Profetia, påvar och Piccarreta

Bön, by Michael D. O'Brien

 

EFTERSOM efter att påven emeritus Benedikt XVI avskaffat Petersplats, har det funnits många frågor kring privat uppenbarelse, några profetior och vissa profeter. Jag kommer att försöka svara på dessa frågor här ...

I. Du hänvisar ibland till "profeter". Men slutade inte profetian och profetlinjen med Johannes döparen?

II. Vi behöver inte tro på någon privat uppenbarelse, eller hur?

III. Du skrev nyligen att påven Franciskus inte är en "anti-påve", som en aktuell profetia påstår. Men var inte påven Honorius kättare, och kunde därför inte den nuvarande påven vara den "falska profeten"?

IV. Men hur kan en profet eller profet vara falsk om deras budskap ber oss att be Rosenkransen, Kapleten och ta del i sakramenten?

V. Kan vi lita på de heligas profetiska skrifter?

VI. Varför skriver du inte mer om Guds tjänare Luisa Piccarreta?

 

SVAR ...

Q. Du hänvisar ibland till "profeter". Men slutade inte profetian och profetlinjen med Johannes döparen?

Nej, det är ett felaktigt påstående att Johannes döparen var den sista profet. Han är den sista profeten Gamla förbundet, men med kyrkans födelse har en ny ordning av profeter fötts. Teologen Niels Christian Hvidt påpekar i sin viktiga historiska genomgång av kristna profetior att:

Profetior har förändrats enormt genom historien, särskilt med avseende på dess status inom den institutionella kyrkan, men profetia har aldrig upphört. -Kristen profetia, sid. 36, Oxford University Press

St Thomas Aquinas bekräftade också profetiornas roll i kyrkan, främst med målet "att ändra moral." ^[1]Summa TheologicaII-II q. 174, a.6, ad3 Medan vissa modernistiska teologer helt avvisar mysticism, har andra samtida teologer korrekt bekräftat rollen som profetior i kyrkan.

… Profeterna har en permanent och oersättlig betydelse för kyrkan. —Rino Fisichella, ”Profetia”, i Ordbok för grundläggande teologi, s. 795

Skillnaden i Ny förbund är att profeterna efter Kristus inte avslöjar något nytt. Kristus är det sista ”ordet”. ^[2]PÅV JOHN PAUL II, Tertio Millenio Advenienten. 5  alltså, med den sista apostelns död, finns det ingen ny uppenbarelse att ge.

Det är inte [profetiska uppenbarelser] roll att förbättra eller slutföra Kristi definitiva uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt genom den under en viss historia ... Kristen tro kan inte acceptera ”uppenbarelser” som påstår sig överträffa eller korrigera uppenbarelsen som Kristus är uppfyllandet.-Katolska kyrkans katekism, inte. 67

St. Paul uppmuntrar troende att ”önskar uppriktigt de andliga gåvorna, särskilt så att du kan profetera. " ^[3]1 Cor 14: 1 Faktum är att i sin lista över de olika gåvorna i Kristi kropp sätter han "profeter" som endast andra för apostlarna. ^[4]jfr. 1 Kor 12:28 Därför bekräftas betydelsen av profetior i kyrkans liv inte bara i hennes erfarenhet utan av den heliga traditionen och själva Skriften.

 

Fråga: Vi behöver inte tro på någon privat uppenbarelse, eller hur?

Först och främst är termen ”privat uppenbarelse” vilseledande. Gud kan verkligen ge ett gudomligt ord till en själ som endast är avsedd för dem. Men "det primära omfånget för profetiska uppenbarelser är inte att vidarebefordra dogmatiska läror utan att bygga upp kyrkan." ^[5]Niels Christian Hvidt, Kristen profetia, sid. 36, Oxford University Press I detta avseende är sådana profetior avsedda att vara vad som helst men privat. ^[6]Hvidt föreslår termen ”profetiska uppenbarelser” som en alternativ och mer exakt märkning av vad som i allmänhet kallas ”privata uppenbarelser”. Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar påpekar att profetiska uppenbarelser trots allt definieras som att Gud själv talar till sin kyrka. ^[7]Ibid. 24 Den gemensamma uppfattningen att profetia är onödig eftersom den är för osäker eller falsk, eller att alla väsentliga sanningar finns i kyrkans lära, sammanfattar inte:

Man kan därför helt enkelt fråga varför Gud ger dem kontinuerligt [i första hand om] de knappast behöver följas av kyrkan. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, inte. 35

Till och med kontroversiell teolog, Karl Rahner, ^[8]Förestående teolog, Fr. John Hardon, noterade Rahners fel angående transsubstansiering: "Rahner är därför den första av de två mästarlärarna för djupgående fel på den verkliga närvaron." -www.therealpresence.org frågade också ...

