Ett omfattande svar på många frågor riktade mig angående påven Franciskus turbulenta pontifikat. Jag ber om ursäkt för att detta är lite längre än vanligt. Men tack och lov svarar den på flera läsares frågor ....
FRÅN en läsare:
Jag ber för omvändelse och för påven Franciskus avsikter varje dag. Jag är en som ursprungligen blev kär i den heliga fadern när han först valdes, men under åren av hans pontifikat har han förvirrat mig och gjort mig mycket orolig för att hans liberala jesuitandlighet var nästan gåssteg med den vänsterlänta världssyn och liberala tider. Jag är en sekulär fransiskaner så mitt yrke binder mig till lydnad mot honom. Men jag måste erkänna att han skrämmer mig ... Hur vet vi att han inte är en påve? Vrid media hans ord? Ska vi följa och be för honom ännu mer? Det här är vad jag har gjort, men mitt hjärta är motstridigt.
Benedikt XVI skrämde media för att hans ord var som strålande kristaller. Hans efterträdares ord, som inte skiljer sig från Benedictus, är som en dimma. Ju fler kommentarer han ger spontant, desto mer riskerar han att få sina trogna lärjungar att verka som de män med spader som följer elefanterna vid cirkusen.
Och så säger jag dig, du är Peter, och på denna klippa kommer jag att bygga min kyrka, och helvetets portar ska inte råda över den. (Matteus 16:18)
För att vara säker är varje skandal i kyrkan som en annan hotande våg; varje kätteri och fel som presenterar sig är som en stenig stim eller grunt sandstång som Peter Barque riskerar att gå på. Kom ihåg observationen kardinal Ratzinger gjorde flera år innan världen fick veta vem kardinal Jorge Bergoglio (påven Franciskus) var:Herre, din kyrka verkar ofta som en båt som håller på att sjunka, en båt som tar in vatten på alla sidor. —Kardinal Ratzinger, 24 mars 2005, Långfredagsmeditation om Kristi tredje fall
löfte. [2]jfr Jesus, den kloka byggaren I en dröm om Peter Barque berättar St. John Bosco:Ibland splittrar en formidabel ram ett gapande hål i skrovet, men omedelbart förseglar en vind från de två kolumnerna [av Jungfruen och Eukaristin] genast. -Katolska profetian, Sean Patrick Bloomfield, s.58
”Lärare, bryr du dig inte om att vi försvinner?” Han vaknade, tillrättavisade vinden och sade till havet: ”Tyst! Var stilla!". Vinden upphörde och det var mycket lugn. Sedan frågade han dem: ”Varför är du livrädd? Har du ännu inte tro? ” (Markus 4: 37-40)
Kyrkans pastorala tjänst kan inte vara besatt av överföringen av en olikartad mängd doktriner som påtvingas införas. Proklamation i missionärstil fokuserar på det väsentliga, på de nödvändiga sakerna: detta är också det som fascinerar och lockar mer, det som får hjärtat att brinna, som det gjorde för lärjungarna i Emmaus. Vi måste hitta en ny balans; annars kommer till och med kyrkans moraliska byggnad sannolikt att falla som ett korthus och förlora evangeliets färskhet och doft. Evangeliets förslag måste vara enklare, djupare, strålande. Det är från detta förslag att de moraliska konsekvenserna sedan flyter. —30 september 2013; americamagazine.org
Kyrkans uppdrag, särskilt vid denna timme. Han fortsatte med att förklara:Jag ser tydligt att det som kyrkan behöver mest idag är förmågan att läka sår och värma de troendes hjärtan; det behöver närhet, närhet. Jag ser kyrkan som ett fältsjukhus efter striden. Det är värdelöst att fråga en allvarligt skadad person om han har högt kolesterol och om blodsockernivån! Du måste läka hans sår. Då kan vi prata om allt annat. Läka såren, läka såren ... Och du måste börja från grunden. —Bud.
"Nej nej nej!" ropade några. ”Vi är fortfarande på kriget, och vi tappar! Vi måste bekräfta de läror som är under attack! Vad är fel med den här påven? Är han en liberal ?? ”
Men om jag kanske är så djärv, är problemet med det svaret (som nästan har snubblat till en splittring för vissa idag) att det avslöjar ett hjärta som inte ödmjukt lyssnar eller självreflekterar. Påven sade inte att läror inte var viktiga. Snarare gjorde han en avgörande iakttagelse om kulturkrigen: Kyrkans ortodoxa läror, fast förkunnade under St John Paul II och Benedict XVI och allmänt kända i mainstream, har inte dragit världen ut från sitt fria fall till hedonistisk hedendom. Det är, fortsätter att bara återuppta doktriner fungerar inte. Vad som behövs, insisterar Francis, är att återvända till det ”väsentliga” - vad han senare skulle kalla kerygma.
