte fortsätt på denna väg att förstöra mänskliga embryon för stamcellsforskning.
Som en penna som faller från ett bord följer tyngdlagen, så finns det också en andlig lag: "what you sow, you will reap." Genom bön, fasta och ingripandet från Guds Moder har denna fruktansvärda skörd försenats.
Men åh, hur många regeringar och vetenskapliga organ verkar ha för avsikt att skynda dagen. De känner livets uppoffring nu, kommer att ha hälsa och välmående för sig själva i framtiden. Det är galenskap. De tar från en annan - i blod - för att ge sig själva.
I Skriften dödade kung Ahab och hans fru Nabot för att ta sin vingård i besittning. Men när Herren såg detta sade han:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Påven Benedikt XVI sade i sin prästen att öppna biskopssynoden i Rom förra året:
Men Gud vill inte behandla oss enligt våra synder. han som älskade oss till döds önskar snarare att vi skulle svara på denna varning liksom kung Ahab gjorde:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
FÖRLÅTELSE är limet som håller en familj tillsammans. Men ödmjukhet avgör hur bra limet är.
LYSSNA försiktigt,
Gör därför om ditt sinnes ländar, lev nyktert och sätt dina förhoppningar helt på den nåd som ska föras dig vid uppenbarelsen av Jesus Kristus. (1 Pt 1:13)
Tänk på vad som är ovan, inte på det som finns på jorden. (Kol 3: 2)
Dessa heliga ord i den heliga Skriften understryker a bränning ord i mitt hjärta dessa dagar:
DU MÅSTE VARA RADIKAL!
Peter ber oss att sätta våra förhoppningar ”helt” på den nåd som ska föras oss. Helt och hållet! Hela riktningen för varje tanke, ord och handling bör vara mot Kristus, varje ögonblick - inte bara i 58 minuter varje söndag. Åh, hur bedragna är många som tror att deras närvaro i bänken och en bock i korgen är en biljett till himlen! Hur lurade vi i det rika väst har blivit! Läs mer
JESUS går ut ur hans sätt att betona behovet av att "vakna och be" genom evangelierna. Det var vanligtvis i samband med hans återkomst. Att titta och be är att ”leva av Anden”, säger aposteln Paulus.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Det ögonblick som de flesta av oss börjar leva ”av köttet” är det första på morgonen. Varför? Eftersom vi står upp, går igenom dagens rörelser och tänker ingenting på Gud. Och så börjar vi i köttet, och vanligtvis ganska grumligt. Vi låter oss ledas av näsan till de ”små” synderna.
Men Peter säger,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
När du står upp på morgonen, erkänner Gud, bönfaller om hans hjälp och hänger hårt vid hans hand - det vill säga, fortsätt att prata med honom hela dagen. Vi måste aktivt och villigt tänka på Guds saker och vad han ber dig i nuet. Som Paulus säger,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Jag har mer att säga om detta i morgon, ett ord som har valt upp i hjärtat mitt i flera veckor nu. Men om vi bara kunde fokusera på den här en sak–leva av Anden genom att villigt fokusera vårt sinne på Guds närvaro och hans befallning att älska - vi kanske inte behöver imorgon.
Det garanterar inte att du inte kommer att möta frestelser, problem eller till och med snubblar. Men om du är nära Kristus kommer du att stiga så mycket snabbare, för han själv kommer att hämta dig.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Kor 10:5)
DÄR har alltid varit ojämn ungdom. Men det finns något bakom ungdomskulturens anda idag som är bortom eländig kul.
Jag tror att det var Johann Strauss som sa, om du vill veta det kulturella andliga klimatet, titta på dess musik.
Dagens musik har utvecklats till en värld av uppror, med rapmusik i centrum. Med texter som öppet omfamnar självmord, mord, promiskuitet, droger, sexuella övergrepp, uppror, materialism, självglädje och du-name-it har rap-låtar blivit vad jag kallar ”anti-psalmer”.
Jag påminns om en dokumentär som jag gjorde för CTV-Edmonton 1998. Bland ungdomar är störande trender en snabb ökning av brutalt tonårsvåld, självmord, droganvändning och eskalerande STD. Men det finns en ny statistik: för första gången någonsin är kamrater - inte längre föräldrar - det viktigaste inflytandet i tonårsliv.
Många pratar om Matthew 24 och de bisarra trenderna i väder etc. när de talar om ”sluttiderna”. Men få kommenterar 2 Timothy 3: 1-5. Det är en chillande beskrivning av denna generation:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
DESS blir en tradition: den första dagen i varje konsertturné är vanligtvis en dramatisk.
