PINKSTAD
VI BE "Kom helig ande!" Så när Anden kommer, hur ser det ut?
Ikonen för detta kommande är det övre rummet: en infusion av nåd, makt, auktoritet, visdom, försiktighet, råd, kunskap, förståelse, styrka och fruktan för Herren.
Men vi ser också något annat ... något som kyrkan ofta har misslyckats med att erkänna: frisläppandet av karismer i kroppen. Det grekiska ordet Paulus som används för karism betyder "gynnsamhet" eller "nytta." Dessa inkluderar gåvor av läkande, talande tungor, profetior, urskiljande av andar, administration, mäktiga gärningar och tolkning av tungor bland andra.
Låt oss vara tydliga: det här är karismatiska gåvor - inte ”karismatikerens gåvor”. De tillhör inte en enda grupp eller rörelse inom kyrkan utan tillhör hela kristna samhället. Alltför ofta har vi skickat gåvorna till kyrkans källare där de säkert är gömda inom ramen för ett fåtal bönmöte.
Vilken stor förlust detta är för samhället! Vilken förlamning detta har lett till i kyrkan! Dessa karismer, berättar Paulus för oss, är för uppbyggnaden av kroppen (jfr 1 Kor 12, 14:12). Om så är fallet, säg mig, vad händer när människokroppen slutar röra sig på en sjukhussäng? Personens muskler blir atrofierade - slapp, svag och maktlös.
Så har också vårt misslyckande med att tillämpa den heliga Andens karismer lett till att en kyrka som somnat på sin sida inte har kunnat vända sig och visa Kristi ansikte för en skadad värld. Våra församlingar har försämrats; vår ungdom har tappat intresset; och de gåvor som är avsedda att bygga oss förblir dolda under vårt dops damm.
I själva verket, Kom den Helige Ande - kom och återinkänn oss sjufaldiga gåvor och rikliga karismer i oss, för Guds ära, förnyelsen av kyrkan och världens omvändelse.
Oavsett deras karaktär - ibland är det extraordinärt, såsom gåva av mirakel eller tungor - karismer är inriktade på att helga nåd och är avsedda för kyrkans allmänna bästa. De står till tjänst för välgörenhet som bygger upp kyrkan. – Katolska kyrkans katekism, 2003