På kateketens läppar måste den första proklamationen rinna ut om och om igen: ”Jesus Kristus älskar dig; han gav sitt liv för att rädda dig; och nu lever han vid din sida varje dag för att upplysa, stärka och befria dig. ” Denna första proklamation kallas ”först” inte för att den finns i början och sedan kan glömmas bort eller ersättas med andra viktigare saker. Det är först i kvalitativ bemärkelse eftersom det är den huvudsakliga proklamationen, den som vi måste höra om och om igen på olika sätt, den som vi måste meddela på ett eller annat sätt under hela katekesprocessen, på alla nivåer och ögonblick. -Evangelii Gaudium, inte. 164
varnade de troende mot lathet, självbelåtenhet, otrohet, skvaller och konsumism - såsom i hans senaste apostoliska uppmaning:Hedonism och konsumentism kan bevisa vår undergång, för när vi är besatta av vårt eget nöje blir vi alltför bekymrade över oss själva och våra rättigheter, och vi känner ett desperat behov av fritid för att njuta av oss själva. Vi kommer att ha svårt att känna och visa någon verklig oro för dem i nöd, såvida vi inte kan kultivera en viss enkelhet i livet, motstå de feberiska kraven i ett konsumtionssamhälle, som lämnar oss fattiga och missnöjda, angelägna om att ha allt nu. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikanen.va
”Lärare, bryr du dig inte om att vi försvinner?” ... Då frågade han dem, “Varför är du livrädd? Har du ännu inte tro? ” (Markus 4: 37-40)
Påven är inte en absolut suverän, vars tankar och önskningar är lag. Tvärtom är påvens tjänst garant för lydnad mot Kristus och hans ord. —POPE BENEDICT XVI, hyllning av den 8 maj 2005; San Diego Union-Tribune
.vägleda dig till all sanning. (Johannes 16:13)
måste sägas med eftertryck; även om påven Franciskus har varit tvetydig ibland har han inte ändrat en enda bokstav, även om han har lerat vattnet i pastoral praxis. Men om så verkligen är fallet finns det ett prejudikat för när sådana omständigheter inträffar:Och när Cephas kom till Antiochia, motsatte jag honom hans ansikte för att han tydligt hade fel ... Jag såg att de inte var på rätt väg i linje med sanningen i evangeliet. (Gal 2: 11-14)
Påvar har gjort och gjort misstag och det är ingen överraskning. Felaktigheten är reserverad ex cathedra ["Från Peter", det vill säga proklamationer av dogmer baserade på den heliga traditionen]. Inga påvar i kyrkans historia har någonsin gjort ex cathedra fel.-Varv. Joseph Iannuzzi, teolog, i ett personligt brev till mig
Denna fråga kommer troligen att komma till hjärtat av många bekymmer idag, och den är allvarlig. För det finns för närvarande en växande fart bland "ultrakonservativa" katoliker för att hitta en anledning att förklara detta påvedöm ogiltigt. Det är helt nonsens. Nej, det är faktiskt en okomplicerad fråga ... ingen har försökt utpressa mig. Om det hade försökt skulle jag inte ha gått eftersom du inte får lämna eftersom du är under press. Det är inte heller så att jag skulle ha bytt byte eller vad som helst. Tvärtom hade ögonblicket - tack vare Gud - en känsla av att ha övervunnit svårigheterna och en stämning av fred. En stämning där man verkligen med säkerhet kunde överlämna tyglarna till nästa person. —PAVE BENEDICT XVI, Benedict XVI, sista testamentet i hans egna ord, med Peter Seewald; sid. 24 (Bloomsbury Publishing)
Han kommer att förföljas och fängslas i Vatikanen genom de påvliga staternas olyckor och genom en jordisk monarks ondska, avund och grymhet. - Vår dam till herr Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Jag såg också förhållandet mellan två påvar ... Jag såg hur balsam det skulle bli följderna av denna falska kyrka. Jag såg det öka i storlek; kättare av alla slag kom till staden Rom. De lokala prästerna blev ljumma, och jag såg ett stort mörker ... Jag hade en annan syn på den stora vedermödan. Det förefaller mig som om prästerskapet krävde en eftergift som inte kunde beviljas. Jag såg många äldre präster, särskilt en, som grät bittert. Några yngre grät också. Men andra, och den ljumma bland dem, gjorde lätt vad som krävdes. Det var som om människor delades i två läger.