Dagens var spektakulära.
Förra sommaren hade vi plötsliga elektriska problem natten vi lämnade. I vinter lossnade trailern för ljud- och belysningsutrustning från resebussen. Vi fick reda på nästa dag - i en annan stad. Och igår, två timmar hemifrån, upptäckte vi att bussens varmvattenberedare var kaput.
Jag borde ha förväntat mig det. Det gjorde jag faktiskt. Men jag var fortfarande avmarkerad. Mumlande vände jag på bussen och gick till verkstaden, en timme bort. Vi parkerade vid en lastbilstopp längs vägen.
I morse, efter en kort sömn, vaknade jag till väckarklockan ... och en tydlig röst talar i mitt hjärta:
IF eukaristin är verkligen Jesus, varför verkar så många av oss oförändrade efter att ha fått nattvarden?Läs mer
FÖRVARING Kristi bud är hur vi förblir i hans kärlek (Johannes 15:10), och om vi förblir i honom kommer vi att "bära god frukt" (15: 5).
Men Jesus sa också:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Johannes 6: 56
Hur kan vi misslyckas med att dra nytta av denna värdefulla gåva som ges i den Heliga Eukaristin? Det är Jesus själv!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.-6: 55
Om vi söker efter lycka, törstar efter fred, svälter efter dygder och saknar kärlek, varför kommer vi inte till bordet där "källan och toppmötet" för våra behov dagligen tillhandahålls?
Mina bröder och systrar, hur ofta har jag blivit fylld med den Helige Ande, fridfull i själen och rörd till en brinnande kärlek efter att ha tagit emot Jesus i nattvarden - vid en mässa, som bara en handfull människor deltog i!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
-6: 35
Om den bredare kyrkan bara visste vilka nådar de skulle hitta för att övervinna fel, motstå frestelser, växa i dygd och lära känna kärleken själv genom nattvarden!
NÄR vi reste till några av de värsta områdena i orkanskadade Louisiana nyligen, vi såg två slags hus: de av trä och de av tegel.
Några trähus hade planats till marken. Det fanns inget annat än några flisar av virke. Å andra sidan slogs tegelhusen i Katrinas väg med trasiga fönster och skadade tak. Men husen stod. Eller snarare, tålt.
Hur kan en person motstå de krafter som han möter i detta liv - dödskrafterna, sjukdomen, arbetslösheten, osäkerheten, hatet, frestelsen?
Lyssna noggrant,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.– Jakob 2:14
Bra verk är som tegelstenar. Tro är murbruk (vad är det ena utan det andra?)
Den som bygger sitt liv med dessa kommer att vittna om hur man inte bara kan överleva de smärtsamma krafterna i detta liv utan till och med bära dem i fred och glädje.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24-25
ÄR inte några av de bästa sakerna i livet gömda?
Det kallaste, renaste vattnet finns vanligtvis djupt inne i marken. Guld, silver och ädelstenar är förklädda med grov sten och mineraler. Nebulosor, födelsestjärnor och färgglada galaxer kan bara ses med teleskop. Sedan finns det pärlan i ostron; mjölken i kokosnöten; nektaren i blomman.
Men känner vi igen den stora gåvan som ligger gömd i lidandet?
När vi blir illa behandlade av en medarbetare eller en affärsassistent, känner vi igen det d möjlighet att dö för sig själv? Ser vi detta som små irritationer d tillfälle att växa i dygd? När vi känner oss torra och ödsliga, känner vi igen det som d stund att utöva tro?
Det andliga livet återspeglas i naturen. För under den intetsägande, ojämna och anmärkningsvärda ytan på Nuvarande stund, ligger Nådens pärla för att förvandla oss.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.– Matt 11:25
EN aNNAN ord som har legat kvar under tankens yta de senaste veckorna är ”TOTALITARIANISM”.
Totalitarism inträffar när staten kräver det fullborda undergivenhet av dess ämnen, som inkluderar riket av moral.
Påven Benedictus har varnat för detta växande "Relativismens diktatur." Men så har en mindre känd profet, Michael D. O'Brien, i sin serie "romaner": De sista dagarnas barn. (Om du letar efter kraftfulla katolska romaner med ett äkta och testat profetiskt budskap, börja här..)
