DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 22 januari 2016
Välja. Minnesmärke för St. Vincent
Liturgiska texter här.
NÄR Jesus kom över Sakkeus, en skatteuppbördstjuv, han bad att äta med honom. På ett ögonblick, hjärtans smalhet av folkmassorna avslöjades. De föraktade Sakkeus och föraktade Jesus för att göra en så vag, tvetydig, skandalös gest. Borde inte Sakkeus fördömas? Skickar inte Jesus meddelandet att synd är okej? Likaså påven Franciskus uppmaning att erkänna, först personens värdighet och bli riktigt närvarande för andra, avslöjar kanske vår egen hjärtans smalhet. För vi har bestämt fått höra att det inte längre räcker att sitta vid våra datorer och Facebook trevliga katolska länkar; det räcker inte att gömma sig i våra pastorer mellan homilier; det räcker inte att säga ”Gud välsigna dig”, och ignorera våra bröder och systrars sår, hunger, ensamhet och smärta. Detta är åtminstone hur en kardinal såg det.
Att evangelisera innebär en önskan i kyrkan att komma ut ur sig själv. Kyrkan är kallad att komma ut ur sig själv och att gå till periferierna inte bara i geografisk mening utan också till de existentiella periferierna: de som är syndens mysterium, smärta, orättvisa, okunnighet, att göra utan religion, tanke och av all elände. När kyrkan inte kommer ut ur sig själv för att evangelisera blir hon självrefererande och sedan blir hon sjuk ... Den självrefererande kyrkan håller Jesus Kristus i sig själv och låter honom inte komma ut ... Tänker på nästa påve, han måste vara en man som från Jesu Kristi kontemplation och tillbedjan hjälper kyrkan att komma ut till de existentiella periferierna, som hjälper henne att vara den fruktbara mamman som lever från den söta och tröstande glädjen att evangelisera. —Kardinal Jorge Bergoglio, strax innan han valdes till 266: e påven; Salt och Ljus Magazine, s. 8, nummer 4, specialutgåva, 2013
Precis som Jesus måste vi börja vår evangelisering genom att låta de omkring oss veta att de är välkomna i vår närvaro. att vi bara är glada att vara med dem, att lyssna på dem, att uthärda deras grova kanter och till och med världslighet (som vi alla också har). Och sedan, efter att ha ”ätit” med dem, kan vi bjuda in dem, om de är villiga, att ytterligare smaka på sanningens bankett: lärandens kött, sakramentens sallader och förtjusande desserter av katolsk andlighet.
Åtminstone så är det hur påven Francis läser tidens tecken, och till synes, med brådskande betydelse. I detta ligger en stor ironi. Mycket av misstanken, de negativa antagandena och konspirationerna mot den Helige Fadern handlar om "sluttidens" profetior, ofta påverkade av långvariga evangeliska fördomar mot den "skökan" katolska kyrkan; en alltför dominerande trovärdighet som ges till profeten om St. Malachy; och felaktiga profetior, som de nu avskräckta "Maria Divine Mercy."
Men som teologen Peter Bannister påpekar, pekar Francis "Three F's" pekar på en påve som är mycket medveten om tidens tecken. Efter valet tillägnade Francis omedelbart sitt pontifikat till Our Lady of Fatima. Vid två tillfällen har han hänvisat till boken Världens herre (1907), som jag har läst. Det är en roman som skrivs i början av förra seklet och är inriktad på antikristfiguren Julian Felsenburgh. Beskrivningarna i romanen av den tiden liknar kusligt vår egen. Vilket kan vara anledningen till att Francis vid flera tillfällen har råkat emot västens "ideologiska kolonisering", de som försöker korrigera mänskligheten till "enda tanke"
Det vill säga världslighet som leder dig till en unik tanke och till apostasi. Inga skillnader är tillåtna: alla är lika. —POPE FRANCIS, Homily, 16 november 2015; ZENIT.org
Och det sista ”F” ligger i den heliga Faders förutgående påkallande av detta jubileumsår för barmhärtighet genom Indikationens tjur, Misericordiae Vultus, där han åberopar förbön av St. Faustina, som han kallar ”den stora barmhärtighetens apostel”. Detta är den helgon som Kristus uppenbarade:
Jag öppnar först dörren till Min barmhärtighet. Den som vägrar att passera genom min barmhärtighets dörr måste passera genom min rättvisas dörr. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok för St. Faustina, n. 1146
Påven Franciskus kan inte vara okunnig om Faustinas profetior, vilket tydligt indikerar att vi befinner oss i en ”tid av barmhärtighet” som kommer att ta slut, följt av en tid av rättvisa. När påven Franciskus slängde upp kyrkans dörrar för världen, signalerade han alltså att han har bråttom att samla så många själar i kyrkans ”ark” som möjligt? Som katekismen lär,