... "de två påvarna" var inte ett förhållande mellan två samtida, utan två historiska bokstycken, som så att säga, hållits isär av århundraden: påven som kristnade den mest anmärkningsvärda symbolen för den hedniska världen och påven som därefter skulle hedna katoliken Kyrkan och därmed vända sin helgade föregångares vinster. —Steve Skojec, 25 maj 2016; onepeterfive.com
Tiden närmar sig snabbt där det kommer att bli stora prövningar och lidanden; störningar och oenigheter, både andliga och tidsmässiga, kommer att vara överflödiga; Många välgörenhet kommer att förkylas och ondskan hos den onda vilja
öka. Djävulerna kommer att ha ovanlig makt, den orörliga renheten i vår ordning och andra kommer att fördunklas så mycket att det kommer att finnas väldigt få kristna som kommer att lyda den sanna suveräna påven och den romersk-katolska kyrkan med lojala hjärtan och perfekt välgörenhet. Vid tidpunkten för denna prövning kommer en man, inte kanoniskt vald, att höjas till Pontificate, som med sin listighet kommer att sträva efter att dra många till misstag och död ... Livets helighet kommer att hånas, även av dem som yttre bekänner det, för i dessa dagar kommer vår Herre Jesus Kristus inte att sända dem en sann pastor utan en förstörare. -Works of the Seraphic Father av R. Washbourne (1882), p.250
Rom kommer att förlora tron och bli antikristens säte. —Seer, Melanie Calvat
Har "Rom kommer att förlora tron" menar att den katolska kyrkan kommer att förlora tron? Jesus lovade att detta skulle ske inte hända, att helvetets portar inte kommer att råda över henne. Kan det i stället betyda att staden i framtiden kommer att ha blivit så helt hednisk i tro och praktik att den blir Antikrists säte? Återigen, mycket möjligt, särskilt om den heliga fadern tvingas fly från Vatikanen, som den godkända profetin om Fatima antyder, och som Pius X såg tidigare i en vision:
Vad jag har sett är skrämmande! Kommer jag att vara den, eller kommer det att bli en efterträdare? Vad som är säkert är att påven lämnar Rom och när han lämnar Vatikanen måste han passera över sina prästers döda kroppar! -cf. ewtn.com
En annan tolkning tyder på att internt frånfall bland präster och lekmän så skulle kunna försvaga utövandet av Petrine 
karism så att även många katoliker kommer att bli sårbara för antikristens bedragande makt.
Faktum är att det inte finns en enda godkänd profetia i den katolska mystikens kropp som förutsäger påvens vilja ipso facto bli helvetets helhetsinstrument mot kyrkan, i motsats till dess sten ... men många påvar har visserligen misslyckats i sitt vittnesbörd om Kristus på de mest skandalösa sätten.
Petrus efter pingsten ... är samma Peter som, av rädsla för judarna, förnekade sin kristna frihet (Galaterna 2 11–14); han är genast en sten och en snubblar. Och har det inte varit så genom hela kyrkans historia att påven, Petrus efterträdare, har varit på en gång petra och Skandalon—Både Guds klippa och en stötesten? —POPE BENEDICT XIV, från Das neue Volk Gottes, s. 80ff
EN DIABOLISK "PROFETI"
Det finns dock en falsk profet vars ökända meddelanden dröjer kvar, även efter flera biskopar (viktigast av allt hennes egna) har fördömt hennes skrifter. Hon gick under pseudonymen "Maria Divine Mercy."