Denna totalitarism - även om den ännu inte är organiserad när det gäller formell styrning - börjar öppet uttrycka sig i lokaliserad politik, såsom företag och skolstyrelser som straffar anställda som motsätter sig homosexualitet. Liksom en cancer går denna diktatoriska mentalitet nu in i lag när regeringar antar nebulösa stadgar om "hatbrott". Nästa steg kommer att vara att ta bort kyrkan av officiell (och skatt) status; sedan för att tysta predikstolen; slutligen, öppet förföljelse - vilket faktiskt kan vara d Förföljelse. Läs mer
DEN en stor och pressande kris i den nordamerikanska kyrkan är att det finns många som tror på Jesus Kristus, men få som följer honom.
Even the demons believe that and tremble.– Jakob 2:19
Vi måste förkroppsligad vår tro - sätt kött på våra ord! Och detta kött måste vara synligt. Vår relation med Kristus är personlig, men inte vårt vittne.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.– Matt 5:14
Kristendomen är den här: att visa kärlekens ansikte för vår nästa. Och vi måste börja med våra familjer - med dem som det är lättast att visa "ett annat" ansikte.
Denna kärlek är inte en eterisk känsla. Den har hud. Det har ben. Den har närvaro. Det är synligt ... Det är tålmodigt, det är snällt, det är inte avundsjukt, inte pompöst eller stolt eller oförskämd. Det söker aldrig sina egna intressen och är inte heller snabba. Det grublar inte över skada och gläder sig inte heller över fel. Den bär allting, tror allt, hoppas på allt och tål allt. (1 Kor 13: 4-7)
Kan jag eventuellt vara Kristi ansikte för en annan? Jesus säger,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Genom bön och omvändelse kommer vi att hitta styrkan att älska. Vi kan börja med att diska ikväll med ett leende.
MEDAN Jag funderade på Jesus i de härliga mysterierna igår kväll och funderade över det faktum att jag alltid ser för mig att Maria står upp medan Jesus kronar sin himmelens drottning. Dessa tankar kom till mig ...
Maria knäböjde i djupgående tillbedjan av sin Gud och son, Jesus. Men när Jesus närmade sig för att kröna henne, drog han henne försiktigt upp på fötterna och hedrade det femte budet "Du ska hedra din mor och far."
Och till himlens glädje tronade hon deras drottning.
Den katolska kyrkan tillber inte Maria, en varelse som du och jag. Men vi hedrar våra heliga, och Maria är den största av dem alla. För inte bara var hon Kristi mor (tänk på det - han fick förmodligen sin fina judiska näsa från henne), men hon exemplifierade perfekt tro, perfekt hopp och perfekt kärlek.
Dessa tre kvarstår (1 Kor 13:13), och de är de största juvelerna i hennes krona.
DESSA fem ljusstrålar, utgående från en krists hjärta,
kan tränga igenom otroens mörker i en värld som törstar att tro:
FATTIGA STAT
FATTIGT AV SJÄLV
FATTIGHET AV ENKELHET
FATTIGHET AV OFFRET
FATTIGHET AV UPPGIFTER
Helighet, ett budskap som övertygar utan behov av ord, är den levande återspeglingen av Kristi ansikte. — JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte
ÄVEN att ha Guds Son som ditt barn är ingen garanti för att allt ska gå bra. I det femte glada mysteriet upptäcker Maria och Joseph att Jesus saknas i konvojen. Efter sökning hittar de honom i templet i Jerusalem. Skriften säger att de var "förvånade" och att "de inte förstod vad han sa till dem."
Den femte fattigdomen, som kan vara den svåraste, är den av överlämnande: att acceptera att vi är maktlösa att undvika många av de svårigheter, problem och vändningar som varje dag presenterar. De kommer - och vi är förvånade - särskilt när de är oväntade och till synes oförtjänta. Det är just här vi upplever vår fattigdom ... vår oförmåga att förstå Guds mystiska vilja.
Men att omfamna Guds vilja med hjärtfärdighet och erbjuda som lidande i det kungliga prästadömet vårt lidande till Gud att förvandlas till nåd, är samma foglighet genom vilken Jesus accepterade korset och sade: "Inte min vilja utan din ska ske." Hur fattig Kristus blev! Hur rika vi är på grund av det! Och hur rik andras själ blir när guld av vårt lidande erbjuds dem ur övergivelsens fattigdom.
Guds vilja är vår mat, även om den ibland smakar bitter. Korset var verkligen bittert, men det fanns ingen uppståndelse utan den.