... om något Gud avslöjar kan vara obetydligt. - Karl Rahner, Visioner och profetior, s. 25

Smakämnen Katekes av den katolska kyrkan lär:

... även om Uppenbarelseboken redan är fullständig har den inte gjorts helt tydlig; det återstår för kristen tro att gradvis förstå dess fulla betydelse under århundradena.– CCCn. 66

Tänk på Kristi uppenbarelse som en bil som färdas längs historiens vägar. Strålkastarna är som profetiska uppenbarelser: de färdas alltid i samma riktning som bilen och "tänds" av den Helige Ande vid speciella tider av mörker när kyrkan behöver "sanningens ljus" för att hjälpa henne att bättre se vägen fram.

I detta avseende kan äkta profetior belysa kyrkan, vilket gör läran tydligare. Uppenbarelserna till S: t Faustina Kowalska är ett utmärkt exempel på hur evangeliets budskap om kärlek har utvecklats djupare i vår tid och skiner ett djupare ljus på Guds ofattbara nåd.

När sanningar presenteras för kyrkan i form av profetior och anses trovärdiga, leds vi i grunden av Gud vid ett visst ögonblick i historien på ett visst sätt. Att säga att det inte är nödvändigt att lyssna till Gud i detta avseende är i bästa fall oförsiktigt. Var skulle världen vara idag om vi bara hade lyssnat på Fatimas överklaganden?

Är de till vilka en uppenbarelse görs, och vem är säker på att det kommer från Gud, som är skyldiga att ge ett fast samtycke därtill? Svaret är bekräftande ... —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygd, Vol III, s.390

 

Fråga. Du skrev nyligen att påven Franciskus inte är en "anti-påve" som en aktuell profetia påstår. Men var inte påven Honorius kättare, och kunde därför inte den nuvarande påven också vara en "falsk profet"?

Uttrycket ”anti-påve” missbrukas här. Ordet "anti-påve" hänvisar klassiskt till en påve som har ogiltigt tagit eller försökt ta plats för Peter. När det gäller påven Francis var han det giltigt vald och är därför inte en "anti-påve". Han innehar lagligt och med rätta ”rikets nycklar”.

Sedan jag skrev Möjligt ... eller inte? om profetian i fråga, som säger att påven Franciskus är en "falsk profet", ^[9]jfr. Upp 19:20 teolog och expert på privat uppenbarelse, Dr Mark Miravalle, har gjort en mer ingående granskning av dessa ”uppenbarelser”. Dr Miravalles noggranna och välgörande utvärdering bör läsas av alla som läser dessa meddelanden. Hans utvärdering finns tillgänglig här.. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

När det gäller Honorius konstaterar teologen pastor Joseph Iannuzzi:

Påven Honorius dömdes för monotelism av ett råd, men han talade inte ex cathedra, dvs, ofelbart. Påvar har gjort och gjort misstag och det är ingen överraskning. Felaktigheten är reserverad ex cathedra. Inga påvar i kyrkans historia har någonsin gjort ex cathedra fel. —Privat brev

Ex katedra hänvisar till när den Helige Fadern talar i sin fulla kapacitet från sitt kontor katedralen eller sätet för Peter för att auktoritärt definiera ett kyrkan dogm. Under 2000 år har ingen påve gjort det någonsin ändrat eller lagt till något till "troens deposition". Kristi förklaring att Petrus är ”sten”Har uppenbarligen uthärdat, bunden som det är till löftet att”sanningens ande kommer att leda dig till hela sanningen" ^[11]John 16: 13 och "helvetets portar ska inte råda över det." ^[12]Matt 16: 18 Tanken att en påve kommer att förändra kyrkans ofelbara läror, som dessa profetior hävdar, strider mot vår Herre själv. ^[13]jfr Möjligt ... eller inte?