Ärkebiskop Diarmuid Martin vill säga att dessa meddelanden och påstådda visioner inte har något kyrkligt godkännande och att många av texterna strider mot katolsk teologi. —Uttalande om Maria Divine Mercy, ärkestiften i Dublin, Irland; dublindiocese.ie
Jag har granskat några av dessa meddelanden och funnit att de är uppenbart bedrägliga och frätande för sann kristen tro som den katolska kyrkan lär ut det. Den påstådda mottagaren av meddelandena arbetar anonymt och vägrar att identifiera sig och presentera sig för den lokala kyrkans myndighet för en teologisk undersökning av innehållet i hennes meddelanden. —Biskop Coleridge i Brisbane, Australien; citerad av biskop Richard. J. Malone från Buffalo; jfr. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca
Inte långt efter detta uttalande avslöjades att "Maria Divine Mercy" är Mary McGovern-Carberry från Dublin, Irland. Hon drev publiceringsföretaget McGovernPR och hade enligt uppgift band till en kultledare och dömd sexöverträdare känd som "Little Pebble" och även till en klarsynt som heter Joe Coleman. Vittnen ska ha observerat att hon använde automatisk skrivning, som normalt förknippas med demoniskt inflytande. När Carberry släpptes stängde hon av sin webbplats och Facebook-sida utan någon förklaring och blev till och med upptagen på säkerhetskameror som köpte upp tidningar den dagen hon 
identitet exponerades i Irland.[4]jfr Mary Carberrys utflykt av Mark Saseen
Kort sagt, den korta framväxten av Maria Divine Mercy (MDM) som samlat miljontals läsare har varit en absolut röra - en saga av motsägelser, Övertäckningar, heresier, och mest tragiskt, delning. Kärnan i hennes skrifter är att Benedikt XVI är den sista påven som tvingats från Petrus ordförande och hålls gisslan i Vatikanen, och att hans efterträdare är den "falska profeten" som nämns i Uppenbarelseboken. Naturligtvis, om detta var sant, borde vi höra om ogiltigheten hos denna konkav från, åtminstone, “Dubia” Kardinaler, såsom Raymond Burke, eller den ortodoxa afrikanska kontingenten; eller om det är sant, så är Benedictus XVI ”den sista sanna påven” faktiskt en serie lögnare som har utsatt sin eviga själ i fara eftersom han förnekar att han blir pressad; eller om det är sant, så har Jesus Kristus lurat sin egen kyrka genom att leda oss i en fälla.
Och även if MDM: s meddelanden var utan fel, motsägelser eller misslyckade förutsägelser som de är, det är fortfarande olydnad för teologer och lekmän att marknadsföra hennes verk när de uttryckligen inte godkänns.
När någon först skickade en länk till MDM tillbringade jag ungefär fem minuter på att läsa den. Den allra första tanken som kom in i mitt sinne var, "Detta är plagierat." Inte långt efter gjorde den grekisk-ortodoxa betraktaren Vassula Ryden samma påstående.[5]Obs: Vassula är inte en fördömd seare, som vissa har påstått. Ser Dina frågor om eran av fred. Dessutom, förutom felen i MDM: s skrifter, fördömde de också någon för att ifrågasätta dem, inklusive kyrkans myndigheter - en taktik som används i kulter för att kontrollera. Många som ivrigt följde skrifterna, men senare återfått sin jämvikt, har beskrivit upplevelsen som kultliknande. Om du faktiskt påpekar de stora problemen och korruptionen med MDM-fenomenet idag, åberopar hennes återstående anhängare omedelbart den förföljelse som de heliga Faustina eller Pio uthärdat som bevis för att ”kyrkan kan göra fel”. Men det finns en enorm skillnad: dessa heliga lärde inte ut fel, än mindre antipapalism.
Om jag var Satan, skulle jag producera en "seer" som upprepade vad andra autentiska seare sa. Jag skulle främja hängivenheter som Chaplet eller Rosary för att ge budskapen en känsla av fromhet. Jag skulle lära att påven inte kan lita på och att han faktiskt kommer att skapa en falsk kyrka. Jag skulle föreslå att den enda sanna kyrkan är den som "seraren" nu leder "kvarlevan" genom hennes meddelanden. Jag skulle låta henne publicera sitt eget evangelium, en ”Sanningens bok” som inte kan kritiseras; och jag skulle få searen att presentera sig själv som den ”sista sanna profeten” och rama in alla som ifrågasätter henne som antikristens virtuella agenter.
Där har du "Maria Divine Mercy."
När man talar om endera kan betydelsen förstås av båda, nästan utan kvalifikation. - Salig Isak av Stella, Tidens liturgiVol. Jag, sid. 252
Således kan profeten Simeons ord till mor Maria gälla oss:
... och du själv kommer ett svärd att tränga igenom så att tankarna i många hjärtan kan avslöjas. (Lukas 2:35)
Det är uppenbart att många hjärtans tankar avslöjas vid denna timme: [7]se När ogräset börjar gå de som tidigare dröjde i modernismens skuggor dyker nu ut som Judas in i natt (se Doppningsrätten); de som "styvt" har hållit sig fast vid sina egna idéer om hur påven ska köra kyrkan, medan de tar bort sitt "sanningssvärd", flyr nu från trädgården (jfr Matt 26:51); och ändå de som har varit små, ödmjuka och trogna som vår Fru, även när hon inte förstod vår Herres sätt,[8]jfr. Lukas 2:50 är kvar vid foten av korset - där hans mystiska kropp, kyrkan, verkar gissad, vansirad och ... nästan skeppsbruten.
Vilken är du? Vilken är jag?