Övergivelsens fattigdom har ett ansikte: tålamod.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Upp 2: 9-10)
ENLIGT enligt levitisk lag, en kvinna som har fött ett barn måste ta med sig till templet:
ett årslamm för ett förintelse och en duva eller en sköldpadda för syndoffer ... Om hon dock inte har råd med ett lamm, kan hon ta två sköldpaddor ... " (12 Mos 6: 8, XNUMX)
I det fjärde glada mysteriet erbjuder Mary och Joseph ett par fåglar. I sin fattigdom var det allt de hade råd med.
Den äkta kristna kallas också att ge, inte bara tid, utan också resurser - pengar, mat, ägodelar - "tills det gör ont", Skulle den välsignade mamman Teresa säga.
Som riktlinje skulle israeliterna ge en tiondel eller tio procent av de "första frukterna" av deras inkomster till "Herrens hus". I Nya testamentet lägger Paulus inte ord om att stödja kyrkan och de som tjänar evangeliet. Och Kristus prioriterar de fattiga.
Jag har aldrig träffat någon som har tränat tionde av tio procent av sin inkomst som saknat något. Ibland flyter deras "spannmålskorn" ju mer de ger bort.
Ge och gåvor kommer att ges till dig, ett gott mått, packat ihop, skakat och överflödigt, kommer att hällas i ditt knä " (Luk 6:38)
Fattigdomens offer är en där vi betraktar vårt överskott, mindre som lekpengar och mer som "min brors" nästa måltid. Vissa kallas att sälja allt och ge det till de fattiga (Matt 19:21). Men alla vi kallas att "avstå från alla våra ägodelar" - vår kärlek till pengar och kärlek till de saker som den kan köpa - och att ge, till och med, från det vi inte har.
Vi kan redan känna vår brist på tro på Guds försyn.
Slutligen är offrets fattigdom en andeställning där jag alltid är redo att ge av mig själv. Jag säger till mina barn, "Bär pengar i din plånbok, bara om du möter Jesus, förklädd i de fattiga. Ha pengar, inte så mycket att spendera, som att ge."
Denna typ av fattigdom har ett ansikte: det är det generositet.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar 12: 43-44)
WE överväga i det tredje glada mysteriet att Jesus inte föddes på ett steriliserat sjukhus eller i ett palats. Vår kung lades i en krubba "eftersom det inte fanns plats för dem i värdshuset."
Och Josef och Maria insisterade inte på tröst. De sökte inte upp det finaste, även om de med rätta kunde ha krävt det. De var nöjda med enkelhet.
Den autentiska kristen liv borde vara enkel. Man kan vara rik och ändå leva en enkel livsstil. Det betyder att leva med vad man behöver snarare än vill (inom rimlighet). Våra garderober är vanligtvis den första termometern för enkelhet.
Enkelhet betyder inte heller att behöva leva i elendighet. Jag är säker på att Josef rensade ut krubban, att Maria fodrade den med en ren trasa och att deras små kvarter städades så mycket som möjligt för Kristi ankomst. Så bör våra hjärtan vara redo för Frälsarens ankomst. Enkelhetens fattigdom gör plats för honom.
Det har också ett ansikte: belåtenhet.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil 4: 12-13)
IN det andra glada mysteriet, Mary sätter iväg för att hjälpa sin kusin Elizabeth som också väntar barn. Skriften säger att Maria stannade där "tre månader."
Den första trimestern är vanligtvis den mest tröttsamma för kvinnor. Den snabba utvecklingen av barnet, förändringar i hormoner, alla känslor ... och ändå var det under denna tid som Mary utarmade sina egna behov för att hjälpa sin kusin.
Den äkta kristna är den som tömmer sig själv i tjänst för den andra.
Gud är först.
Min granne är andra.
Jag är tredje.
Detta är den mest kraftfulla formen av fattigdom. Det är ansiktet är det av älskar.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
MEDAN mediterar i "Marias skola", bryts ordet "fattigdom" i fem strålar. Den första…
IN det första glada mysteriet, Marias värld, hennes drömmar och planer med Joseph, förändrades plötsligt. Gud hade en annan plan. Hon var chockad och rädd och kände sig utan tvekan oförmögen till en så stor uppgift. Men hennes svar har upprepat i 2000 år:
Må det göras mot mig enligt ditt ord.
Var och en av oss föds med en specifik plan för våra liv och får specifika gåvor för att göra det. Och ändå, hur ofta befinner vi oss avundsjuka våra grannars talanger? "Hon sjunger bättre än jag; han är smartare; hon ser snyggare ut, han är mer talande ..." och så vidare.