Det måste också sägas att ”Profetia” ges, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ och fortsätter att ges - att påven Franciskus är en "falsk profet" - är moraliskt allvarlig. Det är klanderligt på grund av att Francis är en man vars personliga exempel och ortodoxi har varit fantastiskt, inte bara som kardinal utan i sin korta regeringstid vid rodret i Peters barke. Ett sådant påstående implicerar till och med påven emeritus Benedictus XVI som offentligt har lovat sin lydnad mot den nya påven. Dessutom tvingades påven Benedictus inte ut ur Vatikanen, som "profetian" påstår, utan "med full frihet" ^[15]http://www.freep.com/ avgick och lämnade sätet för Peter ledig på grund av dålig hälsa (såvida man inte vill hävda att Benedict är en lögnare).

Den moraliska allvaret i denna "profetia" beror på att den är en grundlös förtal av Francis karaktär som saknar all försiktighet och respekt till efterföljaren av St. Peter. Honorius bedömdes objektivt av ett råd. Men när det gäller påven Franciskus pekar fakta på en man som är grundligt inbäddad i evangeliets ande och åtagit sig att skydda tron. Tänk på hans ord i denna nyligen präglade:

... tro är inte förhandlingsbart. Bland Guds folk har denna frestelse alltid funnits: att minska tron, och inte ens med ”mycket”. Men "tro", [påve Franciskus] förklarade, "är så här, som vi säger i trosbekännelsen" så vi måste få  bättre av "frestelsen att bete sig mer eller mindre" som alla andra ", att inte vara för, för stel", för det är "från detta som en väg som slutar i avfall utvecklas". I själva verket ”när vi börjar skära ner tron, förhandla om tro och mer eller mindre sälja den till den som ger det bästa erbjudandet, går vi ut på bortfallets väg, utan trohet mot Herren”. —Massa vid Sanctae Marthae, 7 april 2013; L'osservatore Romano13 april 2013

Det låter snarare som en påve som är redo att lägga ner sitt liv för flocken.  ^[16]jfr Sju års rättegång - del IV Jag har mycket mer att säga om detta i ett annat skrift. För nu, låt det sägas:

Gud kan avslöja framtiden för sina profeter eller för andra helgon. Ändå består en sund kristen attityd i att sätta sig självsäkert i försörjningens händer för vad som än berör framtiden och att ge upp all ohälsosam nyfikenhet om den. -Katekes av den katolska kyrkann. 2115

När påven Franciskus vänder sig till Our Lady of Fatima den kommande 13: e maj för att inviga sitt petrinministerium till hennes mödravård, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it låt oss sätta oss själva och den Helige Fadern "med tillförsikt i försörjningens händer" samtidigt som vi släpper "framtidens ohälsosamma nyfikenhet".

 

Fråga: Men hur kan en profet eller profet vara falsk om deras budskap ber oss att be Rosenkransen, kapleten och delta i sakramenten?

För en tid sedan läste jag en av de vackraste litanierna för den välsignade jungfru Maria som jag någonsin har sett. Det var djupt, vältaligt, sublimt.

Och från munnen på en demon.

Under lydnad i en utdrivning tvingades demonen att tala om Marias dygder. Ja, onda andar vet hur man talar sanningen och talar det bra när de måste.

Satan berättar för oss, kan maskerera sig som en ”ljusets ängel”. ^[18]2 Cor 11: 14 Han kommer som falskhet delvis klädd i sanning. Han är modig nog att han till och med gick in i Guds närvaro för att be om tillstånd att fresta Job. ^[19]jfr. Job 2: 1 Han kan komma in i kyrkor där det välsignade sakramentet finns. Han kan till och med gå in i själar som lämnar sina hjärtans dörr vidöppen för ondska. Likaså har fienden inga problem att spruta sanningar för att lura. Bedrägeriets kraft ligger just i hur mycket sanningen kommer med det.

I en konversation om detta ämne skrev ex-satanisten Deborah Lipsky:

Demoniskt bedrägeri börjar med att föda upp paranoia till människor så att de fokuserar på att leta efter "tecken" istället för att komma rätt med Herren ... Demoner är väldigt coy förklädda som ljusänglar. De har inga problem att förmana människor att be Rosary and Chaplet of Mercy om det görs i bedrägeri ... Demoner är mycket skickliga på att använda halva sanningar och få saker att se ut som sanning, men det är bara lite ... Att säga böner av något slag medan Att betrakta påven som falskt är totalt bedrägeri eftersom du i huvudsak förnekar den auktoritet som Jesus placerar i sin mänskliga präst, så hur kan de vara effektiva [om du inte litar på Jesus]? Kom ihåg att demoner, om de väver bedrägeri i något inklusive förmaning för bön, kan lura många och leda dem bort utan att personen ens inser att de befinner sig i en drakans mun.

