The Capture of Christ, okänd konstnär (ca 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
FLERA läsarna har blivit förvånade över de senaste påstådda meddelandena från Vår Fru över hela världen till "Be mer ... tala mindre" [1]jfr Be mer ... Tala mindre eller det här:
.be för din biskop och dina pastorer, be och håll tyst. Böj knäna och lyssna på Guds röst. Lämna dom till andra: ta inte på dig uppgifter som inte är dina. —Vår dam av Zaro till Angela, 8 november 2018
Hur kan vi vara tysta vid en sådan tid, ifrågasatte vissa läsare? En annan svarade:
Känner du fortfarande att det är dags för de troende att förbli ”passiva” i naturen, fastän de ber flitigt och fastande och allt? Jag trodde aldrig att jag någonsin skulle bli lika förvirrad!
Sa en annan:
Jag blev dock förvånad över ditt senaste skrivande - särskilt meddelandet från Vår Fru av Zaro att be och vara tyst. Att vara ödmjuk och välgörenhet, ja. Att bli tempererad av dygder, ja. Och säkert att bli en kärleksflamma, ja! Men att vara tyst? I stor utsträckning är det tystnad som har förvärrat såren i den katolska kyrkan som vi nu ser fester. Och tystnad kan innebära ett tyst godkännande av attityder, ord och handlingar som behöver klargöras. Annars kan tystnad mycket väl bara lägga till förvirring i förvirringen. Fraternell korrigering är inte bara acceptabel utan vi får instruktioner om att göra det. (Titus 1:19 och 2 Timoteus 4: 2 är bara två exempel.) Och detta har ingenting att göra med subtil stolthet eller självrättfärdighet om det görs med kärlek.
TYST vs PASSIVITET
I väst har vi växt upp i en katolsk kultur där mysticism, kontemplation och meditation har tappats ut inte bara från våra liturgier och seminarier utan från vår dagliga diskurs. Det här är termer som verkar bara tillhöra lexikonet för New Agers, yogainstruktörer och östra guruer ... men katoliker?
Det är just förlusten av det rika andliga arvet från ökenfäderna och helgon som Teresa av Avila eller John of the Cross som vi nu befinner oss i 
existentiell kris: exakt vad lever vi katoliker för efter söndagsmässan? Vad är vårt uppdrag? Vad är min roll? Var är Gud?
Svaren kommer från ett djup interiör och personlig förhållande till Gud, vårdas på tystnadens språk. Detta förhållande är bön. Kontemplation är helt enkelt den inre blicken mot Herrens ansikte som älskar dig. Meditation handlar om hans ord för ditt liv och sitt folk. Mystik är alltså helt enkelt processen att komma i gemenskap med Gud som bor inom - och alla frukter som finns i överflöd från det. Det var Kristi avsikt för var och en av oss!
Låt den som törstar komma till mig och dricka. Den som tror på mig, som skrifterna säger: 'Floder med levande vatten kommer att rinna inifrån honom.' (Johannes 7: 37-38)
Detta är den långa vägen att säga det bönens inre tystnad är allt annat än passiv! Det finns inget passivt bön och fasta! Dessa är vapen för andlig krigföring som används av Kristus själv och apostlarna och en mängd heliga! Dessa är de kraftfulla vapnen som kollapsar fästen, binder demoner och omkonfigurerar framtiden!
Allt detta sagt, gå igenom vad Vår Fru faktiskt sa i de påstådda uppenbarelserna. Be mer ... tala mindre. Hon sa, "prata mindre" inte "säg ingenting." Det är, gör plats för Visdom. För visdom, som är den Helige Andens gåva, instruerar oss exakt om när att tala och vad att säga eller göra. I Zaro, Vår Fru säger att vi inte borde döma vår pastors hjärtan, utan be för dem och vara tysta. Men sedan tillägger hon omedelbart: ”Böj dina knän och lyssna på Guds röst. ” Det vill säga lyssna och vänta på Visdom! När du sedan är rotad i ödmjukhet, kärlek och kraften som kommer från sann visdom, agera därefter, oavsett om det är broderlig korrigering, uppmuntran eller förbön.