Den första fattigdomen som vi måste anamma som en efterlikning av Kristi fattigdom är acceptans av oss själva och Guds mönster. Grunden för detta godkännande är förtroende - lita på att Gud utformade mig för ett syfte, som först och främst är att älskas av honom.
Det är också att acceptera att jag är fattig i dygder och helighet, en syndare i verkligheten, helt beroende av rikedomen i Guds nåd. Av mig själv är jag oförmögen och ber därför "Herre, ha mig nåd, en syndare."
Denna fattigdom har ett ansikte: det kallas ödmjukhet.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
DEN världen översvämmas av "kristna ord". Men vad den törstar efter är "äkta" kristen bevittna.
Den moderna människan lyssnar mer villigt på vittnen än på lärare, och om han lyssnar på lärare är det för att de är vittnen. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderna världen
Hur ska den moderna kristna se ut?
Världen kräver och förväntar sig från oss livets enkelhet, bönens ande, kärlek mot alla, särskilt mot de ringa och fattiga, lydnad och ödmjukhet, avskildhet och självuppoffring. Utan detta tecken på helighet kommer vårt ord att ha svårt att röra vid den moderna människans hjärta. Det riskerar att vara fåfängt och sterilt. —Bud.
Paulus VI nämner också "fattigdom och avskildhet". Det är detta ord fattigdomen som talar till mig i morse ...
MEDAN När jag bad innan det välsignade sakramentet för två veckor sedan fick en av mina kollegor bilden av en klocka blinka i sitt sinne. Händerna var vid midnatt ... och plötsligt hoppade de tillbaka ett par minuter, rörde sig sedan framåt, sedan tillbaka ...
Min fru har också en återkommande dröm där vi står i ett fält, medan mörka moln samlas i horisonten. När vi går mot dem rör sig molnen bort.
Vi bör inte underskatta kraften i förbön, särskilt när vi åberopar Guds nåd. Vi bör inte heller misslyckas med att förstå tidens tecken.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Pt 3:15
SO så länge du andas är barmhärtighet din.
NYLIGEN träffade en grupp andra katolska ledare och missionärer i västra Kanada. Under vår första bönnatt före det välsignade sakramentet blev ett par av oss plötsligt besegrade med en djup känsla av sorg. Orden kom till mitt hjärta,
Den Helige Ande är bedrövad över otacksamhet för Jesu sår.
Sedan en vecka eller så senare skrev en kollega av mig som inte var närvarande med oss och sa:
I några dagar har jag haft en känsla av att den Helige Anden grubblar, som att grubla över skapelsen, som om vi befinner oss vid någon vändpunkt, eller i början av något stort, någon förändring i det sätt som Herren gör saker. Som vi nu ser genom ett glas mörkt, men snart ser vi tydligare. Nästan en tyngd, som Anden har vikt!
Kanske denna känsla av förändring i horisonten är anledningen till att jag fortsätter att höra orden, "Snabbt! Fyll dina lampor!" Det är från berättelsen om de tio jungfrurna som går ut för att möta brudgummen (Matt 25: 1-13).
GÅRDAGAR liturgi markerar slutet på pingstveckan - men inte den djupaste nödvändigheten i våra liv av den Helige Ande och hans make, Jungfru Maria.
Det har varit min personliga erfarenhet att ha rest till hundratals församlingar och träffat tiotusentals människor - att själar som öppnar sig för den Helige Andens verksamhet, tillsammans med en hälsosam hängivenhet till Maria, är några av de starkaste apostlarna jag känner .
Och varför skulle detta överraska någon? Var det inte denna kombination av himmel och jord för över 20 århundraden sedan som gjorde Guds inkarnation i köttet, Jesus Kristus?
Så är Jesus alltid tänkt. Det är så han reproduceras i själar ... Två hantverkare måste komma överens i det arbete som på en gång är Guds mästerverk och mänsklighetens högsta produkt: den Helige Ande och den heligaste Jungfru Maria ... för de är de enda som kan återge Kristus. –Ärkebiskop Luis M. Martinez, Sanctifier
NÄR Påven Johannes Paul II återupplivade radbandet 2003, det var inte av en känsla av nostalgi.
Han kallade kyrkan till vapen, för att ta upp den andliga och materiella striden som rasar inom och från kyrkan. Han uppmanade oss att uppmana den största förbönaren - Jesu mor - att komma till vår hjälp. Som en präst sa, "Mary är en dam ... men hon bär stridsstövlar." I första Moseboken är det faktiskt hennes häl som kommer att krossa ormens huvud.