Men återigen måste man också vara försiktig med att urskilja profetior att följa St. Pauls diktat:

Förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt. Behåll det som är bra. ” (1 Tess 5: 20-21)

 

Q ,. Kan vi lita på de heligas profetiska skrifter?

En behörig myndighet bör bestämma äktheten hos kroppen för en påstådd seers arbete. De troende bör under tiden hålla budskapen till det primära testet av ortdoxi och överensstämmelse med tron ​​"behålla det goda" och kasta resten. Detta gäller även helgons skrifter.

St. Hannibal Maria di Francia, andlig chef för Guds tjänare Luisa Piccarreta, kritiserade till exempel publiceringen av St. Veronicas hela dagbok medan han noterade inkonsekvenser hos andra mystiker. Han skrev:

Eftersom jag har undervisats av läror från flera mystiker har jag alltid ansett att läror och lokaliseringar från till och med heliga personer, särskilt kvinnor, kan innehålla bedrag. Poulain tillskriver fel till och med helgon kyrkan vördar på altarna. Hur många motsättningar vi ser mellan Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, etc. Vi kan inte betrakta uppenbarelserna och upptäckterna som Skriftens ord. Vissa av dem måste utelämnas och andra måste förklaras i en rätt, försiktig mening. —St. Hannibal Maria di Francia, brev till biskop Liviero i Città di Castello, 1925 (betoning min)

Skrifterna innehåller en unik och oöverträffad auktoritet på egen hand som ”inspirerad ... tal av Gud” som är ”utan fel”. ^[20]jfr CCC, n. 76, 81 Profetiska uppenbarelser kan därför bara upplysa och kanske förklara, men inte lägga till eller subtrahera från kyrkans slutliga uppenbarelse.

... människor kan inte hantera privata uppenbarelser som om de vore kanoniska böcker eller dekret från heliga stolen. Till och med de mest upplysta personerna, särskilt kvinnor, kan misstänka sig mycket i visioner, uppenbarelser, lokaliseringar och inspiration. Mer än en gång är den gudomliga operationen begränsad av mänsklig natur ... att betrakta varje uttryck för de privata uppenbarelserna som dogmer eller förslag nära tro är alltid oförskämt! —St. Hannibal, ett brev till Fr. Peter Bergamaschi

Ja, många bra teologer, präster eller lekmän har kommit vilse genom att ta ett seers ord över Kristi ord, såsom det avslöjas i Skriften och i den heliga traditionen. ^[21]c. 2 Tess 2:15 Det är just grunden för mormonismen, Jehovas vittnen och till och med islam. Det är därför som Skriften själv varnar för att ändra troens läror:

Som vi har sagt tidigare, och nu säger jag igen, om någon predikar för dig ett annat evangelium än det du fick, låt det vara förbannat! ... Jag varnar alla som hör de profetiska orden i den här boken: om någon lägger till dem, kommer Gud att lägga till de plågor som beskrivs i den här boken, 19 och om någon tar bort orden i denna profetiska bok, kommer Gud att ta bort hans ta del i livets träd och i den heliga staden som beskrivs i denna bok. (Gal 1: 9; Upp 22: 18-19)

 

F. Varför skriver du inte mer om uppenbarelserna av Guds tjänare Luisa Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) är en anmärkningsvärd ”offer själ” för vilken Gud avslöjade, i synnerhet den mystiska förening som han kommer att föra till kyrkan under ”fredens era” som han redan har börjat förverkliga i själarna i individer. Hennes liv präglades av häpnadsväckande övernaturliga fenomen, som att vara i ett dödsliknande tillstånd i flera dagar samtidigt som hon är uppslukad i extas med Gud. Herren och den välsignade jungfru Maria kommunicerade med henne, och dessa uppenbarelser infördes i skrifter som främst fokuserar på "Att leva i den gudomliga viljan."

Luisas skrifter består av 36 volymer, fyra publikationer och många korrespondensbrev som behandlar den kommande nya epoken när Guds rike kommer att regera på ett aldrig tidigare skådat sätt ”på jorden så som i himmelen.”År 2012 presenterade pastor Joseph L. Iannuzzi den första doktorsavhandlingen om Luisas skrifter för det påvliga universitetet i Rom och förklarade teologiskt deras överensstämmelse med de historiska kyrkomötena, liksom med patristisk, skolastisk och resursteoretisk teologi. Hans avhandling fick Vatikanuniversitetets godkännande samt kyrkligt godkännande. I januari 2013 presenterade pastor Joseph ett utdrag av avhandlingen för Vatikankongregationerna för de heliga sakarna och trosläran för att främja Luisas sak. Han berättade för mig att församlingarna tog emot dem med stor glädje.

I ett inlägg i hennes dagböcker säger Jesus till Luisa:

Ah, min dotter, varelsen rasar alltid mer till det onda. Hur många förstörelser av förstörelse förbereder de! De kommer att gå så långt som att uttömma sig i det onda. Men medan de ockuperar sig själva i att gå sin väg, kommer jag att ockupera mig själv med fullbordandet och uppfyllelsen av Min Fiat Voluntas Tua  ("Din vilja görs") så att Min vilja kommer att regera på jorden - men på ett helt nytt sätt. Ah ja, jag vill förvirra mannen i kärlek! Var därför uppmärksam. Jag vill att du med mig ska förbereda denna era av himmelsk och gudomlig kärlek ... —Jesus till Guds tjänare, Luisa Piccarreta, manuskript, 8 februari 1921; utdrag från Skapelsens prakt, Pastor Joseph Iannuzzi, s.80

Så vi ser att Gud har planerat något speciellt för sitt folk i dessa och de kommande tiderna. En del av er kommer att bli besvikna över att veta att det fortfarande finns ett "moratorium" för Luisas skrifter, bekräftat av ärkebiskop Giovan Battista Pichierri och relaterade av pastor Joseph den 30 april 2012. Den senaste tidens ökade överflöd av försäljning och distribution av Luisas inofficiella skrifter för allmän användning i det offentliga området, liksom de nyligen ökade publiceringarna av Luisas verk på internet, antyder starkt att inte alla respekterar moratoriet. Samma potentiella problem existerar här som de gjorde för St. Faustinas skrifter, som på grund av dålig översättning eller felaktig katekes "förbjöds" i 20 år tills teologiska konstigheter så småningom klargjordes. Pastor Joseph skrev i ett nyligen skrivet brev att ...

... Medan ärkebiskopen generöst uppmuntrar bönegrupper om Luisas ”andlighet” ber han oss vänligen vänta på den slutliga domen om hennes ”läror”, det vill säga om korrekt tolkning av hennes skrifter. —February 26, 2013

I sin godkända avhandling kvalificerar och klargör pastor Joseph många avsnitt i Luisas skrifter och korrigerar några av de teologiska fel som finns i skrifterna i omlopp. Det är av den anledningen att jag fortsätter att hålla tillbaka citerar andra källor, än de jag redan har från pastor Josephs egna skrifter, som fick uttryckligt godkännande i sin översättning från italienska till engelska i doktorsavhandlingen.

Jag har läst några av de påstådda orden av Jesus i Luisas skrifter och jag måste säga att de är det absolut sublim. De innehåller samma skönhet, kärlek och barmhärtighet som återges i Faustinas skrifter och kommer säkert att bli en enorm nåd när de är tillgängliga i allmänhetens rätta form. Och här är de goda nyheterna: pastor Joseph har i huvudsak kondenserat Luisas 40 verk till en 400-sidars volym, vilket för första gången görs tillgängligt under våren 2013 tillstånd och tydlig presentation av att leva i den gudomliga viljan. ^[22]För mer information, se www.frjoetalks.info Hur viktigt är det här? Jesus avslöjade för Luisa att mycket snart,

"Gud kommer att rensa jorden med tuktor, och en stor del av den nuvarande generationen kommer att förstöras", men han bekräftar också att "tuktningar inte närmar sig de individer som får den stora gåvan att leva i den gudomliga viljan", för Gud " skyddar dem och de platser där de bor ”. —Utdrag från Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa PiccarretaPastor Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Liksom St. Faustinas skrifter har också Luisas tid, och den tiden verkar vara över oss. Om vi ​​i lydnad respekterar de kyrkliga processerna, även om de kan verka för långsamma eller trubbiga för vissa, lever vi också i det ögonblicket i den gudomliga viljan ...

 

RELATERAD LÄSNING:

• Om privat uppenbarelse

• Av Seers och Visionaries

• Frågan om ifrågasättande profetior

• En svart påve?

• Möjligt ... eller inte?

• Fler frågor och svar ... om privat uppenbarelse