... vi måste vara försiktiga i vad vi säger och hur vi säger det, vad vi insisterar på och hur vi går igenom det. —Msgr. Charles Pope, "The Pope Owns This", 16 november 2018; ncregister.com
Och döm inte. Ta inte på dig uppgifter som i första hand inte är dina.
OM KORRIGERING AV VÅRA PASTORER
Det är lätt för oss att sitta i våra hem, läsa rubriker och bedöma våra pastorer - att bli fåtöljsteologer. Det är så som världen fungerar, hur världsinnade behandlar sina arbetsgivare, tränare eller politiker. Men kyrkan är en gudomlig institution, och som sådan är vår inställning till våra herdar och bör vara annorlunda - även nu mitt i de mest fruktansvärda skandalerna.
Sluta döma utseendemässigt, men döm rätt. (Johannes 7:24)
I en balanserad och uppfriskande intervju säger biskop Joseph Strickland:
Jag tror att trohet från oss alla är det bästa sättet att stärka och stödja påven Frans. För jag vet inte vad han har att göra med, jag kan inte veta vad som händer i Rom. Det är en mycket komplex värld där. Vi måste vara trogen mot honom som den som innehar ordföranden för Peter. Det är ett löfte vi har gjort, och jag tror att det bästa sättet att göra det är att upprätthålla dessa andra löften - att hålla fast vid troens deposition, att vara trogen mot Kristus och att stärka påven Frans. För i slutändan hans jobbet är att vara trogen mot Kristus, vilket är sant för oss alla. —19 november 2018; lifesitenews.com
Oavsett anledning har jag blivit lite studsbräda om inte en slagsäck för många människors ilska mot påven och biskoparna. Och sällan uppfyller jag deras frågor:
”Varför sa påven:” Vem ska jag döma? ”, Frågar de.
"Läste du hela sammanhanget?" Jag svarar.
"Vad sägs om Amoris Laetitia och den förvirring det orsakar? ”
"Läste du hela dokumentet eller bara en nyhet?"
"Vad sägs om Kina?"
”Jag vet inte för jag är inte med i de känsliga förhandlingarna. Är du?"
"Varför hade påven ett bildspel på Peterskyrkan?"
”Jag vet inte om påven fattade det beslutet eller varför, om han gjorde det. Gör du?"
"Varför möter inte påven med"dubia kardinaler ”men han gör med homosexuella?”
"Varför äter Jesus med Zaccaheus?"
"Varför utser påven tvivelaktiga rådgivare till hans sida?"
”Varför utsåg Jesus Judas?”
"Varför förändrar påven kyrkans undervisning?"
”Varför läser du inte detta... "
"Varför svarar inte påven på Viganos brev?"
"Jag vet inte. Varför träffade inte Vigano privat med påven? ”………
Jag kunde fortsätta men poängen är detta: inte bara jag inte sitta i Francis överläggningar, läs hans tankar eller känna hans hjärta, men få om några biskopar gör det heller. biskop
Strickland spikade det: ”Jag vet inte vad han har att göra med, jag kan inte veta vad som händer i Rom. Det är en mycket komplex värld där. ” Hur mycket mer än för dig och jag! Medan vissa saker verkar uppenbara är de ofta inte i verkligheten. Alls.
Många i media och bloggsfär uppmanar katoliker att vara ”arga” och ”inte längre tysta” och att skramla i stiftets främre portar och kräva förändring. Ja, sexuella övergrepp mot barn är allvarliga och fruktansvärda och kan aldrig tolereras. Men genom att sätta stopp för denna ondska säger Our Lady var försiktig så att du inte också undergräver min Son, kyrkans enhet, och agerar utan visdom och klokhet.
På Facebook häromdagen skulle en man inte acceptera något mindre än att jag offentligt agerade som domare och jurymedlem i påven Franciskus angående de sexuella skandalerna. ”Vi måste kräva en utredning!”, Förklarade han. ”Okej,” sa jag. "Vad sägs om imorgon gör jag ett inlägg på Facebook som säger" Jag kräver en utredning! " Tror du att biskoparna och påven kommer att lyssna på mig? ” Han skrev tillbaka, "Jag antar att du har en mening."