Kyrkan är den plats där mänskligheten måste återupptäcka sin enhet och frälsning. Kyrkan är "världen försonad." Hon är den barken som "i hela seglet av Herrens kors, genom Andens andetag, navigerar säkert i denna värld." Enligt en annan bild som kyrkofäderna älskar är hon förbildad av Noaks ark, som ensam räddar från översvämningen. -Katolska kyrkans katekism, inte. 845
Det finns en annan "översvämning" här och kommer, a Andlig tsunami. Det är just översvämningen som Francis har hänvisat till flera gånger: den apostasi. Noterar den Helige Faders hänvisning till det apokalyptiska Världens herre, Kardinal Francis George från Chicago begrundade:
Vad betyder det? På sätt och vis kanske det förklarar varför han verkar ha bråttom. —November 17, 2014; cruxnow.com
I själva verket tycktes påven föreslå lika mycket själv:
Jag känner att min pontifikat kommer att vara kort ... Det är en vag känsla jag har att Herren valde mig för ett kort uppdrag. —Intervju med Televisa i Mexiko; The Guardian, Mars 13th, 2015
Det fanns en annan predikant som tycktes ha bråttom att nå så många syndare som möjligt med nåd på kort tid. Och det var Jesus Kristus. Han var ofta bekymrad över att stanna på ett ställe för länge:
Folkmassorna letade efter honom, och när de kom till honom försökte de hindra honom från att lämna dem. Men han sa till dem: ”Till de andra städerna måste jag också förkunna de goda nyheterna om Guds rike, för för detta ändamål har jag sänts. (Lukas 4: 41-43)
Bröder och systrar, kyrkan har verkligen en "helig brådska" när världen snabbt sjunker ner i hedendom igen.
Vi kan inte lugnt acceptera att resten av mänskligheten faller tillbaka till hedendom. —Kardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Den nya evangeliseringen, byggande av kärlekens civilisation; Adress till kateketer och religionslärare den 12 december 2000
Dessutom, som vår Herre, är kyrkan också tydligt på väg mot sin egen passion (se Påven Franciskus och kyrkans kommande passion). Kanske är det därför ingen överraskning att vår evangelisering vid den här tiden har fått en ny ton och brådskande - en som Johannes Paulus II - påven som kanoniserade St. Faustina - omedelbart erkände:
Min direktkontakt med folk som inte känner Kristus har övertygat mig ännu mer om brådskande missionsaktivitet ... När vi tänker på denna enorma del av mänskligheten som älskas av Fadern och för vilken han skickade sin Son, är det brådskande med kyrkans uppdrag är uppenbart. —POPEN JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1, 3; vatikanen.va
Och när det är bråttom kan det bli lite rörigt. I dagens evangelium verkade Jesu uppdrag inte bara skandalöst för fariséerna, lagens väktare, utan också för Kristus familj.
Jesus kom med sina lärjungar in i huset. Återigen samlades folkmassan och gjorde det omöjligt för dem att ens äta. När hans släktingar fick höra om detta, begav de sig att gripa honom, för de sa: ”Han är ur hans sinne.” (Dagens evangelium)
Flera i kyrkans familj tycker att påven Franciskus tappar honom när han pilar om att tvätta kvinnofötter, intervjuas av ateister och välkomna hedningar till Vatikanen. Håller med eller håller inte med hans tillvägagångssätt, det finns inget dolt i hans "agenda". Han verkar ha bråttom att låta alla veta att oavsett hur syndiga de är, kommer Kristus aldrig att avvisa dem. Francis reflekterar bara Kristi hjärta vid denna timme:
Jag vill inte straffa värkande mänsklighet, men jag vill läka det och pressa det till Mitt barmhärtiga hjärta. Jag använder straff när de själva tvingar Mig att göra det; Min hand är ovillig att ta tag i rättvisans svärd. Före rättvisans dag skickar jag barmhärtighetsdagen ... Fastställd är rättvisans dag, dagen för gudomlig vrede. Änglarna darrar framför den. Tala med själar om denna stora barmhärtighet medan det fortfarande är dags för [att ge] barmhärtighet. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1588, 635
Ja, Jesus verkar också ha bråttom igen.
AMERIKANSKA STÖDARE ...
Den kanadensiska växelkursen ligger på en annan historisk låg. För varje dollar du donerar till detta ministerium just nu tillför det nästan ytterligare $ 41 till din donation. Så en $ 100-donation blir nästan $ 141 kanadensisk. Du kan hjälpa vårt departement ännu mer genom att donera just nu.
Tack och välsigna dig!
Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
ANMÄRKNINGAR: Många prenumeranter har nyligen rapporterat att de inte får mejl längre. Kontrollera din skräppost- eller skräppostmapp för att se till att mina e-postmeddelanden inte hamnar där! Det är vanligtvis fallet 99% av tiden. Försök också att prenumerera på nytt här..
