Bön i förtvivlan

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för tisdag 11 augusti 2015
Minnesmärke för St. Clare

Liturgiska texter här.

KANSKE den djupaste prövningen många upplever idag är frestelsen att tro att bön är meningslöst, att Gud varken hör eller besvarar deras böner. Att ge efter för denna frestelse är början på skeppsbrottet för ens tro ...

FÖRSVARING I BÖN

En läsare skrev till mig och sa att han i flera år har bett om konan till sin fru, men hon är fortfarande så hård som någonsin. En annan läsare har varit arbetslös i två år och kan fortfarande inte hitta arbete. En annan står inför oändlig sjukdom; en annan är ensam; en annan med barn som har övergivit tron; en annan som trots frekvent bön, mottagande av sakramenten och alla goda ansträngningar fortsätter att snubbla i samma synder.

Och så förtvivlar de.

Det här är bara några exempel på de svåra prövningar som många i Kristi kropp står inför idag - för att inte tala om dem som ser sina barn svälta ihjäl, deras familjer går ihop eller i vissa fall dödas framför deras ögon.

Inte bara är bön möjlig i dessa situationer, men det är det också grundläggande.

I de djupa avsnitten om den kristna bönen i Katolska kyrkans katekism, det står:

Filialt förtroende testas - det visar sig - i trängsel. Den största svårigheten gäller framställningsbön, för sig själv eller för andra i förbön. Vissa slutar till och med att be för att de tror att deras framställning inte hörs. Här bör två frågor ställas: Varför tror vi att vår framställning inte har hörts? Hur hörs vår bön, hur är den "effektiv"? —N. 2734

Sedan ställs ytterligare en fråga, en som kräver samvetsgranskning:

... när vi prisar Gud eller tackar honom för hans fördelar i allmänhet, är vi inte särskilt bekymrade över huruvida vår bön är godtagbar för honom eller inte. Å andra sidan kräver vi att se resultaten av våra framställningar. Vad är Guds bild som motiverar vår bön: ett instrument som ska användas? eller vår Herre Jesus Kristus Fader? —N. 2735

Här står vi inför ett oundvikligt mysterium: Guds vägar är inte våra vägar.

Ty som himlen är högre än jorden, så är mina vägar högre än dina vägar, mina tankar högre än dina tankar. (Jesaja 55: 9)

Jag minns när jag var 35 år gammal och satt vid sängen till min mamma som dog på grund av cancer. Detta var en helig kvinna, en ikon av kärlek och visdom i vår familj. Men hennes död verkade allt annat än helig. Hon kvävde i huvudsak framför oss på vad som verkade en evighet av minuter. Bilden av mamma som går bort som en fisk ur vattnet har bränts in i våra sinnen. Varför dog en sådan vacker person en så brutal död? Varför dog min syster i en bilolycka år tidigare i en ung ålder av tjugotvå?

Jag tror inte att den frågan - eller någon fråga om lidelsens mysterium - kunde besvaras tillräckligt om inte Gud själv led. Det var faktiskt inget vackert med Kristi död. Till och med Hans liv präglades med rättegång efter rättegång.

Rävar har hål och luftfåglar har bon; men Människosonen har ingenstans att lägga huvudet. (Matt 8:20)

Och ändå avslöjade denna lidande tjänare källan till Här styrka för oss: Han var i ständig bön med Fadern, och framför allt när han kände att Fadern hade övergivit honom.

Fader, om du är villig, ta bort den här koppen från mig; fortfarande, inte min vilja men din ska ske. [Och för att stärka honom visade sig en ängel från himlen för honom.] (Lukas 22: 42-43)

Redan då, hängande naken på korset, ropade han: "Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?" Skulle Jesus ha avslutat sin bön där, skulle vi kanske också ha anledning att fullständigt förtvivla. Men vår herre lade till ytterligare ett rop:

Fader, i dina händer överlämnar jag min ande. (Lukas 23:46)

Här lade Jesus själv den sista trottoaren vägen som vi också ska ta, inför inför mysteriet med synd, ondska och lidande i denna värld. Och det är det sätt att vara ödmjuk. ^[1]jfr Nyckeln till att öppna Guds hjärta

VÄGLEDETS VÄG

Den vanligaste men mest dolda frestelsen är vår brist på tro. Det uttrycker sig mindre genom förklarad otrohet än genom våra faktiska preferenser. När vi börjar be trodde tusen arbeten eller bryr sig att vara brådskande om prioritet; återigen är det sanningens ögonblick för hjärtat: vad är dess verkliga kärlek? Ibland vänder vi oss till Herren som en sista utväg, men tror vi verkligen att han är det? Ibland anlitar vi Herren som en allierad, men vårt hjärta förblir förmodigt. I båda fallen avslöjar vår brist på tro att vi ännu inte har del i vårt ödmjuka hjärta: ”Förutom mig kan du göra inget. " -Katolska kyrkans katekism (CCC), inte. 2732

Frågan om tvivel ber Varför? Men troens bön frågar hur-hur Herre önskar du mig att gå vidare på den oförklarliga vägen framför mig? Och han svarar i dagens evangelium:

Den som blir ödmjuk som detta barn är störst i himmelriket.

De ödmjuka är inte förvånade över sin nöd; det får dem att lita på mer, att hålla fast i beständighet. -CCCn. 2733

De ödmjuka förstår inte alla Guds vägar; snarare accepterar de helt enkelt dem i tro och håller korset och uppståndelsen som en ledstjärna framför sig på lidande natten.

MÄNSKLIG FRIHET

Jag tänker ofta på Sauls (St. Paul) omvändelse. Varför valde Herren den dag då han gjorde för att slå Saul av sin höga häst? Varför dök Jesus inte upp i ljuset innan Stephen stenades? Innan andra kristna familjer slits sönder av mobbens våld? Innan Saul skulle leda tortyr och död för ännu fler kristna? Vi
kan inte säga med säkerhet. Men det faktum att Gud visade så mycket barmhärtighet mot en man med så mycket blod på händerna, ledde till att Paul blev drivkraften bakom, inte bara tillväxten av det tidiga kristna samfundet utan också författaren till brev som fortsätter att närma kyrkan till denna dag. De skrevs med ödmjukhetens penna som var fylld med bläck från bönen.

Gud hör de fattiges rop. Men varför väntar han ibland så länge på att hantera deras rop? Här återigen avslöjar ett annat mysterium sig - människans vilja; mysteriet som jag inte bara har makten att göra val som har både tidsmässiga och eviga förgreningar, men det gör också de omkring mig.

Ber vi Gud om ”vad är bra för oss”? Vår Fader vet vad vi behöver innan vi frågar honom, men han väntar på vår framställning eftersom hans barns värdighet ligger i deras frihet. Vi måste då be med hans anda av frihet för att verkligen kunna veta vad han vill ... vi måste kämpa för att få ödmjukhet, förtroende och uthållighet ... Där ligger striden, valet av vilken mästare att tjäna. -CCC, 2735

Till vem ska vi gå? Jesus, du har orden i evigt liv. Det är verkligen bönen och val av det ödmjuka hjärtat, av den som inte har svar, inga lösningar, inget ljus utan troens ljus.

Guds plats i min själ är tom. Det finns ingen Gud i mig. När smärtan av längtan är så stor - jag längtar bara efter Gud ... och då är det att jag känner att han inte vill ha mig - han är inte där - Gud vill inte ha mig. -Moder Teresa, Kom med mitt ljus, Brian Kolodiejchuk, MC; sid. 2

Men varje dag gick den välsignade moren Teresa fortfarande på knä, som om hon gick in i Getsemane och tillbringade en timme med Jesus före det välsignade sakramentet.

Vem kommer att argumentera med frukterna av hennes tro?

BÖN PÅ DENNA TIMMEN

Jag vill avsluta med att återigen placera ämnet i våra tumultiga tider. Jag tror att en del av prövningen för många i dag ligger just i ”Guds tystnad” inför så många attacker mot tron. Men det är inte så mycket tystnad som Fadern säger - som han kanske en gång gjorde mot Jesus:

Mitt älskade barn, den här koppen som jag ger dig är för världens liv. Gåvan av ditt lidande, gåvan av ditt ”ja” till korset, är det sätt på vilket jag kommer att rädda det.

Kyrkan är kallad att delta i Kristi passion, död och uppståndelse just som medarbetare i Faderns plan för återlösning. Jag hör än en gång dessa ord i den kraftfulla profetian som ges i Rom i närvaro av Paulus VI.

Eftersom jag älskar dig vill jag visa dig vad jag gör i världen idag. Jag vill förbereda dig för det som kommer. Mörkdagar kommer över världen, dagar av prövning ... Byggnader som nu står kommer inte att stå. Stöd som finns för mitt folk nu kommer inte att finnas där. Jag vill att du ska vara beredd, mitt folk, att bara känna mig och att klyva to mig och att ha mig på ett sätt djupare än någonsin tidigare. Jag kommer att leda dig in i öknen ... Jag kommer att ta bort dig från allt du är beroende av nu, så du är bara beroende av mig. En tid av mörker kommer över världen, men en tid av härlighet kommer för min kyrka, en tid av härlighet kommer för mitt folk. Jag kommer att utgjuta alla min Andes gåvor över dig. Jag kommer att förbereda dig för andlig strid; Jag kommer att förbereda dig för en tid av evangelisering som världen aldrig har sett ... Och när du inte har annat än jag, kommer du att ha allt: mark, åkrar, hem och bröder och systrar och kärlek och glädje och fred mer än någonsin tidigare. Var redo, mitt folk, jag vill förbereda er ... — Ges av doktor Ralph Martin, Petersplatsen, pingstmåndagen i maj 1975

Låt mig avsluta med Moses ord i dagens första läsning och sedan St. Paul's. Vet detta, mina älskade bröder och systrar, att jag lider med er i trons mörker. Ge inte upp: vägen till paradiset är smal men inte omöjlig. Det vandras i ödmjukhet av tro på bönens beständighet.

De som ber är frälsta; de som inte ber är verkligen förbannade. —St. Alphonsus Liguori, CCC, inte. 2744

Du kommer att se, när tiden är rätt, att Gud verkligen låter allt fungera till det goda för dem som älskar honom ... ^[2]jfr. Rom 8: 28 för dem som fortsätter sin bön, även i förtvivlan.

Det är HERREN som marscherar inför dig; han kommer att vara med dig och kommer aldrig att svika dig eller överge dig. Så var inte rädd eller bli bestört. (Första behandlingen)

Mina älskade, bli inte förvånad över att en eldprövning inträffar bland er, som om något konstigt händer med er. Men gläd dig i den mån du har del i Kristi lidande, så att när hans härlighet uppenbaras kan du också glädja dig med glädje. (1 Pet 4: 12-13)