Om du inte har läst De fem korrigeringarna, det är en måste läsas. För här tror jag att Herren, om inte påven, avslöjade vad han gör ... avslöjande våra hjärtan innan en slutlig korrigering av kyrkan, och sedan världen, börjar ....
FÖLJ JESUS
Här är den "varning" som jag personligen har fått från vissa läsare sedan det första året av påven Franciskus pontifikat: "Vad händer om du har fel, Mark? Vad händer om påven Franciskus verkligen är den falska profeten? Du leder alla dina läsare i en fälla! Jag kommer inte att följa den här påven! ”
Kan du se den mörka ironin i detta uttalande? Hur kan man anklaga andra för att bli lurade för att ha förblivit i enhet med magisteriet när de har förklarat sig som den ultimata domaren om vem som är trogen och vem som inte är det? Om de har bestämt att påven är en antipope, vem är då deras domare och ofelbara guide men deras eget ego?
Smakämnen Pope, Biskop av Rom och Peters efterträdare, ”är den evig och synlig källa och grund för enhet både biskoparna och hela trofastas sällskap. ”-Katolska kyrkans katekism, inte. 882
Å andra sidan var St. Pauls råd om hur man förbereder sig för och motstår antikristens bedrägeri att inte kasta sig blindt in i en individ, utan på den tradition som överlämnas av hela Kristi kropp.
... stå fast och håll fast vid de traditioner som du lärde dig, antingen genom ett muntligt uttalande eller genom ett brev från oss. (2 Tessalonikerna 2:15)
Hela den troendes kropp ... kan inte göra fel i frågor om tro. Denna egenskap visas i den övernaturliga uppskattningen av tron (sensus fidei) från hela folkets sida, när de från biskoparna till de sista av de troende visar ett universellt samtycke i frågor om tro och moral. -Katolska kyrkans katekism, inte. 92
Dessa traditioner bygger på 266 påvar, inte bara en. Om påven Franciskus en dag handlar i strid med tron, eller främjar dödssynd som normativ, eller beordrar de troende att ta det som tydligt är ”odjurets märke” osv., Kommer jag då blindt att lyda och uppmuntra andra att göra det också? Självklart inte. Åtminstone skulle vi ha en kris på våra händer och kanske ett "Peter och Paul" ögonblick där den högsta påven skulle behöva korrigeras av sina bröder. Några tyder på vi närmar oss redan ett sådant ögonblick. Men för himmelens skull är det inte som att vi går i mörkret och följer en guide blindt. Vi har sanningens fullhet som lyser klart och klart och outspädd belysning framför oss alla, inklusive påven.
Det kom en punkt när apostlarna mötte en troskris. De var tvungna att välja att antingen fortsätta följa Jesus eller förklara sig klokare och återvända till sitt tidigare sätt att leva.[9]jfr. Johannes 6:66 I det ögonblicket förklarade S: t Peter helt enkelt:
Mästare, till vem ska vi gå? Du har det eviga livets ord. (Johannes 6:68)
Jag påminns på nytt om en profetia, påstås från Jesus, som gavs inför Petrus efterträdare, påven Paul VI, i en sammankomst med den karismatiska förnyelsen för 43 år sedan:
Jag kommer att ta bort dig allt som du är beroende av nu, så du är bara beroende av mig. En tid av mörkret kommer över världen, men en tid av ära kommer för min kyrka, a härlighetens tid kommer för mitt folk…. Och när du inte har annat än Mig, du kommer att ha allt ... —St. Peters torg, Vatikanstaten, pingstmåndagen maj 1975
Kanske är det som min läsare ovan upplever - ett motstridigt hjärta - en del av denna strippning. Jag tycker att det är…. för oss alla.
RELATERAD LÄSNING
Den påven Frans ... En novell - del II
Om du vill stödja vår familjs behov,
klicka bara på knappen nedan och inkludera orden
”För familjen” i kommentarsektionen.
Välsigna dig och tack!
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
fotnoter
| ↑1 | jfr Jesus, den kloka byggaren |
|---|---|
| ↑2 | jfr Jesus, den kloka byggaren |
| ↑3 | jfr. POPE FRANCIS, avslutande anmärkningar om synoden; Katolska nyhetsbyrån18 oktober 2014 |
| ↑4 | jfr Mary Carberrys utflykt av Mark Saseen |
| ↑5 | Obs: Vassula är inte en fördömd seare, som vissa har påstått. Ser Dina frågor om eran av fred. |
| ↑6 | Spe Salvi, n.50 |
| ↑7 | se När ogräset börjar gå |
| ↑8 | jfr. Lukas 2:50 |
| ↑9 | jfr. Johannes 6:66 |