Förvånad över kärlek

Den förlorade sonen, återkomsten av Tissot Jacques Joseph, 1862

 

DEN Lord har pratat oavbrutet sedan jag kom hit i Paray-le-Monial. Så mycket att han har väckt mig för att samtala på natten! Ja, jag skulle tro att jag också var galen om det inte vore för min andliga chef beställning mig att lyssna!

När vi ser världen sjunka ner i en aldrig tidigare skådad hedendom, fortsätter klyftan mellan rika och fattiga att växa, och barns oskuld alltmer hotas av hedonistiska ideologier, det ropar från Kristi kropp om att Gud ska ingripa. Jag hör oftare dessa dagar kristna ropar på Guds eld att falla och rena denna jord.

Men Gud har alltid överraskat sitt folk med nåd när rättvisan förtjänade, både i Nya och Gamla testamentet. Jag tror att Herren förbereder sig för att överraska oss igen på ett oöverträffat sätt. Jag hoppas kunna dela fler av dessa tankar med er under de närmaste dagarna när världskongressen för det heliga hjärtat börjar denna kväll här i denna lilla franska stad där det heliga hjärtat avslöjades för St. Marguerite-Mary.

 

ÖVERRASKAD AV KÄRLEK

Massläsningarna de senaste dagarna har handlat om Nineve som Gud hotade att förstöra om staden inte skulle omvända sig. Profeten Jona skickades för att varna dem, och folket omvände sig faktiskt. Denna frustrerade Jona som trodde att detta skulle kunna hända och lämnade därmed sin profetia ouppfylld - och ägg i ansiktet.

Jag visste att du är en nådig och barmhärtig Gud, långsam till ilska, rik på vänlighet, avsky att straffa. Och nu, HERRE, snälla ta mitt liv från mig; för det är bättre för mig att dö än att leva. ” Men HERREN frågade: ”Har du anledning att vara arg? ... borde jag inte vara bekymrad över Nineve, den stora staden, där det finns mer än hundra tjugo tusen personer som inte kan skilja sin högra hand från sin vänstra ...? " (Jona 4: 2-3, 11)

Det finns flera saker jag vill påpeka. För det första är Nineve en symbol för dagens ”dödskultur”. Det beskrevs av judarna som 'den blodiga staden, full av lögner och rån.' ^[1]Nineve förstörelse, David Padfield Abort, ateistiska ideologier och korrupta finansiella system är vår tids kännetecken. Men Gud tillrättavisar Jona för att han vill se rättvisa mer än barmhärtighet. Anledningen är att folket ”inte kan skilja sin högra hand från sin vänstra sida.”

1993 höll den välsignade Johannes Paul II ett kraftfullt tal till ungdomarna i Denver, Colorado där han beskrev en liknande kris i vår tid:

Stora samhällssektorer är förvirrade över vad som är rätt och vad som är fel, och är överlämnade åt dem som har makten att "skapa" en åsikt och påtvinga den andra. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15 augusti 1993

Verkligen:

Årets synd är förlusten av känslan av synd. —POPE PIUS XII, radioadress till Förenta staternas kateketiska kongress i Boston; 26 oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Om Gud såg på Nineve med medlidande, hur mycket mer ser han med medkänsla på vår kultur där stora samhällssektorer är helt förlorade—Som den förlorade sonen?

I den historien hör vi hur den här sonen - som helt hade gjort uppror mot sin far - blev förvånad över kärlek. ^[2]jfr. Lukas 15: 11-32 När han kände att allt han förtjänade var straff läste vi ...

Medan han fortfarande var långt borta fick hans far syn på honom och fylldes av medkänsla. Han sprang till sin son, omfamnade honom och kysste honom. (Lukas 15:20)

Så också skatteupptagaren Matteus, Maria äktenskapsbrott Magdalena, Sakkeus den oärliga och den korsfäst tjuven blev alla förvånade över Barmhärtighet som kom till dem exakt när de var i djupet av sin synd.

