Påvliga förbrytelser

 

Ett omfattande svar på många frågor riktade mig angående påven Franciskus turbulenta pontifikat. Jag ber om ursäkt för att detta är lite längre än vanligt. Men tack och lov svarar den på flera läsares frågor ....

 

FRÅN en läsare:

Jag ber för omvändelse och för påven Franciskus avsikter varje dag. Jag är en som ursprungligen blev kär i den heliga fadern när han först valdes, men under åren av hans pontifikat har han förvirrat mig och gjort mig mycket orolig för att hans liberala jesuitandlighet var nästan gåssteg med den vänsterlänta världssyn och liberala tider. Jag är en sekulär fransiskaner så mitt yrke binder mig till lydnad mot honom. Men jag måste erkänna att han skrämmer mig ... Hur vet vi att han inte är en påve? Vrid media hans ord? Ska vi följa och be för honom ännu mer? Det här är vad jag har gjort, men mitt hjärta är motstridigt.

Läs mer

Personligt förhållande till Jesus

Personlig relation
Fotograf Okänd

 

 

Första publicerad 5 oktober 2006. 

 

MED mina författningar om påven, den katolska kyrkan, den välsignade modern och förståelsen för hur gudomlig sanning flyter, inte genom personlig tolkning, utan genom Jesu undervisningsmyndighet, fick jag de förväntade mejl och kritik från icke-katoliker eller snarare ex-katoliker). De har tolkat mitt försvar av hierarkin, upprättad av Kristus själv, så att jag inte har ett personligt förhållande till Jesus; att jag på något sätt tror att jag är frälst, inte av Jesus, utan av påven eller en biskop; att jag inte är fylld med Anden, utan en institutionell ”ande” som har lämnat mig blind och befriad från frälsning.

Läs mer

Varför ropar inte påvarna?

 

Med dussintals nya abonnenter som kommer ombord nu varje vecka dyker gamla frågor upp som den här: Varför talar inte påven om sluttiderna? Svaret kommer att överraska många, lugna andra och utmana många fler. Först publicerad den 21 september 2010 har jag uppdaterat detta skrift till nuvarande pontifikat. 

Läs mer

Den tunna linjen mellan barmhärtighet och kätteri - del III

 

DEL III - RÄCKLAR UTTRÄCKAD

 

HON matade och klädde de fattiga med kärlek; hon vårdade sinnen och hjärtan med Ordet. Catherine Doherty, grundare av apostolatet Madonna House, var en kvinna som tog på sig ”lukten av fåren” utan att ta på sig ”syndens stank”. Hon vandrade ständigt den tunna linjen mellan barmhärtighet och kätteri genom att omfamna de största syndarna medan hon kallade dem till helighet. Hon brukade säga,

Gå utan rädsla i djupet på människors hjärtan ... Herren ska vara med dig. -från Det lilla mandatet

Detta är ett av de ”orden” från Herren som kan tränga igenom "Mellan själ och ande, leder och märg, och kunna urskilja hjärtans reflektioner och tankar." [1]jfr. Hebr 4:12 Catherine avslöjar själva roten till problemet med så kallade ”konservativa” och ”liberaler” i kyrkan: det är vår rädsla att komma in i människors hjärtan som Kristus gjorde.

Läs mer

fotnoter

fotnoter
1 jfr. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Del II

 

DEL II - Att nå de sårade

 

WE har sett en snabb kulturell och sexuell revolution som på fem korta decennier har förintat familjen eftersom skilsmässa, abort, omdefiniering av äktenskap, dödshjälp, pornografi, äktenskapsbrott och många andra sjukdomar har blivit inte bara acceptabla, utan har ansetts vara sociala "bra" eller "rätt." En epidemi av sexuellt överförbara sjukdomar, droganvändning, alkoholmisbruk, självmord och ständigt förökande psykoser berättar dock en annan historia: vi är en generation som blöder kraftigt från syndens effekter.

Läs mer

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Del I

 


IN
alla kontroverser som utvecklades i kölvattnet av den senaste synoden i Rom, anledningen till samlingen verkade ha gått förlorade helt och hållet. Det sammankallades under temat: ”Pastorala utmaningar för familjen i samband med evangelisering.” Hur gör vi evangelisera familjer med tanke på de pastorala utmaningar vi står inför på grund av höga skilsmässor, ensamstående mödrar, sekularisering och så vidare?

Vad vi lärde oss mycket snabbt (eftersom förslag från vissa kardinaler gjordes för allmänheten) är att det finns en tunn gräns mellan nåd och kätteri.

Följande tre delar är avsedda att inte bara komma tillbaka till sakens kärna - att evangelisera familjer i vår tid - utan att göra det genom att föra fram mannen som verkligen står i centrum för kontroverserna: Jesus Kristus. Eftersom ingen gick den tunna linjen mer än honom - och påven Franciskus verkar peka den vägen till oss än en gång.

Vi måste blåsa bort "satans rök" så att vi tydligt kan identifiera denna smala röda linje, ritad i Kristi blod ... för vi är kallade att gå den själva.

Läs mer

Ett hus uppdelat

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 10 oktober 2014

Liturgiska texter här.

 

 

"VARJE kungariket uppdelat mot sig själv kommer att förgås och huset falla mot hus. ” Detta är Kristi ord i dagens evangelium som säkert måste återkomma bland biskopernas synod som samlats i Rom. När vi lyssnar på presentationerna om hur vi ska hantera dagens moraliska utmaningar för familjer är det uppenbart att det finns stora klyftor mellan vissa prelater om hur man hanterar synd. Min andliga chef har bett mig att tala om detta, och så kommer jag att göra det i ett annat skrift. Men kanske borde vi avsluta veckans meditationer om påvens ofelbarhet genom att lyssna noga på Herrens ord idag.

