Be Heavenward

LENTEN RETREAT
Dag 32

Ballong för varm luft i solnedgången2

DEN början på bönen är lust, önskan att älska Gud, som har älskat oss först. Begäran är ”pilotljuset” som håller bönens brännare tänd, alltid redo att blanda sig med den Helige Andens ”propan”. Han är den som sedan antänder, animerar och fyller våra hjärtan med nåd, vilket gör det möjligt för oss att börja uppstigningen längs Jesu väg till enighet med Fadern. (Och förresten, när jag säger "förening med Gud", vad jag menar är en verklig och faktisk förening av vilja, önskningar och kärlek så att Gud lever totalt och fritt i dig och du i honom). Och så, om du har stannat med mig så länge i denna fasta reträtt, tvivlar jag inte på att ditt hjärtas pilotljus är tänt och redo att brista i lågan!

Det jag vill prata om nu är inte en metod för bön, utan vad som är grundläggande för någon andlighet, för den överensstämmer med vår mänskliga natur: kropp, själ och ande. Det vill säga, bön måste engagera våra sinnen, fantasi, intellekt, förnuft och vilja vid olika tidpunkter. Det handlar om vårt medvetna beslut att veta och "Älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt sinne och av all din styrka." ^[1]Mark 12: 30

Vi är kropp och ande och vi upplever behovet av att översätta våra känslor externt. Vi måste be med hela vår varelse att ge all kraft till vår bön. -Katolska kyrkans katekism (CCC), inte. 2702

Därför,

Kristen tradition har behållit tre stora uttryck för bön: vokal, meditativ och kontemplativ. De har ett grundläggande drag gemensamt: hjärtans ro. -CCC, inte. 2699

Dessa tre uttryck för tala till Gud, tänka av Gud, och du letar hos Gud arbetar alla för att antända, öka och intensifiera bönens flammor för att fylla ”ballongen” - hjärtat - med Guds kärlek.

Att prata med Gud

Om du tänker på ett ungt par som blir kär, utbyter de kärleksfullt när de träffas ord. I högbön talar vi till Gud. Vi börjar berätta för honom hur vacker han är (som kallas beröm); vi är tacksamma för att han möter oss och välsignar oss (tacksägelse); och sedan börjar vi öppna vårt hjärta för honom och dela våra bekymmer och hans (förbön).

Stämbön är det som "tänder" hjärtans brännare, oavsett om det är liturgins bön, reciteringen av radbandet eller helt enkelt att säga högt namnet "Jesus". Även vår Herre bad högt och lärde oss att säga Vår far. Och så ...

Även inre bön ... kan inte försumma vokalbön. Bönen internaliseras i den mån vi blir medvetna om honom ”till vilken vi talar”. således blir vokalbön en initial form av kontemplativ bön. -CCC, inte. 2704

Men innan vi tittar på vad kontemplativ bön är, låt oss undersöka vad som kallas "mental bön" eller meditation, det vill säga tänka Av gud

Tänker på Gud

När ett par verkligen börjar bli kär börjar de tänka på varandra hela tiden. I bön, detta tänka kallas meditation. I vokal bön talar jag till Gud; i skrifterna eller andra andliga texter talar Gud till mig. Det betyder att jag börjar läsa och lyssna på vad Gud säger till mitt hjärta (lektio divina). Det betyder att bön upphör att vara a lopp för att avsluta det, men nu en vila i det. Jag vilar i Gud genom att låta den omvandlande kraften i hans levande ord tränga igenom mitt hjärta, belysa mitt sinne och mata min ande.

Kom ihåg att jag tidigare i reträtten talade om ”den inre mannen”, som St. Paul kallar det; detta inre liv i Kristus som behöver matas och vårdas för att växa i mognad. Jesus sade:

Människan lever inte av bröd ensam, utan av varje ord som kommer ut från Guds mun. (Matt 4: 4)

För att de ska vara tillräckligt "flamma" för att fylla en luftballong måste du skruva upp propan. Meditation är så; du välkomnar den Helige Ande för att komma in i ditt hjärta, lära dig och leda dig till sanningen, som kommer att befria dig. Och således, som katekismen säger, "Meditation är en strävan." ^[2]CCC, inte. 2705 Det är hur du börjar vara "Förvandlad genom förnyelsen av ditt sinne." ^[3]Rom 12: 2

I den mån vi är ödmjuka och trogna upptäcker vi i meditation rörelserna som rör hjärtat och vi kan urskilja dem. Det är en fråga om att handla sanningsenligt för att komma till ljuset: "Herre, vad vill du att jag ska göra?" -CCC, inte. 2706

Sök i läsning så hittar du i att meditera; knacka i mental bön och den kommer att öppnas för dig genom kontemplation. —Guigo den karthusiska, Scala Paradisi: PL 40,998 XNUMX

Ser på Gud

När ett par har lärt känna varandra genom att prata, lyssna och spendera tid tillsammans ersätts ord ofta med ”tyst kärlek”, med en enkel men intensiv blick i den andras ögon. Det är en blick som verkar som att smälta samman sina hjärtan.

I bön är detta vad som kallas begrundande.

Kontemplation är en blick av tro, riktad på Jesus. "Jag tittar på honom och han tittar på mig" ... -CCC, 2715

Och detta utseende av Jesus är vad transformer oss inre - när det förvandlade Moses yttre.

Varje gång Mose kom in i Herrens närvaro för att tala med honom tog han bort slöjan [från hans ansikte] tills han kom ut igen ... Då såg israeliterna att skinnet på Mose ansikte strålade. (34 Moseboken 34: 35-XNUMX)

Precis som Moses inte gjorde något för att förtjäna denna utstrålning, så är det också i det nya förbundets förhållande till Gud, kontemplation ”en gåva, en nåd; det kan endast accepteras i ödmjukhet och fattigdom. ” ^[4]CCC, inte. 2713 Eftersom…

Kontemplativ bön är en gemenskap där den heliga treenigheten anpassar människan, Guds bild, "till hans likhet." -CCC, inte. 2713

I övervägande är "propan" -ventilen vidöppen; kärlekens flamma brinner högt och ljust och hjärtat börjar expandera bortom dess begränsade mänskliga förmåga när det smälter samman med Guds hjärta och därmed lyfter själen in i stratosfären där den finner förening med honom.

SAMMANFATTNING OCH SKRIFT

Vokal, meditativ och kontemplativ bön renar och förbereder oss för att se honom ansikte mot ansikte, nu och i evigheten.

Vi alla, med blottade ansikten på Herrens ära, förvandlas till samma bild från ära till ära, som från Herren som är Anden. (2 Kor 3:18)

luftbrännare