Bröder och systrar, vi är i slutet av en era. Kyrkofäderna förutsåg att Gud kommer att rena jorden för ondska och åstadkomma en triumferande period av fred som i Skriften kallas ”tusen år” eller ”sabbatsvila” eller ”sjunde dagen” efter att Antikrist har dödats och Satan kedjats. för en tid i avgrunden. ^[3]jfr. Upp 19:19; 20: 1-7

Eftersom Gud, efter att ha avslutat sina gärningar, vilade på den sjunde dagen och välsignade den, i slutet av det sex tusen året måste all ogudaktighet avskaffas från jorden, och rättfärdigheten regerar i tusen år ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 e.Kr.; kyrklig författare), The Divine Institutes, Vol 7.

... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk fader från andra sekel

"Han ska bryta sina fienders huvuden", så att alla får veta "att Gud är kungen över hela jorden", "så att hedningarna kan känna att de är män." Allt detta, vördnadsfulla bröder, vi tror och förväntar oss med orubblig tro. —POPE PIUS X, E Supremi, uppslagsverk ”om återställandet av allt”, n. 6-7

Men innan dess kommer en skörd av barmhärtighet.

 

SKÖRDEN I Slutet av åldern

Jesus sa att han genom åren skulle tillåta ogräs att växa vid sidan av vete, det vill säga onda män fortsätta tillsammans med sin kyrka. Men vid tidens slut skickade han sina änglar för att samla vete i sin ladugård, in i hans rike:

Samla först ogräs och bind dem i buntar för att brinna; men samla vete i min ladugård. (Matt 13:30)

Denna skörd beskrivs också i Uppenbarelseboken:

Sedan tittade jag och det fanns ett vitt moln och satt på molnet en som såg ut som en människoson med en guldkrona på huvudet och en skarp skär i handen. En annan ängel kom ut ur templet och ropade med hög röst till den som satt på molnet: ”Använd din sigd och skörda, för tiden för att skörda har kommit, för jordens skörd är helt mogen.” (Upp 14: 14-15)

Men notera, detta följs noga av en andra skörd som är mer olycksbådande:

Så ängeln svängde sin skärd över jorden och klippte jordens årgång. Han kastade det i den stora vinpressen av Guds raseri. (Upp 14:19)

Mot bakgrund av uppenbarelserna till St. Marguerite-Mary och St. Faustina verkar det som om denna första skörd är drivkraften för Guds barmhärtighet snarare än rättvisa. Att det finns en "sista ansträngning" i denna tidsålder där Herren kommer att skörda så många själar i sin "ladugård" som möjligt innan han rensar jorden i den "stora vinpressen" av sin rättvisa. Lyssna igen till det profetiska budskapet till St. Marguerite på 17-talet och sedan St. Faustina på 20: e:

Denna välsignelse var som en sista ansträngning av hans kärlek. Han ville ge människor under dessa sista århundraden en sådan kärleksfull inlösen för att rycka dem ur Satans kontroll, som han tänkte förstöra. Han ville placera oss under den söta friheten i sitt kärleksstyre, som han ville återupprätta i hjärtat hos alla som var villiga att anamma denna hängivenhet [till det heliga hjärtat]. - avslöjad för St. Marguerite-Mary, www.piercedhearts.org

... innan jag kommer som en rättvis domare, öppnar jag först dörren till min barmhärtighet. Den som vägrar gå igenom dörren till Min barmhärtighet måste gå igenom dörren till Min rättvisa ... -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Jesus till St. Faustina, dagbok, n. 1146

Med tanke på att denna profetia om en sista ansträngning av hans barmhärtighet började för nästan 400 år sedan, och alla vid den tiden nu är långt borta, är det uppenbart att Guds plan utvecklas på sätt som går utanför vår förståelse. Att den innehåller etapper, och som en spiral, upprepar och återvinner tills den äntligen kulminerar i sin fullhet. ^[4]jfr Spiral of Time, En cirkel ... En Spiral