Läs mer

Kan påven förråda oss?

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 8 oktober 2014

Liturgiska texter här.

 

Ämnet för denna meditation är så viktigt att jag skickar detta till både mina dagliga läsare av Nu-ordet och de som finns på e-postlistan för Andlig mat till tanke. Om du får dubbletter är det därför. På grund av dagens ämne är det här skrivandet lite längre än vanligt för mina dagliga läsare ... men jag tror det är nödvändigt.

 

I kunde inte sova igår kväll. Jag vaknade vid vad romarna skulle kalla ”den fjärde vakten”, den tiden innan gryningen. Jag började tänka på alla e-postmeddelanden som jag får, rykten jag hör, tvivel och förvirring som kryper in ... som vargar i utkanten av skogen. Ja, jag hörde varningarna tydligt i mitt hjärta strax efter att påven Benedict avgick, att vi skulle gå in i tider av stor förvirring. Och nu känner jag mig lite som en herde, spänningar i ryggen och armarna, min personal höjs när skuggor rör sig om denna dyrbara hjord som Gud har anförtrott mig att mata med "andlig mat." Jag känner mig skyddande idag.

Vargarna är här.

Läs mer

Frågan om ifrågasättande profetior


Smakämnen "Tom" ordförande för Peter, Peterskyrkan, Rom, Italien

 

DEN de senaste två veckorna stiger orden i mitt hjärta, ”Du har angett farliga dagar ...”Och med goda skäl.

Kyrkans fiender är många från både inifrån och ut. Naturligtvis är detta inget nytt. Men det som är nytt är strömmen tidsandan, de rådande vindarna av intolerans mot katolicismen i nästan global skala. Medan ateism och moralisk relativism fortsätter att slå i skrovet av Peter Barque, är kyrkan inte utan hennes inre uppdelningar.

För det första byggs det ånga i vissa delar av kyrkan att nästa präst av Kristus kommer att vara en anti-påve. Jag skrev om detta i Möjligt ... eller inte? Som svar är huvuddelen av brev jag har fått tacksamma för att rensa luften om vad kyrkan lär och för att sätta stopp för den enorma förvirringen. Samtidigt anklagade en författare mig för hädelse och satte min själ i fara; en annan att överskrida mina gränser; och ännu ett ordstäv att mitt skrivande om detta var mer en fara för kyrkan än själva profetian. Medan detta pågick hade jag evangeliska kristna som påminde mig om att den katolska kyrkan är satanisk, och traditionella katoliker säger att jag var förbannad för att följa någon påve efter Pius X.

Nej, det är inte förvånande att en påve har avgått. Det som är förvånande är att det tog 600 år sedan den förra.

Jag påminns igen om den välsignade kardinal Newmans ord som nu spränger som en trumpet över jorden:

Satan kan anta de mer alarmerande bedrägerivapen - han kan dölja sig själv - han kan försöka förföra oss i små saker, och så att flytta kyrkan, inte alla på en gång, utan små och små från hennes sanna position ... Det är hans politik för att dela upp oss och dela oss, för att frigöra oss gradvis från vår styrka. Och om det ska bli förföljelse kanske det kommer att vara då; då, kanske, när vi alla är i alla delar av kristenheten så uppdelade och så reducerade, så fulla av schisma, så nära kätteri ... och Antikrist framträder som en förföljare, och de barbariska nationerna kring bryter in. —Varliga John Henry Newman, Preken IV: Förföljelsen av Antikrist

 

Läs mer

Saknar budskapet ... från en påvlig profet

 

DEN Den heliga fadern har missförståts mycket inte bara av den sekulära pressen utan också av några av hjorden. [1]jfr Benedictus och den nya världsordningen Vissa har skrivit till mig och menat att den här påven kanske är en "anti-påve" i kahootz med Antikrist! [2]jfr En svart påve? Hur snabbt springer några från trädgården!

Påven Benedikt XVI är inte kräver en central allsmäktig "global regering" - något han och påvarna före honom rent ut har fördömt (dvs socialism) [3]För andra citat från påvar om socialismen, jfr. www.tfp.org och www.americaneedsfatima.org —Men en global familj som sätter den mänskliga personen och dess okränkbara rättigheter och värdighet i centrum för all mänsklig utveckling i samhället. Låt oss vara absolut tydligt om detta:

Den stat som skulle tillhandahålla allt, absorbera allt i sig själv, skulle i slutändan bara bli en byråkrati som inte kunde garantera just det som den lidande personen - varje person - behöver: nämligen att älska personlig omtanke. Vi behöver inte en stat som reglerar och kontrollerar allt, utan en stat som, i enlighet med subsidiaritetsprincipen, generöst erkänner och stöder initiativ som härrör från olika sociala krafter och kombinerar spontanitet med närhet till dem i nöd. ... I slutändan maskerar påståendet att bara sociala strukturer gör välgörenhetsverk överflödiga en materialistisk uppfattning om människan: den felaktiga uppfattningen att människan kan leva "av bröd ensamt" (Mt 4: 4; jfr Dt 8: 3) - en övertygelse som förnedrar människan och i slutändan bortser från allt som är specifikt mänskligt. —POPE BENEDICT XVI, encykliskt brev, Deus Caritas Est, n. 28 december 2005

Läs mer

fotnoter

fotnoter
1 jfr Benedictus och den nya världsordningen
2 jfr En svart påve?
3 För andra citat från påvar om socialismen, jfr. www.tfp.org och www.americaneedsfatima.org