Rop hörs sällan - men det is ofta splittrande. Världen tittar på kyrkan just nu och hur vi behandlar varandra - vi alla.
Vår dams tystnad
I ett uppriktigt meddelande till sena Fr. Stefano Gobbi från ”Blue Book” - som bär två Imprimatörer, stödet av tusentals präster över hela världen och är mer relevant än någonsin - Vår Fru kallar ständigt de troende till gemenskap * (se fotnot 5) med sina biskopar och Kristi präst. Detta meddelande från 1976 kunde ha talats igår:
Hur Satan, min motståndare från början, lyckas idag att lura och förföra dig! Han får dig att tro att du är traditionens väktare och troens försvarare, medan han får dig att vara den första som gör skeppsbrott av din tro och leder dig, alla omedvetna, till fel.
Hänvisa till De fem korrigeringarna för att se hur både "konservativa" och "liberaler" kan luras och falla i fel. Hon fortsätter:
Han får dig att tro att påven förnekar sanningen och därmed rivar Satan grunden som kyrkan är byggd på och genom vilken sanningen hålls intakt genom tiderna. Han går så långt som att få dig att tro att jag själv inte har något att göra med den Helige Faders sätt att agera. Och så sprids i mitt namn skarp kritik riktad mot personen och den Helige Fadern.
Och sedan talar Our Lady väldigt mycket till nuet och upprepar biskop Strickland:
Hur kan modern offentligt kritisera påvens beslut när han ensam har den speciella nåd för utövandet av denna sublima tjänst? Jag tystade efter min sons röst; Jag tystade efter apostlarnas röst. Jag är nu kärleksfullt tyst vid påvens röst: att den kan spridas mer och mer, så att den kan höras av alla, så att den kan tas emot i själar. Det är därför jag är mycket nära personen till denna första av mina älskade söner, min son Jesu präst. Genom min tystnad hjälper jag honom att tala .... Återvänd, återvänd mina prästsöner till kärlek, lydnad och gemenskap med påven. —Till prästerna, vår fru älskade söner, inte. 108
Med borttaget av alla kontroverser, ”misstänksamhetens hermeneutik” och naturliga gåvor för kommunikation eller brist på Francis, vad försöker påven säga till oss hittills?
- kyrkan måste bli ett fältsjukhus för att stoppa blödningen av en trasig kultur; (Öppningsintervjuer, uttalanden)
- vi måste gå av våra duffs och föra evangeliet till samhällets förlorade och periferier; (Öppning intervjuer, uttalanden)
- vi måste fokusera först på evangeliets väsen och med äkta glädje; (Evangelii Gaudium)
- vi måste använda alla sätt som är tillåtna för att följa trasiga familjer tillbaka till full gemenskap med kyrkan; (Amoris Laetitia)
- vi måste omedelbart upphöra med skador och våldtäkt på planeten för giriga och självbetjäningsändamål; (Laudato si ')
- det enda sättet att vara effektivt vid något av ovanstående är att bli autentiskt helig; (Gaudete et Exsultate)
Bröder och systrar, när vi tappar förmågan att lyssna efter Kristi röst i våra pastorer ligger problemet i oss, inte dem.[2]jfr. Lukas 10:16 Skandalerna har för närvarande försämrat kyrkans trovärdighet, men gör bara vårt uppdrag att evangelisera och göra nationernas lärjungar så viktigare.
OBS: det finns inget i ovanstående lokalisering från Our Lady eller i vilken som helst äkta uppenbarelse runt om i världen, före eller sedan dess, som säger: "Men i framtiden måste du bryta gemenskapen med en påve som kommer att förstöra tron." Man skulle tro att Skrifterna eller Vår Fru skulle varna oss för en av de största farorna och bedrägerierna som kyrkan eventuellt skulle möta om a giltigt valda påven skulle förkunna falsk lära och leda hela hjorden på vilse! Men så är inte fallet. Det slutgiltiga ordet från Kristus är snarare att "Petrus är sten" och helvetets portar kommer inte att råda över det - även om Petrus ibland är en snubbelsten. Historien bevisar det löftet 
för att vara sant.[3]jfr Ordföranden för Rock
Vi skiljer oss från den klippan på egen risk.
JESUS: "... ingen kan ursäkta sig och säga: 'Jag gör inte uppror mot den heliga kyrkan, utan bara mot de onda pastornas synder.' En sådan man, som lyfter sitt sinne mot sin ledare och förblindad av självkärlek, ser inte sanningen, fastän han verkligen ser det tillräckligt bra, men låtsas att han inte gör det för att döda samvetsstinget. För han ser att han i sanning förföljer blodet och inte dess tjänare. Förolämpningen görs mot mig, precis som vördnad var min skyldighet. ”
Till vem lämnade han nycklarna till detta blod? Till den härliga aposteln Petrus och alla hans efterträdare som är eller kommer att vara fram till domedagen, alla har samma myndighet som Petrus hade, vilket inte försvagas av någon egen defekt. —St. Catherine of Siena, från Dialogbok
De går därför på vägen till farliga misstag som tror att de kan acceptera Kristus som kyrkans huvud, samtidigt som de inte lojalt följer sin kyrkoherde på jorden. -PÅV PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 juni 1943; n. 41; vatikanen.va
TYST ELLER SVÄRDET?
Som svar på min fråga när jag var i Rom,[4]jfr Dag 4 - Slumpmässiga tankar från Rom Kardinal Francis Arinze noterade: ”När apostlarna var det 
sov i Getsemane, var Judas inte sovande. Han var väldigt aktiv! ” Han fortsatte med att säga: "Men när Peter vaknade och drog ett svärd, tuktade Jesus honom för det." Poängen är detta: Jesus uppmanar oss att varken vara passiva eller aggressiva på ett världsligt sätt. Snarare kallar Jesus oss till en andlig takt:
Se och be att du inte får genomgå testet. Anden är villig, men köttet är svagt. Matteus 26:41
Närma dig inte det andliga med politisk taktik. Titta noga på vad som händer utan att bedöma hjärtan och framför allt undersöka dig själv. Slumra inte och dra inte svärdet. Kolla på. Vänta. Och be. För i bön kommer du att höra vår himmelske Faders röst som kommer att styra varje steg.
Det var en apostel som gjorde vad Kristus sa: St. John. Trots att han först flydde från trädgården återvände han senare till foten av korset. Där förblev han i tystnad under vår Herres blödande kropp. Detta var långt ifrån passivt. Det krävde enormt mod att stå framför de romerska soldaterna som en av Kristi efterföljare. Det krävdes enormt mod att bli förolämpad och hånad som sådan genom att förbli hos Jesus (det sätt som vissa förolämpas och hånas för att de förblir i gemenskap med biskoparna och påven vid denna tidpunkt då deras image också är mycket förolämpad av skandaler.) tog stor visdom för att känna igen när och när man inte skulle tala i den situationen (för hans liv berodde på det). St John är en sätt för oss som vi
gå nu in i kyrkans passion.[5]Att stanna kvar i gemenskap med biskoparna och påven betyder inte att man förblir i gemenskap med deras fel och synder, utan deras ämbete och gudgivna auktoritet.
Medan de andra lärjungarna konsumerades med perifera frågor, inte minst, vem som var förrådare bland dem ... St John nöjdes med att stanna kvar i kontemplation på Kristi eukaristiska bröst. På så sätt fann han styrkan att stå ensam under korset - med modern.
Eukaristin och modern. Där, i dessa två hjärtan, kommer du att hitta styrkan att stå fast i din tro, och nåd och visdom att veta när du ska tala och när du ska vara tyst när denna nuvarande storm utvecklas.
... världens framtid står i fara om inte det finns klokare människor. —OPP ST. JOHN PAUL II, Familiaris Consortio, inte. 8
RELATERAD LÄSNING
Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack.
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
fotnoter
| ↑1 | jfr Be mer ... Tala mindre |
|---|---|
| ↑2 | jfr. Lukas 10:16 |
| ↑3 | jfr Ordföranden för Rock |
| ↑4 | jfr Dag 4 - Slumpmässiga tankar från Rom |
| ↑5 | Att stanna kvar i gemenskap med biskoparna och påven betyder inte att man förblir i gemenskap med deras fel och synder, utan deras ämbete och gudgivna auktoritet. |