Herren fördröjer inte sitt löfte, eftersom vissa betraktar ”fördröjning”, men han är tålmodig mot dig och önskar inte att någon ska förgås utan att alla ska komma till omvändelse. (2 Pet 3: 9)

Vi ser detta mysterium gömt i Kristi liknelse där han under hela dagen fortsätter att bjuda in arbetare i vingården, ända fram till "sista minuten":

När han gick ut klockan fem, hittade han andra som stod runt och sa till dem: 'Varför står ni här lediga hela dagen?' De svarade: 'Eftersom ingen har anställt oss.' Han sa till dem: 'Ni går också in i min vingård.' (Matt 20: 6-7)

 

DEN SISTA TIMMEN

Jag tror att vi går in i den sista timmen av Guds "sista ansträngning" för att dra tillbaka män från Satans imperium. När vi ser världens ekonomi börja falla som ett korthus kommer vi att se aldrig tidigare skådade förändringar globalt. Men vi är inte redo att ta emot Guds nåd ännu. Vi är inte olik den förlorade sonen som övergav hela sitt arv (eftersom Europa har övergivit sitt kristna arv). ^[5]jfr. Lukas 15: 11-32 Han lämnade sin fars hus och gick in i syndens och upprorets mörker. Så härdat hade hans hjärta blivit att han vägrade att komma hem även när han var sönder (det vill säga, jag tror inte att ekonomisk kollaps kommer att räcka); han skulle inte komma hem när det var hungersnöd; det var först när han stod inför sitt yttrande interiör fattigdom, skörda skörden av vad han hade sått genom att göra det otänkbara som en jude - mata grisar - att den förlorade sonen var redo att se in i sitt hjärta och se hans behov (se Revolutionens sju sigill).

Gud kommer att överraska världen med Mercy. Men vi måste vara redo och beredd att ta emot det. Precis som den förlorade sonen var tvungen att slå botten innan han var redo för en ”Belysning” av hans samvete, så även den här generationen verkar måste också erkänna dess fullständiga fattigdom:

Jag ska stå upp och gå till min far och jag ska säga till honom: ”Fader, jag har syndat mot himlen och mot dig. (Lukas 15:18)

Den välsignade Johannes Paul II kunde inte läsa sin sista hyllning förberedd för gudomlig barmhärtighetssöndag, eftersom han dog på vaken före kvällen. Men, genom den uttryckliga indikationen av påven, lästes den av en Vatikanans tjänsteman. Det är ett budskap att världen verkligen kan vara på väg att bli "överraskad av kärlek":

Till mänskligheten, som ibland verkar gå vilse och domineras av ondskans kraft, egoism och rädsla, erbjuder den uppståndna Herren som en gåva sin kärlek som förlåter, försonar och öppnar anden till hopp. Det är kärlek som omvandlar hjärtan och ger fred. Hur stort behov har världen att förstå och acceptera gudomlig barmhärtighet! —Välsignad JOHN PAUL II, den beredda prästen för den gudomliga barmhärtighetssöndagen som han aldrig gav, när han gick bort på festens vaka; 3 april 2005. Johannes Paul II var "tydligt" att detta meddelande skulle läsas i hans frånvaro; Nyhetsbyrån Zenit

Jag tror att en gnista från Kristi heliga hjärta, en monumental nåd som hoppar från hans gudomliga nåd, kommer. När jag gick ombord på mitt plan till Frankrike kände jag honom säga ord som fortsätter att brinna i mitt hjärta:

Tändningen är klar att tändas.

Från [Polen] kommer den gnista som kommer att förbereda världen för min sista ankomst. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Jesus till St. Faustina, dagbok, n. 1732

 

 

 

Nu i sin tredje upplaga och utskrift!

www.thefinalconfrontation.com

 

Klicka nedan för att översätta den här sidan till ett annat språk: